Demək olar ki, bütün böyük dövlətlərin öz hərbi mülkləri, xüsusi qoşunları var idi. Osmanlı İmperiyasında bunlar Yeniçərilər, Rusiyada - Kazaklar idi. Yeniçərilər korpusunun təşkili ("yeni cheri" - "yeni ordu" dan) iki əsas fikrə söykənirdi: dövlət yeniçərilərin bütün xidmətlərini öz üzərinə götürdü ki, bütün vaxtlarını təlimləri azaltmadan döyüşə həsr etsinlər. normal vaxtlarda onların döyüş keyfiyyətləri; Qərbin cəngavərlik əmrləri kimi hərbi-dini qardaşlıqda birləşən peşəkar bir döyüşçü yaratmaq. Bundan əlavə, Sultanın gücünün başqa bir kimsəyə deyil, yalnız ali hakimiyyətə həsr olunmuş hərbi dəstəyə ehtiyacı var idi.
Yeniçəri korpusunun yaradılması, sultanlar arasında böyük sərvət toplanmasına səbəb olan Osmanlıların apardıqları uğurlu fəth savaşları sayəsində mümkün oldu. Yeniçərilərin yaranması, Sultan titulunu ilk alan və Kiçik Asiya və Balkan yarımadasında Osmanlı dövlətinin yaradılmasını rəsmiləşdirən bir sıra böyük fəthlər edən I Muradın (1359-1389) adı ilə bağlıdır. İmperiya. Muradın rəhbərliyi altında daha sonra türk ordusunun vurucu qüvvəsi və Osmanlı sultanlarının bir növ şəxsi mühafizəçisi olan "yeni bir ordu" qurmağa başladılar. Yeniçərilər şəxsən Sultana tabe idilər, xəzinədən maaş alırdılar və əvvəldən Türk ordusunun imtiyazlı bir hissəsi oldular. Sultana şəxsən tabe olmaq, "yeni döyüşçülərin" bir növ baş geyimi, Sultan paltarının qolu şəklində hazırlanmış "burk" (aka "yuskuf") ilə simvollaşdırıldı - deyirlər ki, yeniçərilər sultanın yanındadır əl. Yeni korpusun komandiri imperiyanın ən yüksək vəzifəli şəxslərindən biri idi.
Təchizat ideyası Yeniçəri təşkilatında görünür. Təşkilatın ən aşağı vahidi bir şöbə idi - 10 nəfər, ortaq bir qazan və ortaq bir at atı ilə birləşdi. 8-12 dəstə böyük bir şirkət qazanı olan bir ode (şirkət) qurdu. XIV əsrdə 66 qərib yeniçəri (5 min nəfər) var idi, sonra “odes” in sayı 200-ə yüksəldi. Bir ordunun (komandanın) komandiri chorbaji-başı, yəni şorba paylayıcısı adlanırdı; digər zabitlərin "baş aşpaz" (eşşdi-başı) və "su daşıyıcısı" (saka-başı) rütbələri vardı. Şirkətin adı - ode - ümumi bir kazarma - yataq otağı deməkdir; bölməyə "orta", yəni sürü də deyirdilər. Cümə günləri şirkətin qazanı, Allahın əsgərləri üçün pilav (pilav, düyü və ətdən hazırlanan yemək) hazırlandığı Sultan mətbəxinə göndərildi. Yeniçərilər kokad əvəzinə ağ keçə şapkalarına taxta qaşıq taxdılar. Sonrakı dövrdə, yeniçərilərin korpusu artıq parçalandıqda, hərbi ziyarətgah - şirkətin qazanı ətrafında mitinqlər keçirildi və yeniçərilərin saraydan gətirdikləri plovu dadmaqdan imtina etmələri ən təhlükəli üsyankar əlamət hesab edildi. nümayiş.
Ruhun tərbiyəsi qayğısı "bektaşi" dərvişlərinin sufi əmrinə həvalə edilmişdir. XIII əsrdə Hacı Bektaş tərəfindən qurulmuşdur. Sərəncama bütün yeniçərilər təyin edildi. 94 -cü orta məktəbdə qardaşlığın şeyxləri (baba) simvolik olaraq qeyd edildi. Buna görə də türk sənədlərində yeniçərilərə tez -tez "Bektaş ortaqlığı", yeniçəri komandirlərinə isə "ağa bektaşi" deyirdilər. Bu sərəncam şərab istifadəsi kimi müəyyən azadlıqlara icazə verdi və qeyri-müsəlman əməllərinin elementlərini ehtiva etdi. Bektaşinin təlimləri İslamın əsas prinsiplərini və tələblərini sadələşdirdi. Məsələn, beş vaxtlıq gündəlik namazı fərz etdi. Hansı ki, kifayət qədər ağlabatan idi - kampaniyada olan bir ordu üçün və hətta hərbi əməliyyatlar zamanı, müvəffəqiyyətin manevr və hərəkət sürətindən asılı olduğu zaman belə gecikmələr ölümcül ola bilər.
