Son vaxtlara qədər Normanizm, üç sütuna söykənən bir baxış sistemi olaraq başa düşülürdü: birincisi, xronikalı Varangiyalıların Skandinaviya mənşəli, ikincisi - Rurik Skandinaviya dəstələrinin lideri idi, üstəlik ya fəth edən, ya da müqavilə əsgəri idi (200 ildən çoxdur ki, Normanistlər onun kim olduğu ilə razılaşmadılar), üçüncüsü isə Rus adının Köhnə Skandinav mənşəlidir. Xronikalı Varangiyalılara əlavə olaraq, bu sistemin tərəfdarları arasında Skandinaviyalıların sinonimləri, Vikinqlər olaraq da tanınan Qərbi Avropa salnamələrindən olan Normanlardır.
Son zamanlar adı çəkilən baxış sisteminin nümayəndələri "Normanizm" sözünü bəyənməyi dayandırdılar. Deyirlər ki, "Normanizm" yox idi və "Normanizm", "Norman nəzəriyyəsi", "Normanistlər" haqqında söhbət yalnız anti-Normanistlərin təxəyyülündə mövcud olan xəyallardır. Düşünmənin ilk səbəbi budur: Normanizm və Normanistlər yoxdur, amma anti-Normanistlər ləğv edilmir.
Üstəlik, yuxarıdakı fikirlər sisteminin tərəfdarları onu yeganə düzgün doktrina kimi elan etməyə çalışırlar. Ancaq 200 ildən çoxdur ki, Skandinaviyalıların Şərqi Avropaya "gəlişini" necə şərh etmək barədə hələ də mübahisə var. Bəziləri deyirlər: bu bir fəth, təcavüzkar bir genişlənmə idi. Bəli, başqaları qızğın mübahisə edirlər. - Niyə heç bir mənbədə qeyd olunmayan bu qədər kor -koranə fəth etdilər?! Xeyr, bunlar Orta İsveçdən olan kolonistlərin köçləri idi (Roslagen sahil zolağıdır, eyni zamanda Svejlanddakı 9 -cu əsrdə olmayan Uppsala Kətandır).
Fakt budur ki, "Skandinaviyalıların" Şərqi Avropadakı böyük missiyası heç bir yazılı mənbədə - nə salnamələrdə, nə də Qərbi Avropa salnamələrində öz əksini tapmamışdır. Buna görə, "peşəkar dairələr" nümayəndələrinin əsərlərində (yəni Normanistlər - kiminsə xoşuna gəlib -gəlməməsindən asılı olmayaraq hər şeyi öz adları ilə adlandırmağa davam edək!), "Skandinaviyalılar" obrazı, yalnız təsəvvür gücünü, müxtəlif növlərlə təmsil edir.
Döyüş səhnələri ilə maraqlananlar "Skandinaviyalıların hərbi hissələri" haqqında, "Viking dəstələri" haqqında, "Skandinaviyalı dəstələr" haqqında, "Norman döyüşçüləri" haqqında, "Vikinqlərin hərəkatı" haqqında yazırlar. Şərqi Avropa düzünün şimalında, həmçinin "genişlənmə vikinqləri" haqqında. Hər hansı bir salnaməçi və ya salnaməçinin fərq etmədiyi bu xəyal "hərəkəti" nəticəsində, guya Şərqi Avropada "Skandinaviya varlığının bir fonu" yaradılmışdır.
Daha mülayim düşüncəli Norman yazarları, Amerikanın məskunlaşma şəkillərinə bənzər şəkildə "əsasən Mərkəzi İsveçdən azad kəndli əhalisinin köçlərinin" hamar və sakit səhnələrini çəkirlər. Bəzən köçlər "Vikinqlərin Kievan Rusına hərbi və ticarət səyahətləri" və ya "Şərqi Slavyan torpaqlarına yayılan Normanların əhalisi" kimi həyata keçirilir. Düzdür, zaman -zaman Rusiyada Normanların / Vikinqlərin kütləvi mövcudluğunun xüsusiyyətləri "Normanların əhalisinin nisbətən az, lakin nüfuzlu, hakimiyyəti ələ keçirən" qeydində itir. Slavyan mədəniyyətinə, tarixinə və dövlətçiliyinə töhfə verdi."
Vəkil tarixinin surroqat mənbələri var: qədim rus tarixində Skandinaviyalıların qurulmasının ən təkzibedilməz "sübutu", Normanistlərə görə, Qərbi Avropa tarixindən Norman kampaniyaları kimi xidmət edə bilər: "Skandinaviyalılar Qərbi Avropada hər şeyi fəth etdilər! Şərqi Avropanı fəth etmək üçün getmədiklərini düşünmək nə qədər sadəlövh olmalıdır!"
Məncə, hüquqşünasların dili ilə desək, belə bir mübahisə etibarsızdır, çünki bir hadisə bir yerdə baş verərsə, eyni hadisənin başqa yerdə baş verməsi heç də lazım deyil. Bundan əlavə, Qərbdəki məlum Norman yırtıcı kampaniyaları ilə nümunələri Normanistlərin əsərlərindən yaxşı məlum olan "Skandinaviyalılar" ın Şərqi Avropadakı hərəkətlərinin xoşbəxt şəkilləri arasındakı keyfiyyət fərqi diqqəti çəkir.
Əlbəttə ki, bu fərqlər müəyyən edilir, amma heç kəsi çaşdırmır və "bütün Qərbi Avropanı qəfil basqınlarla dəhşətə gətirən vikinqlər, amansız quldurlar və quldurlar Şərqi Avropada fərqli, konstruktiv rol oynadıqlarını" söylədikləri ilə evlənirlər. ictimai və siyasi proseslərin sürətlənməsinə töhfə verən bir katalizator rolu”. Şərqi Avropaya gələn "amansız quldurlar və quldurlar" ın birdən -birə "konstruktiv katalizatorlar" kimi davranmağa başladığının izahına gəlincə, "peşəkar dairələr" boyun əymir.
Bu qarışıqlıqdan çıxmaq üçün mövcud materialı hansısa sistemə gətirməyə çalışmalısınız. Skandinaviyalıların Şərqi Avropaya gəlişinin tərəfdarlarının tam olaraq nəyi gördüklərini sadalamaqla başlayacağam. Ümumiləşdirilmiş formada, bu rol, Normanistlərə görə, üç sahədə özünü göstərdi:
1. Köhnə Rus dövlətinin yaranmasında və ali knyazlıq hakimiyyətinin Köhnə Rus institutunun yaradılmasında. Normanistlərə göründüyü kimi, ehtimal ki, Orta İsveçdən olan Viking dəstələrinin lideri Ruriklə razılaşma, bu dəstələrin Ladoqadan Volqaya gedən su yolları üzərində nəzarəti təmin etdi və bununla da erkən dövlət quruluşlarının yaranmasının təməlini qoydu. hər şeydən əvvəl, Priilmen Slovenlər salnaməsi arasında mərkəzi hakimiyyət qurumu. Eyni müəlliflərə görə, başqa bir Skandinaviya lideri Oleq Kiyevi ələ keçirdi və beləliklə, Şərqi Avropa şimalını mərkəzi Ladoga ilə, Şərqi Avropanı cənubda isə Kiyevdəki mərkəzi ilə birləşdirdi. Rus, qalxdı. Xatırladım ki, Rurikin peşəsi ilə Oleqin Kiyevdəki hakimiyyəti arasında cəmi iyirmi il keçdi! (Gorsky A. A., Dvornichenko A. Yu., Kotlyar N. F., Melnikova E. A., Puzanov V. V., Sverdlov M. B., Stefanovich P. S., Shinakov E. A. və başqaları.)
2. Varangian-Norman-Vikinqlərin qədim rus tarixinə yuxarıda qeyd etdiyi töhfə ilə birlikdə, Normanistlərin əmanətlərinə görə açılışı və fəaliyyətinin nəticəsi olan Baltik-Volqa ticarət yolunda nəzarəti qurmaqla tanınırlar. Skandinav tacirlərinin və döyüşçülərinin fəaliyyəti haqqında: “… 9 -cu əsrin ortalarında. Ladoga və Povolxov bölgələrindən Volqaya çıxma, Volqa boyunca hərəkət möhkəm mənimsənildi. Skandinaviya etnik komponentinin hər yerdə az və ya çox sayda təmsil olunduğu ticarət və sənətkarlıq məskənləri və hərbi düşərgələr yolu boyunca ortaya çıxması bunu sübut edir”. Normanistlərə görə, bunun sayəsində 9 -cu əsrin ortalarında geniş bir ərazi birləşdirildi. ilk erkən dövlət quruluşu ortaya çıxır”(Melnikova E. A.).
3. Varangian-Norman-Vikinqlər Rus adını Şərqi Avropa Slavlarına gətirdilər. Norman dilçi alimləri bunu Rus sözünün Köhnə Skandaldan qurulacaq şəkildə tərtib edirlər. Rus adının mənşəyini İsveçin Roslagen bölgəsi və İsveçli avarçəkən çubuqları ilə əlaqələndirən "avarçəkən, avarçəkmə kampaniyasında iştirak edən" mənasına malik roşsmenn kimi * roşs köklü sözlər. İsveç Ruotsinin Fin adı. Slavların guya İsveç avarçəkənlərinin adını öyrəndikləri Finlərdən idi və ondan qadınlıq Rus adı meydana gətirdilər.
Normandistlər Skandinaviyalıların Rusiya tarixində rolunu belə görürlər. Cavab veriləcək növbəti sual, Skandinaviya ölkələrinin yerli əhalisinin onlara verilmiş missiyanı yerinə yetirmək üçün öz obyektiv ön şərtlərinin nə etdikləri ilə bağlıdır. Yalnız Skandinaviya ölkələrindən olan immiqrantlarla eyniləşdirilən Normanların hərəkətlərinin "qərb cəbhəsi" yaxşı məlumdur - Skandinaviyalıların iştirakına ehtiyac yox idi. siyasi geneziyada, Norman kampaniyalarından əvvəl mövcud olan ticarət və sənətkarlıq qəsəbələrinin inşasında və s.
Və Şərqi Avropada Skandinaviyalılar siyasi təkamül prosesində və sənətkarlıq, ticarət və siyasi mərkəzlər şəbəkəsi yaratmaq üçün kapital tələb edən layihələrdə əsas (və ya bəzi ehtiyatlı Normanistlərin nəzərdə tutduğu kimi vacib) rola sahibdirlər. praktiki olaraq - şəhər mədəniyyətinin təməli.
Bertinian salnamələri və İsveç Ruotsinin Fin adı Normanistləri İsveçə möhkəm bağladığından, gəlin İsveçin erkən orta əsrlərdəki əsas sahələrinin sosial -siyasi təkamül səviyyəsini nəzərdən keçirək. Bunlar, orta əsr İsveç ərazisindəki qəbilə və tayfa birlikləri olaraq təyin olunan etnik qruplar olan Göt və Svei bölgələri idi.
İsveç adı Svei adından gəlir: Svea rike və ya Svei Krallığı. Götün adı Göteborq şəhəri ilə Västergötland və əsas Linköping şəhəri olan Östergötland kimi tarixi bölgələrin adlarında izlənilə bilər. Svei və Göth, İsveçdəki dövlət quruluş prosesində əsas etnososyal subyektlər idi. Elmdə bu proses necə xarakterizə olunur?
İsveçli orta əsrçilərin əsərlərinə görə, İsveç dövlətçiliyinin yaranması uzun sürdü, erkən bir dövlətin əlamətləri 13 -cü əsrin ikinci yarısından 14 -cü əsrin əvvəllərinə qədər ortaya çıxdı. İsveçli ictimai-siyasi genezis problemlərinin müasir tədqiqatçısı T. Lindqvist, dövlətçiliyin formalaşmasında "vahid siyasi liderliyin hakimiyyəti altında bir ərazinin yaradılması" kimi bir kriteriyanı ehtiva etdiyini qeyd edərək, yalnız ikinci yarıdan etibarən qeyd edir. XIII əsrə aiddir. İsveçdəki kral hakimiyyəti "nisbətən gözəl bir siyasi təşkilat forması olaraq, dövlət hakimiyyəti olaraq görünməyə başladı.
Məhz bu dövrdə imtiyazlı nəcib siniflər kralın və cəmiyyətin xeyrinə xidmət etmək üçün dəqiq müəyyən edilmiş hüquq və vəzifələrlə böyüdülər. Qanunların kodlaşdırılması və yazılması, siyasi institutların sıralanması bu dövr üçün xarakterikdir. XIII-XIV əsrin sonlarında. kral hakimiyyəti və mənəvi və dünyəvi zadəganların gənc mülkləri dövlət hakimiyyətini təmsil edirdi.
XIII əsrin sonu ənənəvi terminologiyaya uyğun olaraq, Vikinq dövründən erkən orta əsrlərə keçid adlandırıla bilən, İsveç üçün xarakterik olan, o dövrdə xarakterik olan və uzun müddət davam edən sosial çevrilmə prosesinin başa çatması idi (Lindqvist Th. Plundring, skatter och den feodala statens framväxt. Organisatoriska tendenser i Sverige in avergången från vikingatid till tidig medeltid. Uppsala, 1995, S. 4-5, 10-11). İsveç tarixində Viking 800-1050, sonra Orta əsrlər 1050-1389 dövrü hesab olunur.
T. Lindqvist İsveç dövlətinin nəinki gec formalaşdığını, həm də onun ikinci dərəcəli xarakterini vurğulayır: “… Avropanın bir çox əyalətlərindən və hətta Skandinaviyadan daha gec yarandı. Bir sıra fenomenlər və fikirlər ekzogen xarakter daşıyırdı: kənardan "tanıdırdılar". Kral hakimiyyətinin mənası və funksiyaları, yeni dövlət hakimiyyətinin daşıyıcıları üçün qaydalar və ayinlər haqqında fikirlər kənardan gətirildi. Avropa qitəsindən (eyni yerdə)
Maria Schoberg ilə birlikdə yazdığı əsərlərindən birində eyni fikirləri inkişaf etdirir.830 -cu ildə missiyası ilə Birka'yı ziyarət edən və Svei arasında ictimai və siyasi əlaqələrin bəzi xüsusiyyətlərini ələ keçirən "Müqəddəs Ansgarın Həyatı" na, Hamburq Piskoposu və Xristianlığın Şimali Almaniya, Danimarka və İsveçdə yayılmasına əsaslanan T. Lindqvist yazır ki, Svei ərazisi xüsusi bir quruluşa və ya iyerarxiyaya malik olmayan bir sıra kiçik mülklərdən ibarət idi, kralın səlahiyyətləri xalq məclisi tərəfindən məhdudlaşdırıldı; hər hansı bir mərkəzləşdirilmiş və ya ali kral hakimiyyəti mövcud deyildi, buna görə cəmiyyətin həyatına təsir dərəcəsini təyin etmək mümkün deyildi. Təxminən eyni şəkil, vurğulayır T. Lindqvist, 200 ildən çox sonra 1070 -ci ildə Bremen salnaməçisi Adəm tərəfindən çəkilmişdir (Lindkvist Th., Sjöberg M. Det svenska samhället. 800 - 1720. Klerkernas och adelns tid. Studentlitteratur. S. 23-33).
Tarixçi Dik Harrison, İsveç siyasi genezisinin başlanğıcı üçün ənənəvi axtarışları ümumiləşdirdi:
… Jordan, Cassiodorus və Procopius … bir çox kiçik siyasi vahidin olması ilə xarakterizə olunan Skandinaviya obrazını yaratdılar … Wendel və ya Viking dövründə bölgələrin siyasi sərhədlərini yenidən qurmaq qəti mümkün deyil., XIII-XIV əsr mənbələrində tapılan adlara əsaslanaraq. … İsveç tarixşünaslığında xristianlıqdan əvvəlki dövrdə güc və krallıq haqqında müzakirələrin mərkəzində olan sahə Dağlıqdır … 17-ci əsrdə böyük güc dövründə və ya millətçi meyllərin inkişafı zamanı 19 -cu əsr. Dağlıq, İsveç dövlətçiliyinin beşiyi sayılırdı və Yngling Saga'dan olan krallar, qədim İsveç hökmdarları olaraq tac alırdılar …
Bu gün elm, bu yanlış təsəvvürləri anaxronizm olaraq rədd edərək, tarixin zibil qutusuna göndərdi, baxmayaraq ki, zaman zaman turist broşuralarında və ya köhnəlmiş tarixi araşdırmalarda görünür … (Harrison D. Sveriges Historia. 600-1350. Stokholm, 2009 S. 26-36).
Beləliklə, İsveçdə ən azından muxtar mülklərdən və ya kəndli icmalarından cəmiyyətdən yuxarı bir təşkilata keçməyi və bir hökmdarın (kralın, şahzadənin) hakimiyyəti altında ərazinin birləşdirilməsini nəzərdə tutan dövlətçiliyin yaradılması, qurumun yaradılması ali tarix, İsveç tarixində təxminən 300 il çəkdi və bu prosesin ən ilk xüsusiyyətləri XI əsrin birinci yarısında ortaya çıxdı. və ya Rurikdən 200 il sonra. Və bundan bir çox əsrlər əvvəl, 9 -cu əsrdən etibarən, gələcək İsveç ərazisi, kiçik mülkiyyətlərin konqlomeratı idi və heç biri bu torpaqları öz hakimiyyətinə tabe edəcək bir lider irəli sürə bilmədi.
