Firon Cheops və Khafren, yəni Khufu və Khafre, Misir xalqının despotları və zalımları olduğuna inanılır, baxmayaraq ki … bu fikir yunanlardan gəldi və misirlilərin özləri, çox güman ki, tamamilə fərqli düşünürdülər. Çox çalışmağa öyrəşmişdilər. Əsas odur ki, işlərinə görə qidalanıblar, bəlkə də bir qədər pul da veriblər. Və sonra, axı, tanrılar üçün türbə tikdilər, yəni ilahi bir işlə məşğul oldular və kim bilir, bu barədə tam olaraq nə düşündülər? Bəlkə də səmimi olaraq xoşbəxt idilər, məsələn, Belomor-Kanalın inşaatçıları kimi, amma xoşbəxt idilər … Əlbəttə Pravda qəzetinə inanırsınızsa! Və Menkaur piramidası əvvəlkilərdən daha kiçik olsun. Ancaq bu, iqtisadiyyatın zəiflədiyini göstərə bilər, amma ictimai "əxlaq" əvvəlki səviyyədə qala bilər.
Firon Djedefre piramidası tikilsəydi belə görünə bilərdi.
Üstəlik, Menkaurdan sonra piramidalar tikilməyə davam etdi! Düzdür, piramidalar deyil. IV sülalə dövründən araşdırmalı olduğumuz yalnız bir piramida var. Qədim Misir padşahları arasında ən sirli şəxsiyyətlərdən biri olan Firon Jedefra tərəfindən tikilmək əmr edilmişdir. Fironların "Abydos" və "Sakkarskom" siyahılarında, Khufu ilə Khafre arasında hökmdar olaraq göstərilir. Yunan tarixçisi Manetho, ehtimal ki, Ratoises'i çağırır və Menkaure'yi geridə qoyur. Brestad və Gardiner kimi misirlilər onu oğlu və çox güman ki, firon Khufunun varisi hesab edirdilər; Dryoton və Wandier tərəfindən, Firon Menkaurun varisi idi. Reisnerə görə, Liviyalı (yan) həyat yoldaşından Firon Khufunun oğlu idi. Başqa bir versiya, əksinə, bir cariyədən Menkaur oğlu (və ya əsas arvad deyil) olmasıdır. Və o, öz növbəsində, bacısı bacısı ilə evləndi - taxta oturmasına kömək edən Hentkau ana kraliçasından doğulan Menkaura qızı. Məlumdur ki, Cedefra səkkiz il hökmranlıq etdi və çox güman ki, kral tacını tamamilə qanuni olmayan bir şəkildə əldə etdi. Onun qəsbkar olduğu fərziyyəsi 4 -cü sülalənin sonundakı çətinliklər haqqında məlumatlar ilə üst -üstə düşür. Yeri gəlmişkən, bu, onun piramidası ilə əlaqəli bəzi qeyri -müəyyənliklərə işıq salmağa imkan verir. Göründüyü kimi, heç vaxt bitməmiş və ölümündən dərhal sonra və çox güman ki, şiddətli olaraq soyulmuşdur.
Və bu gün onun görünüşü belədir.
Firon Djedefra ilə olan hekayə, məşhur sovet elmi fantastika yazarı tərəfindən "Baurjedin Səyahəti" və "Oycumenenin kənarında" adlı məşhur dilogiyasında istifadə edilmişdir, əslində kitablar uşaqlıq, tarixi kimi görünür, amma düşünürsənsə onlar haqqında və diqqətlə oxuyun, sonra … olduqca anti-sovet. Hələ uşaqlıqda onların bu istiqaməti məni heyrətləndirdi, amma … böyüklərin "əmiləri və xalaları haradan gəlməlidir" heç nə görmədilər!
Firon Cedefre dəfn kompleksinin yenidən qurulması.
Baurjedin Səyahətində Djedefra Khufu üçün bir növ antipod olaraq təsvir edilmişdir. Thoth kahinlərinin müdrikliyi ilə Ra keşişlərinin despotizm və fanatizminə qarşı çıxmağa çalışır. Nəticədə xəstələnir - güman etmək lazımdır ki, Ra keşişləri onu sadəcə zəhərləyiblər, sonra da onu öz piramidasına cəlb edərək orada öldürüblər! Bundan sonra, təbii olaraq, sələfinin taleyini bölüşməmək üçün Firon Xafra başqa bir "böyük piramida" qurmaq naminə yenidən bütün ölkənin qüvvələrini gərginləşdirir. Amma … heç kim İvan Efremovun haqlı olduğunu sübut etməyib. Səhv olduğu faktı da!
Firon Djedefre məzar kompleksinin cənub -şərq küncündə yoldaş piramida.
Yaxşı, indi bütün Misir piramidalarının ən şimalındakı Djedefra piramidasına gedək. Əbu Roaş kəndinin yaxınlığında yerləşir (kənd bir vaxtlar burada yerləşmiş Müqəddəs Roch Kopt monastırından götürülmüşdür), Gizanın təxminən doqquz kilometr şimal -qərbində. Təbii ki, ora getməlisən, çünki səhrada çox gəzə bilməzsən! Başqa bir piramidanın yaxınlığındakı piramidal formalı uçurumun arxasındakı bir çökəklikdə yerləşir və indi yazıq bir xarabalıq yığınına bənzəyir. Ölçülərinin təxminən 100X100 metr olması lazım idi, lakin inşaatçılar planlaşdırdıqlarından heç nə əldə edə bilmədilər. Bu gün onun ən yüksək hissəsi hətta 10 metrə çatmır. Ancaq demək olar ki, dəfn otağının özünə yaxın olan yeraltı tikililəri yaxşı qorunub saxlanılmışdır; Fakt budur ki, o, "açıq ocaq" üsulu ilə inşa edilmişdir və səthi hissəsi dağıldıqda yeraltı yuxarıdan açıq qalmışdır. Giriş dəhlizinin uzunluğu təxminən 50 metrdir, divarları 22 ° yamacdadır, piramidanın özü qranitlə üz -üzədir, lakin bu gün məzar otağı tamamilə yuxarıdan düşmüş daşlarla örtülmüşdür.
Cənazə gəmisi üçün "Xəndək" (dil buna "dok" deməyə cürət etmir).
Çarın şərq tərəfində tikilmiş cənazə kilsəsindən demək olar ki, heç nə qalmayıb; Aşağı məbədin xarabalıqlarına gəldikdə, bəlkə də, hələ də qum yataqları altında, geri qayıtsanız, yəni qismən təqribən 750 metr məsafədə izlənilə bilən "yüksələn" yolun altında tapıla bilər. Cənazə kilsəsinin şərqində, boz qayanın içərisində boz qayaya hündürlüyü on metr, uzunluğu 35 metr və eni 3,7 metr olan qaranlıq bir səngər oyulmuşdu. Çox güman ki, kral "günəş gəmisi" üçün oyulmuşdur, baxmayaraq ki, niyə bu qədər dərindir. Dibi qırmızı rəngli əhəngdaşı qırıntıları və qaya parçaları ilə örtülmüşdür. Onlarda, çox güman ki, qəsdən və eyni zamanda parçalanan heykəl parçalarını asanlıqla tanıya bilərsiniz. İvan Efremov, məsələn, Fironun öldürülməsindən dərhal sonra məğlub olduqlarını və Ra keşişlərinin əllərindən gələni etdiklərini yazır. Amma … heç kim onlar üçün məşəl tutmurdu, ona görə də bu heykəlləri kim və necə sındırdı, heç kim bilmir.
Djedefra piramidasının yaxınlığında tək gəzmək məsləhət görülmür. Bir çuxura asanlıqla düşə bilərsiniz və sizi oradan kim çıxaracaq?
İlk dəfə bu piramidanı 1837 -ci ildə ziyarət edən və Vayss adına ölçən İngilis Perring tərəfindən bildirildi. Altı il sonra, əvvəllər yanındakı başqa bir piramidanın qalıqlarını araşdıran məşhur arxeoloq Lepsius bura gəldi, hansısa səbəbdən Perringin fərqinə varmadı. Lepsius Djedefre piramidasının rəsmini çəkdi; sonra indikindən daha yüksək idi, hündürlüyü 12 metrə çatdı.
