Yəqin ki, TOPWAR oxucuları, hətta Pravdanın 5 aprel 1942 -ci il tarixli redaksiyası da daxil olmaqla, sovet təbliğatının onun adı ətrafında yaratdığı miflərlə məşğul olan Şahzadə Aleksandr Nevski haqqında yazılan məqaləni xatırlayacaqlar. İndi Grozninin şəxsiyyəti ətrafında mübahisələr gedir və bu, mənim fikrimcə ən qəribəsi, ona çox diqqətlə yanaşan Karamzin və digər tarixçilərin toplu şəkildə ittiham edilməsinə baxmayaraq yenə də eyni Klyuchevsky onun haqqında yazmışdı. aşağılayıcı tonda heç bir vasitə yoxdur … Bu gün İnternetdə salnamələrin mətnləri, Klyuchevskinin mühazirələri, Karamzinin bütün yazıları və İvan Dəhşətli İngiltərə Kraliçası Elizabetə məktubları olmasına baxmayaraq - hər şey var. Ancaq "Qərbin Rusiyaya təhdidi" ilə açıq şəkildə maraqlanan və "Hussar Ballad" dan olan leytenant Rzevskiyə çox bənzəyən insanlar da var: "Bu roman da oxumayıb! Mütləq oxuyun, Sharman! " Eyni zamanda, İvan Dəhşətli şəxsiyyəti cəmiyyətdə mübahisələrə səbəb olur, çünki bu cəmiyyət bütün bunları öyrənmək üçün çox tənbəldir. Məsələn, Kanskda müəyyən bir həvəskar hətta ona qanlı bir pay şəklində öz abidəsini ucaltdı. Bəziləri deyirlər - abidəyə ehtiyac var, digərləri - yox. Necə olmalısan və niyə hər şey bu qədər "çox ağrılıdır"?
"Kral, sadəcə kral!"
Çünki bu dəfə toqquşan yalnız fikirlər deyil, hər ikisinin ayrılması ağrılı olan iki mif idi. Bu miflər nədir?
Onlardan yalnız ikisi var, qoruyucu və liberal, lakin hər ikisinin uzun bir tarixi var və buna görə də artıq ənənənin gücünü qazanmışlar və ənənələrlə mübarizə aparmaq çox çətindir. Yeri gəlmişkən, hətta Mixail Pokrovski kimi bir sovet tarixçisi də tarixlə siyasəti qarışdırmamaq barədə xəbərdarlıq etmişdi və hər iki mifin pərəstişkarları da məhz bu səbəbdən günah işlədirlər. Və bir az "alovlandıqda" və Oreldəki İvan Dəhşətli abidəsi belə bir qoruyucuya çevrilən kimi "qılınclar keçdi", yəni dünyagörüşü. Yaxşı, tək bir dövlətdəki dünya görüşlərindəki fərqin səbəbləri sonunda müzakirə ediləcək. Hələlik bu iki mifin hər birinin mahiyyətini açıqlayaq. Liberaldan başlayaq, çünki azadlıq üçün olmasa da, insanlar Böyük Fransa İnqilabı illərində və 1905 -ci ildə barrikadalarda vuruşdular və bu mif nəinki İvan Dəhşətli bir çar kimi ləyaqətini inkar etdi. Qəzetlərdən birinin acı ilə yazdığı kimi, dövlətçiliyimizi zalım, xalqın çəkdiyi əzabları ölçülməz saydı və "demokratik Qərbi" "səhərlər küçələr belə maye sabunla yuyulduğunu" bir model hesab etdi. Tanrı tərəfindən qorunan Penza, Moskva qəzetlərində bu barədə oxuculara daim xatırlanırdı. Niyə XX əsrin əvvəllərində səhərlər orada səkiləri yudular və sabunla da sona yaxın deyəcəklər, amma indi bu mifdən ümumiləşdirilmiş nəticələrə baxaq: İvan Dəhşətli ghoul, nələrə baxmaq lazımdır çünki, manyak, despot, libertine, qanlı dəli, bir sözlə uşaqları belə qorxutmaq üçün.
Fil Dişi taxtı. Kremlin silah anbarı.