Kışla bir növ monastır halına gəldi. Dərviş ordeni Yeniçərilərin yeganə maarifçisi və müəllimi idi. Yeniçəri hissələrindəki dərviş keşişlər, hərbi keşiş rolunu oynayırdılar və eyni zamanda əsgərləri mahnı oxumaq və şirniyyatla əyləndirmək vəzifəsi daşıyırdılar. Yeniçərilərin heç bir qohumu yox idi, onlar üçün Sultan yeganə ata idi və əmri müqəddəs idi. Yalnız hərbi sənətlə məşğul olmaq məcburiyyətində idilər (çürümə dövründə vəziyyət kökündən dəyişdi), həyatda müharibə qənimətləri ilə kifayətlənmək və ölümdən sonra "müqəddəs müharibə" ilə açılan cənnətə ümid etmək məcburiyyətində qaldılar.."
Əvvəlcə korpus əsir götürülmüş 12-16 yaşlı yeniyetmə və gənclərdən ibarət idi. Bundan əlavə, Sultanın agentləri bazarlarda gənc kölələr alırdılar. Daha sonra "qan vergisi" hesabına (devşirme sistemi, yəni "subyekt uşaqlarının işə götürülməsi"). Osmanlı İmperatorluğunun xristian əhalisindən alındı. Onun mahiyyəti xristian cəmiyyətindən hər beşinci yetkinlik yaşına çatmayan oğlanın Sultanın qulu olması idi. Maraqlı bir fakt budur ki, Osmanlılar sadəcə Bizans İmperatorluğunun təcrübəsini mənimsəmişlər. Əsgərlərə böyük ehtiyac duyan Yunan hakimiyyəti, hər beşinci gənci götürərək vaxtaşırı Slavların və Albanların yaşadığı bölgələrdə məcburi səfərbərlik həyata keçirirdi.
Əvvəlcə imperiyanın xristianları üçün çox ağır və utanc verici bir vergi idi. Axı bu oğlanlar, valideynlərinin bildikləri kimi, gələcəkdə xristian dünyasının dəhşətli düşmənlərinə çevriləcəklər. Xristian və Slavyan mənşəli yaxşı təhsilli və fanatik döyüşçülər (əsasən). Qeyd etmək lazımdır ki, "Sultanın qulları" nın adi qullarla heç bir əlaqəsi yox idi. Çətin və çirkli iş görən zəncirdə qul deyildilər. Yeniçərilər, idarədə, orduda və ya polis birləşmələrində imperiyanın ən yüksək vəzifələrinə çata bilərdi. Daha sonra, 17 -ci əsrin sonlarında, yeniçəri korpusu artıq əsasən irsi, sinif prinsipinə uyğun olaraq formalaşdı. Zəngin türk ailələri uşaqlarının korpusa qəbul edilməsi üçün çox pul ödədilər, çünki orada yaxşı təhsil alıb karyera qura bildilər.
Bir neçə ildir ki, valideynlik evindən zorla qoparılan uşaqlar evlərini, ailələrini, vətənlərini, ailələrini unutdurmaq və İslamın əsaslarını öyrənmək üçün türk ailələrində keçirdilər. Sonra gənc "təcrübəsiz oğlanlar" institutuna daxil oldu və burada fiziki cəhətdən inkişaf etdi və mənəvi cəhətdən tərbiyə edildi. Orada 7-8 il xidmət etdilər. Bu, bir növ kadet korpusu, hərbi "təlim", inşaat batalyonu və ilahiyyat məktəbinin qarışığı idi. İslam və Sultana bağlılıq bu tərbiyənin məqsədi idi. Sultanın gələcək əsgərləri ilahiyyat, xəttatlıq, hüquq, ədəbiyyat, dillər, müxtəlif elmlər və əlbəttə ki, hərbi elmlər öyrənirdi. Boş vaxtlarında tələbələr tikinti işlərində - əsasən çoxsaylı qala və istehkamların tikintisində və təmirində istifadə olunurdu. Yeniçəri evlənmək hüququna malik deyildi (1566 -cı ilə qədər evlənmək qadağan edilmişdi), kazarmada yaşamaq, ağsaqqalın bütün əmrlərini səssizcə yerinə yetirmək məcburiyyətində idi və ona intizam cəzası verilsə əlini öpmək məcburiyyətində qaldı. itaət əlaməti olaraq cəza verən şəxs.
