İslamçılar üçün Qərbi Avropaya qapıları açan döyüş. 1 -ci hissə

İslamçılar üçün Qərbi Avropaya qapıları açan döyüş. 1 -ci hissə
İslamçılar üçün Qərbi Avropaya qapıları açan döyüş. 1 -ci hissə

Video: İslamçılar üçün Qərbi Avropaya qapıları açan döyüş. 1 -ci hissə

Video: İslamçılar üçün Qərbi Avropaya qapıları açan döyüş. 1 -ci hissə
Video: 2.BÖLÜM 🍀''VADİDEKİ ZAMBAK'' 🍀HONORE DE BALZAC (SESLİ KİTAP) 2024, Bilər
Anonim

İyulun 20 -də, indiki kimi eyni isti yay günündə, yalnız 1307 il əvvəl, Guadaletta Çayı Döyüşündə, İspaniyanı müdafiə edən bir xristian ordusu, Şimali Afrikadan İberiya yarımadasını işğal edən cihadçı bir ordu ilə görüşdü.

Şəkil
Şəkil

Hər şey Visigoth tayfa birliyinin IV əsrə hücum etməsi ilə başladı. silsiləsi e. Aşağı Dunay ərazisindən Roma İmperatorluğu torpaqlarına qədər. Roma qoşunlarını məğlub edən Visigotlar İspaniya əyalətinə girdilər və burada 300 il mövcud olan öz krallığını qurdular.

Gəzdikləri müddətdə, mahiyyəti etibarilə Şərqi Alman olan bu tayfa, yolda görüşdükləri müxtəlif xalqların həm etnik, həm də mədəni xüsusiyyətlərini mənimsəmişdir - Slavyanlardan Romalılara və İberlərə qədər. Vizigotik adlar arasında qədim müəlliflər arasında, məsələn, Tudimir, Valamir, Bozhomir və s. Kimi adətən rəsmi Qərbi Avropa elmi tərəfindən almanca sayılan, amma əslində slavyan mənşəli bir şəxslə görüşmək olduqca gülməlidir. Qotlar uzun müddət Slavlarla birlikdə yaşadılar).

Həm də az adam bilir, ancaq Ərəb Müsəlmanları ərəfəsində Visigothic İspaniyada hakim din Arianizm deyil (İspaniyanın 589 -cu ildə III Toledo Yerli Şurasında Arianizmi rədd etməsindən sonra Katoliklik idi (ortaya çıxmasından əvvəl hələ 350 il idi).), amma tamamilə pravoslav pravoslav xristianlığı.

710 -cu ildə müasir İspaniya və Portuqaliyanın əksər hissəsini əhatə edən Visigothic krallığının taxtı yüksəlməsəydi, hər şey heç bir şey olmazdı. Kral Roderik (Roderik, "qırmızı saçlı", yəni, ehtimal ki, köhnə slavyan "filiz"-"qan" və ya Skandinaviya "rauda"-"qırmızı saçlı" ilə müqayisədə) qırmızı saçlı idi).

Visigothic krallığının bu son hökmdarı təxminən anadan olub. 687 -ci il və çox zadəgan, demək olar ki, kral ailəsindən olan Visigothic aristokrat Teodifridusun (Theodefred) və kral mənşəli Visigothic qadın Rikkilanın oğlu idi.

İslamçılar üçün Qərbi Avropaya qapıları açan döyüş. 1 -ci hissə
İslamçılar üçün Qərbi Avropaya qapıları açan döyüş. 1 -ci hissə

Roderick hələ uşaq ikən, "Westgotenland" da hökmranlıq edən Kral Egika, Roderikin atasından mümkün bir üsyandan qorxaraq onu sürgünə göndərdi, amma təbii ki, Sibirə yox, yalnız Toledodan Kordobaya. Atasının ölümündən sonra padşah olan Egikinin oğlu Vititsa, Teodifredin mümkün üsyanından daha da qorxur, onu həbs edir, taxt iddialarından imtina etməsini imzalamağa məcbur edir və nəticədə onu kor etdi. onu edam etmədi.

O vaxt Teodifredin kiçik oğlu, atasının yanında idi, hərbi qubernatorun rəsmi xidmətini yerinə yetirirdi (Latın duxe, bəli, 20 -ci əsrdə geniş populyarlıq qazanan "duce" sözü tam olaraq onun adından gəlir. Bu mərhum Roma titulu) Betik bölgəsində, valideyninə düşən cəzadan sonra da qaldı.

Ancaq 710 -cu ildə olduqca gənc bir kral Vititsa gözlənilmədən ölür və Roderick, "Mosarabian Chronicle 754" ə görə, sadiq yoldaşlarını toplayaraq "əyalət Senatının dəstəyi ilə paytaxtı zorla işğal etdi." Görünür, taxtın ən görkəmli iddiaçılarından biri olan Roderik, hələ də gənc bir adam, Vititsanın gənc oğullarının gücünü əlindən alaraq dövlət çevrilişi etdi.