Digəri ondan çox da fərqlənmir, çünki onun anaqramıdır. Bu qoruyucu bir mifdir, mahiyyəti İvan Dəhşətli, sonsuz müdrik, uzaqgörən, heç bir pislik etməyən və heç bir şey edə bilməyən, hər kəsi məğlub edən çar olan ağlasığmaz və ağlasığmaz bütün fəzilətlərin gəmisidir. bütün bacılara sırğalar verdi və ümumiyyətlə "qorxusuz və məzəmmətsiz bir cəngavər" idi. Nə bu mifə, nə də buna inana bilmirəm, çünki belə insanlar sadəcə yoxdur. Amma … hər iki mif kütləvi şüuru möhkəm bir şəkildə işğal etdi və əsl İvan Dəhşətini çoxdan kölgədə qoydu. Buna görə də, abidə ilə bağlı söhbət məhz bu iki mif baxımından aparılır.
Penzada ilk məskunlaşan şəxsin abidəsi.
Ancaq onun abidəsi haqqında danışmazdan əvvəl Penza abidəmiz haqqında bir az danışmaq istərdim - şəhərimizdə sadəcə olaraq "atlı adam" adlandırılan "Pioner Qəsəbəsinə Abidə". Sovet dövründə qurulmuşdu və necə səhnələşdirilməsi ayrı bir hekayəyə layiq bütöv bir dastandır. Amma indi biz bundan yox, "onun abidəsi olan şeydən" danışırıq. Bu, Çar Aleksey Mixayloviç Sessizin, yəni Romanovun fərmanına əsasən, 1663 -cü ildə buraya reiters və kazaklarla birlikdə gəlib "bir şəhər qurmağı öyrədən" köçkünlərin abidəsidir. Bu gün görüşlər, tarixlər üçün xoş bir yerdir, sadəcə dayanmaq və uzaqlara baxmaq gözəldir və heç kim heç vaxt düşünmür ki, şum otunun yanında dayanan bir kəndlinin bayraqlı zirvəyə ehtiyacı var. özü də bu zirvəni bəzəyir. Fikrimcə, abidə yalnız üç "ilk məskunlaşan" olsaydı, fayda verərdi: atlı reiter, çünki yeni tikilmiş qalanı qorumaq üçün göndərilən reiterlər idi. Nərsəsiz bir şey yoxdursa, qoy bir kazak olsun. Çar höküməti ilk köçənlərə və onsuz da bir qadın əldə etmək üçün bir cızıq və müəyyən miqdarda pul verdiyindən, cingiltili bir kəndli. Axı, 1662 -ci il Mis Riotundan sonra mis qalstukda tutulan arvadları uzaq "şəhərlərə" göndərmək barədə bir fərman var idi və 1663 -cü ildə Penza "çox uzaqda" idi. Ancaq üç parça … çox pul. Buna görə yalnız bir pionerimiz var.
Elə isə bir adamın hansısa bir yerlə əlaqəsi varsa, niyə orada ona abidə olmasın?! Və sonradan müasir şəhər başqa bir qaladan böyüsə belə, Oryolun tikintisini əmr edən Grozny idi. Amma fakt faktdır. Və buna cavabdeh bir adam var və əgər belədirsə, abidəni niyə nümayiş etdirməyəsən? Düzdür, tarixən Çar Mixail Fedoroviç üçün daha məqsədəuyğun olardı, çünki indiki Qartal onun yaradıcılığıdır, amma … əgər Mixail olmasa, heç olmasa İvan Dəhşətli, niyə olmasın.
Digər tərəfdən, Rusiya tarixi və dövlətçiliyi baxımından Kazanda Qroznıya bir abidə ucaltmaq daha məqsədəuyğun olardı. Həqiqətən də, 1552 -ci ildə rus qoşunlarının kampaniyasında şəxsən iştirak etdi və Kazana hücum zamanı həyatını riskə atdı və nəticədə on minlərlə rus polonyalıları köləlikdən azad edildi. Bu ləyaqət açıq şəkildə şahın şəxsiyyəti ilə əlaqələndirilir. Bir kampaniyada idi, hərbi qərarların qəbul edilməsində iştirak etdi, həyatını təhlükəyə atdı, çünki orada ölə biləcəyi bir an var idi. Ona görə də ora qoymaq daha düzgün olardı. Amma … Sovetlər dövründə biz Ukraynalı Banderaya və "meşə qardaşlarına" dözümlü idik, bugünkü Kazan sakinlərinə də dözürük, çünki onlar da belə bir abidəni bəyənməyəcəklər və … bu niyə "oradadır" ? Bununla birlikdə, Kazanla yanaşı, IV İvan Polotsk və Livoniyanın bir çox başqa şəhərlərini də ələ keçirdi, Livoniya Sifarişinə son qoydu, yəni dərhal şərqdə və qərbdə çox fəal xarici siyasət yürütdü.
İvan Dəhşətli Krallığın toyu. Kitabın ön tərəfdəki annalist kitabı. 20 s.283.
Ancaq "Rus torpağı" ndakı artımlardan bəhs etsək, o zaman abidə, bir çoxları tərəfindən "dəhşətli" adlandırılan Rus dövlətini belə yaratmış babası İvan III -ə ucaldılmalıdır. o dövr. Bu abidəni nəinki hər yerdə, həm də paytaxt Moskvanın özündə gözləyəcəyimiz çox mümkündür.
İndi gəlin gənc çarın hərbi işlərindən onun təhsil fəaliyyətinə keçək. IV İvan dövründə Rusiyada tipoqrafiya başladı və hətta dövlət mətbəəsi də yaradıldı. Yeri gəlmişkən, Kazanda mətbəənin avadanlıqları çarın fərmanı olmadan edə bilməzdi, buna görə burada rolu yalnız müsbət idi.
Onun altında şəhərlər və qalalar da inşa edildi və çoxlu və çoxlu toplar töküldü və nəinki çox, başqa ölkələrdən gələn səyahətçilər heç yerdə heç vaxt görmədiklərini yazdılar (Daha çox məlumat üçün bax: V. Şpakovski "Topçu aşır "//" Elm və Texnologiya "No 6 (109), 2015).
Burada yalnız "Senka üçün papaq ona uyğun idi?" Doğrudan da, Xan Toxtamış dövründən bəri düşmənlər Moskvanı almırdılar, amma burada aldılar, hətta yandırdılar və Dövlət-Gireyin "sadiq keşikçiləri" sadəcə gözlərini qırpdılar. Bəli, sonra bunları bunun üçün edam etdi, amma … Kazanı alanı da edam etdi və edam etməsəydi? Nəhayət, İvan Dəhşətli Livoniya Müharibəsini uduzdu! Həm Birlik ölkələri ilə, həm də İsveçlə olan müqavilə Rusiya üçün sərfəli deyildi! İvangorod, Yam, Koporye - yalnız İvan IV Fyodor İvanoviçin oğlu onları geri döydü. Və məğlub olmaq nə deməkdir? Yenə də, əslində, döyüşçülərin qanı töküldü və döyüşçülərimiz də çox vaxt kişilər tərəfindən şumlanır … Digər tərəfdən, bu onun üçün açıq bir artıdır, çünki bunun nə olduğunu sonradan bilirik, Axı, gələcəkdə Peterin özünə qədər Rusiya Dövlətinə sədaqətlə xidmət edən streltsy ordusunu yaradan Çar IV İvan idi.
Və bundan başqa, bizdə yalnız bir şey var ki, bizim iki mifimiz ən çox ziddiyyət təşkil edir - oprichnina. Liberal mif, İvan Dəhşətli NKVD -nin prototipini bu şəkildə yaratdığını iddia edir. Ancaq bu, I Pyotrun hərbi sənaye kompleksini yaratdığını iddia etməklə eynidir. Hər iki halda da bir oxşarlıq var, amma … vaxt nəzərə alınmalı və ayrıca detallarla deyil, detalların dəyişməsi ilə dəyişməyən generallarla işləməlidir. Və bu nədir? Və bu kadr rotasiyası problemidir! Zirvələr həmişə olduqları yerdə qalmaq istəyirlər. Paleolit dövründən bəri belədir. Ancaq … təzə qan axını olmadan elitalar çürüyür, tutuşunu itirir və rəhbərlik etdiyi ölkə qonşularının müharibə qənimətinə çevrilir.
Beləliklə, Rusiyada insanların boyar dumasına və voivodlarına qəbul oluna və başlarını nizamlaya biləcəyi bir neçə onlarla boyar və knyaz ailəsi var idi. Ancaq zaman keçdikcə bu kifayət etmədi. Təzə kadr axını kəskin azalıb. Elitanın dövlət quruluşunun vəzifələrini dərk etməsi qarşıdurmalara və birbaşa xəyanətə səbəb oldu.
"Meydançanın" ("oprich" - "istisna olmaqla") doğulduğu yer budur. Bu, paralel idarəetmə sisteminin və krala şəxsi sadiqliyə əsaslanan "paralel elitanın" yaradılması üçün əsas idi. Bu artıq tarixdə baş verib. Bənzər bir şey, hətta paytaxtın köçürülməsi və doğulmamış insanların yaxınlaşması ilə birlikdə, Qədim Misirdə günəşlə mübarizə aparan dini inqilabın müəllifi Firon Akhenaten tərəfindən icad edilmişdir. IX Louis də bərbərin və kralın … cəlladının tövsiyələrinə əsaslanaraq İvan Dəhşətli yeni bir şey belə ortaya qoymadı, hamısı ölkənin miqyasına uyğun gəlirdi, bu səbəbdən görünürdü (və bu idi!) Çox əhəmiyyətli.
Ancaq ordu olmadan idarəetmə idarəçilik deyil. Torpaqların müsadirə edilməsi, açıq şəkildə əleyhinə olan elitlərin nümayəndələrinə qarşı repressiyalar və … Malyuta Skuratov kimi insanlar şəklində kadrların seçilməsi və yerləşdirilməsi - "sizi ruhdan salmazlar". Bütün bunlar cəmiyyətdəki tarazlığı pozdu, yəni baş verə biləcək ən pis hadisə.
Xeyr, "milionu" minlərlə, sonra da bir neçə il ərzində və hamısını bir on ərzində - ya beş -altı min adamı edam edən Çar İvan Vasilyeviç deyildi. Bu bizim üçün kifayət deyil. Rusiyada o dövr üçün bu çoxdur! Axı, o vaxta qədər Rusiya dövlətində bilinməyən bir siyasi mübarizə vasitəsi idi! İlk şahzadələrin vaxtından bəri Rusiyada bu baş vermədi və sonra birdən heç bir yerdən başladı. Bəli, şahzadələr bir -birini zirzəmiyə qoydular, öldürdülər, kor etdilər, boğdular və təqib etdilər, amma o vaxt belə bir miqyasda, hər şeydən əvvəl, nəcib insanların öldürülməsi inanılmaz idi.
Və burada maraqlı bir sual var, bütün bunlar haradan gəldi? Uşaqlıqda birdən çox psixoloji travma alan İvanın korlanmış təbiətinin dərinliklərindən, yoxsa başqa haradan? Çox güman ki, "oradan", çünki IV İvan dövründə Rusiya İsveç, Birlik, Almaniya və hətta uzaq İngiltərə ilə sıx əlaqələr qurdu. Ancaq o anda Avropada dini müharibələr oldu. Katoliklər Protestantları, Protestantlar Katolikləri öldürdülər. Müharibəsiz belə! Amerikada, koloniyalarda, İspanlar Huguenot Fransız qəsəbəsini qırdılar. "Onlar fransız kimi deyil, azğın kimi öldürüldü" deyən ispanlar. Fransızlar qisas alaraq kəndlərini yandırdılar və əsirləri asdılar: "Onlar ispanlar kimi deyil, təcavüzkarlar və qatillər kimi asıldı!" "Orada" həyat belə idi.
Və "Çar İvanın oprichninasında" kütləvi edam başlamazdan əvvəl Fransanın Vassi şəhərində bir qırğın oldu, Eric XIV bir çox zadəganlarını edam etdi, amma İngiltərədə Qanlı Məryəm var idi. Yəni xalqımız və hər şeydən əvvəl çar özü bunun mümkün olduğunu öyrəndi. Və bunu "orada" belə edirlərsə, onda niyə oxşar vasitələrdən istifadə etmirik? İvan Çapiqinin Maksim Qorki tərəfindən yüksək qiymətləndirilən "Stepan Razin" adlı gözəl tarixi romanı var. Tarixi sənədlərə bir çox istinad var, yəni başından yazmadı və bir işarə ifadəsi var: "Xaricdən bir ölçü götürürük - orada insanlar bizdən daha güclü işgəncələrə məruz qalır və yandırılır …" Və həqiqətən belə idi. Orta əsrlərdə Almaniya və Hollandiya ərazisində hətta pedikasiya izlərinin olub olmadığını yoxlamaq üçün xüsusi komissiyalar da yaradıldı. Ən yüksək vəzifə də sadəliyə görə cəzadan qurtarmadı - buna görə Hollandiya Prezidenti Goosvin de Wildein başını kəsdi.
