Rostov-na-Donu şəhərindəki "Yehovanın Şahidləri" ekstremist təşkilatı Rusiyada qadağan edilmiş fikirləri təbliğ edən fəal aksiyalara başladı, lakin vaxtında dayandırıldı.
Rusiya tarixində həm ayrı -ayrı təşkilatların, həm də fərdlərin ictimai həyatını pozmağa yönəlmiş hərəkətlərinə dair bir çox nümunə var. Onlardan biri, 1905 -ci il inqilabı zamanı fəaliyyəti kütləvi həyat itkisinə səbəb olan Ata Qapondur. Və adı dini təxribatların təcəssümü halına gələn kimdir.
Bu gün Rusiya ərazisində fəaliyyətləri insanlar arasında dini nifrət oyatmaq məqsədi daşıyan bir çox ekstremist təşkilatlar var.
Yehovanın Şahidləri 1931 -ci ildə Amerikalı hüquqşünas Rutherford tərəfindən gizli dini təşkilat olan Gözətçi Qülləsi Cəmiyyəti əsasında quruldu (bu gün eyni adlı bir jurnal nəşr olunur). Qurucularının etiraf etdiyi kimi, din üzərində bir iş quran bir kapitalist firma.
Məlum olur ki, "şahidlər" Hitlerlə fəal işbirliyi quraraq ona birdən çox mesaj yazaraq burada işğal olunmuş ərazilərdə yeni dini qaydalar tətbiq etmək üçün xidmətlərini təklif ediblər. Və deməliyəm ki, bu müraciətlər nasist rəhbərliyi tərəfindən fərq edildi və Heinrich Himmler tərəfindən təsdiq edildi. İmperator Təhlükəsizliyi Baş İdarəsinin rəisi SS Obergruppenfuehrer Ernst Kaltenbrunnerə 21 İyul 1944 -cü il tarixli xüsusi bir təlimat yazdı ki, orada "şahidlərdən" pravoslavların əvəzinə yeni bir din olaraq istifadə etmələri təklif edildi. "Yehovanın Şahidləri" nizam -intizamlı və itaətkar olduqları üçün hər şeyi dəqiq və ardıcıl şəkildə edirlər. Bu keyfiyyətlər Alman rejiminə ən uyğun idi. Lakin Himmlerin əmri yerinə yetirilmədi.
Ancaq İkinci Dünya Müharibəsinin sonundan bəri "şahidlərin" fəaliyyəti əsasən ABŞ -a köçdü. Təriqət nümayəndələri nasist rejimi ilə əlaqələrinə görə Amerika səlahiyyətlilərindən heç bir qınaq almadılar. Üstəlik, təriqətin qolları müxtəlif ölkələrdə və şəhərlərdə görünməyə başladı. Sovet İttifaqında heç biri yox idi. Və yalnız dağılmasından sonra "ağ qardaşlar", Katoliklər, "Yehovanın Şahidləri" və bir çoxları ölkəyə töküldü.
Təriqət daxilindəki fəaliyyətlər qınaqlar ilə ciddi şəkildə nəzarətdədir; təşkilatdan ayrılan insanlarla, hətta qohumları ilə də ünsiyyət qurmaq qadağandır. Bu qaydalar təriqətin qurucuları tərəfindən əvvəldən hazırlanıb və bu günə qədər qorunub saxlanılır.
Jurnalist işimin təbiətinə görə bu təriqətin bir neçə nümayəndəsi ilə qarşılaşmalı oldum.
İlk "toqquşma" beş mərtəbəli "Xruşşov" kompleksimizdə bir mərtəbə aşağıda yaşayan qonşularımla oldu.
Ana və qızı təriqətin fəal və ardıcıl tərəfdarlarıdır. Uşaqlarla tez -tez həyətdə söhbət edirdilər və onlara İncilin əslində elm adamları tərəfindən yazılmadığı, məzhəbin bir neçə nümayəndəsi tərəfindən yazılmış yeni bir təfsirdən danışırdılar - bu prinsipə əsasən idarə heyətinin on iki nümayəndəsi " Google tərcüməçisi."
