"Dzhohyo monogotari" həm də maraqlıdır, çünki çox ətraflı hərbi əməliyyatlar aparmaq qaydalarına əlavə olaraq, bu kitab o dövrdə Yapon ordusunun həyatının necə olduğunu bizə də göstərir. Bəli, ordu döyüş üçün var olduğu aydındır. Ancaq çox vaxt əsgərlər döyüşmür. İçirlər, yeyirlər, paltarlarını təmir edirlər, silahlarını təmizləyirlər, yatırlar, tualetə gedirlər və sayılması mümkün olmayan başqa işlər görürlər. Və o dövrdə, məsələn, aşigaru da samuray atlarının vəziyyətindən məsul idi, çünki Yapon süvari ordusu olan samuraylar idi. Ancaq bu, aşıqarunun at sahibi ola bilməyəcəyi demək deyildi.
Dzhohyo Monogotari, birbaşa mətndə yazılanları əyani şəkildə göstərən gözəl illüstrasiyalara malikdir. Məsələn, bu illüstrasiya bizə aşiqarunun ustasının atına qulluq etdiyini göstərir. Çox yaxşı, ətraflı olaraq, atlının bütün avadanlıqları göstərilir. Yeri gəlmişkən, unutmayın ki, eyni ashigaru jingasa dəbilqəsi su çəni rolunu oynayır.
Samurayların özləri "öz" aşıqarusuna çox yaxşı atlar vermədi və bunu ustadın mərhəməti kimi qəbul etdilər. Bundan başqa, onu döyüşdə başqa necə müşayiət edə bilərdilər? Buna görə də atlara baxmağı və sürməyi öyrəndilər. "Bir tamaşaya hazırlaşarkən, ata iki nəfər baxsın və arada biri də onun avadanlığını hazırlamaqla məşğul olsun. Ediləcək ilk şey, cilovu, dişləməni, cilovu götürüb atın başına qoymaqdır, sonra düzgün bir şəkildə yəhərləməli və qurşağı düzgün düzəltməlisən. Oturacağın sol tərəfində metal üzük olmalıdır. Bunun üzərinə bir çanta düyü yapışdırırsınız və sağdakı yəhərdəki eyni üzüyə bir çantada tapança bağlayırsınız. Yəhərin arxa tərəfində də belə üzüklər və çantalar olan soya və onlara qurudulmuş qaynadılmış düyü, yəhərin ön yanına isə yəhər çantası bağlanmalıdır.
Aşiqaru döyüşdə çox vaxt belə "istehkamlar" qururdu: paylardan tikilmiş keçilərin qarşısında, onların üstündə saman və qalın taxta lövhələrin qalxanlarının arxasında. Oxlar saman içərisində qaldı və güllələr … güllələr yavaşladı və artıq qalxanları deşə bilmirdi. Necə ki, Avropa müşketyorları kimi, aşıqaru da iki və ya üç cərgədə tikilmişdi. Birincisi, bir voleybol atdı və arxa tərəf getdi, teppo musketlərini yüklədi, ardınca ikinci bir voleybol, sonra da üçüncü.
Qaçmaması üçün atı həmişə möhkəm bağlayın. Sonra yastığı hazırlayın. Bunu etmək üçün bir dəri kəmər götürün və ipdən keçirin. Atınızı qidalandırdığınız zaman biti gevşetebilirsiniz. Avtomobil idarə edərkən xüsusilə diqqətli olmalısınız. Bit çox zəifdirsə, gənc atlar özlərini azad hiss etdikləri üçün həyəcan keçirə bilərlər. Bu səbəbdən döyüşdə məğlub ola bilərsiniz, buna görə də atınızı iradənizə möhkəm və itaətkar şəkildə əymək lazımdır."
Düyü bişirmək üçün Ashigaru. Dzhohyo Monogotari -dən rəsm.
… və eyni zamanda müasir bir rəssamın əsərinin eyni süjeti.
