Grail hekayəsi, bütpərəst əfsanələrin yeni Xristian həqiqətlərinə uyğunlaşmasının klassik bir nümunəsidir. Onun mənbələri və əsası apokrif "Nikodim İncili" (Gnostik) və mübarək Avalon adası haqqında Kelt əfsanəsi idi. Xristian müəlliflər üçün Avalon cəhənnəm əzabına layiq olmayan, lakin cənnətə layiq olmadığı ortaya çıxan ruhların məskəninə çevrildi. Breton dövrünün bəzi romanlarında, cəngavərlər Grailin saxlandığı qala axtarırlar. Çox vaxt bu qalıq Məsihin və həvarilərin Son Şam yeməyində içdikləri fincanla təmsil olunur. Eyni kasada, əfsanəyə görə, Arimateyalı Yusif çarmıxa çəkilmiş Məsihin qanını topladı. Ancaq romanlardan birində, Qabığa daş deyilir, bu barədə bir az sonra danışacağıq.
Müqəddəs Grail qalaları
Chrétien de Trois ilk oxucularına Grail haqqında - yarımçıq qalmış "Algılama və ya Kase Hekayəsi" romanında danışdı. Ön sözdə, bu müəllif, Grail hekayəsini Philippe, Flandriya Countının bir müddət ona verdiyi bir kitabda tapdığını söyləyir. Və ayədə təkrar danışmağa çalışdığını söyləyir
"Nağılların ən yaxşısı kral sarayında danışılır."
"Perceval" de Troisdə "balıqçı kralı" qalasının adı yoxdur və "Parzival" filmindəki Volfram von Eschenbach buraya Munsalvesh ("Mənim qurtuluşum") adını verib. Eyni adlı operada Vaqner qala adını Monsalvat ("Qurtuluş Dağı") olaraq dəyişdirərək Pireneylərə yerləşdirdi. Bəlkə də bəziləriniz M. Voloşinin sətirlərini xatırlayırsınız:
Payız Versal parklarını gəzir, Günəşin bütün parıltısı qucaqlanır …
Grail cəngavərləri haqqında xəyal qururam
Monsalvatın sərt qayaları üzərində."
Və "Vulqeyt" də (5 cəngavər romanın anonim dövrü), Qalın saxlandığı yer Corbenic və ya Corbin qalasıdır - Uels Caerbannogdan ("Dağ qalası").
"Corbin Qalasında Qədr ilə Bakirə." Artur Rackham tərəfindən illüstrasiya
Cəngavər romanlarda Qrail qalası Avropanın orta əsr qalalarına çox az bənzəyir. Bir çox tədqiqatçının fikrincə, onun daxili bəzəyinin təsviri daha çox İrlandiya krallarının ziyafət salonuna və ya hətta Saint Collenin qalasına ziyarət əfsanəsi olan Cormac'ın Səyahətində, Bricren Bayramında təsvir edilən Toxumların yeraltı məskənlərinə bənzəyir. Gwynne, Nudd oğlu.
Nasist Almaniyasında bəziləri Monsalvat -ı Katalan dağ monastırlarından biri ilə eyniləşdirmiş kimi görünürlər.
23 oktyabr 1940 -cı ildə Fransanın cənubunda İspaniya ilə sərhəddə yerləşən Hendaye şəhərində Adolf Hitler və Fransisko Franco arasında görüş oldu. Və o gün Hitleri müşayiət edən Heinrich Himmler birdən özünü Barselonadan təxminən 50 km aralıda dağlarda yerləşən Santa Maria de Montserratın Benediktin monastırında tapdı ("Qara Madonna" nın məşhur heykəli burada saxlanılır).
Himmlerdən Montserrat'a
Alman dilini bildiyinə görə onun "bələdçisi" olan rahib Andreu Ripola, Himmler dedi:
"Hamımız bilirik ki, Müqəddəs Qədəl burada."
