Khazaria tarixi ümumiyyətlə tarixin ən sirli səhifələrindən biridir, lakin Svyatoslavı bu formasiyanı sərhədlərimizdən bu qədər qəddarcasına və amansızcasına çıxarmağa sövq edən səbəbləri başa düşməklə Rusiya tarixinin sonrakı ümumi gedişatını başa düşmək olar.. Biz çox uzaqdan başlamalıyıq - VII əsrdən başlayaraq Xorazm, hətta müsəlman olmadıqda və sakinləri Farslar kimi Zərdüştilik dininə sitayiş edən atəşpərəstlər idi.
Əsrin sonunda Xorazmda atası tərəfindən Xorazmşahın qohumu və anası Xurzad tərəfindən Rahdonit camaatının (yəhudi sələmçilər və tacirlər) başçısının nəvəsi olan Xorazmda vətəndaş müharibəsi gedirdi. hakimiyyəti ələ keçirmək. Raxdonitlərin və Mazdakid məzhəbçilərinin gücü ilə dəstəkləndi (bayraqları beş guşəli ulduzlu qan qırmızı bayraq idi). Bu bidət çox sonrakı marksizmə çox bənzəyirdi, bütün insanların Allah qarşısında bərabər olduğunu və buna görə də yer üzündə bütün insanların bərabər olması lazım olduğunu iddia edirdi, buna görə də mülkü dezavantajlıların xeyrinə yenidən bölüşdürmək lazımdır. Sözlə hər şey yaxşı görünür, amma əslində, amma Raxdonitlərlə ittifaqda çox iyrənc çıxdı - ələ keçirilmiş şəhərlərdə amansız bir terror baş verdi, üsyançı dəstələri həm sağları, həm də günahkarları qırdı, Rakhdonitlərin sələmçilərinə və qul tacirlərinə toxunulmadı. Əksinə, ümumi dağıdıcılıq və qırğınlar əsnasında gözümüzün önündə zənginləşdilər.
Nəticədə bütün Xorazm ayağa qalxdı: zadəgan döyüşçülərdən adi kəndlilərə qədər üsyançılara aman verilmədi, terror qarşılıqlı bir terrora səbəb oldu. Təbii olaraq, ilk dəfə onlar necə qoxu gəldiyini anladılar, Raxdonitlər, qarət edilmiş malları olan karvanlar qərb sərhədini keçdilər və artıq yaxşı qurulmuş əlaqələrin olduğu yerə - Aşağı Volqa, Şimali Qafqaza gəldilər. Təbii ki, varlı tacirlər sevinclə qarşılandı - Xazariyanın gücü artdı, yəhudi qızlar tayfa şahzadələrinin arvadları oldular (bu təşkilatda, metodlarına görə mafiyaya bənzəyən "arvadlar institutu") mükəmməl işləndi. çıxdı), tacirlər ölkənin elitasına girdi. Beləliklə, Xəzərlərin hərbi başçısı (qarışıq mənşəli bir xalq idi - köklərində slavyanlar, türklər, Qafqaz xalqları idi) Bulan yəhudiliyi qəbul etdi və Raxdonitlərin ağsaqqalının qızı Seraxla evləndi. Oğlu Ras Tarxan da eyni şeyi etdi, nəvəsi artıq yəhudilərin adını daşıyır - Obadiya. Əsrlər sonra, Ras Tarxan və Obadiya nəslindən olan Kagan-bek Joseph, İspaniyadakı din yoldaşına yazdı: "Obadiya səltənəti təzələmiş və qanuna və qaydalara uyğun olaraq imanı gücləndirmişdir."
Bizans, erməni mənbələri və arxeoloji məlumatlar, Obadia'nın Xazariyanı necə "təzələdiyini" anlamağa imkan verir. Xazariyada vətəndaş müharibəsi başladı: köhnə bütpərəst elitası yeni elitaya qarşı çıxdı, ölkədə qurulan nizamı bəyənmədilər. Görünür, bəhanə Əhdi -Ətiqdə Raxdonitlərə və onların "Xəzər" nəvələrinə bütpərəstliyə nifrət etmək idi - müqəddəs bağlar kəsildi, qurbangahlar və ziyarətgahlar dağıldı. Müharibə həyat üçün deyil, ölüm üçün idi, şiddətini, Obadianın oğlu Hezekiahı, nəvəsi Manasse itirməsi, taxtın qardaşı - Çanukaya verilməli olduğunu sübut edir.
