Belə qarışıqlıq içində olmaq istəmirdim
Məsihin şərəfinə olduğu kimi, xaç daşımağı öz üzərimə götürdüm.
İndi Fələstində döyüşməkdən məmnun olardım;
Amma xanıma olan sədaqət mane oldu.
Ruhumu lazım olduğu kimi xilas edə bilərdim, Ürək istəyi indi nə vaxt kəsiləcək.
Ancaq qürurunda eyni şey ona, Cənnətə və ya cəhənnəmə getməliyəm.
Ulrich von Singenberg. Tərcümə B. Yarkho
Ancaq ilk "qeydiyyatdan keçmiş", daha doğrusu, deyək - Papa tərəfindən təsdiqlənmiş döyüşçü -rahiblərin əmri Hugo de Payne tərəfindən quruldu. Onun üçün aşağıdakı adı tapdı: "Məsihin Yazıq Cəngavərləri və Süleyman Məbədi" - buna görə gələcəkdə onu Məbədçilər və ya Tapınaqçılar Sifarişi adlandırmağa başladılar (Fransızca "Məbəd" sadəcə "məbəd" deməkdir)). Və belə oldu ki, 1118 -ci ildə Fransız cəngavər Hugh de Payne, səkkiz cəngavər qohumu ilə birlikdə Fələstində zəvvarları qorumaq məqsədi ilə bir əmr qurdu. Qarşısına belə bir vəzifə qoymuşdular: "Hacıların xeyrinə yolları quldurların xəyanətindən və çöl köçərilərinin hücumlarından qorumaq üçün əllərindən gələni əsirgəmirlər". Cəngavərlər o qədər kasıb idilər ki, iki nəfərlik bir atları vardı, bu səbəbdən sonradan ordenin möhüründə iki atlı bir atın üstündə təsvir edilmişdir.
Müasir "Templar Cəngavərləri".
Sifarişin yaradılması, rəsmi olaraq tanındığı 1128 -ci ildə Troyes şəhərində bir məclisdə elan edildi. Clairvauxlu keşiş Bernard, nizamnamənin hazırlanmasında əmrin bütün qaydalarının toplanacağı əmanət edildi. Yerusəlim Krallığının kansleri və orta əsrlərin ən məşhur tarixçilərindən olan Tir arxiyepiskopu Vilhelm, nizamın yaradılmasını belə izah etdi: “Eyni ildə bir neçə nəcib cəngavər, həqiqi inanclı və Allahdan qorxan insanlar., şiddət və itaət içində yaşamaq, mülklərini əbədi olaraq tərk etmək və özünü kilsənin ali hökmdarının əlinə təslim edərək monastır nizamının üzvləri olmaq arzusunu ifadə etdi. Bunlardan ilk və ən məşhurları Hugh de Payne və Godefroy de Saint-Omer idi. Qardaşlığın hələ öz məbədi və ya evi olmadığı üçün padşah onlara Məbəd dağının cənub yamacında tikilmiş sarayında müvəqqəti sığınacaq verdi. Orada dayanan məbədin qanunları, müəyyən şərtlər altında, yeni nizamın ehtiyacları üçün divarlı həyətin bir hissəsini təhvil verdi. Üstəlik, Yerusəlim kralı I Baldwin, ətrafı və patriarxı prelatları ilə birlikdə sərəncam verərək əmr üzvlərinin ala biləcəyi torpaq sahələrinin bir hissəsini - bəziləri ömürlük, bəziləri müvəqqəti istifadəyə verdilər. dolanışıq. Hər şeydən əvvəl, günahlarının kəffarəsi və patriarxın rəhbərliyi altında "Qüdsə gedən zəvvarları oğruların və quldurların hücumlarından qorumaq və qorumaq və onların təhlükəsizliyinə hər cür qayğı göstərmək" əmri verildi. Eyni zamanda, əmr yalnız nizamnamə deyil, həm də cəngavərlərə ağ monastır paltar və palto geymək üçün icazə verildi, camaat və qulluqçuları üçün qara paltar. Ancaq əvvəlcə Templarsın çiynində qırmızı xaç yox idi. Onlara Papa III Eugene tərəfindən yalnız 1145 -ci ildən sonra verildi.
Cəngavər Məbədini təsvir edən orta əsr miniatürü.
