Adlarımızı tərifləyirik
Ancaq söz -söhbətlərin yoxluğu görünəcək, Xaçınızı ramenə nə vaxt qaldırmalısınız
Bu günlərdə hazır olmayacağıq.
Bizim üçün sevgi dolu Məsih, Türklərə verilən torpaqda öldü.
Sahələri düşmən qanı ilə doldurun
Yoxsa şərəfimiz əbədi olaraq utanır!
Conan de Bethuis. Tərcümə edən E. Vasilieva
Ümumiyyətlə, Qərbi Avropa cəngavərləri müsəlmanları döyüş meydanında məğlub edirdilər və nəinki cəsarətlə və qətiyyətlə vuruşanda - cəngavərliyin həmişə məşhur olduğu keyfiyyətlər idi - həm də mütəşəkkil şəkildə hərəkət etdilər. Ancaq cəngavərlərin tez -tez çatışmadığı təşkilat idi. Bunun səbəbi, hər cəngavər-feodalın heç kimdən az asılı olması idi, çünki kəndliləri dolanışıq təsərrüfatı ilə məşğul olurdular və cəmiyyətin özü əməyə məcbur etmənin qeyri-iqtisadi formaları ilə seçilirdi. Üstəlik, şəxsi şücaəti ilə həm hersoqu, həm də sayını, hətta kralın özünü də asanlıqla aşa bilərdi! Saint-Denis abbatı Suger, "Tolstoy ləqəbli VI Louisin həyatı" adlı risaləsində, 1111-ci ildə soyğunçuluqla məşğul olduğu və Hose du Puizeti cəzalandırmağı planlaşdırdığı və Bose qəsrini mühasirəyə aldığı barədə ətraflı danışdı.. Kral ordusu ağır itkilər versə də, Hugo qalasını ələ keçirdi, amma Hüqonun özü ilə çox yumşaq davrandı: onu asa bilərdi, ancaq sürgünə göndərdi. Sonra Hüqo qayıtdı, tövbə etdiyini bildirdi və VI Louis onu bağışladı. Sonra Hüqo anbarı yenidən qurdu və … soyğunçuluq və digər vəhşiliklərlə məşğul oldu, buna görə də kral inadkar vassalına qarşı yenidən bir kampaniya aparmaq məcburiyyətində qaldı. Yenə Hüqonun donjonu yandırıldı və Hüqonun özü cəzalandırıldı, sonra bir dəfə tövbə edəndə yenə əfv etdilər! Ancaq sonra eyni şeyi üçüncü dəfə təkrar etdi və o zaman kral çox qəzəbləndi: qarderobunu yandırdı və Allah qarşısında günahlarını bağışlamaq üçün Hüqonu Müqəddəs Torpağa göndərdi. Oradan bir daha geri dönmədi və yalnız bundan sonra Bose sakinləri rahat nəfəs ala bildilər.
Səlib yürüşçüsü 1163 - 1200 Cressac-Saint-Genis (Charente) şapelinin divarındakı fresk. Ən məşhurları şimal divarına çəkilmiş fresklərdir. Üst şəkillər, 1163 -cü ildə Krak des Chevaliers qalasının ətəyində, qalanı mühasirəyə alan əmir Nurəddin Frank atlılarının qəfil hücumu nəticəsində tamamilə məğlub edildikdə Saracens ilə döyüşdən bəhs edir..
Bir çox digər cəngavərlər, o dövrdə böyük olmasa da, özbaşınalıqları ilə fərqlənirdilər. Və sülh dövründə yaxşı olardı! Xeyr, döyüş meydanında da eyni uyğunsuz davranışlar göstərdilər! Bir qürurlu cəngavər əvvəlcə onu qarət etmək üçün digərlərindən əvvəl düşmən düşərgəsinə qaçsaydı və ya bir yerdə möhkəm dayanmaq və düşmənlə vuruşmaq lazım gəldikdə düşməndən qaçsa, padşah hətta ən uğurlularını da itirə bilərdi. başlayan döyüş!
Cəngavərləri nizam -intizamla fərqləndirmək, bir çox hərbi rəhbərin xəyal etdiyi şeydir, lakin heç kim uzun illərdir buna nail ola bilməz. Şərqə "səfərlər" başlayanda hər şey dəyişdi. Orada tamamilə fərqli bir şərq mədəniyyəti ilə yaxından tanış olan Qərb liderləri, kilsənin özünün cəngavər intizamının "əsası" ola biləcəyinə qərar verdilər. Bunun üçün sadəcə cəngavərlərdən rahiblər düzəltməlisiniz və eyni zamanda arzu olunan xilasa daha da yaxınlaşacaqlarına işarə edin!
Fələstin cəngavərləri: soldan sağa-Qüdsün Müqəddəs məzarı ordenli cəngavər-səlibçi (1099-cu ildə qurulmuş); xəstəxana işçisi; Templar, Müqəddəs Orden Şövalyəsi. Yaqub Kampostelski, Sankt -Peterburq ordeni Teutonik Cəngavəri. Teutonik Məryəm.
Və beləliklə, uzaq Fələstində yaradılan cəngavər cəngavərlərinin mənəvi-cəngavər əmrləri ortaya çıxdı. Ancaq yalnız müsəlmanlar arasında çox oxşar "təşkilatlardan" kopyalanıblar! Axı, orada, Şərqdə, XI əsrin sonu-XII əsrin əvvəllərində, Rəxxasiya, Şuxainiyyə, Xəliliyyə və Nubuviyyə kimi hərbi-dini əmrlər ortaya çıxdı, bəziləri 1182-ci ildə Xəlifə ən-Nasir bütün müsəlmanlar üçün bir böyük və vahid mənəvi nizama birləşdi. Bu ordenin üzvləri sırf cəngavər ritualına sahib idilər, abituriyent qılınc bağlayanda, sonra namizəd xüsusi qabdan "müqəddəs" duzlu su içdi, xüsusi şalvar geydi və hətta Avropada olduğu kimi bir zərbə aldı. qılıncın və ya əlin çiynində düz tərəfi ilə. Yəni cəngavərliyin özü, Avropaya Şərqdən gəldi, yeri gəlmişkən, Firdovsinin "Şahnamə" şeirində də deyilir!
Mənəvi -cəngavərlik nizamı ideyasını ilk kimdən və kimdən götürdüyünüzə baxmayaraq, ümumiyyətlə bilinmir - daha doğrusu, bu çox mübahisəli bir məsələdir! Axı, Afrika ölkələrində, yəni Efiopiyada bu hadisələrdən çox əvvəl, artıq mövcud idi … Müqəddəsin qədim xristian nizamı. Anthony və tarixçilər onu haqlı olaraq bütün dünyanın digər cəngavərlik əmrləri arasında ən yaşlısı hesab edirlər.
Xaç köhnə cəngavər gerblərdə məşhur bir fiqur idi.
Qərbdə Müqəddəs St. Entoni ya 357 -ci ildə, ya da 358 -ci ildə Rəbdə dincəlmişdi. Sonra izləyicilərinin çoxu Sankt -Peterburqun monastır həyatına and içdikləri səhraya getməyə qərar verdilər. Fesleğen və "Müqəddəsin mirası adına monastır" yaratdı. Anthony ". Sifarişin özü MS 370 -ci ildə quruldu, baxmayaraq ki, bütün digər sifarişlərlə müqayisədə sonrakı bir tarix hələ də "erkən" olacaq.
Böyük Anthony mağarasına pilləkən. Bəlkə qurtuluşu burada tapa bilərik …
Eyni adı olan sifarişlər daha sonra İtaliyada, Fransada və İspaniyada tapıldı və qərargahı Konstantinopolda olan sifarişin qolları idi. Maraqlıdır ki, Efiopiya nizamı bu günə qədər gəlib çatmışdır. Ordenin rəhbəri onun qrossmeysteri və eyni zamanda Efiopiya Kral Şurasının prezidentidir. Yaxşı, çox nadir hallarda yeni üzvlər qəbul olunur və nəzirlərə gəlincə, bəli, onlar tamamilə cəngavərdirlər. Sifariş nişanının iki dərəcəsi var - Böyük Cəngavər Xaçı və Yoldaş Xaçı. Rəsmi adlarında KGCA (Knight Grand Cross - Knight Grand Cross) və CA (Müqəddəs Anthony ordeni yoldaşı - St. Anthony ordeni) baş hərflərini göstərmək hüququna malikdir.
Müqəddəs Anthony ordeni xaçları.
Sifarişin hər iki əlaməti mavi emaye ilə örtülmüş qızıl Efiopiya xaçına bənzəyir və üstündə Efiopiyanın imperator tacı ilə taclanır. Ancaq pektoral ulduz nizamın xaçıdır, tacı yoxdur və səkkizguşəli gümüş ulduzun üstünə qoyulmuşdur. Kəmər ənənəvi olaraq moire ipəkdən tikilir, kalçasında bir yay var və rəngi qara kənarlarda mavi zolaqlar var.
Orden cəngavərlərinin paltarları, göğsündə mavi üçguşəli xaç işlənmiş qara və mavi paltarlar idi. Yaşlı cəngavərlər eyni rəngli cüt xaçlarla fərqlənirdilər. Sifarişin qərargahı Meroe adasında (Sudanda) yerləşmişdi və bütün Efiopiya boyunca həm qadınlara, həm də çoxsaylı kişi monastırlarına sahib idi. Sifariş inanılmaz dərəcədə zəngin idi: illik gəliri ən azı iki milyon qızıl idi. Beləliklə, bu cür əmrlərin ideyası əvvəlcə Şərqdə deyil, gördüyünüz kimi Avropada da deyil … hirsli Xristian Efiopiyada doğuldu!
Bəli, Fələstində ilk nizamın yaradılmasında xurma Johannites və ya Hospitallersə aid idi. Sifarişin əsl tarixi bir qədər fərqli olsa da, ümumiyyətlə qeyri-mütəxəssislər təməlini ilk səlib yürüşü ilə əlaqələndirirlər. Hamısı, İmperator Konstantin burada tapmaq üçün Yerusəlimə gələndə başladı (və tapdı!) Rəbbin Həyat verən Xaçı, İsa Məsihin çarmıxa çəkildiyi çarmıxa çəkildiyi yer. Sonra şəhərdə İncildə qeyd olunan bir çox müqəddəs yer tapıldı və dərhal bu yerlərdə məbədlər tikildi.
Aydındır ki, hər bir xristian bütün bu yerləri ziyarət etməkdən, Allahdan lütf almaqdan və günahkar ruhunun qurtuluşuna ümid etməkdən çox məmnun olardı. Lakin zəvvarlar üçün Müqəddəs Torpağa gedən yol təhlükələrlə dolu idi. Və kimsə ora çatanda, tez -tez monastır nəzir götürür və eyni monastır xəstəxanalarında digər zəvvarlara yaxşılıq etməyə davam edirdilər. 638 -ci ildə Qüds ərəblər tərəfindən ələ keçirildi, lakin bütün bu "fəaliyyətlər" üçün şərtlər praktiki olaraq dəyişmədi.
Və 10 -cu əsrdə Yerusəlim xristian dindarlığının dünya mərkəzinə çevrildikdə, dindar bir tacir tapıldı - bəli, o zamanlar əslən İtaliyanın ticarət respublikası Amalfi olan Konstantin di Panteleone adında olanlar vardı. 1048, Misir sultanından xəstə zəvvarlar üçün başqa bir sığınacaq inşa etmək üçün icazə istədi. Müqəddəs Yəhudanın Yerusəlim Xəstəxanası adlanırdı və xəstəxananın emblemi ağ səkkizguşəli Amalfi xaç idi. Buna görə də nazirlərinə Johnitlər və ya qonaqpərvərlər (lat. Hospitalis - "qonaqpərvər") adı verilməyə başlandı.
Agra döyüşü. Guillaume de Tire "Outremer tarixi" əlyazmasının miniatürü, XIV əsr. (Fransa Milli Kitabxanası).
50 il ərzində Hospitallers olduqca sakit yaşayırdılar - xəstələrin arxasınca gedib dua edirdilər, amma sonra Qüds səlibçilər tərəfindən mühasirəyə alındı. Əfsanəyə görə, xristianlar, bütün digər şəhər sakinləri kimi, "divarlara vurulur". Və sonra hiyləgər Johannites xristian cəngavərlərinin başına daş deyil, təzə çörək atmağa başladı! Səlahiyyətlilər dərhal Johannitləri xəyanətdə günahlandırdılar, amma bir möcüzə baş verdi: hakimlərin gözü qarşısında bu çörək daşa çevrildi ki, bu da günahsız olduqlarını sübut etdi, buna görə də bəraət aldılar! 15 iyul 1099 -cu ildə Qüds yıxıldıqda, Bouillon Dükü Gottfried cəsur rahibləri mükafatlandırdı və müqəddəs şəhərə gedərkən zəvvarları qorumaq üçün bəzi cəngavərləri hətta qardaşlığın üzvləri oldular. Birincisi, sərəncamın statusu 1104 -cü ildə Qüds Krallığının hökmdarı I Baudouin tərəfindən təsdiq edildi və 9 il sonra Papa II Paschal buğası ilə qərarını təsdiqlədi. Baudouin I və papa öküzünün bu nizamnaməsi bu günə qədər sağ qalmışdır və La Valletta şəhərindəki Malta Adası Milli Kitabxanasındadır.
Louis VII və Qüds Kralı III Baudouin (solda) Saracenslə (sağda) vuruşurlar. Guillaume de Tire "Outremer tarixi" əlyazmasından miniatür, XIV əsr. (Fransa Milli Kitabxanası).
Sifarişdəki döyüş qardaşları sənədlərdə 1200 -cü ilə qədər, döyüşçü qardaşlara (silah daşımaq və istifadə etmək üçün mübarək), şəfalı qardaşlara və lazımi dini ayinləri yerinə yetirən keşiş qardaşlarına bölündükcə qeyd edilməmişdir. Yalnız Papa və Ordenin Böyük Ustası hərbi qardaşlara itaət etdi. Eyni zamanda torpaq, kilsə və qəbiristanlıqlara sahib idilər. Vergilərdən azad oldular və yepiskopların da, onların da onları qovmaq hüququnun olmadığı müəyyən edildi!
Müasir qonaqpərvər reenaktorlar.
1120 -ci ildə ilk usta Raymond Dupuisin rəhbərliyi altında Müqəddəs Yəhya Cəngavər Xəstəxanasının Qüds Ordeninə layiq görülmüşdür. Adi monastır geyimləri ilə yanaşı, cəngavərlər sol çiynində ağ səkkizguşəli xaç tikilmiş qara palto geyinirdilər. Yürüşdə, göyərtəsində ağ rəngli kətan xaçlı, ümumiyyətlə qırmızı rəngli bir palto geyindilər. Aşağıdakıları simvollaşdırdılar: çarmıxın dörd ucu dörd xristian fəzilətidir və səkkiz künc həqiqi möminin səkkiz yaxşı keyfiyyətidir. Əlbəttə ki, qanlı bir fonda xaç cəngavər cəsarətini və Rəbbə sədaqəti simvollaşdırdı. Sifarişin bayrağı ağ xaçlı düzbucaqlı qırmızı parça idi.
Kiprin Larnaka şəhərində qala. Burada səlibçilər də var idi.
1291 -ci ildə əmr Fələstini tərk edərək Kipr adasına köçdü və 20 il sonra Rodos adasında məskunlaşdı və 1523 -cü ilə qədər orada qaldı. 42 il sonra ordenin cəngavərləri Maltaya köçdü və "Malta Cəngavərləri" adlandırılmağa başladı. Yaxşı, müxtəlif Avropa ölkələrində sifarişlə qurulan xəstəxanalar o dövrdə əsl tibb mərkəzləri idi.
"Suvorov" filmindən bir kadr (1940). Malta xaçlı mantiya İmperator Paulun üzərində aydın görünür. Yaxşı, cəngavərlik romantikasını sevirdi, nə etməli … Filmdə görürük ki, Suvorovun Paulla görüşü zamanı I Paul, Malta ordeni ustasının paltarını geyinib. Gördüklərimizin hekayə ilə üst -üstə düşmədiyini söyləmək təhlükəsizdir. Paul I həqiqətən Malta Ordeninin Böyük Ustası elan edildi, ancaq 6 dekabr 1798 -ci ildə, yəni bu tamaşaçılardan on ay sonra.
1798 -ci ildə Malta, üzvlərinin dünyaya kütləvi şəkildə dağılmasına səbəb olan Napoleonun hakimiyyəti altına girdi. İmperator I Paul "Malta Cəngavərləri" ni Rusiyaya dəvət etdi və onları hər cür bağışladı, ancaq ölümündən sonra Rusiyadan Romaya getməli oldular. Bu gün sifarişin belə səsləndiyi kompleks bir adı var: Qüds, Rodos və Malta Müqəddəs Yəhya Ordeni Xəstəxanası. Qeyd edək ki, Fələstində Müsəlmanlar ilə döyüşlərdə, Xəstəxanaçılar hər zaman Məbədçilərlə yarışırdılar və bu səbəbdən də bir -birlərindən uzaqlaşdırılırdı. Məsələn, arxa cəbhədə olan Johannitlər, qabaqda olan Templarlar və digər qoşunların arasında.
Bellapais Abbey, Şimali Kipr. Hospitallers tərəfindən quruldu, amma indi bir Pravoslav Yunan Kilsəsi var.
Və bu gün içəridə necə görünür.
Budur, manastır zindanı. Çöldə isti olanda burada xoş bir sərinlik hökm sürür.
Əlbəttə ki, Xəstəxanaçılar yalnız döyüşçülər və şəfaçılar deyil, həm də əla inşaatçılar idi, buna görə də bir çoxları müxtəlif abbeylər, kilsələr və kafedrallar tikdilər. Bu işdə Məbədçilərlə də yarışdılar. Kiprə köçdükdən sonra orada günümüzə qədər gəlib çatan bir çox dini quruluş tikdilər.
Müsəlmanlar tərəfindən məscidə çevrilən Müqəddəs Nikolay Katedrali.
Müqəddəs Nikolay Katedrali arxadan fasaddan daha az təsir edici görünür.