Müasir Montserrat, müəllifin fotoşəkili
Bəzi mənbələr Munsalves qalasının katarlara aid olduğunu söyləyir. Bu əsasda, Alman arxeoloqu Otto Rahn, 1644 1244 -cü ildə səlibçilər tərəfindən tutulan və məhv edilən Albigensiya Montsegur qalası ilə eyniləşdirdi. Bu əfsanə var ki, bu qalanın yıxılmasından bir az əvvəl, dörd mükəmməl Cathars gizli bir keçid vasitəsilə Montsegurdan ayrılmağı bacardılar və aralarında Qrail ola biləcək əsas qalıqları da götürdülər. Ran bu fərziyyəni "Qəbələ qarşı Səlib yürüşü" kitabında ifadə etdi.
Bu əsər, Rahnı SS -ə qoşulmağa dəvət edən və Montsegur yaxınlığındakı Grail axtarışının maliyyələşdirilməsini əmr edən Heinrich Himmlerin özü ilə maraqlandı. Grail Ran kimi heç nə tapılmadı. Və Qreali çətinliklə tapa bildi. Fakt budur ki, bu xüsusi qalıq Katarlar üçün xüsusi əhəmiyyət kəsb etmirdi. Albigensiyalılar Məsihi insan şəklində bir mələk hesab edirdilər. Buna görə də İsanın çarmıxda öldüyünə və sonrakı dirilməyə inanmadılar. Və buna görə də qanının bir növ qabda toplana biləcəyinə inanmadılar.
"Parzival" romanında Wolfram von Eschenbach, Templarları Grail qoruyucuları adlandırır. Bəziləri bu əmrin sonuncu Böyük Ustası Jacques de Molay'ın, Fransa Kralı IV Filippin cəlladlarına Qrailin yerini heç vaxt açmadığına inanırlar.
Qəzənin sirri
Qədim fransız dilindən tərcümədə graal (variant - greal) sözü bir qədəh və ya qab deməkdir. Çoxları bunun Latınca gradalisdən gəldiyinə inanır və bu da bir dəfə yunan sözü kraterdən əmələ gəlmişdir ki, bu da şərabı su ilə qarışdırmaq üçün nəzərdə tutulmuş geniş boyunlu bir gəmi adlandırılmışdır. Bəziləri Grail haqqında eşidən Keltlərin onu tanrıça Danu uşaqlarının insanlarının sehrli qazanı və ya heç kimin ac qalmadığı əfsanəvi Kral Ridderchin yeməyi ilə eyniləşdirə biləcəyinə inanırlar.
Yeri gəlmişkən, Danu xalqının digər xəzinələri sonradan Longinus nizə ilə tanınan nizə və Excaliburun prototipi sayılan qılınc idi.
Chrétien de Troisin romanında "graal" (graal) sözü hələ də kiçik bir hərflə yazılmışdır, o günlərdə ümumiyyətlə balığın verildiyi düz bir boşqab mənasına gələ bilərdi (xatırlayın ki, Perceval qalasında bir qalıq görmüşdür) "Balıqçı kralı"). Bakirə onu iki əli ilə daşıyırdı və balığın üstündə lövhədə birlik gofretləri vardı. Bu möcüzə ilə:
Qızıl safdan hazırlanmışdı, Bundan əlavə, səxavətli və zəngin
Səpələnmiş daşlarla səpələnmişdir."
Razılaşın, yarı yoxsul həvarilərin masasında belə bahalı bir fincan təsəvvür etmək çətindir. Ancaq de Trois bunu ağlına belə gətirmirdi, Məsihin və Həvarilərin Eucharistinin kubokuna sonradan Grail deyilir. De Troyes romanının qəhrəmanı Persevalın əsas diqqəti hələ Grail tərəfindən deyil, sonradan yüzbaşı Longinusun nizə ilə əlaqələndirilən qanayan nizə ilə çəkilir. Ancaq bu romanı oxuyanları həyəcanlandıran Qrail idi. Və bu, bəşər tarixinin ən böyük əfsanələrindən birinin yaranmasının başlanğıcı idi. Troyes romanının davamı Vauchier de Denin, Pseudo-Voshier (Pseudo-Gaultier), Gerbert və Manessier'i yazmağa çalışdı.
Arimateyalı Yusifin daha sonra Məsihin qanını topladığı Son Şam yeməyi kuboku ilə Robert de Boron Qabığı təyin etdi ("Qədim Tarixi Romanında"). Grail ən yüksək əxlaqi mükəmməlliyi simvollaşdırdı, lakin çox maddi fayda gətirdi. Xəstələri sağaltdı və ömrünü uzatdı. Eschenbach yazır:
"Bu daşın qarşısında, gördüyü gündən sonra bütün həftə ərzində ölümdən qaçınacağına zəmanət almayacaq bir xəstə yoxdur. Kim görərsə yaşlanmağı dayandırar … Bu daş insana elə bir güc verir ki, sümükləri və əti dərhal yenidən gəncliyini tapar. Buna Qreyl deyilir."
Grail də hər hansı bir yemək verdi:
"Aroması bu dünyada yayılmış ən gözəl içkilər və yeməklər. Bundan əlavə, daş qoruyucuları üçün müxtəlif oyun təmin edir"
(Eschenbach).
Başqa yerdə:
"Yüz səhifəyə Grail ilə əlaqədar olaraq çıxmaq və sonra ağ peçetələrə bükülmüş çörək toplamaq əmri verildi. Mənə dedilər və sənə bir daha deyirəm ki, Qraildə yoldaşlar istədikləri bütün yeməkləri yeməyə hazır vəziyyətdə tapdılar."
Eschenbach'ın "göydən düşən daş" və "ən çox arzulanan daş" adlandırdığı Qrail filosofun daşına çox bənzəyir. Bu müəllif onun haqqında belə deyir:
"Ən parlaq sevinclərin mənbəyi, O kök, o cücərtidir, Cənnət hədiyyəsi, dünyəvi xoşbəxtlik həddindən artıq, Mükəmməlliyin təcəssümüdür."
Bundan əlavə, Eschenbach deyir:
Grail çox ağırdır
Günahkar adamlardan heç biri
Onu əbədi olaraq qaldırma."
Ancaq bütün digər mənbələrdə, Grail bir fincan və ya qədəhdir. Hətta Eschenbachın romanı əsasında opera yazan R. Vagner, Qrealı bir fincan edərək "səhvi düzəltdi".
Parzival, Gran Teatre del Liceu, Barselona
Ancaq "Grail" sözünün Latınca tədricən meydana gəldiyi və yalnız liturgik mətnlər toplusu mənasını verən bir versiyası var.
Michael Baigent, Richard Lee və Henry Lincoln "Müqəddəs Qan və Müqəddəs Kase" kitabında San Graalın ("Müqəddəs Qədəl") İsa Məsih və Magdalalı Məryəm nəsillərinin "kral qanı" kimi oxunmasını təklif etdilər. (guya Mervinginin "tənbəl kralları" idi). Bu olduqca xəyali və təbii ki, Xristianlar üçün təhqiramiz versiya Brownun "Da Vinçi Kodu" kitabı və eyni adlı film sayəsində geniş yayılmışdır.
Grail üçün axtarış
Graili axtarmağa cəsarət edən cəngavərlər sözün əsl mənasında "ora, harada olduğunu bilmirəm" getdilər: heç kim eyni Munsalvesi (Monsalvat) harada axtarmağı dəqiq deyə bilmədi, bu qala da görünməzdi. Eschenbach yazır:
Bu qalaya girmək üçün
Nə səy, nə də güc lazım deyil, Nə şans, nə də güclü ağıl, -
Yalnız taleyin hazırladığı bir şansdır."
Eschenbach, Munsalveşin Tapınaqçılar tərəfindən qorunduğunu da iddia etdi (bu əmrin 1119 -cu ildə qurulduğunu xatırlayın):
"Cəsarətli cəngavərlər, Qabalı qoruduqları Munsalves qalasında yaşayırlar. Bunlar tez -tez macəra axtarmaq üçün uzaq ölkələrə gedən Templarlardır … Qidalandıqları hər şey onlara qiymətli daşdan (Qəbir) gəlir."
Və heç kim Grailin necə göründüyünü dəqiq bilmədiyi üçün əlavə edə bilərsiniz ki, "nə bilim" tapacaqlar. Grail özü layiqli görünməli idi.
Evrard d'Espenck. "Dəyirmi Masanın Cəngavərləri və Müqəddəs Qabığın Vizyonu" 1475 Bu hadisə, gənc Qalahadın (Lancelotun oğlu) Qabığı tapmaq üçün təyin olunan Arturun məhkəməsinə çıxdığı gün baş verdi.
Bundan əlavə, yol boyu "saleh bir həyat sürən və böyük şücaət sahibi olan cəngavərlər, Müqəddəs Qədəl işarəsi olan müqəddəs otun budaqlarını" tapdılar ".
Ümumilikdə:
Yalnız təmiz insanlara fikir verilir
Əbədi şən Grail.
(N. Qumilyov).
Cəngavərlərin ən böyüyü olan Gölün Sir Lancelotu Qraili iki dəfəyə qədər gördü, amma buna layiq deyildi, çünki Rəbbi izzətləndirmək üçün deyil, Gözəl Xanımı - Kraliçasının adı ilə məşğul oldu. Guinevere.
Aubrey Beardsley. Kraliça
Edward Coley Burne-Jones tərəfindən Müqəddəs Qədim Şapelində Lancelot, 1870
Lancelotun hekayəsi çox kədərli bir şəkildə sona çatdı: Arturun ölümündən sonra dəli oldu və sevdiyi Guinevere monastıra getdi.
Lancelotun oğlu Galahad, qardaşı oğlu Sir Bors və Percival (Alman romanlarında - Parzival) Graili görməyə layiq idilər.
Sir Galahad tərəfindən Sir Bors və Sir Percevalın müşayiəti ilə Qabığa çatma, 19 -cu əsrin qobelenləri
Cənab Qalahad və Müqəddəs Qəbir
Və yalnız az tanınan Alman romanı "Tac" da Sir Gawainin Qabığı görə bildiyi ifadə edilir.
Qalahad qalıqların qoruyucusu oldu. Ölümündən sonra Grail mələklər tərəfindən göyə qaldırıldı. Başqa bir versiyaya görə, Galahad mələklər tərəfindən göyə diri -diri Grail ilə birlikdə aparıldı.
Və Wolfram von Eschenbach'ın almanca romanında, Grailin qoruyucusu, Parzival idi (Percival), müəllif də Knights Templar başçısını elan etdi.
Bəzi tədqiqatçılar, Percival'ın prototipinin, əfsanəyə görə, torpağı bir çox canavardan azad edən Kelt qəhrəmanı Peridor ab Efrav olduğuna inanırlar. Percival hekayəsinin mənbələrindən birinin başqa bir İrlandiyalı qəhrəman Finn McCumhile əfsanəsi ola biləcəyinə də inanılır.
İngilis ənənəsinə görə, Grail göyə qaldırılmadı, ancaq Glastonbury Abbeydə dəfn edildi. İddiaya görə Arimateyalı Yusif, onu yerə batdığı çubuqlardan tikanların çıxdığı təpələrdən birinə basdırdı. Yusifin tikanları olduğu düşünülən bitki əslində Yaxın Şərq mənşəlidir. Görünür, onun fidanı səlibçilərdən və ya zəvvarlardan biri tərəfindən Fələstindən gətirilib.
