1220-ci ildə, Xorazmı fəth etmək üçün hərbi kampaniyanın ortasında, Çingiz xan "kampaniya üçün iki lideri təchiz etdi: Cebe Noyan və Syubete-Bahadur (Subedei), otuz min (əsgər) ilə" (Ən-Nəsəvi). Qaçan Xorazmşahı - II Məhəmmədi tapıb əsir götürməli oldular. "Böyük Allahın qüdrəti ilə, onu əlinizə alana qədər geri qayıtmayın", - deyə Çingiz onlara əmr etdi və "onlar Xorasana gedərək çayı keçdilər və ölkəni ovladılar".
Uğursuz hökmdarı tapa bilmədilər: o, 1220 -ci ilin sonunda Xəzər dənizinin adalarından birində öldü (bəzi müəlliflər 1221 -ci ilin əvvəlində iddia edirlər). Ancaq cənubdan dənizi keçərək anasını tutdular, Sagimi döyüşündə (məşhur Kraliça Tamara Georgi IV Laşanın oğlu ağır yaralanan) Gürcüstan ordusunu məğlub etdilər və Kotman vadisində bir sıra şəhərləri ələ keçirdilər. İran və Qafqazda.
Lakin müharibə bitmədi, Cəlaləddin daha 10 il monqollarla vuruşan, bəzən onlara həssas məğlubiyyətlər gətirən yeni Xorazmşah oldu - bu, Çingiz Xan və Xorazm İmperiyası məqaləsində təsvir edilmişdir. Son Qəhrəman
Subadey və Ceba Məhəmmədin ölümü və Cəlaləddin tərəfə naməlum istiqamətə qaçması barədə Çingiz xanı məlumatlandırdılar və Rəşidəddinə görə qıpçaqlarla əlaqəli tayfaları məğlub etmək üçün şimala köçmək əmri aldılar. Xorazmdan.
Polovtsy ilə Subudei və Jebe müharibəsi
Şamaxa və Dərbəndi ələ keçirdikdən sonra monqollar ləzgilərlə vuruşaraq qıpçaqların (polovtsiyalıların) köməyinə gəldikləri Alanların mülklərinə girdilər.
Bildiyiniz kimi, "Yuan-shih" in (XIV əsrdə Song Lun rəhbərliyi altında yazılmış Yuan sülaləsinin tarixi) Yu-Yu vadisindəki döyüş adlandırdığı onlarla çətin döyüş, qaliblər. İbn əl-Əsir "Tarixin tam dəsti" ndə Monqolların hiyləgərliyə əl atmaq məcburiyyətində qaldıqlarını və yalnız aldatmanın köməyi ilə hər ikisini məğlub edə bildiklərini bildirir.
"Yuan Shi" Butsu (Don) döyüşünü Subedei və Jebe korpusu arasındakı ikinci döyüş adlandırır - burada Alanları tərk etmiş Polovtsiyalılar məğlub oldular. İbn əl-Əsir də bu döyüşdən bəhs edərək, monqolların "əvvəllər verdiklərindən iki dəfə qıpçaqlardan aldıqlarını" söylədi.
Belə görünürdü ki, indi Subedei və Jebe uğurlarını Çingiz xana bildirmək və layiq olduqları mükafatları almaq üçün qoşunlarını təhlükəsiz şəkildə geri çəkə bilərlər. Bunun əvəzinə, monqollar daha da şimala gedirlər və qarşısındakı qıpçaqları təqib edərək onları hansısa təbii maneəyə - böyük bir çay, dəniz sahili, dağlara sıxışdırmağa çalışırlar.
S. Pletneva hesab edirdi ki, o dövrdə Ciscaucasia, Volga bölgəsi və Krımda Polovtsianların yeddi tayfa birliyi var idi. Buna görə də məğlubiyyətdən sonra ruhdan düşmüş Kumanlar ayrıldı. Bir hissəsi Krıma qaçdı, monqollar onları təqib etdilər və Kerç boğazını keçərək Sugdeya şəhərini (Surozh, indi Sudak) ələ keçirdilər. Digərləri Dneprə köçdülər - o zaman rus dəstələri ilə birlikdə Kalkada ("Yuan Şi" dəki Alizi çayı) uğursuz döyüşdə iştirak edəcəklər.
Bu kampaniyanın əsl məqsədi və vəzifələri haqqında təbii bir sual ortaya çıxır. Çingiz xanın komandirləri indi əsas qüvvələrdən və əsas əməliyyat teatrından uzaqda hansı vəzifəni yerinə yetirirdilər? Bu nə idi? Yeni Xorazmşahla müttəfiq ola biləcək qıpçaqlara qarşı qabaqlayıcı zərbə? Kəşfiyyat ekspedisiyası? Yoxsa başqa bir şey düşünüldü, amma hər şey Çingiz xanın istədiyi kimi olmadı?
Yoxsa bəlkə də müəyyən bir andan - bu, çox uzağa gedənlərin və Chinggis Subudei və Jebe ilə heç bir əlaqəsini kəsənlərin "doğaçlama" sıdır?
1223 -cü ildə nə görürük? Subedei və Cebaya Xorazmşahı tutmaq əmri verildi, lakin birincisi artıq həyatda deyil və yenisi Cəlaləddin, Hind döyüşündə məğlub olduqdan bir il yarım əvvəl Hindistana qaçmaq məcburiyyətində qaldı. Tezliklə İrana, Ermənistana, Gürcüstana qayıdacaq və qılınc və atəşlə özünə yeni bir dövlət toplamağa başlayacaq. Xorazm yıxıldı və Çingiz Xan indi Xia Xia'nin Tangut krallığı ilə müharibəyə hazırlaşır. Onun qərargahı və Subedei və Jebe ordusu minlərlə kilometrlərlə ayrılır. Maraqlıdır ki, 1223 -cü ilin yazında Böyük Xan harada olduğunu və üç il əvvəl kampaniyaya gedən korpusun nə etdiyini bilirdi?
Başqa bir son dərəcə maraqlı sual: cənub rus knyazlıqları üçün təhlükə nə dərəcədə real idi?
Bunu anlamağa çalışaq. Hər şeydən əvvəl suala cavab verməyə çalışaq: Xorazmşah axtarışına göndərilən Subedei və Cebe, bizə daha çox Polovtsilər kimi tanınan qıpçaqları niyə bu qədər inadla təqib etdilər? Bu ərazilərin son fəthi üçün əmrləri yox idi (və belə iddialı bir iş üçün qüvvələr açıq şəkildə kifayət deyildi). İkinci döyüşdən sonra (Donda) bu təqibə heç bir hərbi ehtiyac yox idi: məğlub olmuş Polovtsiyalılar heç bir təhlükə yaratmadılar və monqollar sərbəst şəkildə Joçi qüvvələrinə qoşulmağa gedə bildilər.
Bəziləri bunun səbəbinin, monqolların əsrlər boyu rəqib və rəqib olan qıpçaqlara nifrət etməsi olduğuna inanırlar.
Digərləri Xan Kutanın (rus salnamələrində - Kotyan) Xorazmşah II Məhəmmədin anası - Terken -xatınla əlaqəsinə işarə edir. Digərləri qıpçaqların Çingiz xanın qəbiləsinin düşmənlərini - merkitləri qəbul etdiyinə inanırlar.
Nəhayət, Subedei və Cebe, ehtimal ki, tezliklə monqolların uzun müddət bu çöllərə gələcəyini (Joçi ulusunun çox vaxt "Bulqar və Qıpçaq" və ya "Xorazm və Qıpçaq" olacağını) başa düşdüklərini və buna görə də maksimum təsir göstərə biləcəklərini başa düşdülər. Gələcək fəthçilərin işini asanlaşdırmaq üçün indiki sahiblərinə ziyan vurmaq.
Yəni monqolların Polovtsian qoşunlarını rasional səbəblərlə tamamilə məhv etmək istəyi belə izah edilə bilər.
Bəs həmin il monqollarla ruslar arasında qarşıdurma qaçılmaz idi? Çox güman ki, yox. Monqolların belə bir toqquşma axtarmasının bir səbəbini belə tapmaq mümkün deyil. Bundan əlavə, Subedei və Dzhebe'nin Rusiyaya uğurlu bir işğal etmək imkanı yox idi. Tumenlərində mühasirə mühərrikləri yox idi və belə silahlar qurmağa qadir olan Khitan və Jurchen mühəndisləri və sənətkarlar yox idi, buna görə şəhərlərə hücum etməkdən söhbət belə gedə bilməzdi. Və sadə bir basqın, görünür, planlarının bir hissəsi deyildi. Xatırlayırıq ki, 1185 -ci ildə İqor Svyatoslaviçin məşhur kampaniyası Polovtsinin birləşmiş qüvvələrinin Çernigov və Pereyaslavl torpaqlarına zərbəsi ilə başa çatdı. 1223 -cü ildə monqollar daha əhəmiyyətli bir qələbə qazandılar, ancaq meyvələrindən istifadə etmədilər.
Kalka Döyüşündən əvvəl baş verən hadisələr bir çoxlarına belə təqdim olunur: Dondakı Qıpçaqları məğlub edərək, monqollar onları rus knyazlıqlarının sərhədlərinə apardılar. Özlərini fiziki məhv olmaq astanasında tapan Polovtsiyalılar, rus knyazlarına müraciət edərək dedilər:
"Torpağımızı bu gün tatarlar əlindən aldı, sabah səninki alınacaq, bizi qoru; bizə kömək etməsən, bu gün öldürüləcəyik, sabah da sən."
Rus knyazlarının məclisinə toplaşan Xan Kutanın (Kotyan) kürəkəni Mstislav Udatnı (o vaxt Galitski Şahzadəsi) dedi:
"Əgər biz, qardaşlar, onlara kömək etməsək, o zaman onlar tatarlara təslim olacaq və sonra daha da güclənəcəklər."
Yəni, məlum olur ki, monqollar heç kimə seçim qoymayıblar. Polovtsi ya ölməli, ya da tamamilə təslim olmalı və Monqol ordusunun bir hissəsi olmalı idi. Rusların öz sərhədlərində olan yadplanetlilərlə toqquşması da qaçılmaz idi, tək sual bunun harada olacağı idi. Və rus knyazları qərar verdilər: "onları (monqolları) öz torpaqlarımızdan daha çox yad bir ölkədə qəbul etmək bizim üçün daha yaxşıdır."
Hər şeyin məntiqli olduğu və əlavə suallar vermək istəyinin olmadığı sadə və aydın bir sxem budur - və eyni zamanda tamamilə səhvdir.
Əslində, bu danışıqlar zamanı monqollar Rusiya sərhədlərinə belə yaxın deyildilər: Krım və Qara dəniz çöllərində Polovtsiyalıların başqa bir tayfa birliyi ilə vuruşdular. Daha əvvəl sitat gətirilən, gözəl, pafosla dolu, xarici işğalçılara qarşı mübarizədə səyləri birləşdirməyin zəruriliyini ifadə edən Kotyan, qohumlarını haqlı olaraq xəyanətdə günahlandırıla bilər, çünki 20 minə yaxın əsgəri özü ilə apardı. qaçılmaz məğlubiyyət olaraq qaldı. Kotyan, monqolların daha da şimala gedib -getməyəcəklərini dəqiq bilə bilmədi. Lakin Polovtsian xanı qisas üçün susadı və indi təşkil etməyə çalışdığı anti-monqol ittifaqı sanki müdafiə yox, hücum idi.
Ölümcül qərar
Kiyevdəki şahzadələr məclisinə Kiyev Mstislav, Çernigov Mstislav, Volın knyazı Daniil Romanoviç, Smolensk knyazı Vladimir, Kurs knyazı Vsevolodun oğlu - Sursky knyazı Oleq - keçmiş Novqorod knyazı, Çernigov knyazı Mixailin qardaşı oğlu qatıldı. Onları dəstəkləyən Polovtsy və Mstislav Galitsky -yə (daha çox Udatny ləqəbi ilə tanınır - "Udatny" deyil, "Uğurlu") onları təhlükənin gerçək olduğuna inandırmağa icazə verdilər və Monqollara qarşı kampaniyaya getməyə razılıq verdilər..
Məsələ burasındaydı ki, rus dəstələrinin əsas qüvvəsi ənənəvi olaraq qayıqlarda ümumi yığıncaq yerinə çatdırılan piyadalar idi. Və buna görə də ruslar monqollarla yalnız monqolların özlərinin çox güclü istəyi ilə mübarizə apara bilərdilər. Subudei və Jebe asanlıqla döyüşdən qaça bilər və ya ruslarla "pişik və siçan" oynayaraq, komandalarını onlarla birlikdə apararaq, uzun yürüşlərlə yoraraq, əslində baş verdi. O dövrdə çox cənubda olan monqolların ümumiyyətlə Rusiya sərhədlərinə gələcəyinə və üstəlik onlar üçün tamamilə lazımsız bir döyüşə girəcəyinə heç bir zəmanət yox idi. Lakin Polovtsiyalılar monqolların bunu etməyə məcbur edilə biləcəyini bilirdilər. Bundan sonra nə olduğunu artıq təxmin etdinizmi?
Bu dəfə rus dəstələrinin toplaşdığı yer Trubezh çayının ağzı ilə üzbəüz yerləşən Varazhski adası idi (hazırda Kanev su anbarı tərəfindən su altında qalır). Bu qədər əhəmiyyətli qoşun toplandığını gizlətmək çətindi və bunu öyrənən monqollar danışıqlara girməyə çalışdılar. Elçilərinin sözləri standart idi:
"Polovtsiyalılara itaət edərək bizə qarşı çıxdığınızı eşitdik, amma nə torpağınızı işğal etdik, nə şəhərləriniz, nə kəndləriniz sizə gəlmədi; Allahın izni ilə qullarımıza və kürəkənlərimizə, murdar Polovtsiyalılara qarşı gəldik və sizinlə heç bir müharibəmiz yoxdur; əgər Polovtsiyalılar sizə tərəf qaçarsa, oradan onları döyüb mallarını özünüzə götürərsiniz; Sənə çox pislik etdiklərini eşitdik, buna görə də onları buradan döydük."
Bu təkliflərin səmimiliyi haqqında mübahisə etmək olar, ancaq Subedeyin (Çəmbək) iki oğlundan biri olan Monqol elçilərini öldürməyə ehtiyac yox idi. Ancaq Polovtsianların təkidi ilə hamısı öldürüldü və indi rus knyazları həm Monqolların, həm də Subedeeyin qan tökülməsi oldu.
Bu qətl, heyvan qəddarlığı və ya vəhşiliyin və axmaqlığın təzahürü deyildi. Bu təhqir və çağırış idi: monqollar qəsdən güc baxımından üstün və ən əlverişsiz (o vaxt hamıya belə göründüyü kimi) şərait və şəraitdə rəqibi ilə döyüşməyə təhrik edildi. Və barışmaq demək olar ki, mümkün deyildi.
İkinci səfirliyin monqollarına heç kim toxunmadı - çünki bu artıq lazım deyildi. Ancaq Kotyanın kürəkəni-bu kampaniyanın təşəbbüskarlarından olan Mstislav Galitskinin yanına gəldilər. Bu görüş Dniesterin ağzında baş verdi, burada dairəsi digər şahzadələrin qoşunlarına qatılmaq üçün gəmilərlə üzdü. Və bu zaman monqollar hələ də Qara dəniz çöllərində idilər.
“Polovtsiyalıları dinlədin və elçilərimizi öldürdün; indi sən bizə tərəf gəlirsən, onda get; sizə toxunmadıq: Allah hamımızdan üstündür deyən səfirlər elan etdilər və Monqol ordusu şimala doğru hərəkət etməyə başladı. Dnepr boyunca gəmilərdə olan Mstislav dəstəsi digər rus qoşunlarına qoşulduqları Xortitsa adasına qalxdı.
Yavaş -yavaş və eyni zamanda istər -istəməz qarşı tərəflərin orduları bir -birinə doğru irəliləyirdi.
Tərəflərin qüvvələri
Monqollara qarşı bir kampaniyada, aşağıdakı knyazlıqların dəstələri: Kiyev, Çernigov, Smolensk, Qalisiya-Volınski, Kursk, Putivl və Trubçevski.
Vasilko Rostovskinin əmr etdiyi Vladimir knyazlığının dəstəsi yalnız Çernigova çatmağı bacardı. Rus qoşunlarının Kalkada məğlub olması xəbərini alaraq geri döndü.
Rus ordusunun sayı hal -hazırda təxminən 30 min nəfər olaraq qiymətləndirilir, təxminən 20 min daha Polovtsiyalılar tərəfindən qaldırıldı, onlara min Yarun - voivode Mstislav Udatny rəhbərlik etdi. Tarixçilər hesab edirlər ki, növbəti dəfə ruslar belə böyük bir ordu toplaya bildikləri yalnız 1380 -ci ildə - Kulikovo Döyüşü üçün.
Ordu əslində çox idi, amma ümumi bir əmri yox idi. Mstislav Kiyevski və Mstislav Qalitski bir -biri ilə şiddətlə yarışırdılar, nəticədə həlledici anda, 31 may 1223 -cü ildə qoşunları Kalka çayının müxtəlif sahillərində idi.
Monqollar kampaniyasına 20-30 min nəfərlik bir ordu ilə başladılar. Bu vaxta qədər, əlbəttə ki, itkilər verdilər və buna görə də qoşunlarının sayı, hətta ən optimist hesablamalara görə, 20 min adamı çox keçmədi, amma yəqin ki, daha az idi.
Gəzintinin başlanğıcı
Bütün bölmələrin yaxınlaşmasını gözlədikdən sonra ruslar və onlarla birlikdə olan Polovtsiyalılar Dneprin sol sahilinə keçərək şərqə doğru hərəkət etdilər. Qabaqda Mstislav Udatninin dəstələri hərəkət edirdi: qısa bir döyüşdən sonra geri çəkilən Monqollarla görüşən ilk insanlar idi. Qalisiyalılar düşmənin zəifliyi üçün qəsdən geri çəkildi və Mstislav Udatnının özünə inamı hər keçən gün artdı. Sonda, görünür, monqolların öhdəsindən gələ biləcəyinə və digər şahzadələrin köməyi olmadan - bəzi Polovtsy ilə birlikdə öhdəsindən gələ biləcəyinə qərar verdi. Və yalnız şöhrət susuzluğu yox, həm də qənimətləri bölüşmək istəməməsi idi.
Kalka döyüşü
Monqollar daha 12 gün geri çəkildi, Rus-Polovtsiya qoşunları xeyli uzandı və yoruldu. Nəhayət, Mstislav Udatny, Monqol qoşunlarının döyüşə hazır olduğunu gördü və digər şahzadələrə xəbərdarlıq etmədən, yoldaşları və Polovtsi ilə onlara hücum etdi. 22 Rus salnaməsində xəbərləri olan Kalka döyüşü belə başladı.