Devshirme sistemi Yeniçəri korpusunun özünün yaranmasından sonra yarandı. Tamerlanın işğalından sonra baş verən qarışıqlıq dövründə inkişafı yavaşladı. 1402 -ci ildə Ankara döyüşündə Sultanın Yeniçəri və digər bölmələri demək olar ki, tamamilə məhv edildi. II Murad 1438 -ci ildə devşirme sistemini canlandırdı. II Fatih Mehmed yeniçəri sayını artırdı və maaşlarını artırdı. Yeniçərilər Osmanlı ordusunun əsasını təşkil etdilər. Sonrakı dövrlərdə bir çox ailələr yaxşı təhsil alaraq karyera qurmaq üçün uşaqlarını verməyə başladılar.
Yeniçərilərin əsas silahı uzun müddətdir ki, əllərində böyük bir kamillik əldə etmişlər. Yeniçərilər ayaq oxatan, əla nişançı idi. Yaya əlavə olaraq, qılınc və scimitars və digər kənarlı silahlarla silahlanmışdılar. Daha sonra yeniçərilər odlu silahla silahlanmışdılar. Nəticədə, Yeniçərilər əvvəlcə ağır silah və zirehsiz demək olar ki, yüngül piyada idi. Ciddi bir düşmənlə, nəqliyyat arabaları ("tabor") olan bir dairədə yerləşdirilmiş xəndək və yüngül maneələrlə qorunan möhkəmləndirilmiş mövqedə müdafiə döyüşü aparmağı üstün tutdular. Eyni zamanda, inkişafın ilkin dövründə yüksək nizam -intizam, təşkilatçılıq və döyüş ruhu ilə fərqlənirdilər. Yeniçərilər güclü mövqedə ən ciddi düşmənlə üz -üzə gəlməyə hazır idilər. 15 -ci əsrin əvvəllərində bir Yunan tarixçisi olan Chalkondilus, Yeniçərilərin hərəkətlərinin birbaşa şahidi olmaqla, türklərin uğurlarını sərt nizam -intizamları, əla təchizatları və ünsiyyət xətlərinin qorunması ilə əlaqədar qayğıları ilə əlaqələndirdi. Düşərgələrin və dəstək xidmətlərinin yaxşı təşkil olunduğunu, çoxlu sürü heyvanlarının olduğunu qeyd etdi.
Yeniçərilərin digər hərbi siniflərlə, xüsusən kazaklarla çox oxşar cəhətləri vardı. Onların mahiyyəti ümumi idi - sivilizasiyalarının, vətənlərinin fəal müdafiəsi. Üstəlik, bu mülklərin müəyyən mistik istiqaməti var idi. Yeniçərilər üçün bu, dərvişlərin sufi nizamı ilə bağlı idi. Həm Kazakların, həm də Yeniçərilərin əsas "ailə" döyüşən qardaşları vardı. Kurens və stanitsalarda kazaklar olduğu kimi, yeniçərilər də böyük monastır-kazarmalarda birlikdə yaşayırdılar. Yeniçərilər eyni qazandan yeyirdilər. İkincisi, onlar tərəfindən ziyarətgah və hərbi hissəsinin simvolu olaraq hörmət edildi. Kazakların qazanları ən şərəfli yerdə dayanırdı və həmişə parlayırdı. Hərbi birliyin simvolu rolunu da oynadılar. Başlanğıcda kazaklar və yeniçərilər qadınlara bənzər bir münasibət bəsləyirdilər. Döyüşçülərin, Qərbin monastır əmrlərində olduğu kimi, evlənmək haqqı yox idi. Bildiyiniz kimi, kazaklar qadınları Siçə buraxmadılar.
Hərbi cəhətdən kazaklar və yeniçərilər ordunun yüngül, hərəkətli bir hissəsi idi. Manevrlə, sürprizlə götürməyə çalışdılar. Müdafiədə, hər ikisi də arabaların dairəvi bir müdafiə formasını uğurla istifadə etdilər - "tabor", qazılmış xəndəklər, palisadalar, paylardan maneələr. Kazaklar və Yeniçərilər yaylara, qılınclara, bıçaqlara üstünlük verirdilər.
Yeniçərilərin əsas xüsusiyyəti onların hakimiyyətə münasibəti idi. Yeniçərilər üçün Sultan mübahisəsiz lider, ata idi. Romanov imperiyasının yaranması zamanı kazaklar tez -tez korporativ maraqlarından çıxış edir və zaman zaman mərkəzi hökumətə qarşı mübarizə aparırdılar. Üstəlik, onların çıxışları çox ciddi idi. Kazaklar həm çətinliklər dövründə, həm də Pyotr I dövründə mərkəzə qarşı çıxdılar. Son böyük üsyan Böyük Ketrin dövründə baş verdi. Uzun müddət kazaklar daxili muxtariyyətlərini qorudular. Yalnız sonrakı dövrdə digər mülklərin hərəkətlərini yatırmaq məsələsi də daxil olmaqla "padşah-ata" nın şərtsiz xidmətçiləri oldular.
Yeniçərilər fərqli bir istiqamətdə inkişaf etdilər. Əvvəlcə Sultanın ən sadiq xidmətçiləri idilərsə, sonrakı dövrdə "köynəklərinin bədənə daha yaxın olduğunu" anladılar və bundan sonra yeniçərilərə nə etməli olduqlarını hökmdarların deyil, əksinə söylədilər. Roma Praetorian Qvardiyasına bənzəməyə başladılar və talelərini bölüşdülər. Beləliklə, Böyük Konstantin Praetorian Qvardiyasını tamamilə məhv etdi və "Daimi üsyan və pozğunluq yuvası" olaraq Praetorian düşərgəsini məhv etdi. Yeniçəri elitası sultanları öz iradəsi ilə yerindən tərpətməyə başlayan "seçilmişlərin" kastasına çevrildi. Yeniçərilər güclü bir hərbi-siyasi qüvvəyə, taxtın göy gurultusuna və saray çevrilişlərinin əbədi və əvəzolunmaz iştirakçılarına çevrildi. Bundan əlavə, yeniçərilər hərbi əhəmiyyətini itirdilər. Hərbi işləri unudaraq ticarət və sənətkarlıqla məşğul olmağa başladılar. Əvvəllər qüdrətli yeniçəri korpusu həqiqi döyüş effektivliyini itirərək zəif idarə olunan, lakin ali qurumu təhdid edən və yalnız korporativ maraqlarını müdafiə edən diş məclisinə silahlanmış hala gəldi.
Buna görə 1826 -cı ildə korpus məhv edildi. Sultan II Mahmud ordunu Avropa xətti boyunca dəyişdirərək hərbi islahatlara başladı. Buna cavab olaraq paytaxtın yeniçəriləri üsyan qaldırdılar. Üsyan yatırıldı, kazarmalar toplarla məhv edildi. Üsyanı təhrik edənlər edam edildi, mülkləri Sultan tərəfindən müsadirə edildi və gənc yeniçərilər qovuldu və ya həbs edildi, bəziləri yeni orduya girdi. Yeniçəri təşkilatının ideoloji nüvəsi olan sufi nizamı da dağıldı və bir çox ardıcılları edam edildi və ya qovuldu. Sağ qalan yeniçərilər sənətkarlıq və ticarətlə məşğul oldular.
Yeniçəri və kazakların zahiri olaraq bir -birinə bənzəməsi maraqlıdır. Görünür, bu, Avrasiyanın qabaqcıl xalqlarının (Hind-Avropa-Aryanlar və Türklər) hərbi mülklərinin ortaq irsi idi. Əlavə olaraq unutmayın ki, yeniçərilər Balkan da olsa əslində əsasən slavyanlar idi. Yeniçərilər, etnik türklərdən fərqli olaraq, kazaklar kimi saqqallarını qırxdırdılar və uzun bığları böyütdülər. Yeniçərilər və kazaklar, yeniçəri "Burke" yə bənzər geniş şalvar və taxtalı ənənəvi Zaporojye şapkası geyinirdilər. Yeniçərilər, kazaklar kimi, eyni güc simvollarına malikdirlər - dəstə və topuz.