Glastonbury qaragilə
17 -ci əsrdə bu ağac Cromwellin əsgərləri tərəfindən kəsildi, lakin yeni tumurcuqlar verdi. Ancaq 2010 -cu ilin dekabrında yenidən bəzi vandallar tərəfindən kəsildi. Bəzi keşişlər bu xəbəri, ümumiyyətlə insanların və xüsusən də İngilislərin artıq belə dəyərli bir yadigara layiq olmadığı ruhunda şərh etdilər və buna görə də onlardan alındı.
Glastonbury Abbeydə, yüksək dəmir tərkibinə görə suyu qırmızı rəngə boyanan Chalice Well bulağı da var. Eyni əfsanəyə görə, qəbrin məzarından qaynaqlanır.
"Kubok quyusu"
1906 -cı ildə bu mənbənin yaxınlığında Wellesley Tudor Pole, az qala Grail elan edilən bir şüşə qab tapdı. Ancaq məlum oldu ki, uzun illər əvvəl müəyyən bir John Goodchild bu gəmini İtaliyadan gətirmiş və burada yerli Kelt tanrıçasına hədiyyə olaraq qoymuşdur.
Qrail
Grail görmək istəyirsinizmi? Yaxşı, ya da ən azından Katolik Kilsəsinin "ən çox ehtimal edilən Kase" olaraq diqqətlə qəbul etdiyi bir əsər. 2015 -ci ildə Valensiya Katedralində kəşf etdim. Katedralin inşasına 1262 -ci ildə Romanın Diana məbədinin təməlləri üzərində ucaldılmış məscidin yerində başlamışdır. Bu katedral fərqli memarlıq üslublarında inşa edilmişdir: Dəmir Qapı tərəfdən - Apostol Qapısının Gotik olduğu İtalyan Barok və Saray Qapısının üzü Romanesk üslubundadır.
Müqəddəs Məryəm Katedrali, Valensiya, Apostol Qapısı
Grail, Dəmir (əsas) qapıdan - Kraliça Meydanının yanından əldə edilə bilən Santo Caliz ibadətgahında saxlanılır.
Müqəddəs Məryəm Katedrali, Valensiya, Dəmir Qapı
Katedralə daxil olduqdan sonra sağa dönmək lazımdır.
Valensiya Katedralindəki Grail:
Diqqət yetirin: Yalnız diametri 9,5 sm, dərinliyi 5,5 sm və hündürlüyü 7 sm olan şərq karneliyindən hazırlanan qab qabıq hesab olunur. Orta əsr stendinə fikir verməyin (ərəb yazısı ilə).
Zaragoza Universitetinin professoru Antonio Beltran Martinez qabı eramızdan əvvəl 100-50-ci illərə aid edir. Eramızdan əvvəl NS. Haqlı olsa belə, bu, əlbəttə ki, bir dəfə Məsihin və həvarilərin süfrəsində Son Şam yeməyində olan bu kubok olduğu anlamına gəlmir. Ancaq 1959 -cu ildə Papa XXIII Yəhya Valensiyaya həccə gedən və "Müqəddəs Qalereya" adlandırdığı bu qalıqın yanında dua edən hər kəsə şəfqət vəd etdi.
İlahi xidmətlər, Valensiyanı ziyarət edən iki papa tərəfindən edildi. John Paul II, 8 Noyabr 1982 -ci ildə Kütləvi qeyd edərkən, bu kuboka Qədr adlandırmağa cürət etmədi. Papa XVI Benedikt 8 iyul 2006 -cı ildə daha cəsarətli olduğu ortaya çıxdı və buna baxmayaraq "Grail" sözünü söylədi.
XVI Benedikt Valensiyada
Ənənə bu kubokun İspaniyaya III əsrdə Papa II Sixtusun dövründə, indi Saint Loresco (Lawrence) olaraq bilinən bir keşişlə birlikdə gəldiyini və 711 -ci ilə qədər Huesca şəhərinin kafedralında saxlanıldığını iddia edir. Sonra Pireney mağaralarından birində Moorlardan sığındı. Kasa 11 -ci əsrin sonunda Huescu'ya qayıtdı və artıq San Juan de da Peña monastırında idi.
