Sovet təhsilinin dahisi niyə dünyada bu qədər populyardır və Rusiyada aktual deyil?

Sovet təhsilinin dahisi niyə dünyada bu qədər populyardır və Rusiyada aktual deyil?
Sovet təhsilinin dahisi niyə dünyada bu qədər populyardır və Rusiyada aktual deyil?

Video: Sovet təhsilinin dahisi niyə dünyada bu qədər populyardır və Rusiyada aktual deyil?

Video: Sovet təhsilinin dahisi niyə dünyada bu qədər populyardır və Rusiyada aktual deyil?
Video: Zeynalov Kəramət Əli oğlu tərcümeyi hal 2024, Bilər
Anonim
Sovet təhsilinin dahisi niyə dünyada bu qədər populyardır və Rusiyada aktual deyil?
Sovet təhsilinin dahisi niyə dünyada bu qədər populyardır və Rusiyada aktual deyil?

"Qırx rubl olan 40 müəllim, təkcə küçə uşaqları qrupunun deyil, hər hansı bir qrupun tamamilə parçalanmasına səbəb ola bilər."

Bu sitat, kitaba daxil olan, təvazökar düşüncəmə görə, ən yaddaqalanlardan biridir - 7 cilddən ibarət əsərlər toplusu. Bu kitabın müəllifi XX əsrin ən görkəmli sovet müəllimlərindən biridir. İndi onun sistemi Avropada, Asiya ölkələrində o qədər populyardır, amma Rusiyada aktual deyil. Bu indi və bu gün hər şeyi edə bilərik - şüurlu şəkildə unut, sil, qəbul etmə …

Makarenko adının xatırlanmasını son dəfə eşitdiyinizi xatırlayırsınızmı? Gənc nəslin tərbiyəsi ilə bağlı hər hansı ciddi məqalə ilə bağlı? Təhsil problemləri ilə bağlı hər hansı bir ictimai müzakirədə? Şübhələnirəm. Çox güman ki, ironik bir kontekstdə adi bir söhbətdə: deyirlər ki, mənim üçün də Makarenko tapıldı …

1988, 100 illik yubileyi ilə əlaqədar olaraq UNESCO -nun xüsusi qərarı ilə Makarenko ili elan edildi. Eyni zamanda, 20 -ci əsrin pedaqoji düşüncə metodunu təyin edən dörd böyük müəllimin adı verildi - A. S. Makarenko, D. Dewey, M. Montessori və G. Kershenshteiner.

Makarenkonun əsərləri dünya xalqlarının demək olar ki, bütün dillərinə tərcümə edilmişdir və onun əsas əsəri - "Pedaqoji şeir" (1935) - tərbiyənin ən yaxşı romanları ilə müqayisə olunur. Rousseau, I. Goethe, L. N. Tolstoy. Həm də 20 -ci əsrin ən önəmli valideynlik kitablarından biri seçilmişdir. Bu, beynəlxalq hörmətin və ləyaqətin tanınmasının sübutu deyilmi?

Və on il əvvəl Rusiyada, Makarenkonun 115 illiyində, "Pedaqoji Şeir" in ilk tam nəşrinin 10.000 nüsxəsi nəşr olundu. Deyirsiniz, çoxmilyonlu oxucu ölkə üçün nə qəribə tirajdır? Ancaq nəşriyyatlar hələ də "satılmamış" kitabı necə bazara çıxarmaq barədə beyinlərini qarışdırırlar.

Köhnəlmiş? Əlaqəli deyil? Yəqin ki, pedaqogikada həll olunmamış heç bir problem yoxdur, yaxşı yetişmiş qızlar və oğlanlar itaətkarlıqla məktəbə gedirlər və uşaq cinayətləri sıfırdadır?

Təxminən yüz il əvvəl Poltava Müəllimlər İnstitutunu bitirən Makarenko "Müasir pedaqogikanın böhranı" mövzusunda diplom yazdı. Vəziyyətin köklü şəkildə dəyişdiyini iddia etməyə kim cürət edəcək?

Qəribə adam idi, bu Makarenko. Normal bir məktəbdə iki il işlədikdən sonra sakit, təvazökar bir tarix müəllimi hər şeydən əl çəkir və Poltava yaxınlığındakı yetkinlik yaşına çatmayan cinayətkarlar koloniyasının direktoru olaraq işə başlayır. 1920-1928-ci illərdə ona rəhbərlik etdi və döyüş sahəsindəki bir əsgər kimi döyüşdə yenidən təhsil pedaqogikasını öyrəndi.

Bu şəxsi nə vadar etdi? Axı, qətiyyətli hərəkəti ilə sakit ölçülmüş bir həyata son qoyduğu açıq idi. Bəlkə də son vaxtlar danışmaq dəbsiz hala gələn eyni aktiv həyat mövqeyi?

1920 -ci illərin əvvəllərində inqilabdan və vətəndaş müharibəsindən sağ çıxan Rusiyanın 7 milyondan çox küçə uşağı var idi.

Böyük bir sosial fəlakət və təhlükəni təmsil etdilər. Uşaq cinayətləri və evsizliyə qarşı mübarizədə A. S. Makarenko.

Bir komandada faydalı məhsuldar əməyi ilə icad etdiyi yenidən təhsil sistemi bir qrup yetkinlik yaşına çatmamış cinayətkarı sıx bir qrupa çevirdi. Koloniyada nə mühafizəçilər, nə çitler, nə də cəza kameraları var idi. Ən ağır cəza nadir hallarda tətbiq olunan boykot idi. Başqa bir evsiz uşaq müşayiət olunanda uşağı götürdü və şəxsi işini qəbul etməkdən qəti şəkildə imtina etdi. Bu, bir insanda yaxşılığa doğru irəliləməyin məşhur Makarenko prinsipidir! "Sənin haqqında pis şeylər bilmək istəmirik. Yeni bir həyat başlayır!"

Bu rəqəmlərə inanmaq çətindir, amma həqiqət inadkar bir şeydir. 3000 -dən çox küçə uşağı Makarenkonun əlindən keçdi və heç biri cinayət yoluna qayıtmadı, hər kəs həyatda öz yolunu tapdı, insan oldu.

Dünyanın heç bir islah müəssisəsi belə nəticələr əldə edə bilməmişdir. Əbəs yerə onu təkcə nəzəriyyəçi deyil, həm də kütləvi və sürətli yenidən təhsil praktikantı adlandırırlar.

Makarenko əmindir ki, əl işlərini tikməmək və qutuları yapışdırmamaq, yalnız öz zövqünə uyğun əməyin uğurlu yenidən təhsil almasına kömək edir.

1928-1936 -cı illərdə Əmək Kommunasına rəhbərlik etdi. Dzerzhinsky və sıfırdan elektromexanika və FED kameraları istehsalı üçün iki fabrik qurur, yəni. dövrünün yüksək texnologiyası. Uşaqlar kompleks texnologiyaları mənimsəyə bildilər, uğurla çalışdılar və böyük tələbat olan məhsullar istehsal etdilər. Cəsarətlə, elə deyilmi? Antivirus proqramları və ya pristavkaları istehsal edən bir uşaq cinayətkar koloniya təsəvvür edin!

O, inanılmaz bir insan idi, bu Makarenko. Səhhəti pis olduğu üçün əsgərlikdən tamamilə azaddır - anadangəlmə ürək xəstəliyi, dəhşətli miopiya və bir çox xəstəlik - hərbi forma, nizam -intizam və ordu nizamını çox sevirdi.

Tamamilə təqdim olunmayan bir görünüşə sahib idi - qalın eynəkli yuvarlaq eynəklər, böyük burun, sakit boğuq səs - gözəl qadınlar arasında məşhur idi. Lakonik və yavaş, şagirdləri tərəfindən bəyənilirdi və onu o qədər qısqanırdı ki, onlara zərər verməmək üçün evlənməmək qərarına gəlir. Yeri gəlmişkən, bunu etdi: yalnız pedaqoji işdən ayrıldıqdan sonra adi qanuni həyat yoldaşı ilə müqavilə bağladı.

Uşaqları sevirdi, amma təəssüf ki, öz balası yox idi, ancaq iki övladlığa götürülmüş uşağı böyütdü. Qardaşının qızı, Fransaya mühacirət etməyi bacaran Ağ Qvardiyaçı qız, daha sonra məşhur aktrisa Ekaterina Vasilyevanın anası oldu. Və sevdiyi qardaşı ilə 1937 -ci ilə qədər münasibətlərini davam etdirdi, arvadının daimi həbs qorxusundan tükənərək yazışmaları dayandırmasını tələb etdi.

51 yaşında ürək çatışmazlığından öldü və bu, dünya pedaqogikası üçün ağır zərbə oldu. Makarenko sistemi bütün dünyada öyrənilir və təqdir olunur.

Məsələn, Yaponiyada əsərləri böyük tirajlarda yenidən çap olunur və iş adamları üçün məcburi ədəbiyyat hesab olunur. Demək olar ki, bütün firmalar Makarenko əmək koloniyalarının nümunələri əsasında qurulmuşdur.

Ancaq Rusiyaya, vətəninə, sistemi "beyin fırtınası", "komandada işləmək bacarığı", "komanda qurma", "işçilərin motivasiyasını artırma" xarici üsulları şəklində qayıdır. Bütün bunlar hər cür təlim və seminarlarda, üstəlik, çoxlu pul üçün səylə öyrənilir. Yoxsa orijinal mənbələrə qayıtmaq daha asandır?

Ukraynanın milliyyəti ilə bağlı fərziyyələrə gəlincə. Pedaqoji Şeiri oxuyanların heç bir sualları yoxdur - orada "müstəqil" ilə bağlı Makarenkonun mövqeyi aydın və birmənalı şəkildə izah edilə bilməz. A. S. -nin məktubları da sağ qalmışdır. Makarenko bu mövzuda bir qeyd ilə. Beləliklə, A. M. Anton Semyonoviç 5 oktyabr 1932 -ci ildə Xarkovdan Qorki'ye yazır:

"Hörmətli Aleksey Maksimoviç … Ukraynadan bezmişəm, çünki mən həmişə yalnız bir rus adamı olmuşam və Moskvanı çox sevirəm."

Şəkil
Şəkil

Makarenkonun milliyyəti müasirləri üçün də sirr deyildi. Beləliklə, BSSR Sovet Yazıçılar Birliyindən vida nitqində birbaşa deyilir:

"BSSR Sovet Yazıçılar Birliyi, Belarus oxucusu tərəfindən geniş tanınan görkəmli əsərlərin müəllifi, istedadlı rus yazıçısı, orden sahibi Anton Semyonoviç Makarenkonun vaxtsız ölümü ilə əlaqədar dərin hüznlə başsağlığı verir. BSSR Sovet Yazıçılar Birliyinin İdarə Heyəti"

Qardaş A. S. Makarenko - Vitali Semyonoviç "Qardaşım Anton Semyonoviç" kitabında yazır:

"… mənşəyi ukraynalı olmasına baxmayaraq, Anton 100% rus idi"

Sitatlar MAKARENKO

"Bir insana xoşbəxt olmağı öyrədə bilməzsən, amma xoşbəxt edə biləcək şəkildə tərbiyə edə bilərsən."

Əgər qabiliyyət azdırsa, mükəmməl bir təhsil tələb etmək təkcə faydasız deyil, həm də cinayətdir. Yaxşı oxumağa məcbur edə bilməzsən. Bu faciəli nəticələrə gətirib çıxara bilər”.

"Evdə olmasa da tərbiyə həmişə olur."

"Pedaqoji istehsalımız heç vaxt texnoloji məntiqə görə deyil, həmişə əxlaqi təbliğat məntiqinə görə qurulub. Bu xüsusilə öz tərbiyəmiz sahəsində nəzərə çarpır … Niyə texniki universitetlərdə materialların müqavimətini öyrənirik, pedaqoji universitetlərdə isə fərd öyrətməyə başlayanda müqavimətini öyrənmirik?"

"Riskdən imtina etmək yaradıcılıqdan imtina etməkdir."

Küçə uşaqları ilə işim heç vaxt küçə uşaqları ilə xüsusi bir iş deyildi. Birincisi, işləyən bir fərziyyə olaraq, evsizlərlə işlədiyim ilk günlərdən evsizlərə münasibətdə heç bir xüsusi metoddan istifadə edilməməsi lazım olduğunu təyin etdim”.

"Davranış gimnastikası olmadan şifahi təhsil ən cinayətkar təxribatdır."

"Onlarla son dərəcəyə qədər quru ola bilərsən, diqqəti çəkə bilərsən, fərq etməzsən … amma işlə, biliklə, şansla parlayırsan, sakitcə geriyə baxma: onlar sənin tərəfindədir … Və əksinə, nə qədər mehriban olsan da, söhbətdə əyləncəli, mehriban və mehriban olursan … əgər işin uğursuzluqlar və uğursuzluqlarla müşayiət olunursa, hər addımda öz işini bilmədiyin aydındırsa… heç vaxt nifrətdən başqa bir şeyə layiq olmayacaqsan …"

"'Olimpiya' ofislərinin üstündən heç kim əsərin detallarını və hissələrini ayırd edə bilməz. Oradan yalnız simasız bir uşaqlığın sonsuz dənizini görə bilərsiniz və ofisin özündə ən yüngül materiallardan hazırlanan mücərrəd uşaq modeli var: fikirlər, çap olunmuş kağızlar, Manilovun xəyalları … "Olimpiyaçılar" nifrət edir texnologiya. Onların hökmranlığı sayəsində pedaqoji və texniki düşüncə, xüsusən də özümüzün tərbiyəmiz məsələsində, pedaqoji universitetlərimizdə çoxdan çürümüşdür. Bütün sovet həyatımızda təhsil sahəsindən daha acınacaqlı bir texniki vəziyyət yoxdur. Və buna görə də tərbiyə işi bir əl işi və sənətkarlıq sənayesinin ən gerisidir."

"Kitablar bir -birinə bağlı insanlardır."

"Uşaqlıqda təşkil edilən əyləclər olmadan sevgi təcrübəsi mədəniyyəti mümkün deyil."

Tövsiyə: