Pasxa, Məsihin Parlaq Dirilişi, xristian təlimlərinin əsasını təşkil edən mərkəzi bayramdır. Birinci Dünya Müharibəsi döyüşçüləri, həyatın ölüm üzərində, yaxşılığın pislik üzərində qələbəsini simvolizə edən bu parlaq bayramı necə qeyd etdilər? Bu foto məqalədə bu suala cavab verməyə çalışacağıq.
Mübarizə əzabları Pasxa bayramını qeyd etmək və bu ən vacib bayramı qeyd etmək üçün maneə olmadı - əlbəttə ki, gücünün və cəbhədə mövcud olan imkanların ən yaxşısıdır.
Əsas hadisə, Xaçın gedişi də daxil olmaqla bütün lazımi elementləri özündə birləşdirən Pasxa xidməti idi. Xidmətdən azad olan bütün əsgər və zabitlər bayram ilahi xidmətində iştirak etdilər.
Xoşbəxtlikdən, həm hərbi qulluqçuların özləri, həm də din xadimlərinin nümayəndələri, həm xidmətin ritual komponentinin idarə olunması, həm də təntənəli və bayram ab -havasının formalaşması üçün lazımi şərait yaratmaq üçün əllərindən gələni etdilər.
Pasxa gecəsindən və sonrakı 40 gündən bəri pravoslav xristianlar "xristian oldular" - yəni bir -birlərini üç dəfə öpərək "Məsih dirildi" - "Həqiqətən dirildi" sözləri ilə salamladılar. Generallar və zabitlər həm bir -biri ilə, həm də əsgərlərlə məsləhətləşdilər.
İmperator özü bu qədim xristian ənənəsinə ciddi riayət olunmasının nümunəsini göstərdi.
Ən əhəmiyyətli Pasxa ənənəsi, təntənəli bir atmosferdə baş verən tortlar və yumurtaların təqdis edilməsi idi.
Və əlbəttə ki, çoxdan gözlənilən hadisə - Pasxa hədiyyələri və yemək paylanması.
Və sonra istirahət gəldi - imkanları mövcud vəziyyətlə müəyyən edildi.
Birinci Dünya Müharibəsinin rus əsgəri və zabiti, cəbhədə və ya yaxın arxada olarkən, Müqəddəs Pasxanın möhtəşəm mərasimində iştirak edə və ölüm və məhv fonunda parlaq gələcəyə inana bilərdi. Yaxşılığın Şər üzərində və Həyatın Ölüm üzərində son qələbəsi.
Bayramınız mübarək! Məsih dirildi!