Ancaq böyüklərdən biri "pis" Pravoslav Kilsəsi və yaxşı inanc mövzusunda kiçiklərlə təbliğat söhbətlərini eşitdikdən sonra məzhəbin iki tərəfdarına bu cür söhbətlərin yolverilməz olduğunu söylədilər. İndi ana və qız küçədə əl kitablarını və ədəbiyyatlarını paylayırlar.
İkinci qızla birlikdə Kamenka bölgəsindəki Rostov sanatoriyasında hamiləliyin qorunması üzərində dayandıq. Adi, sadə, zahirən şirin görünən bir qadının Bataysk şəhərində təriqətin bir qolunda usta olduğu ortaya çıxdı. Təşkilatında kiçik qardaşın böyük qardaşa tabe olmasına əsaslanan ciddi şəkildə təsdiqlənmiş bir iyerarxiya olduğunu söylədi. Və normadan bütün sapmalar "yuxarıya", böyük qardaşa bildirilməlidir. "Qucaqlamasan", digər "kiçik" və "böyük" qardaşlar tərəfindən izlənilə və hesablana bilər.
Hətta arvad və ərlər də bir -birlərinə baxmağa və intim sahələrində müəyyən qaydalara və duruşlara riayət etməyə borcludurlar.
Aktivistlər qapı -qapı gəzmək (bir neçə dəfə və günün istənilən vaxtında əsəbi şəkildə zəng edə bilərlər), küçədə dayanmaq, "bədbəxtlik" məktubları göndərmək, vərəqələr paylamaq və icazəsiz aksiyalar keçirmək məcburiyyətindədirlər.
Nədənsə təriqət nümayəndələri bunu etməkdən imtina edərlərsə, seçimi böyük rütbənin ixtiyarına verilən və həm fiziki, həm də mənəvi cəzaları ehtiva edən cəza tətbiq olunur: qohumlarla ünsiyyət qurmaq qadağası, aşağıda zərbələr arxa və s … Ümumiyyətlə, ağlına gələn hər şeyi edirlər. Ağılsız insanlar ora gəldikləri üçün ən dəhşətli cəzaları verə bilərlər. Cəza dərəcəsini təyin edən sənədlər ciddi şəkildə təsnif edilir, oxunmur və məzhəbin aşağı üzvləri öz hərəkətlərinin nəticələrini öyrənə bilmirlər.
Adi insanlar üçün emal texnologiyası çox fərqli ola bilər. Tanışlarımdan Evgeniya (əsl adı) peşəsinin təbiəti ilə bu hərəkatın nümayəndələrindən biri ilə danışmaq qərarına gəldikdə təriqətə girdi. Söz -söhbət, sonra gənc Evgeniyanı evə müşayiət etmək qərarına gəldi, sonra işə gəlməyə başladı. Tədricən, Evgeniya aşiq olduğunu və bu sərxoşluqdan xilas ola bilmədiyini başa düşdü.
Birlikdə bir iş gəzintisinə getdilər, orada Yevgeniya birdən ona qəribə bir şey olduğunu başa düşdü: sonradan məlum olduğu kimi, psixotrop dərmanlar onun qida və içkilərinə qarışdırılaraq psixikaya təsirini zəiflədərək iradənin hər hansı təzahürünü basdırdı. Geri qayıdarkən, Evgeniyaya artıq zorla dərman vuruldu və belə dəli vəziyyətdə onu avtobusa mindirib Volqoqrad bölgəsindəki valideynlərinə göndərdilər.
Yolda qız paltarlarını çıxardı, zinət əşyalarını verdi - vağzalda onunla görüşən ata qızı tanımadı, Yevgeni özünə gətirmək üçün bir neçə ay psixiatrik klinikada müalicə aldı. Bütün bunlar nəticədə bu gün qızın çaxnaşma hücumları keçirdiyinə, uşaq dünyaya gətirdiyinə, üç ay sonra sinir böhranı ilə yenidən xəstəxanaya getməsinə səbəb oldu.
Təriqət ardıcılları etdiklərinə görə heç bir cəza almadılar və Rostovdan qaçdılar.
Bu gün, əvvəlki kimi, məzhəbçilər öz təşəbbüslərinə təşəbbüskar olmayan insanları cəlb etməyə çalışırlar.
Diqqət yetirin: bu cür təşkilatların yerləşdiyi evlər ümumiyyətlə yüksək daş və ya kərpic hasarlarla hasarlanır və orada baş verənləri anlamaq çox çətindir. Giriş də mühafizə olunur və hər adam içəri girə bilməz: şifrəni və kod sözünü bilmək lazımdır.
Yenidənqurma dövründən bəri, özəl xidmətlərin müntəzəm olaraq keçirildiyi Rusiyada bir çox belə rahat və zəngin mebelli ibadət evləri meydana çıxdı. Burada ehtirasla və tam vəcdlə dua edirlər. Çox vaxt təriqət tərəfdarları zorakılıq xidmətlərinin keçirildiyi bir otağı müvəqqəti olaraq kirayəyə götürürlər. Demək olar ki, hər kəs orada baş verənləri anlaya bilər.
İnsanları emal etmək texnologiyası müəyyən qaydalar toplusunu ehtiva edir: birincisi, potensial "müştəri" yə belə bir xidmətdə olmağın əsl məqsədi haqqında danışa bilməzsiniz. Məsələn, guya, hansısa məhsulun təqdimatı axşamına dəvət oluna bilərlər.
Bu aksiyalardan biri, bir neçə günə bir salon kirayəyə götürüldüyü "Rostselmash" zavodunun Mədəniyyət Evində baş verdi. Bu axşamı keçmək üçün bilet almaq məcburiyyətindəydiniz, bir biletin qiyməti təxminən 300 rubl. Sonra bütün gələnlər salonun mərkəzində oturdular. Təcrübəli nazirlər ön cərgələrə yerləşdirildi və son sıralarda hamının müəyyən ritual hərəkətlər etməsini ayıq -sayıq izləyən bir neçə nəfər oturdu. Qalxmaq, əyilmək, oturmaq, yenidən qalxmaq, əyilmək lazımdır. Və beləcə - bir neçə dəfə. Sonra inanılmaz bir şey başladı - musiqi səsləndi və hamı ovuclarını bir -birinə vuraraq mahnı oxumağa başladı.
Bu cür səylər yalnız bir şeyə yönəlib - iradəni pozmaq və insanı ahəngdar itaətkar sıralara qoşulmağa məcbur etmək. Bu müvəffəqiyyətli olarsa, yeni işə götürənləri gətirən məzhəblər "xidmət" də irəli çəkilir.
Ancaq ən çox görülən şey küçədə dayanmaqdır.
Rostovda Yehovanın Şahidləri təşkilatının iki nümayəndəsi, icazəsiz, Dəmiryol Vağzalı Meydanında öz piketlərini təşkil etmək qərarına gəldilər. Ən çox insanın keçdiyi əsas piyada xiyabanında dayandılar. İlk baxışdan heç bir qanun pozuntusuna yol vermədikləri görünürdü.
Kitabların qoyulduğu bir stend var idi və federal ekstremist materiallar siyahısına daxil edilmiş kitabları tətbiq etməyə çalışan iki qadın var idi.
Prokuror yoxlamasının materiallarından belə çıxır ki, 15 fevral 2015 -ci ildə Privokzalnaya meydanında ekstremist təşkilatın fəalları Churkina M. S. və Svetlakova Yu. S. müəyyən edilmiş qaydada ictimai tədbirlər haqqında bildiriş vermədən, təşkil etdikləri və inzibati qanunvericiliyin tələblərini pozaraq mobil məlumat stendindən, təbliğat ədəbiyyatından və digər vizual təbliğat vasitələrindən istifadə edərək piket keçirmişlər. Ötən ilin sonunda Rusiyada qadağan edilmiş bu təşkilatın ekstremist veb saytı orada fəal şəkildə təbliğ edildi. Müdafiəsi üçün rayon rəhbərinə bir məktub yazdılar və məktubda "dini bir xidmətin keçirilməsi, bu müddətdə bibliya ədəbiyyatından istifadə ediləcəyi" haqqında məlumat verdilər. Hansını, təşkilat nümayəndələri göstərmədi.
Sonradan Rostov-na-Donu şəhəri Jeleznodorozhny rayonunun prokurorluğu tərəfindən təsis edildiyi üçün, icazəsiz kütləvi tədbir zamanı qadağan olunmuş çap materiallarından və rəsmi "Yehovanın Şahidləri" İnternet resursuna bağlantılardan istifadə edildi. Rusiya Federasiyasının Roskomnadzor tərəfindən "İnternet" şəbəkəsinin saytlarının səhifə indeksləri və Rusiya Federasiyasında yayılması qadağan edilmiş məlumatları ehtiva edən şəbəkə ünvanlarının reyestrinə daxil edilmişdir.
Bundan əlavə, piketin təşkilatçıları, məhdudiyyətsiz sayda vətəndaşın bu məlumat materiallarının yaradılmasında və sonradan yayılmasında iştirak etməsinə çağırışlar etdilər. Bu, Rusiya Federasiyası Konstitusiyasının 29-cu maddəsinin ("dini nifrət və ya düşmənçiliyə səbəb olan təbliğat və təşviqata icazə verilmir"), habelə "Ekstremist fəaliyyətə qarşı mübarizə haqqında" 114-FZ Federal Qanununun müddəalarına ziddir.
Rostov-na-Donu, Jeleznodorozhny rayonu prokurorluğu, ekstremist fəaliyyətlə mübarizə sahəsində Rusiya Federasiyasının qanunvericiliyinin pozulmasının yolverilməzliyi ilə bağlı iki rəsmi xəbərdarlıq etdi: bu, İnzibati Məcəllənin 20.2-ci maddəsinin 2-ci hissəsidir. Rusiya Federasiyası ("Yığıncaq, mitinq, nümayiş, yürüş və ya piket keçirmək üçün müəyyən edilmiş prosedurun pozulması"). Sonradan Jeleznodorozhny rayon məhkəməsi prokurorluğun qərarının düzgünlüyünü təsdiqlədi və qanunsuz piketin iki vətəndaşına hər biri 20 min rubl məbləğində inzibati cərimə şəklində inzibati cəza verdi.
Oxşar məhkəmələr Rostov vilayətinin bir sıra digər şəhərlərində də aparılır: Novocherkassk, Shakhty, Novoshahhtinsk. Ancaq onlarda yalnız təriqət üzvləri görünür - təşkilatçılar, adətən olduğu kimi, cəzasız qalır. Yalnız təcrid olunmuş hallarda məhkəməyə verilə bilər.
2013 -cü ildə Tobolsk təşkilatının lideri ekstremizmə görə məhkum edildi.
Həm də "şahidlər" qan köçürmə qadağası, təcili tibbi yardım göstərilməsinin qadağan edilməsi, maliyyələşdirmə mənbələrinin aydın olmaması ilə ittiham olunur - bu, bir çox ölkədə geniş şəbəkəsi olan adeptlərin törətdikləri cinayətlərin tam siyahısı deyil, təriqət üzvlərinin sayı 7 milyonu keçdi (2014 -cü ilin məlumatları).
Rusiyanın digər şəhərlərində, məsələn, Abinskdə (Krasnodar Ərazisi) bu ekstremist təşkilatın bir qolu məhkəmə qərarı ilə bağlandı.
