Aşigaru piyada (davamı)

Aşigaru piyada (davamı)
Aşigaru piyada (davamı)

Video: Aşigaru piyada (davamı)

Video: Aşigaru piyada (davamı)
Video: Qadınlar hansı yaşda daha ehtiraslı olurlar? 2024, Mart
Anonim

Ancaq "Dzhohyo monogotari" də ən maraqlısı, bəlkə də, samuray ordusunda yaralıların və xəstələrin müalicə olunduğunu və baxıldığını, heç bir halda taleyin mərhəmətindən əl çəkmədiyini və məcbur etmədiyini açıq şəkildə sübut edən tibb bölümüdür. hara-kiri etmək.

Şəkil
Şəkil

Samuray atı ilə Ashigaru. Dzhohyo Monogotari -dən rəsm.

"Nəfəs almaqda çətinlik çəkirsinizsə, çantanızda həmişə qurudulmuş gavalı saxlayın. Həmişə kömək edir. Unutma ki, boğazını qurudacaq və səni yaşatacaqlar. Qurudulmuş gavalı tənəffüs xəstəliklərində həmişə sizə kömək edəcək. " (Maraqlıdır ki, bu tövsiyəni hələ 1998 -ci ildə "Dzhohyo Monogotari" də oxudum və boğazım ağrıyanda və ya soyuqdəymə zamanı gavalı yeməyə çalışdım və sizcə nə kömək etdi, üstəlik dərman praktiki olaraq alınmadı! Orada oxudum ki, qərənfillərin qurudulmuş çiçəklərini çeynəmək lazımdır və 2000 -ci ildən bəri, nə qədər tələbə mənə asqırsa və öskürsə də, ağrı kəsildi. Məlum oldu ki, bu güclü təbii antiseptikdir!)

Şəkil
Şəkil

İki ashigaru oxçu. Üzüklər (makaralar) ehtiyat yay ipini saxlamaq üçün istifadə edilmişdir.

“Çox soyuq olduqda, keçə və ya saman örtüyü kifayət etməyəcək. Sonra, qışda səhər və yayda soyuq olduqda, bir noxud qara bibər yeyin - bu sizi istiləşdirəcək və bir dəyişiklik üçün qurudulmuş gavalı çeynəyə bilərsiniz. Qırmızı bibəri budunuzdan ayaq barmaqlarınıza sürtməyin yaxşı bir yolu sizi istiləşdirəcək. Əllərinizi də bibərlə ovuşdura bilərsiniz, ancaq bundan sonra gözlərinizi onlarla ovuşdurmayın. (Bunu etməyə çalışdım, amma … unudub barmağımı gözümə qoydum. Sonradan baş verənləri təsvir etməyin heç bir mənası yoxdur, amma bu metodun işləyib -işləmədiyini bilmirəm - bu qədər deyil bu!).

Şəkil
Şəkil

Aşiqaru gəzintidə. Gördüyünüz kimi, hətta at da qəbilə bayrağını bəzəyir!

Yürüşdə ilan sancmalarının müalicəsi ilə bağlı Dzhohyo Monogotari -dən çox maraqlı bir məsləhət: “Əgər meşədə və ya dağda olsanız və ilan sancırsınızsa, vahimə etməyin. Barıtı ısırılan yerə qoyun və yandırın, bundan sonra dişləmənin simptomları tez aradan qalxacaq, amma tərəddüd etsəniz, kömək etməyəcək. Sonra döyüşdə alınan yaraların necə sağalacağına dair məsləhətlər var: “At gübrəsini suda qarışdırıb yaranın üzərinə qoymalısan, qanaxma dayanacaq və yara tezliklə sağalacaq. Deyirlər ki, at qanı içsəniz, bu da qanaxmanı azaltmağa kömək edə bilər, ancaq atın peyinini yeyə bilməzsiniz, bu vəziyyəti daha da pisləşdirəcək.

Aşigaru piyada (davamı)
Aşigaru piyada (davamı)

Hara-ate aşigaru zirehi.

Yaranız ağrıyırsa, pirinç dəbilqəyə idrar edin və sidiyin soyumasına icazə verin. Sonra yaranı soyuq sidiklə yuyun və ağrı tezliklə azalacaq. Yanarsanız, dərhal yanıq nahiyəsinə idrar edin və relyef tezliklə gələcək! (Yoxlandı - elədir!) Qanın xurma rəngi varsa, deməli yarada zəhər var. Göz kürəsi nahiyəsində yaralanırsınızsa, başınıza yumşaq kağız zolağı sarın və üzərinə isti su səpin."

Şəkil
Şəkil

Bir zabit və şəxsi arquebus topçusu.

Gördüyünüz kimi, bəzi məsləhətlər olduqca qəribədir, amma bəziləri yaxşı işləyir və praktikada sınaqdan keçirilmişdir.

Djohyo Monogotarinin bəlkə də ən qanlı təsviri, döyüşçünün gözünə dəyən ox ucunun çıxarılması prosesidir: “Yaralılar başını çevirməməlidir, ona görə də ağaca möhkəm bağlamalısan və yalnız başı bağlandıqda sən işə başlaya bilər. Ox heç bir şeyə diqqət etmədən yavaşca çəkilməlidir, ancaq göz yuvası qanla dolacaq və çoxlu qan ola bilər."

Şəkil
Şəkil

Gözdən bir ox çıxarmaq çox qanlı bir iş idi!

Nəhayət, qeyd edirik ki, "Dzhohyo monogotari", Azuchi -Momoyama dövrünün (1573 - 1603) bir ashigaru piyadasının tam olaraq nəyə bənzədiyini öyrənməyə imkan verir. Bir kampaniyada, hər hansı bir sürprizlə döyüşə qoşulmaq üçün həm dəbilqədə, həm də zirehdə getməli idi.

Silahlardan sonra onun əsas qayğısı uzun qollu bir çantaya yığılmış və hər bir top şəklində olan bölmədə gündəlik düyü rasionunun olması üçün bağlanmış bişmiş və qurudulmuş düyüdən ibarət düyü rasionu idi. Çuval "hei-ryo-bukuro" adlanırdı və çiyinin üstünə atılır və arxanın arxasına bağlanırdı. Su qabına Take-zutsu deyilirdi. O, içi boş bir bambukdan hazırlanmışdı.

Aşigaru da müxtəlif alətlər və iş avadanlıqları daşıyırdı: bıçaqlar, mişarlar, oraqlar, baltalar və mütləq bir ip bobini - təxminən 3 m uzunluğunda və divarlarda qalxmaq üçün istifadə etmək üçün uclarında çəngəllər. Ehtiyat örgülü sandaletlər də daxil olmaqla avadanlıqlar üçün bir gozu saman döşəməsi və bir çanta kate -bukuru olması vacib idi - waraji. Uchi-gae kisəsi yemək üçün istifadə olunurdu. Orada paxlalı kəsmik, pendir və qurudulmuş dəniz yosunu, həmçinin qırmızı bibər qabığı və qara dənələr saxlayırdılar. Dərman qutusu inro, pambıq parça zolağı nagatenugui adlanırdı və dəsmal kimi istifadə olunurdu. Uva-obi kəmərinin yemək zamanı və istirahət zamanı çıxarılmalı və qatlanaraq goza matına qoyulması lazım idi. Çubuqlar - hasi xüsusi yadat qutusunda saxlanılırdı. Ancaq taxta laklı van qabından yeməli idilər.

Şəkil
Şəkil

Bir aşıqaru digərinə hara yediyi zirehləri necə düzgün bağlamağı öyrədir.

Həm samurayların, həm də aşıqaruların kintyaku çantası və çaxmaq çantası hiuchibukuro çantasında olmalı idi. Yemək qabları mesigori qutusuna qoyuldu. Yəni, hər şey, tamamilə hər şey, yapon əsgərləri tərəfindən qələm qutularına, qutulara və çantalara qoyulmuşdu. Geyimlərə gəldikdə, aşıqaru kimono, haori və ya avazanın üstündə, altından isə hitoyun üstündə geyinilirdi. Eyni zamanda, eyniləşdirmə üçün xidmət edən haori qollarında aijirushi işarələri tikmək adət idi.

Ancaq unutmaq lazım deyil ki, bu əsər yazılarkən, aşıqaruya olan tələblər, məsələn, "Döyüşən vilayətlər" dövründəkindən tamamilə fərqli idi. Sonra silahları və zirehləri xəyal edə biləcəyiniz ən rəngli qarışıq ola bilər! Məsələn, 1468 -ci ilə aid tarixi sənədlərdən birində Uji Jinmeigu ziyarətgahının yaxınlığına köçən 300 nəfərlik çox qəribə bir izdiham təsvir edilir. Hər birinin əlində bir nizə var idi, amma bəzilərinin başında zərli dəbilqə, bəzilərində isə adi bambuk papaqlar vardı. Bəziləri yalnız çirkli pambıq kimono geyirdilər, ətəyinin altında parıldayan çılpaq tüklü buzovlar. Çox keçmədən Uji ziyarətgahında bir tanrının göydən endiyi barədə bir şayiə yayıldı və bu qəribə cırıq -cındır qrup aydın şəkildə ziyarətgahda uğurlar üçün dua etmək üçün gəlmişdi.

Şəkil
Şəkil

Hara-ate taxmaq üçün başqa bir rəsm.

Yəni, o zaman aşıqarudan istifadə edən hərbi rəislər heç düşünməmişdilər ki, nəyisə geyinib eyni silahla silahlandırsınlar. Hamısı daha sonra gəldi! Əvvəlcə aşiqaru samurayların qürur və şərəf anlayışlarından tamamilə məhrum oldu və asanlıqla düşmən tərəfə keçdilər, qarət etməkdən, həm məbədləri, həm də aristokratların evlərini yandırmaqdan çəkinmədilər. ashigaru, olduqca təhlükəli bir silah idi, çünki hər zaman əllərində olmalı idi. Samuraylara canlarını qurtarmağa icazə verdikləri üçün generallar, bayraqları altında, nəcib döyüşçülərə əlavə olaraq, bir çox torpaqsız kəndlilərin, şübhəli avaraların, qaçaq məbəd qulluqçularının, hətta qanundan qaçan qanunsuzların * mübarizə aparmasına dözdülər.. Ancaq buna görə ən təhlükəli yerlərə göndərildilər.

Əvvəlcə aşıqaru pullu işə götürüldü, amma sonra onlarla ailə başçıları arasında möhkəm bir əlaqə yarandı ki, indi samuraylardan bir az fərqləndilər. Ashigaru, nizyo ordusunun əsgərləri olaraq daimyo ilə döyüşdü və onlardan eyni silah və zireh almağa başladı. Beləliklə, Yaponiyada yeni nizami ordunun burada samuray olmayan ilk əsgərlərinin (əslində yoxsul samuraylar da aşıqaruya getdi!), Yəni aşıqaru piyadalarının meydana gəlməsinin əsasını qoyan "Döyüşən Dövlətlərin Çağı" idi.

* Qanundan kənar bir şəxs - İngilis dili.

Tövsiyə: