"İnsan cahilliyində, hər şeyi bilmədiyiniz cəfəngiyat hesab etmək çox təsəllidir."
DI. Fonvizin. Çəmənlik
Elm və yalançı elm … Mediyamızda tariximizi təhrif etməklə bağlı xarici ölkələrə qarşı ittihamlarla nə qədər tez -tez rastlaşırıq! Amma kimdən gəlirlər? Çox vaxt xarici dilləri bilməyən və heç vaxt kitab oxumayan jurnalistlərdən. Ümumi fikir budur: bir jurnalist yazdıqdan sonra bilir. Və o, bu jurnalist, bir çox hallarda başqa bir materialı yenidən yazır! "Bir dərzi digərindən, digəri üçüncüsündən öyrəndi, amma ilk dərzi kimdən öyrəndi?" - "Bəli, ilk dərzi, bəlkə də, mənimkindən daha pis tikdi." Fonvizinin "Kiçik" əsərindəki dialoq bunun necə baş verdiyini açıq şəkildə göstərir.
Ancaq xarici dilləri yaxşı bilən, xaricdə olan və bir qayda olaraq birbaşa ünsiyyəti olan jurnalistlər də müxbirlərdir. Yəni bir "hesabat" hazırlayırlar, hadisələr haqqında hesabat - kimin nə dediyini, harada və nə baş verdiyini. Fiziki olaraq həm tarixi monoqrafiya, həm də jurnal oxumağa vaxtları yoxdur, amma bunun üçün pul almırlar. Məsələn, "təhdid etmək" üçün ödəyirlər. Hər hansı: hərbi, iqtisadi, informasiya … Axı bir "təhlükə" olanda mərkəzləşdirilmiş, hətta sadəcə şəxsi liderliyə ehtiyac artır. Bu, dövlət idarəçiliyinin aksiomudur. Həm də xarici təhdid bütün daxili problemləri və çatışmazlıqları əla bir şəkildə yazmağa imkan verir. "Niyə SSRİ -də kifayət qədər ərzaqımız yoxdur və Ərzaq Proqramı qəbul edilib?" - "Amma" Ulduz Döyüşləri "üçün!" Və bu qədər! Orta adam razıdır. Şüuruna və ağlına sadə və əlçatan bir cavab aldı. Və "Aviasiya və Kosmonavtika" jurnalını oxumur və orada yazılanları heç vaxt öyrənməyəcək.
İnternet ortaya çıxdı, insanlardan məlumat almaq qabiliyyəti artdı. Ancaq zaman və dil problemi qaldı. VO ziyarətçilərinin böyük əksəriyyəti xarici dili "lüğətlə oxuyuram və tərcümə edirəm" (və sovet dövrünün lüğəti) səviyyəsində bilir. Buna görə də, günlərini çətinliklə The Washington Post, The Times və ya People Daily qəzetlərinin başlıqlarını oxumaqla başlayırlar (amma sonuncunu xatırlamaq gülüncdür). Ancaq yenə də siyasətçilərin orada dedikləri bir şeydir, tarixçilərin yazdıqları və tələbələrin daha sonra kollec və universitetlərdə oxuduqları başqa bir şeydir. Və bir çox vətəndaşın onları oxumaması da başa düşüləndir. Ancaq kitabların olması artıq "fərqli şeylər" olan elmlə siyasət arasında fərq qoymağa imkan verir. "Xaricdəki məkrli" ləri tarixi həqiqəti təhrif etməkdə günahlandıranlar üçün hər zaman faktlara söykənib yazmaq düzgün olardı: filan qəzet filan tarixdə filan yazıda filan yazdı və bu doğru deyil; filan yazarın kitabında filan səhifədə filan nəşriyyat yazılıb … və bu faktların təhrif olunmasıdır, filankəs bir siyasətçi, orada danışır … aşağıdakıları söylədi, və bu tamamilə yalandır. O zaman həqiqətən dəyərli əks-təbliğat olacaq və ucuz söhbət deyil, "VO" ya layiq deyil, bəlkə də ən bayağı sarı mətbuat olacaq.
Yaxşı, bu yaxınlarda rus tariximizin mənbə araşdırmasını öyrəndiyimiz üçün, qədim dövrlərimiz haqqında "orada" nə yazdıqlarını görək.
Qeyd edək ki, tarixi mövzularda Qərbdə ən əlçatan ədəbiyyat Osprey nəşriyyatının kitablarıdır. Hər şeydən əvvəl, ucuz, rənglidir (və bu həmişə cazibədardır!), Sadə, başa düşülən bir dildə yazılmışdır. İngiltərədə, Sandhurst Hərbi Akademiyasında, universitetlərdə və kolleclərdə tədris vasitəsi olaraq istifadə olunur və əlavə olaraq təkcə ingilis dilində deyil, həm də bir çox başqa dillərdə nəşr olunduğundan bütün dünya tərəfindən oxunur.. Ospreyevin kitabları həqiqətən beynəlxalq nəşrlərdir. 1999-cu ildə, 333 saylı "Silahlı adamlar" seriyası çərçivəsində professor David Nikolas-ın "Orta əsr Rusiyasının Ordusu 750-1250" kitabı nəşr olundu və tarixçimiz M. Gorelikə ithafla kömək etmədi. "işığı görməyəcək". Beləliklə, oxuyaq, Rusiya tarixinin xarici oxuculara hansı versiyasını təklif etdiyini öyrənək. Dələduzluq ittihamlarının qarşısını almaq üçün ondan mətnin bir hissəsi şəkillər şəklində qoyulur və tərcümə, bəzi hallarda müəllifin şərhləri ilə gözlənildiyi kimi verilir. Beləliklə, oxuyuruq …
Rusiya Rusiyaya
Rusiyanın orta əsr dövlətləri müasir Rusiya, Belarusiya və Ukraynanın meşə və meşə-çöl bölgələrində yarandı, cənubda rəqabət aparan köçəri dövlətlər çöllərdə mövcud idi. Ancaq şəhərləri var idi və bunlar orta əsrlərin əksəriyyəti boyunca yüksək inkişaf etmiş "köçəri dövlətlər" idi. Bütün bölgəni çaylar keçdi və yaşayış məntəqələrinin çoxu sahillərində yerləşirdi. Çaylar, qayıqla gəzərkən və qışda donmuş avtomobil yolları kimi istifadə edildikdə ən yaxşı nəqliyyat arteriyası idi; və təəccüblü deyil ki, onlar müharibədə nəqliyyat damarları kimi də istifadə olunurdu. Skandinaviya və Qərbi Avropanı Bizans İmperiyası və İslam dünyası ilə təsirli bir şəkildə bağladılar. Ticarət zənginlik gətirdi və sərvət həm daxili, həm də xarici yırtıcıları cəlb etdi. Əslində basqınlar, quldurluq və soyğunçuluq orta əsr Rus tarixinin əsas xüsusiyyəti olaraq qaldı.
Çöl Rusiya hərbi tarixində önəmli yer tutdu. Bu, təkcə qəhrəmanlıq göstərməyin deyil, həm də hərbi fəlakətin də arenası idi. Çöllərdən fərqli olaraq torpaqları meşə və bataqlıqlarla örtülmüşdü və eyni zamanda çaylarla ayrılmışdı. Burada, oturaq qonşularından daha döyüşkən olmasa da, böyük hərbi potensiala malik olan və meşə sakinlərindən daha çox qəbilə nizam -intizamına alışmış köçəri xalqlar yaşayırdı. Erkən orta əsrlərdə, slavyanlar, orta əsrlər Rusiyası artıq yaradılsa belə, yeni əraziləri araşdırmağa davam edən nisbi yeni gələnlər idi.
Daha şimalda Arktik tundrada öz hərbi aristokratiyasına malik olmayan köçəri ovçu xalqlar var idi. Digər tərəfdən, subarktik tayqanın və şimal meşələrinin bir çox Fin və ya Ugric tayfalarının açıq şəkildə hərbi elitası vardı. Bu tayfalara Votyaklar, Vodlar, Estlər, Çud və Komi və ya Ziryan daxil idi. Şərqi Fin-Uqor əhalisi, onlarla müqayisədə daha inkişaf etmiş bir mədəniyyətə və silahlara, həm də torpaqdan və ağacdan hazırlanan kütləvi qalalara sahib idi (bax: "Atilla və köçərilərin qoşunları" seriyası №30 "Elit", "Osprey"). Onların arasında Merya, Muroma, Teryukhane, Karatai, Mari və Mordoviyalılar var idi. Bəziləri XI -XII əsrlərdə mənimsənildi və yoxa çıxdı, digərləri isə kimliyini bu günə qədər qorudu.
8 -ci əsrdə rəqib tayfalar tərəfindən Vyatka və Kama çaylarının başı boyunca məskunlaşdıqları yerlərə şərqə sürüklənən Udmurts və ya Votyaklar, Zyryanlardan ayrıldı. XII əsrin sonunda Rusiyanın Avropa hissəsinin şimal -şərqindəki tayqa bölgələrinin Xantı və ya Mansi torpaqları sürətlə böyüyən Rusiya dövlətinə ("Novqorod diyarı") daxil edildi. Uralsın kənarında o qədər qorxunc görünən digər Uqor tayfaları yaşayırdı ki, ruslar Qiyamətə qədər mis qapının arxasında kilidləndiklərinə inanırdılar.
"VO" -nun bir çox oxucusu nədənsə "Varangiyalıların peşəsi" ilə bağlı salnamə mətnindən çox inciydiklərindən, gəlin bu hadisənin D. Nicolas kitabında necə təsvir edildiyini görək.
Əfsanəyə görə, Rurik adlı Skandinav zadəganlarının bir nümayəndəsi 862 -ci ildə Novqorod diyarına dəvət edildi. Bəzi alimlər onu Qərb mənbələrində adı çəkilən Danimarkalı sərkərdə Jutlandlı Rorik olaraq təyin etmişlər. Əslində, Rurik, ehtimal ki, təxminən iyirmi il əvvəl gəldi, bundan sonra o və ardıcılları Dvina və Dnepr çayları boyunca hökmdarlıqlarını cənuba uzadaraq Rus adlı əvvəlki İsveç macəraçılarını yerindən saldılar. Bir nəsil sonra, Kiyev bölgəsinə hakim olan Magyarların əksəriyyəti qərbə Macarıstanın olduğu yerə köçdü, baxmayaraq ki, onları ora kimlər - Bolqarlar, Peçeneqlər və ya Ruslar - tam olaraq gətirməmişdir.
O dövrdə Rus dövləti böyük bir hərbi güc ola bilməzdi, amma burada on minlərlə kilometrlik talan və ya ticarət üçün gedən və böyük çaylar arasındakı strateji keçidləri idarə edən böyük çay filoları tikilmişdi. O dövrdə xəzərlər çətin vəziyyətdə idilər və yəqin ki, burada Xəzər hakimiyyətini tanımağa davam etsələr rus torpaqlarının ələ keçirilməsinə razılıq verərdilər. Ancaq təxminən 930 -cu illərdə Şahzadə İqor tezliklə Rusiyanın əsas dövlət gücünün mərkəzi olan Kiyevdə hakimiyyəti ələ keçirdi. Bir neçə onilliklər ərzində İqor vəliəhd şahzadə kimi tanındı və heyətlə birlikdə polyudyedə illik kampaniyalar təşkil etməsi ilə məşğul oldu və bununla da hələ də amorf vəziyyətini bir bütün halına gətirdi …
"Varjazi adı və ya Bizans Yunan dilində Varangiyalılar bəzən bu yeni Kievan Rusy'nin döyüşçü elitinə verildi, amma əslində Varjazi, Skandinaviya daxilində xristianlığın yayıldığı bir vaxtda bir çox bütpərəstləri özündə birləşdirən İskandinav macəraçılarının ayrı bir qrupu idi. ".
Varjazi adı, ya da Bizans Yunan dilində Varangiyalılar, bu yeni Kievan Rusunun döyüşçülərinin elitlərinə verildi, amma əslində Varjazi, Skandinaviyada xristianlığın yayıldığı bir vaxtda bir çox müşrikləri özündə birləşdirən Skandinaviya macəraçılarının ayrı bir qrupu idi..
Bəziləri böyük bir qrup olaraq səyahət etdilər, bunlar İsveç, Norveç və Danimarka liderlərinin başçılıq etdiyi hazır "ordu" lar idi və onlar pullu bir şəkildə hər kəsə, Gürcüstan və Ermənistan kimi ölkələrə kirayəyə götürməyə hazır idilər və ya qarət etdilər. və ya ticarət.
Ancaq Kievan Rus -ın yaradılmasına yalnız Skandinaviya müəssisəsi kimi baxmaq düzgün olmazdı. Mövcud slavyan tayfa elitaları da bu prosesdə iştirak etdilər ki, knyaz Vladimir dövründə Kiyevin hərbi və ticarət aristokratiyası Skandinaviya və Slavyan ailələrinin qarışığı idi. Əslində, şahzadələrin gücü onların maraqlarının birliyindən, əsasən Skandinaviya dəstəsinin və müxtəlif mənşəli şəhər tacirlərinin maraqlarından asılı idi. Xəzər tayfa qrupları, mədəniyyətləri Skandinav Rus mədəniyyətindən daha inkişaf etmiş olduğu üçün hökumətdə və orduda da əhəmiyyətli rol oynadı. Bu vaxt, Balts və Finlilər hələ də Kiyevin uzaq idarəçiliyi altında sosial və bəlkə də hərbi quruluşlarını qorudular.
Maraqlıdır ki, Varangiyalıların liderlərinə Xristian XI əsrdə də general rolu verilmişdi; Beləliklə, ən məşhur nümunələrdən biri, nəticədə Norveç kralı olan və 1066 -cı ildə İngiltərənin işğalı zamanı ölən Kral Harald Hardradın adı ilə bağlıdır. Haraldın saray şairlərindən biri Thjodolf, Haraldın, komandasına rəhbərlik edən Şahzadə Yaroslavın xidmətində Count Rognwald ilə birlikdə necə mübarizə apardığından danışdı. Üstəlik, Harald Bizansa getməzdən əvvəl bir neçə il Rusiyada qaldı və burada da bir çox macəraları oldu. Yalnız 12 -ci əsrin əvvəllərində Skandinav döyüşçülərinin axını əsasən qurudu və Rusiyada daha əvvəl məskunlaşanlar assimilyasiya edildi.
Bu "Osprey" nəşrinin bütün çap edilmiş mətninin rəsmlər və fotoşəkillərlə birlikdə cəmi 48 səhifə olduğunu nəzərə alsaq, mətnin özünün daha da az olduğu, təxminən 32 səhifədən ibarət olduğu ortaya çıxır. Və buna görə də Rusiyanın tarixi haqqında danışmaq və 750 -dən 1250 -dək olan hadisələrin bütün xronologiyasını vermək, həm yaşlı, həm də gənc dəstələrdən, silah və zireh, qalalar və mühasirə texnikası, eləcə də illüstrasiyaların təsvirini və istifadə olunan ədəbiyyatların siyahısını verin, onda həm bu materialın ümumiləşdirmə səviyyəsini, həm də təqdimatdakı bacarıq səviyyəsini təsəvvür etmək olar.
Təqdimatda qeyd edək ki, bu, tamamilə elmidir, çünki müəllifin rus tarixşünaslığımızın məlumatlarından və salnamə mətnlərindən bir addım da kənara çıxmadığına əmin olmaq çətin deyil. Bütün kitabı oxuduqdan sonra, kitabda çox qısa, qısa, ifadə edilmiş, lakin buna baxmayaraq, heç bir alçaqlıq olmadan Rusiya dövlətinin ilk tarixinin, eləcə də fantastik fərziyyələr və təhriflərin yer aldığı tam şəkildə əmin ola bilərik.
P. S. Ancaq bu fotoşəkillər D. Nicole və A. McBride bu nəşrin dizaynı üçün eskizlər hazırlayarkən istifadə olunur.
P. P. S. Sayt rəhbərliyi və müəllif adına Mordoviya Respublika Birləşmiş Diyarşünaslıq Muzeyinin elmi kollektivinə minnətdarlıqlarını bildirir. I. D. Verilən fotoşəkillər üçün Voronin.
