Orta əsr Katoliklər Romanın dini inanc sisteminə sığmayan hər hansı bir xristianlığın versiyasına qarşı çıxırdılar. Buna görə də, Katarların təlimləri Fransanın cənubunda və xüsusilə Pireneylərin ətəklərində geniş yayıldıqda, Roma Kilsəsi Cathar təriqətini məhv etmək qərarına gəldi və bidətlə mübarizədə Katolik fanatizmini silah olaraq istifadə etdi.
Carcassonne'deki Müqəddəs Nazarius və Celsius Katedrali. Languedoc şəhərlərində hər yerdə hörmət edilən yerli müqəddəslər idi.
Kiçik bir tarix …
Əvvəlcə, mürtədlərə Allahın sözü ilə "nəsihət" vermək ümidi ilə vaizlər göndərdilər. Ancaq lağ etməkdən başqa, Roma papalığı heç bir şey almadı. Uğursuzluğa düçar olan kilsə, bu bölgənin lordları olan Raymond (Raymund) V (1134-1194) və onun varisi Raymond VI (Raymund) VI (1156-1222), Tuluza saymalarına təzyiq göstərməyə başladı. millətlərə son.
VI Raymond hərəkətə keçməyə tələsmədi və Papanı kilsə dogmalarına sadiq qalacağına inandırdı. İctimai rüsvayçılıq yaşadıqdan sonra, öz xalqına qarşı çıxa bilməsə də, istəməsə də, Katolik Kilsəsinə beyət etmək məcburiyyətində qaldı.
VI Raymondun tam itaətini gözləməyən Papa III Günahsız (təxminən 1161 - 1216) Katarlara qarşı bir səlib yürüşü elan etdi.
Beziersdəki Müqəddəs Nazarius və Celsius Katedrali. Sənədlərdə ilk dəfə VIII əsrdə məbədin tikintisindən bəhs edilir. İndiki kilsə, 139 -cu əsrdə Albigensiyalılara qarşı səlib yürüşü zamanı 1209 -cu ildə dağıdılmış keçmiş binanın yerində tikilmişdir.
SƏHBİRLƏR ORDUSU
Fransa Kralı II Filip (1165–1223) varisi ilə birlikdə öz vassallarına qarşı kampaniyanın başında olmaq istəmədi, lakin Burgundiya Dükü və Qraf de Neversin səlib yürüşünün başçısı olmasına icazə verdilər. ordu. Burgundiya aristokratiyası, Alman kralı Braunschweigdən (1175 / 76-1218) dəstəyi olan İngilis kralı John (John) Landlessın (1166-1216) üsyan təhlükəsi və intriqaları ilə diqqəti yayındırdı. Çağırışa yalnız 500 Burgundiyalı cəngavər cavab verdi. Papa xeyir -duası üçün Lionda toplanan ordu, ən müxtəlif mənşəli insanlardan ibarət çox heterojen bir kütlə idi.
Ordu, atlıları piyada təqib edən zəncirli poçt zirehli və ya kalça uzunluğunda gobers olan daha 4000 çavuşdan ibarət idi. 400 atıcı "atəş" döyüşü keçirməli idi. Arxa yayları 300 m -ə qədər məsafədə qalın və qısa bir ox atma qabiliyyətinə malik idi, kəmərdən asılmış bir çəngəl ilə bükülmüşdülər, kəmərini bağladılar, bir ayağını döngəyə və ya "üzükə" daxil etdilər. qutunun qabağını və itələməsini, yəni ayağını aşağı. Poçt və qalxanlara qarşı çox təsirli bir silah idi. Papa keçmişdə iki dəfə xristianlara qarşı yay tüfənglərinin istifadəsini qadağan etdi, çünki hər hansı bir kəndlinin ağasını öldürməsinə icazə verdi. Və bu qarşıdurmada hər iki tərəfin tağları vardı.
GÜVENİLİR ARKA …
Aktiv Katolik ordusunda bir ehtiyat da var idi: ribo - ordu nizam -intizamında təhsil almamış piyadalar, hər cür, bir qayda olaraq, çox ucuz silahlarla silahlanmış 5 minə qədər adam.
Hərbi kampaniyada ribosların olması hər hansı bir orta əsr ordusu üçün lazım idi. Məişət ehtiyacları üçün lazım idi, çünki hər cür xidmətə ehtiyacı olan döyüşçülərə əlavə olaraq - yemək bişirməkdən ayaqqabı təmirinə qədər - otarmaya və nəzarətə ehtiyacı olan heyvanlar da var idi: onları sulamalı, yemləməli və bəsləməli idilər. Bütün bunlar bir çox insanın bu işi bacarmasını tələb edirdi. Bunun müqabilində sadə yemək və sığınacaq təklif edildi. Yürüş həyatı olmadan yaşaya bilməyənlər və buna görə də dünyanın sonlarına qədər ordunu izləməyə hazır olanlar da var idi.