Djedefra piramidasının "açıq çuxuru".
1900 -cü ildə burada Fransız arxeoloqlarının ekspedisiyası işləyirdi. Biri Qahirədə, digəri isə Luvrda olan Cedefre heykəllərindən iki baş tapdılar. Maraqlıdır ki, hər ikisi də ağanın xarakterinə uyğun olan çaxmaq daşından hazırlanmışdır. Fransızlar dəfn otağını örtən daşların tıxanmasını təmizləməyə çalışdılar, amma … pulları çatmadı! Əgər zəngin birisi bu işə "sərmayə qoyarsa", o zaman … bu daşların altında olması lazım olan kral lahitini (və ya ondan qalanları) yaxşı aça bilər. Niyə ondan çox az qalıb? Fakt budur ki, tənha yerləşdiyinə görə onu daşa sökmək rahat idi. Məsələn, məlumdur ki, 1880 -ci illərdə hər gün daşla dolu 300 dəvə bu piramidanın ərazisindən çıxarılmışdır! Digər piramidaları sökmək o vaxt artıq təhlükəli idi. Və bunun haqqında az adam bilirdi, əsası qiymətli çəhrayı qranitlə örtülmüşdü - buna görə tikinti materialı üçün söküldü!
Djedefre piramidasının məzar otağının sxematik təsviri.
Həqiqətən də, indiyədək nə Djedefra piramidası, nə də onun adı olmayan qonşusu başqaları ilə maraq oyatmamışdır. Turistlər də ora getmirlər, baxmayaraq ki, Abu Roash Qahirədən çox da uzaqda deyil.
Jedefre piramidası ilə vidalaşırıq …
Ancaq buna baxmayaraq, o dövrün Misir cəmiyyətində bəzi proseslər hələ də baş verdi. Proseslər hər baxımdan çox əhəmiyyətlidir, çünki əks halda IV sülalənin son fironu Shepseskaphın niyə özünü piramida deyil, "Fironun Mastabası" adlandırılan mastaba qurduğunu izah etmək sadəcə mümkün deyil. Bu, sələflərinin məzarlarından tamamilə fərqli bir şeydir! Bərk, bəli, bərk qranit bloklardan hazırlanmış nəhəng bir lahit şəklində bir məzar daşı; üzlüyü əhəng daşı plitələrindən olsa da. Baza ölçüləri təsir edicidir: 100X75 metr və mastabanın hündürlüyünün 20 metrə çata biləcəyinə inanılır. Ancaq yenə də mastaba bu "quruluşu" yalnız xaricdən kopyalayır. Əslində, bu, içərisində heç bir bina olmayan böyük bir daş blokudur. Bunun şərqində, aşağı kilsəyə bir kilometr uzunluğunda bir yolla bağlı bir xatirə kilsəsi var. Fironun Mastabası ikiqat hasarla əhatə olunmuşdu. Shepsescaf türbəsinin yeraltı hissəsi yaxşı qorunub saxlanılır: "cəbhəyə", sonra altı düzbucaqlı anbarlara gedən alçaq bir dəhliz var. Sahəsi 7, 8X4, 1 metr, hündürlüyü - 4, 4 metrdir. İçəridən kameranın divarları qranit plitələrlə örtülmüşdür. Bundan əlavə, içərisində hələ də çox nadir bir materialdan - qara qum daşından hazırlanmış bir sarkofaq parçalarını görə bilərsiniz. Əvvəlcə elm adamları bu quruluşu eyni Lepsiusun 1843 -cü ildə yazdığı yarımçıq bir piramida hesab etdilər, sonra eyni dərəcədə məşhur başqa bir arxeoloq Mariette (1859 -cu ildə), ancaq bu mastabanın kimə aid olduğunu yalnız Fransız arxeoloqları 1924/25 -ci illərdə təyin etdilər.
Mastaba Shepsekafa
Daha yaxın …
Daha yaxın…
Onun küncünə çatdıq …
… Və burada bir az uzaqdan baxırıq.
Beləliklə, Shepsescaph dəfni ilə hər kəsi təəccübləndirdi: nəinki subayları (göstərişlər olduğu kimi), həm də müasir elm adamları. Niyə onun üçün yalnız çar məmurlarının məzar daşına xas olan bir forma seçdi? Niyə özünü Menkaura, Khafra və Khufu yanında dəfn etməyi əmr etmədi, Sakkarada eyni Sneferunun məzarlarının yanında türbə tikdi? Giza və Daşur piramidalarının praktiki olaraq görünmədiyi Sakkaradakı nekropolun belə bir yerində niyə çılpaq bir yarıq şəklində onun üçün qəribə bir yer tapdı? Ancaq əvvəlcə hər şey çətin yolla getdi. Beləliklə, Palermo daşının arxa tərəfində Shepseskaf salnamələri aşkar edildi. Hökmdarlığının ilk ilinin yalnız bir hissəsi sağ qalsa da, orada oxuya bilərsiniz: "Kebehu-Shepsescaf piramidasının yerini seçin", yəni "Shepsescaf təmizdir". Beləliklə, əvvəlcə yenə də piramidaya basdırılmaq istədi? Ancaq sonra, nədənsə, yenidən mastabaya çevrilməsini əmr etdi! İnsan dəfn olunmaqla özünü digər sələflərindən fərqləndirmək istədiyi təəssüratını alır. Baxmayaraq ki, onun bu hərəkəti, ümumiyyətlə, o qədər də göstərici olmasa da - "yeri çox bəyəndim". Özündən əvvəlki fironlardan fərqli olaraq taxtına Ra tanrısının adını daxil etməməsi daha əhəmiyyətlidir. Ancaq bu artıq ciddidir! Axı bu adla tanrıların qarşısına çıxmalı idi. Tanrıların qarşısına çıxmağın nə demək olduğunu başa düşürsənmi?! Qorxuncdur! Buna görə də tanrılar sakitləşməlidir, əsəbləşməməlidir. Və nədənsə ona "Ra oğlu" deyilməsini istəmirdi!
Ancaq bu başdır … ya Shepseskaf, ya da Menkaur, amma heç kim dəqiq bilmir.
Üstəlik, varisi Userkaf yenə özünə piramida və hətta günəş məbədi tikdirdi. Yəni, əgər Misirdə kahinlərlə bir növ saray intriqaları və ya "graters" olsaydı, "hərəkət" xarakterinə malik deyildilər, ancaq bir növ fironun "şəxsi işi" idilər. Ancaq ola bilsin ki, fakt mövcuddur və sirr qalır!
Shepseskaf mastabasının görünüşünün və daxili quruluşunun yenidən qurulması.
Dəfn otağı. Onun yeri və quruluşu.
Ənənəvi olaraq, 4 -cü sülalənin krallarının möhtəşəm piramidalarının ölkəni bütün itirilmiş müharibələrin birləşməsindən daha çox məhv etdiyinə inanılır. Əfsanələr, insanların meqalomaniyasına qarşı üsyan etdiklərini və onları tanrı saysalar da, itaət etməkdən imtina etdiklərini söyləyir. Bəlkə də buna görə Shepseskaf istəmədi və ya bəlkə də özü üçün bir piramida qura bilmədi. Və tanrı Ra kultunun tərəfdarı olmadığı üçün, istirahət etdiyi yerin üstündə parlayan müqəddəs benbenetdən çox narahat deyildi. Ancaq bütün bunlar yalnız bir ehtimaldır və Shepsescaph bütün sirlərini özü ilə birlikdə məzara apardı.
Shepseskafın mastabasına giriş. Gördüyünüz kimi, buradakı daşlar arasındakı boşluqlar elədir ki, nəinki bıçaq bıçağı baltadır və asanlıqla girəcəkdir. Və bu "bu" əcnəbilərlə birlikdə təhsil alan insanlar tərəfindən quruldu?!
Yalnız bir şey aydındır: Misirdə "böyük piramidalar dövrü" özü üçün piramida qurmayan padşahla sona çatdı. Bəs piramidaların inşası onun ölümündən sonra dayandı? Yaxşı, bu sualın cavabı növbəti məqalədə veriləcək.