Üsyançılar məhkum oldular, bacarıqlı intriqaların bütün gizli texnikasına malik deyildilər, and içmək şərəf məsələsi idi, yeni gələnlərin bütpərəstləri aldatmasının tanrılarını razı salmaq üçün bir vasitə olduğunu və ən əsası ümumi müharibənin nə olduğunu bilmirdilər. Onlar üçün "yeni xəzərlər" aşağı soydaşları olsa da özlərinə məxsus idi. Çöl müharibəsindəki qəddarlığın həddi, bütün yetkin kişiləri, uşaqları və qadınları məhv etmək idi. Yəhudilərin Əhdi -Ətiq peyğəmbərlərinin onlara dediklərini bilmirdilər: "bütün oğlan uşaqlarını və bütün qadınları öldürün …"; və Rəbbin sahib olduğu xalqların şəhərlərində "tək bir nəfəri diri buraxma" və hətta bütün canlıları - öküzləri, qoyunları və s. belə məhv etməyi əmr etdilər. Hitler Almanlardakı "seçilmiş" yəhudi xalqını əvəz etdi və Yapon ideologiyası eyni istiqamətdə işləyirdi - nəticədə Avropadan Çinə və Filippinə qədər on milyonlarla cəsəd.
Obadia qoşunlarının ələ keçirdiyi şəhərlər təmiz şəkildə oyulmuşdu, min ildən sonra arxeoloqlar içlərində yığın sümüklər - Sağ Sahil Tsimlyansk və Semikarakorsk istehkamlarını açacaqlar. Qatı sümüklər, hər yerdə - küçələrdə, evlərdə, həyətlərdə, kişilər, qadınlar, uşaqlar, qocalar. Yəni, Obadiya, əcdadların əhdinə görə, padşahlığı çox özünəməxsus bir şəkildə "təzələmişdir": "Allahınız Rəbbin sizə verdiyi bütün millətləri məhv edəcəksiniz. gözün onları əsirgəməsin. " Xəzərin yeni elitası terrorunu yeni bir ordunun köməyi ilə həyata keçirdi, aydındır ki, xəzərlər belə bir vəhşiliyə getməyəcəkdilər - soydaşlarını tamamilə məhv etmək üçün. O dövrdə nadir bir fenomen olan maaşla yaşayan tamamilə muzdlu bir ordu yaradıldı, ümumiyyətlə ordu zadəgan dəstələrindən və üstəlik milislərdən toplanırdı. Xəzəriyada qərib idilər, bir çoxu ərəb idi, onlar üçün bütpərəstlər də "insanlıqdan kənar" idi.
Xazariya dəhşətlə ələ keçirildi, əksəriyyət yeni hökumət qarşısında başını aşağı əydi, klanların bir hissəsi - Bolqarıstana, Macarlara, Rusiyaya qaçdı. Xazariyanın bir hissəsi olan Slavyan tayfalarını bütpərəst olduqları üçün qorxunc bir tale gözləyirdi. "Yeniləşmədən" sonra Xazariyada slavyanlardan daha az bəhs olunur, görünür, onların sayı xeyli azalıb və statusları qul mövqeyinə düşüb. Beləliklə, Khazaria'nın 9 ali hakimindən yalnız bir hakim, bütpərəstlərin işləri ilə məşğul oldu, o cümlədən slavyanlar, kiçik bir yəhudi icması - 3 hakim, müsəlmanlar - 3, 2 - xristianlar. Şahzadə Lutoverin başçılıq etdiyi şimallıların hərəkəti vəhşicəsinə yatırıldı.
"Dövlət daxilində bir dövlətin" mövcud olma rejimi formalaşdı: Yəhudi elitası ("ağ xəzərlər") qala divarları ilə qorunan "elit kəndlərdə", "qara xəzərlər" (əhalinin qalan hissəsi) hətta ölüm ağrısı ilə ora girmək qadağan edildi. Müasir baxımdan bu, aparteid rejimidir.
Aydındır ki, ruslar üçün belə bir "qonşu" əsl "möcüzə-yud", mərhəmət edilməməsi lazım olan "ilan" idi. Minlərlə günahsız qurbanın sümükləri üzərində dayanan, minlərlə əcdadımızı cənub ölkələrinə satan bir dövlət idi. Buna görə də, Svyatoslav dəstələrinin getdiyi yer, İbn Haukalın ifadəsi ilə desək, "bir şey qalarsa, üzümdə yalnız bir yarpaq". "Fyodor Tyryanin" dastanında yalnız qəddar düşmən qanı obrazı qalıb:
Ayrılan Ana Pendir Yer
Dörd tərəfdən olduğu kimi
Yəhudi qanını özünə yedi, Zhidovskaya, basurmanskaya, Yəhudilərin Kralı.
