Bu il Valdai Klubunun əsas mövzularından biri XX əsrin Rus tarixi ilə bağlı fikirlərin uzlaşdırılması, daha doğrusu 1917 -ci il inqilabı ilə 1953 -cü ildə Stalinin ölümü arasındakı dəhşətli dövrü idi. Prezident Dmitri Medvedyevi dəstəkləyən Rusiya quruluşu, Rus islahatlarını canlandırmaq və Sovet keçmişi ilə açıq bir fasilə yaratmaq üçün.
Stalinizm cinayətlərinin xatirəsi, 1930 -cu illərdə Stalinin dövründə inşa edilən Ağ dəniz kanalının bir hissəsi boyunca su səyahətimizə təbii bir əlavə idi. dəhşətli insan qurbanları və əzabları, soyuq, aclıq və kütləvi edamlar bahasına siyasi məhbuslar. Stalin və Lenin tərəfindən törədilən bu və bir çox digər vəhşiliklər, bu gün Rusiyada müşahidə olunan və ya xatırlanan rəsmi tanınmış səviyyənin çox məhdud bir hissəsidir, baxmayaraq ki, qurbanların çoxu rusdur.
Bu, həmvətənləri kütləvi repressiya qurbanları olanlar istisna olmaqla, rus olmayanların müzakirə etmək üçün məhdud mənəvi hüquqlarına malik olan bir mövzudur (məsələn, Katində Polşa əsirlərinin Stalinist qətliamı). Ancaq buna baxmayaraq, son dərəcə diqqətli olmalı, bunun rus milli dövləti deyil, kommunizm cinayəti olduğunu vurğulamalıdırlar; və rusların qurbanlarının saysız -hesabsız olduğunu. Ancaq Rus cəmiyyətində problemin qeyd edilməməsi və ya nəzərdən keçirilməməsi təkcə Stalinizmə aid deyil, hətta çox sayda Stalinist cinayət onu müasir Rusiya tarixinin ən ciddi probleminə çevirsə də. Birinci Dünya Müharibəsində ölən 2 milyon rus haqqında cəmiyyətdə demək olar ki, heç bir söz yoxdur, baxmayaraq ki, inqilabdan əvvəlki keçmişə olan nostalji, məsələn, müasir rus kinosunda çox yaygındır.
Ailələri Stalinin dövründə əziyyət çəkən bir çox yüksək anti-kommunist ruslar üçün də kommunist keçmişi birmənalı qiymətləndirmək çətindir. Qaldığımın ikinci yarısında Rusiya hökumətinin Davosun rus versiyası olacağına ümid etdikləri hər il beynəlxalq bir forum təşkil etdiyi Yaroslavl şəhərinə bir səfər də daxil olmaqla, başqa şeylər arasında ağlıma iki səbəb gəldi. Qatarımın pəncərəsindən baxanda meşənin kənarında tək dayanan gülünc ağ heykəli gördüm. Anladım ki, heykəl bir əsgərin abidəsidir. Arxasında bir sıra boz məzar daşları var idi - İkinci Dünya Müharibəsində ölən Sovet əsgərlərinin məzarları, əsasən 1941 -ci ilin Noyabrında, Sovet əks hücumu xətti itələmədən əvvəl, Yaroslavlın qərbində almanların irəliləməsi nəticəsində hərbi xəstəxanada ölənlər. ay cəbhəsi. Müqaviməti təşkil edən, almanları dəf edən və Rusiyanı məhv olmaqdan xilas edən rejim, əlbəttə ki, kommunist idi və Stalinin başçılığı ilə. Rusiyanı və Avropanı Nazizmdən, Stalinizmin dəhşətli daxili və beynəlxalq cinayətlərindən xilas edən bu böyük qələbəni azad etmək, yumşaq desək, asan məsələ deyil.