Bütün salnamələrdə çayın adı cəm şəklində verilir: Kalki üzərində. Buna görə də bəzi tədqiqatçılar hesab edirlər ki, bu, çayın düzgün adı deyil, döyüşün bir -birinə yaxın olan bir neçə kiçik çayda getdiyinin göstəricisidir. Bu döyüşün dəqiq yeri müəyyən edilməmişdir, hal -hazırda Karatış, Kalmius və Kalçik çaylarının sahələri döyüş üçün mümkün yer hesab olunur.
Sophia Salnaməsi, əvvəlcə bəzi Kalkada, Monqolların öncü dəstələri ilə Ruslar arasında kiçik bir döyüş olduğunu göstərir. Mstislav Galitskinin mühafizəçiləri, bu şahzadənin qisas almaq üçün Polovtsiyə təhvil verdiyi Monqol yüzbaşlarından birini tutdu. Düşməni burada yıxan ruslar, 31 may 1223 -cü ildə əsas döyüşün başladığı başqa bir Kalka yaxınlaşdılar.
Beləliklə, Mstislav Udatny, Daniil Volınski, Çernigov süvariləri və Polovtsy qoşunları, kampaniyanın digər iştirakçıları ilə hərəkətlərini əlaqələndirmədən çayın o tayına keçdilər. İki kürəkəninin olduğu Kiyev şahzadəsi Mstislav Starı, möhkəm bir düşərgə tikildiyi qarşı sahildə qaldı.
Monqolların ehtiyat hissələrinin zərbəsi hücum edən rus dəstələrini alt -üst etdi, Polovtsiyalılar qaçdılar (Novqorod və Suzdal salnamələrində məğlubiyyətin səbəbi adlandırdıqları uçuş idi). Lipitsa Döyüşünün qəhrəmanı Mstislav Udatnı da qaçdı və rus gəmilərinin yerləşdiyi Dneprə ilk çatdı. Sahildə müdafiə təşkil etmək əvəzinə, dəstəsinin bir hissəsini qarşı sahilə buraxaraq bütün gəmilərin parçalanıb yandırılmasını əmr etdi. Məhz bu hərəkətləri təxminən 8 min rus əsgərinin ölümünün əsas səbəblərindən biri oldu.
Mstislavın qorxaq və ləyaqətsiz davranışı 1185 -ci ildə eyni İqor Svyatoslaviçin davranışı ilə kəskin şəkildə ziddiyyət təşkil edir, lakin dedi:
"Qaça bilsək, özümüzü xilas edəcəyik, amma adi insanları tərk edəcəyik və bu, Allah qarşısında günahımız olacaq, onlara xəyanət edərək ayrılacağıq. Ya öləcək, ya da hamımız birlikdə sağ qalacağıq."
Bu nümunə, rus knyazlarının Yaroslav Vsevolodoviç, oğulları və nəvələri dövründə zirvəsinə çatacaq mənəvi deqradasiyasının canlı sübutudur.
Bu vaxt Mstislav Kiyevskinin düşərgəsi üç gün davam etdi. İki səbəb var idi. Birincisi, Subadey əsas qüvvələrlə qaçan rus əsgərlərini Dneprə qədər təqib etdi və yalnız onları məhv etdikdən sonra geri qayıtdı. İkincisi, monqolların Kiyevlilərin istehkamlarını sındıra biləcək piyada qüvvələri yox idi. Lakin onların müttəfiqləri aclıq və susuzluq idi.
Kiyevlilərin dayanıqlılığına və hücumların faydasız olduğuna inanan monqollar danışıqlara başladılar. Rus salnamələri, Ploskinya'nın düşmən adından müəyyən bir "gəzənlərin voivodu" ilə danışıqlar apardığını və Kiyevli Mstislavın, çarmıxı öpən həmkarına inanırdı ki, monqollar "qanınızı tökməyəcək".
Monqollar həqiqətən də rus knyazlarının qanını tökmədilər: salnamələr, bağlanmış məhbusları yerə qoyaraq, qələbə şərəfinə ziyafət verdikləri lövhələr qoyduqlarını iddia edirlər.
Şərq mənbələri tutulan rus knyazlarının ölümü haqqında bir az fərqli şəkildə məlumat verir.
Subedeyin danışıqlara Ploskinyanı deyil, Rus knyazlarını istehkamların xaricinə çəkən Xin Ablas şəhərinin (vali) keçmiş qubernatorunu (Bolqarıstan mənbələrində Ablas-Xin adlanır) göndərdiyi iddia edilir. Subedey, hasarın kənarındakı rus əsgərlərinin eşitmələri üçün onlardan soruşdu: oğlunun ölümünə görə kim edam edilməlidir - şahzadələr və ya əsgərləri?
Şahzadələr qorxaqlıqla döyüşçülərin olduğunu söylədi və Subedei döyüşçülərinə tərəf döndü:
“Eşitdiyin kimi sənə xəyanət etdilər. Qorxmadan gedin, çünki əsgərlərimə xəyanət etdikləri üçün onları edam edəcəyəm və sizi buraxacağam."
Sonra, bağlı şahzadələr Kiyev düşərgəsinin taxta qalxanlarının altına qoyulduqda, yenə təslim olan əsgərlərə müraciət etdi:
"Vəhyləriniz torpaqda birinci olmağınızı istəyirdi. Buna görə də onları özün torpağa basdır."
Şahzadələr öz döyüşçüləri tərəfindən öz ayaqları ilə əzildi.
Düşünərək Sübədey dedi:
"Beşlərini öldürən döyüşçülər də yaşamamalıdır."
Və bütün əsirləri öldürməyi əmr etdi.
Bu hekayə daha etibarlıdır, çünki bir Monqol şahidinin sözlərindən aydın şəkildə yazılmışdır. Sağ qalan rus şahidləri tərəfindən, bu dəhşətli və kədərli hadisə, başa düşdüyünüz kimi, çox güman ki, baş vermədi.
Kalka döyüşünün nəticələri
Ümumilikdə, bu döyüşdə və ondan sonra, müxtəlif mənbələrə görə, altıdan doqquz rus knyazına qədər bir çox boyar və sıravi əsgərlərin təxminən 90% -i öldü.
Altı şahzadənin ölümü dəqiq şəkildə sənədləşdirilmişdir. Bu Kiyev şahzadəsi Mstislav Starıdır; Çernigov şahzadəsi Mstislav Svyatoslaviç; Aleksandr Qleboviç Dubrovitsadan; Dorogobuzhdan İzyaslav Ingvarevich; Janoviçdən Svyatoslav Yaroslavich; Andrey İvanoviç Turovdan.
Məğlubiyyət həqiqətən dəhşətli idi və Rusiyada inanılmaz dərəcədə çətin təəssürat yaratdı. Hətta son rus qəhrəmanlarının Kalkada öldüyünü söyləyən dastanlar da yaradıldı.
Kiyev şahzadəsi Mstislav Starı çoxlarına uyğun bir fiqur olduğundan, onun ölümü yeni çəkişmələrə səbəb oldu və Kalkadan Rusiyadakı Monqolların Qərb kampaniyasına keçən illər rus knyazları tərəfindən dəf edilməyə hazırlaşmaq üçün istifadə edilmədi. işğal
Subudei və Jebe ordularının geri qaytarılması
Kalka döyüşündə qalib gələn Monqollar, qalan müdafiəsiz Rusiyanı dağıtmağa getmədilər, amma nəhayət şərqə köçdülər. Və buna görə əminliklə deyə bilərik ki, bu döyüş onlar üçün lazımsız və lazımsız idi, Monqolların 1223 -cü ildə Rusiyaya hücumundan qorxmaq olmazdı. Rus knyazları ya Polovtsy və Mstislav Galitsky tərəfindən azdırılmış, ya da kampaniya zamanı qarət etdikləri qənimətləri yad adamlardan götürmək qərarına gəlmişlər.
Amma monqollar, güman edildiyi kimi, Xəzər dənizinə yox, Bolqarıstan torpaqlarına getdilər. Niyə? Bəziləri, Saxin qəbiləsinin Monqolların yaxınlaşdığını öyrənərək, Subedey və Jebe korpuslarını şimala dönməyə məcbur edən otları yandırdıqlarını irəli sürürlər. Ancaq birincisi, bu tayfa Volqa ilə Ural arasında gəzirdi və monqollar Volqanın aşağı axınlarına yaxınlaşmadan əvvəl qurduqları atəş haqqında məlumat tapa bilmirdi, ikincisi, çöl atəşinin vaxtı uyğun deyildi.. Çöl quru otlar üstünlük təşkil etdikdə yanır: yazda, qar əriyəndən sonra keçən ilin otu, payızda - bu il qurumağa vaxtı olan otlar yanır. İstinad kitablarında "intensiv bitki örtüyü dövründə çöl yanğınlarının praktiki olaraq meydana gəlmədiyi" iddia edilir. Xatırladığımız kimi Kalka Döyüşü 31 Mayda baş verdi. İyun ayında Khomutov çölünün (Donetsk bölgəsi) görünüşü belədir: xüsusilə yanacaq bir şey yoxdur.
Beləliklə, monqollar yenidən rəqib axtarırlar, inadla bolqarlara hücum edirlər. Nədənsə Subedei və Jebe öz missiyalarını tam yerinə yetirilmiş hesab etmirlər. Ancaq onlar artıq demək olar ki, mümkün olmayan işləri görmüşdülər və ingilis tarixçisi S. Uolker daha sonra keçdikləri yol boyunca keçirdikləri kampaniyanı və bu döyüşləri Böyük İskəndərin və Hannibalın kampaniyaları ilə müqayisə edər və hər ikisini də üstələdiklərini iddia edərdilər. Napoleon, Subedeeyin döyüş sənətinə verdiyi böyük töhfələrdən yazacaq. Başqa nə istəyirlər? Bu qədər əhəmiyyətsiz qüvvələrlə təkbaşına Şərqi Avropanın bütün dövlətlərini məğlub etmək qərarına gəldilərmi? Yoxsa bilmədiyimiz bir şey var?