Bezier şəhərinin və katedralinin görünüşü.
"Ordunun səyahət yoldaşları" hər şeydən əvvəl cüzdanın imkanlarını və əldə etdikləri bacarıqları izlədikləri üçün silahlandırdılar. Xəncərlər və bıçaqlar "centlmen dəsti" nin əsasını təşkil edirdi. Adi çubuqlar, qılınclar və kənd təsərrüfatı alətləri də yer aldı.
Orduda təxminən 1000 əsgəri unutmayaq. Əslində, bir çox cəngavərin iki köməkçisi olsa da, bir qayda olaraq, tələlərin xidmətinə gəlmədi.
Katedralin damından Orb çayının və onun üzərindəki körpülərin mənzərəsi. Təbii ki, bu gün burada hər şey çox dəyişdi.
Bundan əlavə, yürüşdə ordunun ardınca sökülmüş katapultlardan, daş atıcılardan, "pişiklərdən" (möhkəmləndirilmiş damı və içərisində asılmış qoç olan bir evin və arabanın simbiozu) və hətta mühasirədən ibarət "mühasirə qatarı" gəldi. qüllələr. Təbii ki, belə bir qatarın xidmət heyətinə həm mexaniklər, həm də dülgərlər daxil idi. Mühasirə avadanlıqları Rhone boyunca barjalarda üzdü və sonra qədim Roma yolları boyunca qüdrətli öküzlərin çəkdiyi arabalarda yola düşdü.
Dini ehtiyacların idarə edilməsi, həm də orta əsr ordusunun mənəvi təmizliyinə nəzarət, Sistersian monastırının Cito Abbotu Arnaud Amori başda olmaqla bir neçə yüz din xadimi tərəfindən həyata keçirildi. Ordu, onlardan yemək bişirmək üçün nəzərdə tutulmuş eyni sayda at (döyüş, yarış və döyüş), öküz və ev heyvanlarından ibarət 13000 nəfərdən ibarət idi. Kampaniyada olan ordu təxminən 10 km uzunluğunda bir sütunda uzandı.
Katedralin damından bir vaxtlar səlib ordusunun çadırlarının dayandığı çayın kənarına başqa bir mənzərə.
Rüsvay olmuş VI Raymond, Tuluza qrafiki, vaqon qatarında, ardınca kilsə adamları tərəfindən ayıq -sayıq müşahidə edildi. Hesabın hərbi əməliyyatlar zamanı nə etdiyinə dair məlumatlar tapılmadı, lakin daha sonra səlib yürüşü ordusunu tərk etdi və Katarları müdafiə etmək üçün ordunun başında dayandı.
ŞƏHƏR DUVARLARINDA SƏHBİRLƏR
Yürüyüşçülərin 250 kilometr qərbdəki ilk böyük Cathar şəhəri Béziers -ə çatması tam bir ay çəkdi. Montpellier'de (Béziers -dən 80 km aralıda yerləşən bir şəhər), şəhərin vizkontu Raymond Roger Trancavel, şübhələri özündən yayındırmaq üçün səlibçilərin sıralarına qoşulmaq istədi. Abbot Amory, Viscount xidmətlərindən qəti şəkildə imtina etdi. Təqsirləri öz payında yandıra bilməyən, razılığın nəticələrini hiss etməli və buna görə də heç bir mərhəmət gözləməməli idi. Şəhərə qayıtdıqdan sonra Raymond-Roger vətəndaşlara müdafiəyə ciddi hazırlaşmağın lazım olduğunu bildirdi və özü də yəhudilərlə birlikdə ordu toplamaq və Beziersə kömək etmək ümidi ilə Carcassonne şəhərinə getdi.
Bu vaxt şəhər əhalisi tələsik ərzaq, su ehtiyatları yığmağa, müdafiə qabiliyyətlərini yoxlamağa və nizamlamağa başladı: qala xəndəklərini təmizləmək və dərinləşdirmək.