Bunun fonunda kilsə tövbəsi nə qədər sərt olsa da, o qədər də ciddi bir cəza kimi görünmür. Muskovitlərin Sodom günahına daha tolerant münasibəti Sigismund Herberstein də daxil olmaqla bir çox xarici səyahətçilər tərəfindən bir dəfədən çox təəccüblə qeyd edildi. Çoxsaylı səyahət qeydlərində Sodomun günahının geniş bir zarafat mövzusu olduğunu və tamamilə günahkar bir şey olaraq qəbul edilmədiyini qeyd edirlər. Əcnəbilər üçün vəhşi idi - vətənlərində ölümlə cəzalandırılan pisliyi zarafatla təhqir etmək! Və məlumat axınının tək bizdən Qərbə deyil, həm də Qərbdən bizə keçməsi təəccüblü deyil. Çarın Kraliça Elizabethə məktublarını oxudunuz: geniş dünyagörüşü, xarici işlər haqqında yaxşı məlumatı, müşahidəsi - "bütün məktublarınızdakı möhürlər niyə fərqlidir?"
Yaxşı, sonra hər zaman olduğu kimi çıxdı. Yeni elita köhnə ilə müqayisə etmək istəyirdi. Ancaq ağıl və təcrübə deyil, arxasında "öz" hökmdarını saxlayaraq bunu laqeyd etdi. Yox! Sərvət! Yəni, zemshchinalı oprichniklər açıq şəkildə talan etməyə başladılar, lakin oprichnina ordusu zemstvo ordusu olmadan düşmənlərin gücü ilə öhdəsindən gələ bilmədi. 1572 -ci ildə çar onu ləğv etdi. Ancaq artıq çox gec idi, artıq qeyd edildiyi kimi, ölkədə sosial sülh çox dərin idi.
Parsun İvan Dəhşətli, 16 -cı əsrin sonu - 17 -ci əsrin əvvəllərində Danimarka Milli Muzeyinin (Kopenhagen) kolleksiyasından.
Nəticədə, IV İvanın hakimiyyəti, ümumi torpaq sahəsinin artmasına baxmayaraq, xüsusilə şimal bölgələrində iqtisadi və ərazi baxımından da demoqrafik itkilərlə sona çatdı. Ölkənin nüfuzuna zərbə vuruldu - "Dövlət -Girei Moskvanı yandırdı", uzun müddətdir baş verməyən kilsə. Bir sözlə İvan Dəhşətli elitanı "sıralaya" bilmədi. İnsanların hər şeydən yorulmaları və onlara həddindən artıq stresdən rahatlıq verən adamın sevilməsi və hörmət edilməsi ən azından yaxşıdır. Rusiya üçün belə bir hökmdar, ölkənin böyük işlərin nəticələrindən bir qədər qurtardığı və yenidən "müasirliyin" növbəti çağırışlarına hazır olduğu İvan Dəhşətli oğludur. Yaxşı, "təzə qan" yenə də elitaya töküldü, ən sarsılmaz olanlar Rəbdə yuxuya getdilər, beləliklə tarixi sarkacın amplitudu daha məqbul bir yellənmə tezliyi əldə etdi.
Yəni kiminsə xoşuna gəlsə də, gəlməsə də, Çar İvanın şəxsiyyəti çox mürəkkəb, ziddiyyətli və faciəlidir. Yaratmaq və etdiklərinizin necə toz halına düşdüyünü görmək, yaxşılıq etmək və sizdən faydalananların, xəyanət edənlərin, köksüzlərin, hər şeyin sizə verilmiş kimi göründüyünü görmək - çıxıb gedirlər. iradə və təlaşa görə, qullar üsyan edir, bir sözlə ölçülməz yüklər daşıyırdı, sonra da Allah əmrləri və Allahın cəzası ilə, bir sözlə … hər şey, filmdəki kimi: "Mələklə cin arasında".