Daha sonra canonized Clairvauxlu Bernard, cəngavər rahiblər haqqında bunları yazdı: “… Müqəddəs Torpaqda yeni bir cəngavərlik meydana çıxdı. Yeni, sizə deyirəm və ikiqat mübarizə aparan dünya tərəfindən pozulmamışdır - həm ətli, həm də qanlı düşmənlərə və göydəki pis ruha qarşı. Və bu cəngavərlərin əzələlərinin gücünə fiziki rəqiblərinə müqavimət göstərmələrində heç bir möcüzə yoxdur, çünki düşünürəm ki, bu olduqca adi bir şeydir. Ancaq əsl möcüzə, ruhlarının gücü ilə pis adamlara və cinlərə qarşı mübarizə aparmalarıdır, ruhanilərlə eyni tərifə layiqdirlər. " Məbədçilərin həyatı Bernardın ötürməsində qarşımızda belə görünür: “Hər şeydə komandirlərinə itaət edirlər, paltarlarına və yeməklərinə heç bir şey əlavə etmədən özlərinə yazılmış paltarları geyinirlər … Yemək və geyim … Arvad və uşaqsız birlikdə yaşayırlar … Bir dam altında tapılar və bu evdə onlara heç nə aid deyil - hətta öz iradəsi belə deyil … "Və burada başqa bir vacib əlavə, daha doğrusu, vacib hesab etdiyi bir əlavə: "Heç kəsi özlərindən aşağı qoymurlar. Ən yaxşısına hörmət edir, nəciblərə yox … "" Saçlarını qısaldırlar … Heç vaxt saçlarını daramırlar, nadir hallarda yuyurlar, saqqalları dağınıq, yol tərindən iy verirlər, paltarları tozla ləkələnir, kəmərdən kir və ləkələr …"
Məbəd möhürü.
Maraqlı bir təsvir, o vaxt xüsusi təmizliyin heç də populyar olmamasına baxmayaraq, kilsə günahlarınızı su ilə yuya bilməyəcəyinizi öyrətdi. Bernardın sonradan qoxu aldığını qeyd etməsi çox şey söyləyir.
Gördüyünüz kimi, şəkil ən cəlbedici deyil - və buna baxmayaraq insanları sifarişə cəlb etməyin uğuru çox böyük idi. Düzdür, sifarişə girənlərə - və çox yüksək formada - bağışlanma vəd edildi. Ancaq Bernard əmrə icazə verdi - yerli yepiskopun icazəsi ilə, əlbəttə ki, … qovulanları da işə götür! Ancaq vurğulanmalıdır ki, özünün belə bir şəkildə işə götürülən insanlar haqqında heç bir illüziyası yox idi: "Aralarında" yazdı, "pis adamlar, ateistlər, and içənlər, qatillər, quldurlar, quldurlar, libertinlər var. Mən ikiqat fayda görürəm: bu insanların getməsi sayəsində ölkə onlardan xilas olacaq, Şərq isə onlardan vacib xidmətlər gözləyərək gəlişinə sevinəcək ". Bu, əlbəttə ki, həqiqi bir xristian üçün olduqca kinli bir yanaşmadır. "Sevgi sevgidir, amma ölçüsünü bilməlisən!"
Ancaq Səlib yürüşləri Qərbin bir çox "əlavə ağızdan" qurtulmasına səbəb oldu və niyə daha da istifadə etməyək. Və sonra, Saint Bernard bu insanlardan rahiblər yaratmağı düşünürdü? Uzaqdan - yalnız öz iradəsindən məhrum olan, əslində kilsənin tamamilə cilovlanmayan cəngavər sərbəstinə qarşı çıxa biləcəyi peşəkar əsgərlər - hamısı budur! Məbədin keşişlərindən biri olmaq üçün bir sınaq müddətinə dözmək lazım idi - bəzən son dərəcə uzun. Buna baxmayaraq, həm döyüşçülər, həm də hədiyyələr hər tərəfdən sifarişə axın etməyə başladı və monastır cəngavərliyi ətrafında qeyri -adi cazibədar bir güc aurası yarandı. Və bu da Yerusəlimin Müqəddəs Yəhya Hospitallers Sifarişi ilə geniş istifadə olunurdu: Tapınaqçılar Sifarişinin sərt tələblərindən qorxanlar, burada daha az cəngavər olsa da daha yumşaq bir atmosfer tapdılar.