Ümumilikdə, 2013 -cü ilin əvvəlinə qədər Rostov Bölgəsi, Altay Respublikası, Kemerovo Bölgəsi və Krasnodar Bölgəsi məhkəmələri 68 "şahid" nəşrini ekstremist elan etmişdilər.
Rostov Pravoslav Kilsəsinin rektoru Ata Vladimirə görə, 1991 -ci ildə din azadlığı prinsipi Konstitusiyada təsbit edildi. Bu, xaricdən ölkəmizə sözün əsl mənasında xaricdəki vaiz axınının axmasına səbəb oldu və hər biri öz inancının doğruluğunu sübut etdi. Pravoslav inancının dogmalarını bilməməsi bir çox soydaşımızın hər cür məzhəb və dini qruplara qoşulmasına kömək etdi. Bu vaxtı əvvəlcədən bilən Rəbb şagirdlərinə dedi: "O zaman kimsə sizə:" Məsih burada və ya oradadır "desə, inanmayın. Çünki yalançı Məsihlər və yalançı peyğəmbərlər ortaya çıxacaq və mümkünsə hətta seçilmişləri də aldatmaq üçün böyük əlamətlər və möcüzələr göstərəcəklər”(Matta 24; 23).
Ata Vladimirə görə, bu gün pravoslav xristianlar üçün dini təriqətlərin əsas təhlükəsi dini təhsilin olmaması, eləcə də rus ata yurdumuzun şanlı tarixi haqqında kifayət qədər məlumatın olmamasıdır.
"Həqiqətin harada olduğunu aydın və aydın şəkildə anlamalı və dərk etməli, Müqəddəs Rusiyamızı necə və kimin yaratdığını xatırlamalı və bilməli və bunun sayəsində müxtəlif dini təriqətlərin təsirinə düşməmişik. Və bütün Rusiyanı vəftiz edirik. müqəddəs Dnepr şriftində. Bu, Qərbdən gələn "həqiqi" inancın təbliğçiləri - müqəddəs nəcib Şahzadə Aleksandr Nevski ilə "Buz üzərindəki döyüş" dir. Bunlar Vətənimizin şanlı qəhrəmanlarıdır - Pravoslav komandiri İskəndər Suvorov və saleh admiral Teodor Uşakov.
Qoşulmaq istəyən insanlar olmadıqda dini təriqət mövcud olmayacaq və təhlükəli olacaq.
Hər bir pravoslav xristian dini savadını artırmaq və təriqətdə olmamaq üçün nə etməlidir? Axı, vəftiz olunmuş hər bir pravoslav xristian inancının simvolunu bilirsə, xristian əxlaqının dogmalarını və əsaslarını bilirsə, o zaman Yehovanın Şahidləri də daxil olmaqla dini təriqətlərin fəaliyyət sahəsi sadəcə olaraq dayanacaq. Bu gün həm kilsə, həm də dövlət Vətəndaşlarımızın erkən yaşlarından ənənəvi Rus Pravoslav mədəniyyəti haqqında mümkün qədər çox şey öyrənməsini təmin etməyə çalışır.
Fr. Vladimirin fikrincə, pastoral xidmətinin 17 ili ərzində təriqətlərdən pravoslav kilsəsinə keçid halları son dərəcə nadirdir. "Bir dini təriqətdən pravoslavlığa qayıdan yalnız dörd nəfəri xatırlayıram" deyir. Dini təriqətlərdə bir insanın zehninə və iradəsinə təsir etmə üsulları çox fərqlidir - yeni bir ustaya (dini təriqətin üzvü) qarşı xeyirxahlığın artmasından, insanın iradəsini boğan müxtəlif vasitələrin istifadəsinə qədər. Pravoslav Kilsəsinə uzun müddət dini bir məzhəbdən qayıdan bir insan ailə üzvü və cəmiyyət üzvü olaraq dolğun bir həyat sürə bilməz.