Burada Beziers haqqında bir az danışmağa dəyər. Orta əsrlər şəhəri Beziers daha sonra Orb çayının şimal sahilində, gözəl, isti Aralıq dənizindən çox da uzaqda yerləşməmişdir. Vaxtilə Romalılar burada Via Domizia adlandıraraq İspaniya, Fransa və İtaliyanın cənubundan keçən bir yol qurdular. Təxminən 300 m uzunluğunda bir körpü tikildi, çay boyunca geniş yayılmış qış daşqınlarına baxmayaraq Beziers sakinləri bütün il boyu çayın sağ sahilindən sola və arxaya keçə bildilər.
Güclü divarlarla etibarlı şəkildə qorunan orta əsr şəhəri, körpünün 20 m yüksəkliyində olan qayalı bir dayağın üzərində dayandı. Bu, şəhərin müdafiəçilərinin gözü önündə saxlamasına və körpünün yaxın hissəsində tağlı yaylarla vurulan ərazidə 400-500 nəfərlik güc. Aşağıda, divarların altında Faubourg qayaya yapışdı - şəhərin ətrafına sığmayan bir çox evi və kiçik evləri olan bir qəsəbə. Körpünün üzərindəki birbaşa hücum, düşmənə böyük itkilər vəd etdiyi üçün çayın eni katapultların və daş atanların istifadəsinə imkan vermədiyi üçün praktik deyildi, çünki daş qabıqları Beziers divarlarına çatmamışdı.
QATILLAR PLANI
Xaçlı ordusu 21 iyul tarixində şəhər divarlarına yaxınlaşdı. Səlibçilərlə birlikdə təqib edən Bishop Beziers, sakinləri şəhəri təslim olmağa inandırdı.
Bundan əlavə, din xadimi, xilas etdiyi həyatını qarşılığında adıyla adlandırdığı 200 -ə yaxın bidətçini orduya təhvil verməsini istədi. Tələb qəzəblə rədd edildi. Şəhər əhalisi müdafiəçilərinə, şəhər divarlarının möhkəmliyinə və toxunulmazlığına ümid edirdi. Həm də müvəffəqiyyət əldə etmədikdən sonra, bir ay ərzində düşmən ordusu təkbaşına evlərinə səpələnəcək.
Səlibçilər bu vaxt çayı keçərək şəhərin cənub -qərbindəki qumlu bir ərazidə düşərgə saldılar. Düşmənləri vaxtında görmək və qəfil hücumun qarşısını almaq üçün şəhər divarlarından olan məsafə kifayət idi. Daha sadə ribo sığınacaqları körpüyə yaxın yerləşirdi.
Qaranlıq dağılmağa başlayanda və şəfəq açanda çayın üzərindəki körpüdə bıçaqla silahlanmış bir gəncin fiquru göründü.
Budur - hər şeyin baş verdiyi bu körpü!
Körpüdə görünməsinin məqsədi anlaşılmaz idi: ya cəsarət, ya təxribat, ya da sadəcə sərxoş idi. Bu cür cəsarət yaxşı nəticə vermədi. Həyəcan siqnalı ilə yığılmış kiçik bir dəstə tələm -tələsik şəhərin qapısından çıxdı və gənci keçərək öldürdü.
Sanki burada var, bəxtim! Taleyin özü səlibçilərə döyüş açmaq şansı verdi. Ribo ilə şəhər müdafiəçiləri dəstəsi arasında dava düşdü. Müdafiəçilər Faubourg -dan qapıya qədər geri çəkildi. Səlibçilər şanslarını sınamaq və ən az itki ilə şəhərə girməyə çalışmaq fürsətindən istifadə edərək döyüşə axışdılar. Bədbəxt şəhər sakinləri qapıları işğalçılardan geri almaq üçün tələsirdilər. Döyüş şəhərin dar küçələrinə keçdi. Hər yerdə yaralıların və uşaqların ağlamaları eşidilirdi. Əllərində silah olan kişilər, sevdikləri üçün döyüşərək təcavüzkarlarla vuruşmağa çalışdılar. Ancaq qüvvələr qeyri -bərabər idi. Bir neçə saat ərzində Beziers dağıldı və şəhərin bir çox sakinləri ölümlərini küçələrdə və hətta kilsələrdə tapdılar.
"Cəhənnəmə gedən yol yaxşı niyyətlərlə ödənildi"
Bezier əhalisi əsasən Katoliklərdən ibarət idi, lakin sakinlər arasında Katarlar da var idi. Ancaq hörmətli qonşulara uyğun olaraq hamısı dostcasına, sülh içində yaşayırdılar. Səlibçilərin sualları ilə ora üz tutduqları oradakı Sistersian monastırının keşişi Arno Amori idi. Onlardan biri belə səsləndi: "Katolikləri Katardan necə ayırd edə bilərik?"
Cavab hər iki İncil əhdinin əks -sədası kimi səsləndi və özü də tarixin mülkü oldu: "Hər kəsi üst -üstə öldür, göydə olan Allah özününküləri tanıyacaq".
Və Allahın işi başladı … Katolik kilsələrinin qurbangahlarında qurtuluşa ümid edən Katoliklər də daxil olmaqla bütün əhali məhv edildi. Günorta saatlarında Rəbbin adına edilən işlər bitdi, şəhər əhali boşaldıldı … Bir abbat Sitonun düşüncəsiz atdığı ifadəsi ilə hər şeydən məsul olduğunu söyləmək olmaz. 10 Mart 1208 -ci ildə, Abbot Amory və 12 kardinal ilə bir məclis tutan Papa III İnnosent, "Montpellierdən Bordoya qədər Katarları … məhv etmək və məhv etmək" haqqında qərar verdi. Papaya yazdığı növbəti məktubda, əla görülən bir işdən "dərin məmnunluq" hissi duyan Abbot, "Nə il, nə vəzifə, nə də cinsiyyət onların qurtuluşu olmadı" dedi. Həmin qətliam qurbanlarının dəqiq sayı hələ məlum deyil. Nömrələr onlarca dəfə dəyişir: dedikləri kimi yaşlılar və körpələr də daxil olmaqla 7000 ilə 60.000 arasında.
Şəhəri ələ keçirən, sonra sakinləri qıran Ribot, yuxuda belə xəyal etmədikləri qədər qənimət götürərək dinc Bezier şəhərini qarət etdi. Ancaq belə ədəbsiz talanlar səlib cəngavərlərini qəzəbləndirdi. Malların oyulmasında yan keçdiklərini hiss edərək, qəniməti zorla alaraq "oyuqlara" dərs vermək qərarına gəldilər.
Qənimətdən ayrılmaq istəməyən Ribot qisas almaq üçün şəhəri yandırdı. Yanğın bu qanlı bacchanalinin apoteozu idi.
EPİLOQ
Bezierdən sonra şəhər və kəndlərdə səlib yürüşü davam etdi. Məsihin əsgərləri getdikcə daha çox şəhər və qala ələ keçirdi, bidətçiləri bacardıqları yerdə qırdı. Minlərlə insan yandırıldı. Bezierdəki qırğından qorxaraq və eyni aqibəti diləməyən şəhər əhalisi müqavimət göstərmədən şəhərlərinin qapılarını açdılar. Təkəbbürlü səlib yürüşləri haqqında söz -söhbətlər nəticədə hər cür müdaxilə etmək və kampaniyaya qarşı çıxmaq məcburiyyətində qalan Aragon kralına çatdı. Hərbi əməliyyatlar aparıldı, amma əvvəlki kimi aktiv deyildi. Hər dəfə fərqli dərəcədə müvəffəqiyyət qazanaraq ya solublar, ya da alovlanıblar. 1244 -cü il martın 15 -i əlamətdar bir gün oldu. Sonra Montsegur qalası təslim oldu, bundan sonra 200 -ə yaxın qürurlu və inandırıcı Cathars dirəkdə yandırıldı.
Ancaq bidətçilər yandırıldı! Böyük Fransa Salnaməsi, təxminən 1415 İngilis Kitabxanası.
Başqa 35 il inkvizisiya bidət qalıqlarına qarşı mübarizə apardı, lakin bununla da bitmədi. 1300 -cü ildə Languedocda fəaliyyət göstərən bir çox Cathar keşişi və ya "mükəmməl" keşiş var idi, qalanları İtaliyaya qaçmaq məcburiyyətində qaldılar.
Fransız tacı tədricən bidətdən "azad edilmiş" torpaqların çoxunu ələ keçirdi. Və nəhayət, Katarlar məhv edilsə də, Papalıq tərəfindən rəsmən tanınan Katolik qardaşlığı olan Dominikalılar Katar ideallarının davamçıları oldular. Əlbəttə ki, hamısı deyil, şəxsi təvazökarlıq və zahidliklə əlaqəli olanlar.
Döyüşçülərin Gücləri
CRUSADERS (təxminən)
Cəngavərlər: 500
Atlı Çavuşlar: 1000
Ayaq Çavuşları: 4000
Çəkicilər: 400
Ribot: 5000
Cəmi: 10900
QATARS (təxminən)
Şəhər Mühafizəsi: 3500
Silahsız mülki əhali: 30.000
Cəmi: 33500