Heç bir əsgər ac olsa döyüşə bilməz. Buna görə də, Dzhohyo Monogotaridə atla və yükgöndərənlərin köməyi ilə ərzaq tədarükü mövzusu çox ətraflı şəkildə nəzərdən keçirilir: “10 gündən çox qida təchizatını özünüzlə aparmamalısınız. Gəzinti 10 gündən artıqdırsa, atlarınızı yanınıza götürün və yemək çatdırmaq üçün istifadə edin. 45 günlük bir yemək ala bilərsiniz, ancaq unutmayın ki, bir atı ardıcıl olaraq dörd gündən çox istifadə etmək olmaz. Düşmən və ya hətta müttəfiqlərinizin ərazisindəsinizsə, unutmayın ki, hər şeyə hazır olmalısınız. Bugünkü müttəfiqiniz sabah sizə xəyanət edə bilər. Ondan yemək almağı düşünürsənsə, əliboş qala bilərsən. Müttəfiqin torpağında zorla yemək əldə etməkdən daha axmaq bir şey yoxdur, bu halda həmişə yanınızda ərzaq ehtiyatı olsun, əks halda hərəkətləriniz oğurluq kimi qiymətləndirilə bilər.
Deməliyəm ki, xüsusilə Yaponiyanın özündə yapon əsgərlərini qidalandırmaq o qədər də çətin deyildi. Dəniz yaxın idi, buna görə də düyü olmasa, məsələn, fasulye ilə bişmiş midye həmişə qarnını doldura bilər. Əlbəttə ki, müasir süfrə quruluşu, o vaxtlar ashigarunun ola biləcəyindən daha gözəl görünür.
Atlar üçün yemləri düşmən ərazisinə hücum edərkən ərazinizdə əvvəlcədən hazırlanmış yerdə saxlayın. Oraya bir şey atmayın və özünüz aclıqdan əziyyət çəkirsinizsə, atları yeməyi unutmayın. Yaxşı bəslənən bir at, ac bir atlı çıxaracaq. Ac at yaxşı qidalanan bir atçını çıxara bilməyəcək. Buna görə atlarınızı bitki mənşəli qidalarla bəsləyin. Düşmüş yarpaqları belə yeyə bilərlər və əgər bişirsəniz, o zaman soyulmuş şam qabığı.
Ancaq bu bir incəlikdir - soya sousunda meduza. İstədikləri qədər asigaru yeyə bilərdilər.
Müharibədəki quru odun quru barıt qədər vacibdir və nəzərə alınmalıdır ki, adambaşına gündə 500 q ehtiyac var və sonra onlardan böyük bir atəş yandıra bilərsiniz. Odun yoxdursa, quru at gübrəsini yandıra bilərsiniz. Pirinçə gəldikdə, bir adam üçün gündə 100 q kifayətdir, duz 10 nəfərə 20 q, miso (soya və düyüdən hazırlanan turş kələm) isə 10 nəfərə 40 qr lazımdır. Ancaq gecə döyüşmək məcburiyyətindəsinizsə, düyü miqdarını artırmaq lazımdır. Evdəki xidmətçilərin xatirinə saxladığı düyü də yeyə bilərsiniz."
Donuz əti ilə doldurulmuş badımcan fu-fudur, heç bir özünə hörmət edən yapon bunu yeməz. Ancaq bu gün onlar üçün ən çox yayılmış yeməkdir.
Ashigaru düyü çantaları həm at atlarında, həm də vakato yükləyiciləri tərəfindən çəkilən və ya itələyən kiçik iki təkərli arabalarda aparılırdı. Öküzlərin çəkdiyi böyük arabalar nadir hallarda olurdu. Adətən ağır silahların daşınmasında istifadə olunurdu. Eyni zamanda, yaponlar yalnız gövdələri daşıyırdılar və vaqonlardan istifadə etmirdilər.
Ashigaru təkcə döyüşdə istifadə olunmurdu. Budur, düşmən qalasına belə qorxunc görünüşlü barıt bombası atmağa qadir olan Yapon atıcı silahı tərəfindən aktivləşdirilən aşiqaru olan müasir bir rəssamın çəkdiyi rəsm.
Kitabda belə "əyləncəli" tövsiyələr verildi, məsələn: "Əgər kampaniya uzanıbsa və düşmən ərazisində aparılırsa, soyğunçuluq yolu ilə müraciət edə bilərsiniz. Üstəlik, "Dzhohyo monogotari", düşmən ərazisində olarkən soyğunçuluq işlərinin necə aparılacağını da xüsusi olaraq göstərir: çaydanlıqda. Təchizat torpağa basdırıldıqda, səhər tezdən təzə donda evin ətrafında gəzmək lazımdır və gizli şeylərin basdırıldığı yerlərdə yerdə şaxta görməyəcəksiniz və hər şeyi asanlıqla tapa bilərsiniz. ehtiyac ". Ancaq ashigaru ovçuları, düşmənlərin təhlükəli tələlər buraxıb ehtiyatlı ola biləcəyini unutmamalıdırlar. "Ölən bir insanın qanı düşmənlər tərəfindən içdiyiniz suyu zəhərləmək üçün istifadə edilə bilər. Buna görə də heç vaxt düşmən ərazisində tapdığınız quyulardan su içməməlisiniz. Zəhər - məsələn, bir heyvanın cəsədi dibində uzana bilər və yuxarı qalxmaması üçün ona ağır bir daş bağlamaq olar. Buna görə çay suyunu içmək daha yaxşıdır. Bir düşərgədə olsanız, ipəklə bükülmüş ərik toxumlarının dibində yatdığı bir qabdan su içməlisiniz. Suyu təmiz saxlamağın başqa bir yaxşı yolu, bir qazana və ya qaba ərazinizdə tutduğunuz və kölgədə qurudulmuş bir neçə ilbiz qoymaqdır. Bu suyu qorxmadan içmək olar. Mühasirə zamanı su xüsusi əhəmiyyət kəsb edir. Beləliklə, 1531 -ci ildə Akasaki mühasirəsi zamanı 282 əsgər qala tərk edərək təslim oldular, çünki yalnız suları yox idi və susuzluqdan ölürdülər."
Ashigaru zirehləri ən sadə və ucuz idi. Onlara okashi -gusoku, yəni "borclu zireh" deyirdilər. Məsələn, bunlar üçün karuta-kabuto dəbilqəsi zəncir poçtu ilə bağlanmış lövhələrdən hazırlanmışdı.
Karuta Kabuto Üst Görünüşü.
1570 -ci ildə Çokoy qalası mühasirəyə alınanda, mühasirələr qarnizonu su mənbəyindən kəsməyi bacardılar. Dzhohyo Monogotari bunun nəticələrini belə izah edir: “Su tapa bilməyəndə boğaz quru bir parçaya çevrilir və ölüm baş verir. Buna görə də əsgərlər arasında su paylayarkən bir insanın hər gün 1,8 litr suya ehtiyacı olduğunu unutmamalıyıq.
Chochin-kabuto qatlana bilən dəbilqə. Əslində bu bir samuray üçün dəbilqədir, amma … çox kasıbdır. Kasıb samurayların öldürülmə şansı daha çox idi və buna görə də dəbilqəsi şanslı bir aşiqin əlinə düşmüş ola bilər.
Başqa bir Edo dövrü chochin-kabuto dəbilqəsi.
Ancaq bu sadə görünüşlü dəbilqə aşiqarunu çətinliklə ala bildi, çünki kifayət qədər yüksək rütbəli bir zabitə aid idi. Axı, bağlanması çox çətin olan … 62 metal zolaqdan hazırlanmışdı. Buna görə belə bir məhsulun qiyməti də yüksək idi. Yəni, samurayların çox yüksək qiymətləndirdiyi o çox zərif (və bahalı!) Sadəlik idi.
Aşiqaru sırf hərbi vəzifələrə əlavə olaraq bayraq daşımalı idi. Dzhohyo Monogotarinin dediklərinə əsaslanaraq, bunlardan ən çox yayılanı mil G hərfi şəklində hazırlanmış Nobori idi.
(Ardı var)