Başqa bir səbəb, iki nəslin böyüdüyü, ailələr yaratdığı, uşaqları böyütdüyü, Brejnevin idarəçiliyinə və Xruşşov və Qorbaçovun islahatçı dövrlərinə qarşı iki nəslin böyüdüyü, ailələr qurduqları, uşaq böyütdükləri, təxminən 40 il davam edən daha yumşaq Sovet idarəçiliyidir. və sistemin kommunist üsyançı Yeltsin tərəfindən son çöküşü; və təbii ki, keçmiş kəşfiyyatçı Vladimir Putinin hakimiyyətə gəlməsi.
Başqa sözlə, bütün bunlar Almaniyanın 1945 -ci ildə məğlub olması və fəth etməsi nəticəsində meydana çıxan Nazizmlə birdən -birə dağıldığına bənzəmir. Rusiya tarixi, Yaroslavlda, tez -tez Stalin və Lenin dövründə dağıdılmış və ya zədələnmiş imperiya dövrünün ən sevimli bərpa edilmiş monastırlarının, kafedral və saraylarının, Sovetskaya və Andropova adlanan küçələrdə (sonuncusu Yaroslavl bölgəsində anadan olmuş) dayanması vəziyyətini yaratdı..
Beləliklə, rus liberalları üçün təhlükə ondadır ki, Lenin və Stalinin dövründə törədilən cinayətləri qınadıqda, bir çox yaşlı nəslin insanları üçün bütün sovet dövrünü qınayan insanlar (və ya əslində onlar kimi) ola bilərlər. nostalji hiss edin və imperiya səbəblərindən çox deyil, təhlükəsiz bir həyat tərzi keçirdiyindən; ya da sırf insani olaraq - uşaqlıqlarının və gəncliklərinin ölkəsi idi. Öz növbəsində, bu, liberalları hər şeyi etmək istədiklərini etməyə, yəni sıravi ruslara və bir ölkə olaraq Rusiyaya qarşı elitar nifrətini açıq şəkildə ifadə etməyə ruhlandıra bilər. Bunun düzgünlüyündən və ya ağılsızlığından danışmaq mənə aid deyil. Açıq olmalıdır - və yazın əvvəlində bunu İsveçdəki bir konfransda rus liberallarına işarə etdim - həmyerliləriniz haqqında bunu ictimaiyyətə söyləmək bir şey deməkdir: nə Rusiyada, nə də Amerika Birləşmiş Ştatları.
Təbii ki, bu yanaşma mühafizəkar və ya "statik" dairələrdə əks olunmur. 1917 -ci il fəlakətinə və hər ikisinin inqilabla məhv edilməsinə birbaşa töhfə verən liberal ziyalılarla dövlət arasındakı XIX və XX əsrin əvvəllərində bağların fəlakətli modelini izləməyə davam edir: əslində fəlakətli şəkildə etməyən iki mənəvi mütləqiyyət bir -birini eşitmək. İmperatorluq dövləti baxımından düşünən liberalların olmaması bu dövləti ciddi şəkildə yoxsullaşdırır və onun qaranlıq, reaksiya, lazımsız repressiya və tam axmaqlıq səhvlərinə kömək edir; lakin bir daha etiraf etmək lazımdır ki, liberal ritorika haqlı olaraq dövləti onları məsuliyyətsiz, vətənpərvər və ictimai xidmətdə olmağa layiq olmayan hesab etməyə məcbur edir.
Valdayda danışan bir rus tarixçisi, bu liberal ritorikanın nə olduğunu konkret bir nümunə ilə göstərdi və göstərişlərinə baxmayaraq, bir çox rus liberal ziyalısının Qərb ekvivalentindən kifayət qədər uzaq olduğunu və öz mənəvi mütləqiyyətçiliyinə güclü meyli olduğunu göstərdi. Bu tarixçi, 20 -ci əsrin Rusiya tarixinə dair yüksək qiymətləndirilən revizionist esselər toplusunun nəşridir; ancaq Valdaydakı çıxışı hazırkı Qərb peşəkar tarixçiləri arasında böyük ağrılara səbəb oldu.
Orta əsrlərə qədər Rusiya tarixinə müraciət və tarixi kontekstdən çıxarılan və onları tamamlayan vacib faktların olmaması ilə təqdim olunan bir sıra qəti səhvlərin müəyyən edilməsindən ibarət idi. Bir tərəfdən bu iddia edildiyinə baxmayaraq tarixi bir layihə deyil. Digər tərəfdən, mahiyyət etibarilə Rusiya tarixinin çox hissəsini zibilə çevirmək üçün hazırlanmışdır - bu, heç bir halda həmvətənlərini onu dinləməyə məcbur edə bilməz.
Rusiya hökumətindən bəhs edərkən, onun tarixə son yanaşması ilə bağlı ən çox cəsarətləndirən şey, Sovet gizli polisi tərəfindən Stalinin Katındakı Polşalı məhbusların əmri ilə törədilmiş qətlin tam və açıq şəkildə etiraf edilməsidir. Bu, Polşa ilə münasibətlərin köklü şəkildə yaxşılaşmasına səbəb oldu. Bu qismən mümkün oldu, çünki həm Polşa, həm də Rusiya hökumətləri minlərlə rusun və Sovet gizli polisinin digər sovet qurbanlarının eyni meşədə basdırıldığını başa düşdülər. Başqa sözlə, bu, Polşanın Rusiyanı qınaması deyil, Stalinizmin birgə qınağı idi.
Aydındır ki, kommunist cinayətlərini qınayarkən Medvedev Putindən daha sürətli və daha irəli getmək istəyəcək. Baş nazir Putin görüşdə: "Lenin niyə hələ də Qırmızı Meydandakı məqbərədədir?" Sualını cavablandırdı. İngilis həmkarından soruşaraq: "Londonda Parlamentdə niyə hələ də Cromwellin abidəsi var?" İngilis həmkarlarımdan biri buna qıcıqlanma ilə reaksiya verdi. Deməliyəm ki, yarı İrlandiyalı olmaqla və Cromwell -in İrlandiyaya qarşı cinayətlərini xatırlayaraq (bu gün heç şübhəsiz ki, soyqırım olaraq təsnif ediləcək) bu ifadədə əhəmiyyətli bir həqiqət gördüm, amma yenə də Cromwell Britaniyanı 90 il deyil, 350 il əvvəl idarə etdi.
Bir tərəfdən Putinin cavabı, başa düşülən, lakin hələ də əksinə olan Rusiyanın narahat sualları vermək əvəzinə, onları narahat etmək meylini əks etdirir. Bu baxımdan Medvedev (hansı keyfiyyətdə olursa olsun) daha yaxşı diplomatdır. Ancaq Putini sağlam düşüncəsi ilə inkar etmək olmaz, "zaman gələndə rus xalqı bununla nə edəcəyinə qərar verəcək. Tarix tələsik olmayan bir şeydir. " Bu məsələlərdə Medvedevlə Putin arasındakı fərq Medvedevin 13 yaş kiçik olması ilə də izah edilə bilər.
Yaroslavlda Medvedev, kommunizm dövrünün sonundan bəri Rusiyada baş verən böyük dəyişikliklərdən danışdı və 15 yaşındakı oğluna (1995-ci il təvəllüdlü, dağılmasından 4 il sonra) izah etməkdə böyük çətinlik çəkdiyini qeyd etdi. Sovet İttifaqı) kommunizm şəraitində həyat: "Hər şey üçün növbələr var, mağazalarda heç bir şey yoxdur, partiya liderlərinin sonsuz çıxışlarından başqa TV -də izləyəcək bir şey yoxdur."
Sonda rus yeniyetmələrinin - və buna görə də gələcək yetkinlərin - öz tarixlərinə yanaşması əksər Qərb gənclərininki kimi ola bilər. Bir tərəfdən keçmiş təəssüf doğurur, tarix bilgisi gələcəkdə təhlükəli səhvlərə və hətta cinayətlərə qarşı peyvənd edə bilər. Digər tərəfdən, bir professor olaraq, əksər yeniyetmələrin - Rus, Amerika, İngilis və ya Marslı - tarixi çox yaxından öyrənmək və ya başqa bir şey haqqında heç bir xəyalım yoxdur.