İndi əfsanələrdən tarixə üz tuturuq və bu əsər haqqında ilk mesajı tamamilə etibarlı bir mənbədə görürük: 1399 -cu ildə San Juan de la Peña monastırının keşişləri Araqon Kralı Martin ilə müqavilə bağlayaraq ona qalıqları verdilər. qızıl kubok üçün. Sözdə olan Grail Zaragozadakı kral sarayında saxlanıldı, sonra Barselonaya aparıldı və 1437 -ci ildə Aragon Kralı Alfonso borclarını ödəmək üçün Valensiya Katedralinə köçürdü. Bu zaman, kubok artıq hamı tərəfindən Kase kimi hörmət edilirdi. Katedralin inventarında, olaraq təyin edilmişdir
"Rəbb İsanın Böyük Cümə axşamı Şam yeməyində qana şərab bağışladığı qab."
Bu qalığa ehtiramın sübutu, 1562 -ci ildə çəkilmiş Juan de Juanesin "Son Şam yeməyi" (Prado Muzeyi) freskasıdır: üzərindəki "Valensiya Qalası" Məsihin qarşısında bir masanın üzərində dayanır.
Juan de Juanes. Son Şam yeməyi, detal
Valensiya Kubokunu Qrail olaraq tanımaq və ya etməmək üçün hər kəs özü qərar verir - bu bir inanc məsələsidir.
Bir neçə başqa şəhər də Grail iddiasındadır. Məsələn, Nyu-Yorkda, 1908-ci ildə Osmanlı İmperatorluğu ərazisində (Suriyada) tapılan "Antakiya kadehi" ni görə bilərsiniz.
Antakya qabığı
Bu, zərli qabığa bürünmüş gümüş qabdır. Araşdırmalar göstərir ki, daxili qab 6 -cı əsrin birinci yarısında yaradılıb və ibadətdə istifadə olunan Bizans yağ lampasıdır. 1950 -ci ildən bəri Cloisters Muzeyindədir (New York Metropolitan Muzeyinin bir qolu).
San Lorenzo Katedralindəki Kilsə Xəzinələri Muzeyində saxlanılan Ceneviz qabı, Birinci Səlib yürüşündən sonra müəyyən bir Guglielm Embriako tərəfindən - 1101 -ci ildə bu şəhərə gətirildi.
Ceneviz qabı
Qədim bir məhsul olan yaşıl şüşədən hazırlanmışdır (İslamdan əvvəlki dövrdə Mesopotamiyada hazırlanmışdır), lakin hələ də 2000 ildən azdır. Bu kase Napoleon Bonapartın kubokuna çevrildikdə zədələndi - Parisə gedərkən və geri.
Doña Urraki'nin qədəhü (Kral Leon Fernandonun qızı) 2-3-cü əsrlərdə iki agat qabdan hazırlanmışdır. n. NS. XI əsrdən bəri, Leon şəhərindəki San Isidoro Bazilikasında saxlanılır.
Donja Urraki qabı
Əfsanəyə görə, 1054 -cü ildə bu kubok Deniya əmiri tərəfindən (indiki Valensiya əyaləti ərazisində bir İslam dövləti) Kral Fernandoya hədiyyə edildi və Deniyaya Misirdən gəldi.
Grail tituluna başqa bir rəqib Likurg Kuboku: hündürlüyü 165 mm və diametri 132 mm olan şüşə qab, ehtimal ki, IV əsrdə İskəndəriyyədə hazırlanmışdır. Divarlarında Dionysusu təhqir etdiyi üçün üzüm bağları ilə boğularaq öldürülmüş Trakiya kralı Likurqun ölümü təsvir edilmişdir. İngilis Muzeyində kuboka baxa bilərsiniz. Göründüyü kimi, çınqıl hesab olunurdu, çünki işıqlandırmadan asılı olaraq rəngi yaşıldan (kölgədə) qırmızıya dəyişir.
Fərqli işıqlandırma altında Lycurgus Kuboku
Bu fotoşəkildə Hoffburg Sarayının İmperator Xəzinədarlığından (Vyana) Agate Bowlunu görə bilərsiniz.
Hoffburg Sarayı Agate Bowl
Bu, 4 -cü əsrdə Bizansda yaradılmış möhkəm daş yeməyidir. Müəyyən işıqlandırma altında, üzərində Latın və Yunan hərfləri ilə yazılmış "Məsih" sözünü xatırladan naxışlar görünür.
Və bu Uels Milli Kitabxanasında saxlanılan Nanteos qabıdır.
Nanteos Kuboku
Şəfalı xüsusiyyətlər ona aiddir. Məsihin və həvarilərin fincanında, bəlkə də bütün digərlərindən daha çox bənzəyir. Bu, 14 -cü əsrdə qarağac ağacından hazırlanmış taxta qabın bir parçasıdır. Əvvəllər, Məsihin çarmıxa çəkildiyi çarmıxdan hazırlandığına inanılırdı. Bunun Qrail olduğuna dair şayiələr 1879 -cu ildən sonra ortaya çıxdı.
Bu məqalə silsiləsinə yekun vuraraq demək lazımdır ki, Kelt əfsanələrinin təsiri altında yazılmış cəngavərlərin romanları orta əsrlər Avropa cəngavərlərinə əlçatmaz da olsa, səy göstərməli olduqları bir ideal verdi. Əlbəttə ki, əsl, kitabsız feodallar oxuduqları kitabların qəhrəmanlarından həmişə çox uzaq olmuşlar. Lakin İKPP -nin bir çox üzvünü əsl kommunist adlandırmaq eyni dərəcədə çətin idi. Və əsl xristianlardan uzaq olduğu kimi, sinələrinə xaç taxan və vaxtaşırı kilsəyə gedərək orada şam yandıran insanların əksəriyyəti. Kilsə qübbələrinin və nişan çərçivələrinin yaldızlanmasının arxasında ruhlarının qüsurlarını və ləkələrini Allahdan gizlətmək ümidi ilə oğurladıqları pulun bir hissəsini kilsənin tikintisi və ya təmiri üçün bağışlayanlardan söz açmaq olmaz.
Oxuduqları romanların süjetlərini tənqid etməyən və şərəf anlayışlarına çox güvənən cəngavərlər ümumiyyətlə çox qısa ömür sürürdülər. Çarpıcı bir nümunə Viscount Raimond Roger Trencavelin taleyidir. Bu gənc Avropanın ən zadəgan, varlı və güclü ağalarından biri idi, eyni zamanda idealist idi. 1209 -cu ilin iyul ayında, səlibçilərin Albigensiyanın Bezier şəhərində törətdikləri vəhşiliklərdən şoka düşərək, tabeçiliyinə xəbər verməyi əmr etdi:
"Zülmə məruz qalanlara, şəhərsiz, damsız və çörəksiz qalanlara bir şəhər, bir dam, çörək və qılıncımı təklif edirəm."
Bir çox bədbəxt insanlar daha sonra Carcassonne'a gəldilər və 1 Avqustda səlibçilər də göründü.12 günlük mühasirədən sonra 24 yaşlı naivant cəngavər qardaşları ilə danışıqlar aparmağa çalışdı, xaincəsinə ələ keçirildi və üç ay sonra yaxınlarda ona məxsus olan Komtal qalasının zindanında aclıq və xəstəlikdən öldü.
Raimond Roger Trencavel, Viscount of Beziers və Carcassonne. Burlaz şəhərindəki abidə (Tarn şöbəsi), Fransa
Ancaq əvvəllər də söylədiyimiz kimi, Breton dövrünün romanları yenə də cəngavərlik idealları haqqında sabit fikirlər formalaşdırdı və buna görə də əxlaqı bir az da yumşaldıb.