Nəticə nədir? 1223 -cü ilin sonu və ya 1224 -cü ilin əvvəlində yürüşdən yorulan Monqol ordusu pusquya düşür və məğlub olur. Tarixi mənbələrdə Jebe adı artıq tapılmır, döyüşdə öldüyü güman edilir. Böyük komandir Subedei ağır yaralandı, bir gözünü itirdi və ömrü boyu topal olaraq qalacaq. Bəzi məlumatlara görə, tutulan monqolların sayı o qədər çox idi ki, qalib olan bolqarlar onları bir -bir nisbətdə qoçlara dəyişirdilər. Yalnız 4 min əsgər Deşti-Qıpçağa girir.
Çingiz xan eyni Subbedei ilə necə görüşməlidir? Özünüzü onun yerinə qoyun: düşmən bir dövlətin başını axtarmaq üçün 20 və ya 30 min seçilmiş atlıya iki general göndərirsiniz. Köhnə Xorazmşahı tapmırlar, yenisini darıxırlar və özləri də üç il yoxa çıxırlar. Lazım olmadığı yerdə özlərini tapırlar, kimsə ilə vuruşurlar, heç nəyə səbəb olmayan lazımsız qələbələr qazanırlar. Ruslarla müharibə planları da yoxdur, ancaq ehtimal olunan düşmənə Monqol ordusunun imkanlarını nümayiş etdirərək onları düşünməyə və bəlkə də sonrakı təcavüzü dəf etmək üçün tədbirlər görməyə vadar edirlər. Və nəhayət, ordularını məhv edirlər - bəzi çöl quldurları deyil, Onon və Kerulendən yenilməz qəhrəmanlar, onları ən əlverişsiz şəraitdə döyüşə atırlar. Subedei və Jebe "öz təhlükələri və riskləri ilə" özbaşına hərəkət etsələr, fəthin qəzəbi çox böyük olmalıdır. Lakin Subedei cəzadan yayınır. Lakin Çingiz xan və böyük oğlu Joçi arasındakı münasibətlər kəskin şəkildə pisləşir.
Joçi və Çingiz xan
Jochi böyük fəthçinin böyük oğlu hesab olunur, amma əsl atası, ehtimal ki, əsirlikdə həyat yoldaşı və ya cariyəsi Bortenin adı hallanan Merkit idi. Borteni sevən və günahını başa düşən Çingiz (axı, arvadını, anasını və qardaşlarını taleyin mərhəmətinə buraxaraq Merkitlərin basqını zamanı utanaraq qaçdı) Joçi'yi oğlu olaraq tanıdı. Ancaq ilk oğlunun qanunsuz mənşəyi heç kimə sirr deyildi və Çağatay qardaşını Merkit mənşəli olduğuna görə açıq şəkildə danlayırdı - mövqeyinə görə bunu ödəyə bilərdi. Digərləri susur, amma hər şeyi bilirdilər. Çingiz xan, göründüyü kimi, Joçini bəyənmirdi və buna görə də ona kampaniya aparmalı olduğu, xarabalı Xorazmı, indiki Qazaxıstan ərazisindəki az məskunlaşmış çöl və Qərbin ələ keçirilməmiş torpaqlarını ayırdı. 4 min monqol və fəth edilmiş ölkələrin xalqlarının əsgərlərindən ibarət dəstə.
"Salnamələr Toplusu" nda Rəşid əd-Din, Joçinin Çingizin əmrini pozduğuna işarə edir, əvvəlcə Subedei və Ceba korpusuna yardımdan, sonra da məğlub olduqdan sonra, Bolqarlar əleyhinə cəza yürüşündən qaçır.
Subudai-Bagatur və Chepe-Noyonun ziyarət etdiyi torpaqlara gedin, bütün qış və yazları işğal edin. Bolqarıstanlıları və Polovtsiyalıları məhv edin”deyə Çingiz xan yazır, Joçi hətta cavab vermir.
Və 1224 -cü ildə xəstəlik bəhanəsi ilə Joçi Qurultayda iştirak etməkdən imtina etdi - görünür, atası ilə görüşündən yaxşı bir şey gözləmirdi.
O illərin bir çox müəllifi Joçi ilə Çingiz xan arasındakı gərgin münasibətlərdən bəhs edir. XIII əsr fars tarixçisi Ad-Cüzcani deyir:
"Tushi (Jochi) ətrafına dedi:" Çingiz xan dəli oldu ki, bu qədər insanı və bu qədər krallığı məhv edir. Müsəlmanlar. " Qardaşı Çağatay belə bir planı öyrəndi və atasına bu xəyanətkar plan və qardaşının niyyəti haqqında məlumat verdi. Öyrəndikdən sonra Çingiz Xan Tuşini zəhərləmək və öldürmək üçün öz etibarlı adamlarını göndərdi."
"Türklərin Şəcərəsi" ndə deyilir ki, Joçi Çingiz xanın ölümündən 6 ay əvvəl - 1227 -ci ildə öldü. Amma Camal əl-Qarşi bunun daha əvvəl baş verdiyini iddia edir:
"Karkaslar atasından əvvəl öldü - 622/1225 -ci illərdə."
Tarixçilər bu tarixi daha etibarlı hesab edirlər, çünki 1224 və ya 1225 -ci illərdə qəzəblənmiş Çingiz xan Joçiyə qarşı müharibəyə gedəcəkdi və necə deyərlər, yalnız oğlunun ölümü bu kampaniyanı dayandırdı. Çingiz xanın iki il itaətsizlik göstərən oğluna qarşı müharibədə tərəddüd etməsi ehtimalı azdır.
Rəşidəddin tərəfindən istinad edilən rəsmi versiyaya görə, Joçi xəstəlikdən öldü. Ancaq ölümünün səbəbinin zəhər olduğunu iddia edərək çağdaşları belə buna inanmadılar. Ölüm zamanı Joçi təxminən 40 yaşında idi.
1946 -cı ildə Qazaxıstanın Karaqand bölgəsində (Alatau dağlarında, Jezkaqandan təxminən 50 km şimal -şərqdə) sovet arxeoloqları, əfsanəyə görə, Joçinin dəfn edildiyi məqamda, kəllə sümüyü kəsilmiş sağ əli olmayan bir skelet tapıldı.. Əgər bu cəsəd həqiqətən də Joçiyə aiddirsə, belə nəticəyə gələ bilərik ki, Çingiz xanın elçiləri həqiqətən də zəhərə ümid etməmişlər.
Bəlkə də 1223 -cü ilin iyununda Volqa çöllərində özlərini tapan Subadey və Dzhebe Metropoliya ilə əlaqə qurdular və sonrakı hərəkətlər barədə təlimat aldılar. Buna görə də uzun müddət və yavaş -yavaş Bolqarıstan torpaqlarına köçdülər: oraya yazın ortasında gedə bilərdilər, ancaq 1223 -cü ilin sonunda və ya 1224 -cü ilin əvvəlində gəldilər. Jochi tərəfindən göndərilən möhkəmləndirmələrlə və ya Bolqarlar arxasına etdiyi hücumla qarşılaşacağını gözləyirdinizmi? Bu, monqolların Qərb kampaniyasının başlanğıcı ola bilər.
Bəs niyə Çingizin ilk oğlu atasının komandirlərinin köməyinə gəlməyib?
Bir versiyaya görə, o, "Çöl paladini" idi və qoşunlarını ona və qəribə yad xalqlara maraq göstərməyən meşə krallıqlarını fəth etməyə yönəltmək istəmirdi. Eyni Əl-Cüzcani yazırdı ki, Tuşi (Joçi) "Qıpçaq torpağının havasını və suyunu görəndə bütün dünyada bundan daha xoş bir torpaq ola bilməyəcəyini, havanın bundan daha yaxşı olduğunu, suyun bundan daha şirin, çəmənliklər və otlaqlar bunlardan daha genişdir ".
Bəlkə də hökmdar olmaq istədiyi Deshti-Kypchak idi.
Başqa bir versiyaya görə, Joçi başqa bir nəslin adamları olan Subedey və Djebeni - sevilməyən atasının yoldaşları, köhnə komandirləri, Çingizin "məktəbi" nin komandirlərindən xoşlanmır və onların döyüş üsullarını bəyənmirdi. Və buna görə qəsdən onlarla görüşə getmədi, ürəkdən ölüm arzuladı.
Bu halda, əgər Joçi Çingiz xandan sağ çıxsaydı, bəlkə də Qərbə etdiyi kampaniya fərqli bir xarakter daşıyırdı.
Hər halda "son dənizə" gedən bu möhtəşəm yürüş baş tutacaqdı. Lakin 1223 -cü ildə monqolların rus knyazlıqları ilə müharibə planları yox idi. Kalka döyüşü onlar üçün lazımsız, yararsız və hətta zərərli bir döyüş idi, çünki öz güclərini göstərdilər və çəkişmələri ilə məşğul olan rus knyazlarının belə ciddi və qorxunc bir xəbərdarlığa məhəl qoymaması onların "günahı" deyildi.
Səfirlərin öldürülməsi nə monqollar tərəfindən, nə də oğlunu itirmiş Subedei tərəfindən unudulmadı və bu, ehtimal ki, monqolların Rusiya ərazisindəki sonrakı hərbi kampaniyalarının gedişatına təsir etdi.
Monqollarla rus knyazlıqları arasındakı savaşın ilkin mərhələsinin bəzi qəribəlikləri növbəti məqalədə müzakirə olunacaq.