Ancaq bu hərəkət vətəndaş müharibəsinin başlanğıcı idi - Visigothic krallığı əslində üç hissəyə ayrıldı. Roderikin əlində Betica, Lusitaniya və Karfagen əyalətləri qaldı; yeni qəsbkar krala üsyan qaldıran müxalifətin gücü altında Tarraconica və Septimania torpaqları keçdi və bir sıra bölgələr (Asturias, Cantabria, Vasconia və s. kimi) bitərəfliklərini və müstəqilliklərini elan etdilər. Beləliklə, siyasi qeyri -sabitlik vətəndaş müharibəsinə və ölkənin parçalanmasına, sonra isə xarici düşmən tərəfindən məhv edilməsinə səbəb oldu.

Bəlkə də İspaniya əvvəllər olduğu kimi bu böhranı dəf edərdi, amma bu dəfə Cəbəllütariq boğazının kənarında yeni bir qüvvə böyüyürdü: son dərəcə genişlənmiş Ərəb Əməvi Xilafətinin qoşunları (707-709-cu illərdə) Şimali Afrikanın fəthini tamamladı və Atlantik Okeanına çatdı …

Oradakı son xristian mülkü, Cəbəllütariq boğazını bağlayan strateji Ceuta qalası olaraq qaldı (de ure Bizansa aiddir, lakin faktiki olaraq Visigothia protektoratına tabedir). Yaşıl cihad bayrağı altında olan fəthçilər dəfələrlə bu qalaya basqın etmək istəsələr də, geri çəkildilər. Şəhər bir neçə il möhkəm qaldı, təslim olmaq niyyətində deyildi və özünü məharətlə müdafiə etdi. Onun hökmdarları və şəhər əhalisi, Konstantinopolun onsuz da mifik köməyinə deyil, vaxtaşırı gələn yaxınlıqdakı Visigoth dövlətinin dəstəyinə də ümid edirdi.

Ancaq 710 -cu ildə əsgər və təchizatla bağlı adi kömək yerinə, Cəbəllütariqin o biri tərəfindən tamamilə fərqli bir xəbər gəldi. Fakt budur ki, Ceutanı idarə edən Qraf Julianın (mərhum İspan mənbələrindən don Juan) heç bir oğlu yox idi. Buna görə də, müsəlman təcavüzünün başlamasından bir qədər əvvəl Visigothic krallığı ilə ittifaqa zəmanət verən və ya məhkəmənin fəxri xidmətçisi olan girov olaraq, qızı ləqəbi ilə daha çox tanınan Florinda (Chlorinda) Toledoya göndərildi. la Cava.

Şəkil
Şəkil

İspaniyanın paytaxtında başına gələnləri heç kim dəqiq bilmir. Bir versiyaya görə, King Roderick, gözəl bir fəxri qulluqçusuna dəli olaraq aşiq olduğu və şiddətli etirazlara baxmayaraq onu zorla aldığını iddia edir. Bundan sonra bədbəxt qadın qaçmağı, atasının həyətinə çatmağı və bədbəxtliyini ona danışmağı bacardı.

Başqa, ehtimal ki, daha inandırıcı bir versiyaya görə, əyalətlərdən məhkəməyə gələn gənc cazibədar qadın uğur qazanmağa və gənc krala aşiq olmağa qərar verdi. La Cava, bir gün İspaniya kraliçası etmək üçün bədən zövqlərindən və vədlərindən başqa bir şey bacarmadı. Yəqin ki, bundan inciyən gənc əyalət bir qalmaqal yaratmağa çalışdı, ancaq utandığı üçün doğulduğu Ceutaya sürgün edilməsinə nail oldu.

Bununla belə, hər şeyi atasına təqdim edən "kahba Rumiyyə" - hətta İslam qaynaqlarının ona hörmətsizlik dediyi kimi "xristian fahişəsi", hamısı üçün qorxunc bir qərara gəlmişdi - qızı Julian qisas almaq üçün bunu açıqladı. Kralla ittifaqdan imtina edirdi Roderick, ona müharibə elan edir və həm özünü, həm də krallığını məhv etmək üçün hər şeyi edəcək …

Bu məqsədə çatmaq üçün qabiliyyətlərinin zəif olduğunu mükəmməl şəkildə bilən Ceuta hökmdarı, son düşmənlərinə - sülh bağlamağı, qalanı muxtariyyət əsasında onlara təslim etməyi təklif edən Şimali Afrikalı cihadçılara üz tutdu. Avropa torpaqlarının fəthində əməkdaşlıq növləri.

Müasir Tunis, Cezayir və Mərakeşin fəthi Musa ibn Nusayr, bu cür gözlənilməz şansdan əslində çaşmış, İspaniyanı çox xəlifə Vəlid ibn Əbd əl-Malikə (MS 705-715-ci illərdə taxtda) fəth etmək təklifi ilə müraciət etdi.. "Bütün Müsəlmanların Rəbbi" dərhal belə bir layihəni təsdiqlədi, ancaq "Vəli İfrikiyya" ya ehtiyatlı hərəkət etməyi tövsiyə etdi. O vaxt Şimali Afrikadakı islamçı qüvvələrin hələ dənizi keçmək təcrübəsi yox idi.

Sonra Musa ibn-Nusayr, Qraf Juliana, Əbu-Zura ət-Tarifənin komandanlığı altında 100 atlı 400 əsgərdən ibarət dəstəni, Cadiz əyalətində yerləşən Yaşıl Ada adlanan kiçik bir adaya 4 gəmisində daşımağı əmr etdi. əlində idi.

Müsəlman fəthçilərinin enişi onlar üçün uğurlu oldu - adadakı xristian məskənləri talan edildi və yandırıldı, sakinlər qismən öldürüldü, qismən əsir götürüldü.

Bundan sonra Afrika qubernatoru İspaniyaya böyük bir hücum hazırlamağı əmr etdi: boğazın digər tərəfindəki ölkə haqqında məlumatların yanında pul və qoşun toplamağa başladı.

Xristian salnamələrinə görə, bir müddət əvvəl Visigoth kralları tərəfindən İspaniyadan qovulan yəhudilər, o zaman müsəlman fəthçilərinə əhəmiyyətli kömək göstərmişlər. İnkişaf etmiş ticarət əlaqələri sayəsində ziyarət edən tacirlərdən İspaniyadakı mövcud vəziyyət haqqında məlumat aldılar, bəzən özləri guya ticarət mövzularında oraya gedirdilər, amma əslində kəşfiyyat agentlərinin funksiyalarını yerinə yetirirdilər və hətta hazırlaşan İslam komandirlərinə borc verirdilər. bir işğal.

Şəkil
Şəkil

Güc toplayaraq Kral Roderikin ölkənin şimalına, Basklara qarşı ordu apardığını öyrənən Musa ibn Nusayr, 711-ci ilin yazının əvvəllərində bir istilaya başladı. Ancaq nəticədən qorxaraq ordunun başında durmadı, ancaq ərəblərdən daha az dəyərli döyüşçülərdən - çevrilmiş Berberlərdən ibarət olan Juli Julianın eyni gəmilərində 7000 nəfərlik bir ordu göndərdi. İslam

Bu kontingentin komandiri peşəkar bir komandir təyin etdi, ancaq münasibətləri çətin olduğu və itkisi uğursuz olarsa Afrika valisi peşman olmaz.

Dəniz keçidi uğurlu oldu. Cihadçılar Avropanın cənub -qərbində - Cəbəllütariq Qaya yaxınlığında ilk müsəlman hərbi düşərgəsini qurub qurdular və o vaxtdan bəri Herkül Sütunlarının adını deyil, Cəbəl əl -Tariqin adını (Tariq Dağı, Cəbəllütariq) daşımağa başladılar.

Bütün ordusunu boğazdan keçirən müsəlman komandir Krateya şəhərinə köçdü, onu tutdu, sonra mühasirəyə aldı və Algeciras'ı aldı.

Bu zaman, bütpərəst adı Bowid və ya Bogovid olan qraf Betica əyalətinin qubernatoru (vəftizdə - İskəndər, gec İspan mənbələrindən Don Sancho) düşən işğalçılara zərbə vurmağa çalışdı. Ancaq islamçıların fanatik müqaviməti və qeyri -adi "döyüş xətləri" taktikası ilə üzləşən Vizigot sərhəd qüvvələrinin kiçik bir dəstəsi işğalçı orduya müəyyən itkilər versə də məğlub oldu.

Bu uğurlardan sonra Tariq ibn Ziyadın ordusu Sevilya üzərinə yürüş etdi …

Əsas mənbələr və ədəbiyyat

Alvarez Palenzuela, Visente Angel. Tarixi Espana de la Media. Barselona: "Çapraz", 2008

Collins, Roger. La Espana görünüşü: 474-711. Barselona: "Tənqidçi", 2005

Collins, Roger. Alta Edad Media 400-1000. // Erkən Orta əsr İspaniyası. Birlik və müxtəliflik, 400-1000. Barselona: "Critica", 1986

García Moreno, Luis A. Las invasiones y la eépoca visigoda. Reinos və kondisionerlər. // En Juan José Sayas; Luis A. García Moreno. Romanizm və Almanizm. El despertar de los pueblos hispánicos (siqlos IV-X). Cild Tarixi İspaniya, Manuel Tuñón de Lara tərəfindən idarə olunur. Barselona, 1982

Loring, Mª Isabel; Perez, Dionisio; Fuentes, Pablo. La Hispania tardorromana və visigoda. Siglos V-VIII. Madrid: "Sintez", 2007

Patricia E. Grieve. İspaniya ərəfəsi: Xristian, Müsəlman və Yəhudi qarşıdurmasının tarixindəki mənşə mifləri. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2009

Ripoll Lopez, Gisela. La Hispania vizual görünüşü: del Rodua və Don Rodrigo. Madrid: Temas de Hoy, 1995.

Tövsiyə: