Tarixi öyrənmək çətin olduğu qədər maraqlıdır. Salnamələrin, gündəliklərin və xatirələrin məzmunu yalnız subyektiv və qeyri -dəqiq deyil, həm də sənədlərdə qeyri -dəqiq məlumatlar ola bilər. Və bu da olur ki, bu və ya digər tarixi faktın əvvəlkindən fərqli şərh edilməsi suveren üçün daha sərfəlidir. Və sonra dərsliklər yenidən yazıldı, "miflər sıradan çıxarıldı". Nəticədə tarix bəzən elmlər arasında bir qeybətə və ideoloji manipulyasiya vasitəsinə çevrilir. Amerikalılar, məsələn, Hitlerin Ştatlar tərəfindən məğlub edildiyinə ürəkdən inanırlar, amma ölkədə vətənpərvərlik səviyyəsi nədir. Və Avropa mərkəzçiliyinin meyvələrini xatırlayırsınızsa …
Jeanne d'Arc hekayəsinin təfərrüatları da müxtəlif yollarla şərh olunur. Ancaq ən populyar versiyada, varlı kəndli ailəsindən olan sadə bir qız Jeanne, doğma kəndini tərk edir, taxtın varisi ilə görüşə nail olur … Və ən çox Orleanı xilas etməyi hədəfləyən bir ordunun komandiri olur. Fransa üçün yüz illik müharibənin çətin illəri. Əlbəttə ki, fövqəltəbii bir gücə sahibdir: Baş Mələk Michael və Müqəddəslər Margaret və Ketrinin səslərini eşidir. Ruhlar ona peyğəmbərlikləri pıçıldadı, Fransanı necə xilas etməyi təklif etdi. Orta əsrlərdə heç kimin buna şübhəsi yox idi və bakirə peyğəmbərlik hədiyyəsi ilə əlaqəli möcüzələr haqqında əfsanələr onun tərcümeyi -halını bürümüşdü.
Orlean Maidəsinin qələbəsinə və yeni tapılana inanmaq, onun sayəsində krala olan inam əsgərləri həqiqətən ruhlandırdı və ruhlarını yüksəltdi ki, qələbələr bir -birinin ardınca başlandı. İngilis qoşunları mövqelərindən imtina etməyə başladılar. Və sonra Jeanne xəyanət etdi, tutuldu və sonra kilsə məhkəməsi altında. Hakimlərin ona aid etməyi qərara aldıqları bidət, cadu və digər günahlarla günahlandırılır və indi bakirə diri diri -diri odda yandırılır. Və 1920 -ci ildə Katolik Kilsəsi qəflətən fikrini dəyişmək və Jeanni müqəddəsləşdirmək qərarına gəldi.
Amma həqiqətən belə idi? Sadə bir kəndli qadını VII Karl ilə görüşə necə nail ola bilərdi? Ancaq qəbul edilmək və dinlənilmək üçün inanılmaz bir şansla müşayiət olunsa belə, Jeanne, hərbi işlər haqqında məlumatı olmadığı halda, VII Çarlzın onu qoşunlara əmr verməyə təyin etməsinə nail olan bu qədər inamı necə qazandı? Bəli, orta əsrlərdə insanlar demək olar ki, hər şeydə müqəddəs kitablara, peyğəmbərliklərə və əfsanələrə güvənirdilər, lakin sinif sərhədləri o vaxt mövcud olan bütün divarlardan və istehkamlardan demək olar ki, daha möhkəm idi. Aşağı sinifdən birinin kralın yanında olması üçün qeyri -adi bir şey olmalı idi. (Məsələn, Rasputində olduğu kimi. Və artıq XV əsr deyil, XIX əsr olsa da, saraya o qədər də asan gəlmədi.)
Jeanne'nin həyatında baş verən hadisələri, paranormal qabiliyyətləri istisna olmaqla başqa bir şəkildə izah edə bilmərik. Möcüzəvi şəfalar heç bir mənbədə görünmür, lakin bir çox müasirləri Jeanne'nin qeyri -adi istedadlarından bəhs edir. Birincisi, hipnoz qabiliyyəti. Onun səsi döyüşçülərə təsir etdi ki, heç bir şübhə olmadan hər hansı bir döyüşə tələsdilər. Heç bir ağrı hiss etmədilər: qəzəblə vuruşdular, hətta ölümcül yaralandılar da. İkincisi, Jeanne bir növ peyğəmbər idi. Qız uşaqlıqdan gələcəyini proqnozlaşdıran hərəkətlərinə və əməllərinə rəhbərlik edən ruhların səslərini eşitdi. Onların məsləhətinə əməl edərək Jeanne d'Arc və ordusu səhv etmədən bir çox döyüşlərdə qalib gəldi. Məsələn, Pote Döyüşündə İngilislərin xeyli sayda üstünlüyü var idi: bir yarım min Fransız üçün beş min. Ancaq çoxsaylı işğalçılar itirdilər: 2500 adam itirdilər, qalanları qaçdı və ya əsir götürüldü. Fransızların itkiləri onlarla məhdudlaşdı! Hərbçilərin hesabatlarında düşmənin itkilərini çox vaxt şişirddiyini və öz itkilərini aşağı qiymətləndirdiyini nəzərə alsaq belə, bu qələbə yalnız bir möcüzə ilə izah edilə bilər.
Bir şahidin təsvir etdiyi başqa bir hadisə: atlı, Məryəmi zirehli vəziyyətdə görəndə çirkin şəkildə söyüş söydü, buna cavab olaraq ona qaçılmaz ölüm xəbəri verdi. Və bu atlıya çatdı. Və bir dəfə, döyüşün qızğın vaxtında, Jeanne silah yoldaşına, uzaqlaşmasanız, top atəşi ilə vurulacağını xəbərdar etdi. Geri çəkildi və onun yerinə başqa bir cəngavər ölümcül mövqe tutdu. Əlbəttə ki, bir top topu dərhal içəri girdi və varlığını kəsdi.
Məlum olur ki, qız hələ də belə qabiliyyətlərə malik olaraq taxtın varisinə təsir göstərə bilib. Ancaq ən bacarıqlı sehrbaz belə uzun və davamlı məşq etmədən döyüş silahlarını lazımi səviyyədə mənimsəyə bilməyəcək. Kəndli Jeanne, uşaqlıqdan buna çətinliklə hazırlaşsa da, həm qılınc, həm də döyüş baltası ilə çox məharətlə istifadə edirdi. Qız yəhərə arxayın idi və zireh geyinməyi bilirdi. Müasirlər Jeanne'nin cəngavər turnirlərinə qatıldığını və qalib gəldiyini xatırladılar. Həm də Qız, zadəganlar arasında məşhur olan üzüklərdə çox yaxşı idi. Jeannenin digər elmlərdə olduğu kimi döyüş sənətində də bilikləri çox böyük idi. O dövrün digər hərbi rəhbərləri, məsələn, Marshal Gilles de Rais, döyüşlərdə iştirak etdilər, ancaq o, öz istəkləri olmadan qərarlar verdi. Başındakı səslərin, xüsusən də müqəddəslər kimi silah və taktikadan istifadə etməsi ilə bağlı məsləhətlər verməyə vaxt tapacağına inanmaq çətindir. Jeanne d'Arc -ın aşağı sinifdən gəldiyinə şübhə etmək üçün başqa səbəblər də var. Ancaq onu bir kəndli olaraq buraxmaq sərfəli idi - bu, müharibədən çox yorulmuş insanları ruhlandırmaq üçün əla bir yol idi.
Buna görə də, Orlean kənizinin Louis, Orlean Dükü və Bavariya Fransız kraliçası Isabella'nın qanunsuz birliyindən doğulduğu versiyanı nəzərdən keçirməyin vaxtı gəldi. İzabellanın VI Çarlzla evlənməsi səhv idi. Padşah bəzən dəli olurdu. Çarlz, hətta ağlı başında olsa da, Isabellanın mənzərəsinə dözə bilmədi və demək olar ki, Odette de Chamdiver ilə birlikdə Saint-Paul sarayında yaşayırdı. Kraliça eyni şəkildə cavab verdi və Louis seçdi. Hersoqun, taxtın varisi, sonradan VII Çarlz İzabellanın bir oğlu olması da mümkündür. (Bir çox mənbələr Çarlzın özünün kralın qanuni oğlu olduğuna inanmadığını iddia edir.) Ancaq VII Çarlz hələ də Fransa kralının oğlu olaraq keçə bilsəydi, Jeanne ilə heç bir nəticə vermədi: cütlük uzun müddət birlikdə olmadı.
Və padşah onun yanında qeyri -qanuni uşağa dözməzdi. Buna görə də yeni doğulmuş körpə, Domréme kəndinə, Jacques d'Arc və həyat yoldaşı Isabella, nee de Vouton ailəsinə göndərildi. Jacques d'Arc kasıb bir fermer deyildi və ataları bir zamanlar cəngavərlər idi. Ailənin gerbi də XV əsrə aiddir: “Göy rəngli sahədə qızıl bir yay və ucları olan üç çarpaz ox var, ikisi qızılla bağlanmış və gümüş lələklə təchiz olunmuşdur, üçüncüsü isə gümüşdən hazırlanmışdır. qızıl lələkli, qırmızı aslanla taclanmış gümüş başlı . Jacques geniş torpaqlara sahib idi, Domremi müdiri və yerli milisin oxçularının komandiri idi. Və onun illik gəliri beş min frankı keçdi.
Jeanne bir uşaq kimi böyüdü. Bəlkə də xasiyyətdən və ya bəlkə də ailənin oğlan yetişdirməyə alışmasından (Jacques və Isabella'nın o vaxta qədər oğulları vardı). Döyüş sənətlərinin öyrədilməsinə çox diqqət yetirildi, buna görə Jeanne özünü həm yəhərdə, həm də qılınc döyüşündə inamla tutdu. Qız yaxşı öyrədilmişdir: danışığı o dövrün adi kəndliləri kimi deyil, ahəngdar və savadlı idi.
Beləliklə, Orlean Maidəsinin qardaşının iqamətgahında görünməsi və sonra baş verənlər ətraflı bir plana çox bənzəyir. Nəticədə, işğalçılar qovuldu və VII Karl taxta çıxdı və xrizasiya edildi. Ancaq Jeanne indi yalnız lazımsız bir vasitə deyil, həm də güc təhdidinə çevrildi. Axı, taxt düşmənlərindən və kralın rəqiblərindən biri, özü üçün faydalı olan və VII Çarlz hökmranlığının qanuniliyini şübhə altına alan faktlar ortaya çıxara bilərdi. Və buna görə də padşah, Jeanne'nin kifayət qədər partladığı rəqiblərin iradəsinə verərək qəhrəmandan xilas olmaq qərarına gəldi …
Bəs bu planın müəllifi və onun icraçısı kim ola bilər? Feodallar? Öz aralarında vuruşdular və cəmiyyətə o qədər də güclü təsir etmədilər. Fransada kral yox idi … Deməli, yalnız bir təşkilat qalıb - kilsə! Kilsə, hamı kimi müharibədən də əziyyət çəkdi. Kim quldur dəstələri ilə dolu olan yollarda sərbəst gəzmək imkanına malik idi? Rahiblər! Və onları qarət etməyin heç bir mənası yox idi. Məlumatı çatdırmaq və populyar fikrə təsir etmək üçün kim savadlı idi? Yalnız kilsə!
Və bunu etdi! Joanın etirafçısı onu Daufinə getməyə təşviq etdi. Orada onu yanına apardılar və "məlumat dəstəyi" verdilər. Sonra, Jeanne məhkəmədə tanınanda, Fransanın hər yerində Bakirə Jeanne'nin göründüyünü kim elan etdi və padşah ona bir ordu verdi? Kilsələrin minbərlərindən xəbər verildi! Düzdür, orta əsrlər tarixi dərsliklərimizdə əvvəllər bu "məşhur söz -söhbət" in yayıldığı bildirilmişdi. Amma … yalnız Zhanna və ona görünən möcüzələr haqqında danışmaq üçün kənddən kəndə sürükləmək? Bəs quldurlar? İngilislər kəndə basqın etsə nə olar? Ailəni və uşaqları kim qoruyacaq, mal -qaranı meşəyə sürəcək? Xeyr, fransız kişiləri kəndlərində oturub burunlarını oradan çıxartmadılar. Ancaq sonra kilsəyə gedirdilər və minbərdən onlara növbəti möcüzə elan edildi - və buna necə inanmadılar?
Jeanne qeyri -adi bir qılınc istədi … və dərhal onu qədim bir ibadətgahda tapdı, hətta bıçağın üstündə üç xaç vardı və "məşhur şayiə" dərhal bunun yalnız bir qılınc deyil, Karl Martellin əfsanəvi qılıncı olduğunu bildirdi. bununla ərəbləri məğlub etdi. O dövrdə Fransada tarixdə nə cür "xalq kütlələri" məlumatlandırıldı, hər şeyi bildilər və hər şeyi anladılar?!
Yaxşı, və Jeanne inadkarlıq göstərməyə başlayanda (ruhdan düşmədiyinə və ağlının aydın olduğuna bir daha sübut), Tanrının Jeannədən üz döndərdiyi ilk səslər haradan gəldi? Kilsələrdə və kafedrallarda! Və hər kəs dərhal xəbər tutdu, baxmayaraq ki o vaxt telefon, teleqraf, qəzet yox idi, ancaq daşıyıcı göyərçinlər kimi yeparxiyadan piskoposluğa keçən kifayət qədər rahib var idi!
Yaxşı, Jeanne ilə əhatə olunmuş bu planın birbaşa icraçısı kim idi? Kilsəyə möcüzələr və peyğəmbərliklər haqqında məlumat verən, düzgün qərarlar təklif edən və ya "məşhur söz -söhbətlərin" onları bütün ölkəyə yayması üçün kim bunları irəli sürmüşdür? Əlbəttə ki, Gilles de Rais, zəfərdən sonra zindana düşən və qadın və uşaq qırğınlarına görə edam edilən ətrafının yeganə adamıdır! Grimm Qardaşlarının prototipi "Bluebeard"! Onun haqqında müqəddəs bir ifadə demək istəyirəm: "O, çox şey bilirdi!"
Jeanne əvəzinə başqa bir qadının yandırıldığı və qızın özü qaçmağı, evlənməsini və hətta nəslini tərk etməsinin bir versiyası da var. Yəqin ki, bu da ola bilərdi və bu da.