Hər iki əmr də Müqəddəs Torpağı iyirmi dəfə xilas edəcək və altı Böyük Usta Tapınağı başlarını döyüşə qoyacaq. Və çox vacib olan budur: nizam zənginləşdi, çox zənginləşdi: Şərqdə silah gücü ilə (müharibə həmişə soyğunçuluq olduğu üçün) və Qərbdə - ianələr və hədiyyələr hesabına. Çünki sifariş, abbatların əvvəllər hədiyyə edildiyi kimi - yəni nəziri yerinə yetirməklə, axirətdən qorxmaqla və ya ruhun xilası üçün ənənəvi qayğı naminə hədiyyə edildi. Sifariş pul, torpaq və hətta kölə aldı. Bir çox feodal, iradəsinə görə, onu varislərinin sayına daxil etdi və ya əslində heç bir şeyin yetişmədiyi çöl sahələri, meşələri və gil sahələri tərk etdikləri, lakin onları dindar nizama təqdim etmək üçün olduqca uyğun olduqlarını söylədi. ! Aragon kralı o qədər irəli getdi ki, hətta öz padşahlığını Məbədçilərə və Xəstəxanaçılara verməyə qərar verdi və vassallarından və hətta yerli keşişlərin Məbədçilərə qarşı çıxdıqları kəndlilərdən ən şiddətli narazılığı onu imtina etməyə məcbur etdi. bu fikir. Və bunun baş verməməsi təəssüf doğurur! Avropada, bütün bir dövlət Sifarişin hakimiyyəti altında ola bilərdi və bu da sosial bir sınaq olardı! Sifariş demək olar ki, hər şeyi qəbul etdi! Bu arada, Şampan və Flandriyadakı bağışlara əlavə olaraq, Tapınaqçılar həm Poitou, həm də Akvitaniyada torpaq almağa başladılar ki, bu da Fransanın demək olar ki, bütün sahillərini ərəb basqınlarından qorumağa imkan verdi. 1270 -ci ilə qədər Fransada, məsələn, minə yaxın komandanlıq var idi və bunlara əlavə olaraq, çoxsaylı "fermaları" da (sifariş üzvləri tərəfindən idarə olunan kiçik təsərrüfatlar) var idi. 1307 -ci ilə qədər onların sayı iki dəfə artdı.
Tapınaqçı Cəngavərlərin silahlarının yenidən qurulması, XIII əsr.
Ən maraqlısı odur ki, Məbədçilər öz dindaşlarına qarşı silah götürməyi qadağan edən nizamnamələrini həqiqətən müqəddəs saydılar. Axı Qərbdə heç bir feodal çəkişməsində iştirak etmədilər, baxmayaraq ki Şərqdə, həm də İspaniya və Portuqaliya torpaqlarında (həmçinin 1241 -ci ildə Batu Xan monqollarına qarşı Legnica döyüşündə) mübarizə apardılar. ! Sifariş qaydaları, cəngavər qardaşların komandadan eşidiləndən daha uzaq düşərgədən uzaqlaşmalarına icazə vermədilər, əmr almadan irəliləmələrinə və ya zədə alsalar belə dəstəni tərk etmələrinə icazə vermədilər. Üstəlik, cəngavərlər say baxımından üç qat üstünlüyü ilə bidətçilərlə mübarizə aparmaq məcburiyyətində idilər.
Eyni zamanda, nizamnamədə qeyd olunurdu ki, əgər öz həyatlarını həmimanlılarının hücumundan qorumalı olsalar, yalnız ikincilər tərəfindən üç dəfə hücuma məruz qaldıqdan sonra silah ala bilərlər. Vəzifələrini yerinə yetirə bilmədikləri təqdirdə, dünyəvi cəngavərlər arasında ümumiyyətlə icazə verilməyən üç dəfə vurulmalı idi! Məbədçilər həftədə yalnız üç dəfə ət yeyə bilirdilər. İldə üç dəfə Birlik qəbul etməli, üç dəfə Kütlə dinləməli və həftədə üç dəfə sədəqə verməli idilər … Bayraqları dalğalanarkən düşmənləri ilə döyüşməli idilər. Və yalnız pankart düşəndə və bütün yoldaşları dağıldıqda və ya öldükdə, Rəbbə güvənən Cəngavər Məbəd, uçuşda qurtuluş axtarmağa və döyüş sahəsini tərk etməyə haqqı vardı.
Outremer'deki cəngavər qardaşlarının sayı təxminən 300 nəfər idi. Sərəncam, eyni zamanda çox təsir edici bir qüvvə olan bir müddət Templars ilə qonşu olan bir neçə yüz çavuşu və cəngavərləri də qoya bilərdi - Yerusəlim padşahlarının adətən onları qoşunlarının ön sıralarına qoyması heç də əbəs yerə deyildi. Eyni zamanda, əmr həm də qalalarını və qalalarını yaxşı müdafiə edə bildi, həm də açıq sahədə döyüşə bildi. Eyni zamanda, Templars yorulmaz inşaatçılar idi. Şərqdə qalalar tikdilər və asfalt yollar çəkdilər. Qərbdə, hər şeydən əvvəl, kilsələr, kafedrallar və qalalar tikildi. Fələstində, Templars 18 böyük qalaya sahib idi və Templar qalaları çox tez tikildi və həqiqətən alınmaz qalalar idi. Aralarındakı məsafələr, bu ərazini patrul etmək asan olduğunu gözləyərək seçildi. Müqəddəs Torpaqda sifarişlə tikilmiş qalaların tam siyahısı çox uzaqdır: Safet (cəmi dörd il ərzində inşa edilmişdir), Belvir və Qalileyadakı Hacı Qalası, Livandakı Beaufort və Arkas qalaları, Suriyadakı Tortosa, Qırmızı və Ağ qalalar. Eyni zamanda, bu qalaların hər birində böyük dəstələr yerləşirdi ki, bu da onların əhəmiyyətini daha da artırdı. Məsələn, İordan çayının keçdiyi ərazidə Şamdan Akkona gedən yolu qorumaq üçün tikilmiş və 1240 -cı ildə sifarişlə bərpa edilmiş Səfəd qalasında sülh dövründə əlli Məbədçi olmuşdur. Əlavə olaraq əlavə olaraq otuz yeni başlayanlar var idi. Əlavə olaraq daha əlli yüngül silahlı süvari əsgəri, otuz oxçu, səkkiz yüz iyirmi piyada əsgəri və dörd yüz qulu var idi.
Sifarişin formalaşdırılması 1139 -cu ildə II Günahsız öküz tərəfindən tamamlandı və burada hər hansı bir Tempların hər hansı bir sərhədi sərbəst keçmək hüququna malik olduğu, heç bir vergi ödəmədiyi və Papa Həzrətlərindən başqa heç kimə itaət edə bilməyəcəyi bildirildi. Yaxşı, 1145 -ci ildən sonra yalnız sol çiynində deyil, həm də sinəsində və arxasında xaç taxmağa başladılar. Məbədçilərin bayrağı iki rəngli idi: üstü qara, alt hissəsi ağ idi. Sifarişdə qara paltarlar xadimlər və xidmətçilər üçün idi. Hərbi rütbə, iki gediş atı və bir döyüş atı olan cəngavərlər və ödənişli və ya könüllü olaraq xidmət edən bir gəmiçi idi. Bu halda onun fiziki cəzaya məruz qalması qəti qadağandır. Cəngavərləri qəhvəyi paltar geyinən və at quruluşunda döyüşən çavuşlar izlədi. Hər birinin öz atı və xidmətçisi var idi. Sifariş qalalarında olduqları üçün cəngavərlərlə eyni otaqlarda yerləşirdilər və eyni yataq aksesuarlarına sahib idilər. Ancaq kampaniya zamanı çadır və ya tökmə olmamalı idi - düz yerdə yatıb eyni qazandan yemək yeyirdilər. Ordu ilə birlikdə olan silahlı xidmətçilər, digərləri ilə birlikdə bayraqdar qardaşın əmri altında döyüşə girdi. Nəhayət, Tapınaqçılar ordusunda, ümumiyyətlə, ermənilərdən cəlb edilən və atlı oxçuları təmsil edən muzdlular da ola bilərdi. Əslində, möhürlərinin təsvir edildiyi kimi deyil, mükəmməl təchiz olunmuş bir kampaniyaya getdilər. Sərəncamın nizamnaməsinə görə, cəngavərin: kiçik bir çadır, çadır dirəklərində sürmək üçün çəkic, daha sonra daha çox ip, balta, əlbəttə iki qamçı və yuxu aksesuarları üçün bir çanta olmalıdır. Sonra yemək bişirmək üçün bir qazan, taxıl süzmək üçün bir qab və bir ələk, əlbəttə ki, iki stəkan, sonra iki balon, həmçinin bir kepçe, bir qaşıq, iki bıçaq və s. və zirehlər, Templars həmişə ən yaxşı keyfiyyətə sahib idi. Təbii ki, bütün bunları at atları daşıyırdı, əks halda cəngavər belə bir yüklə addım ata bilməzdi!
Burada deməliyəm ki, hərbi şücaətə əlavə olaraq, Templarlar maliyyə işlərinin inkişafı baxımından çox ixtiraçı insanlar olduqlarını göstərdilər! Axı, çeklərin icad edilməsi Templars idi ki, onların olması artıq qızıl və gümüşü özləri ilə daşımağa icazə vermədi. İndi cüzi bir dəri parçası ilə ziyarət etmək olduqca mümkün idi, amma sonra hər hansı bir əmr komandirinə müraciət edin və orada lazım olan miqdarda pul alın. Belə bir çek sahibinin pulu orta əsrlərdə çox olan quldurlar üçün əlçatmaz oldu. Sifarişdə illik 10 faizlə kredit verildi, sələmçilər üçün komissiya isə yüzdə 40 və ya daha çox idi. Papalar bir kampaniyaya gedən səlibçiləri yəhudi sələmçilərə olan borclarından azad etsələr də, Templarlara həmişə borc verildi.
Tapınaqçı cəngavərləri də daxil olmaqla miniatür heykəlciklər bu gün çox populyardır.
Məlumdur ki, sərvət korlanır və çox keçmədən templarların əxlaqı bir çox cəhətdən dəyişir. Məsələn, nizamnamə yeməklərində mülayimliyi təyin etsə də, o qədər miqdarda şərab içdilər ki, belə bir söz belə doğuldu: "O, Məbədçi kimi içir" - yəni ən qeyri -adi şəkildə! Təbiidir ki, uzun tarixi boyunca əmrlə toplanan sərvətlər çoxlarının qısqanclığını oyadırdı, buna görə də səlibçilərin Müqəddəs Torpaqdan qovulmasından az sonra nizama qarşı təqiblər başladı. 1307 -ci ildə Fransız Filipp IV (yeri gəlmişkən, Templilərə külli miqdarda borclu idi!) Tapınaqçıları cadu etməkdə günahlandırdı və etiraf almaq üçün həbs olunaraq işgəncələrə məruz qalmalarını əmr etdi. Sonra Papa onlara hökm verilməsini əmr etdi və bu, əlbəttə ki, yerinə yetirildi. Ancaq Fransadan başqa heç bir yerdə Məbədçilərin günahı sübut edilməmişdir. Buna baxmayaraq, Papa hər halda əmri ləğv etdi və sonuncu Böyük Ustası 1314 -cü ildə Senanın ortasındakı bir adada Parisin mərkəzində dirəkdə yandırıldı və öləndə krala və papaya lənət oxudu. tezliklə öldü! Bir çox Templar İngiltərə və Şotlandiyada qaçdı. Almaniyada Teutonik Ordeninə daxil oldular və Portuqaliyada sıranın adını dəyişdirdilər və Məsihin Cəngavərləri adlandırılmağa başladılar.
Məşhur "Səlibçilər İncili" və ya Matsievski İncili XIII əsrin cəngavərlərini belə təsvir edir.
Ancaq İtaliyada Toskanalı San Stefano Ordeninin Cəngavərləri Məbədçilərin varisləri oldular. 1561 -ci ildə Toskana Böyük Dükü Cosimo de Medici tərəfindən quldurlarla mübarizə üçün quruldu. Ordenin Benediktin nizamnaməsi var idi və Böyük Dük eyni zamanda onun hamisi və ağası idi. Ordenin qardaşları dörd sinfə bölündü: zadəgan doğulmuş cəngavərlər, kahinlər, qardaş-qulluqçular və qadın kanonlar. Sifarişin qərargahı Pizada idi. Sifarişin qalaları Malta Cəngavərlərinin qalaları ilə birlikdə fəaliyyət göstərdi və onlarla birlikdə Aralıq dənizində keşik çəkdi. 1571 -ci ildə Lepanto Döyüşündə Xristiyan dövlətlərinin donanması türklər üzərində qətiyyətli bir qələbə qazandı. Bu ordenin paltarı açıq qırmızı astarlı və göğsünün sol tərəfində qızıl kənarlarla işlənmiş qırmızı Malta xaçlı ağ palto idi. Xidmətçi qardaşların ağ palto və ya qırmızı xaç tikilmiş sadə bir köynəyi vardı. Kahinlər ağ paltar geyinməli idilər və qırmızı xaç sarı örgülü bir kənar idi.
Templar Reenaktorları
