Yeni əsr müxtəlif elmi kəşflərlə başladı. Elektrik teleqrafı hər hansı bir xəbəri ölkənin ən ucqar küncünə çatdıra bilərdi, lakin çar hökumətinin kütlələri məlumatlandırmaq təcrübəsi ötən əsrin ortalarında qaldı. Digər tərəfdən, inqilabi ehtiraslar onları sakitləşdirməyə çalışanda və alova kerosin tökəndə ölkəni və mətbuatımızı gəzdi. Beləliklə, 5 Noyabr 1905 -ci il tarixli Penza Qubernskiye Vesti qəzetində "Rus Mətbuatı" məqaləsində dərc olunmuşdu: "Gözümüzün qabağında baş verən insanların həyat tərzinin böyük tənəzzülü ağrılı sarsıntılar olmadan baş verə bilməz və buna görə də insan öz istəklərini mülayimləşdirməlidir … "Azadlıq" sözünə şüurlu yanaşmaq lazımdır, çünki "manifest" dən sonra "mətbuat azadlığı" sözü məsələnin mahiyyətindən asılı olmayaraq söyüş söymək imkanı mənasında başa düşülür. Daha çox təmkinə, daha həssaslığa ehtiyacımız var və anın ciddiliyi buna borcludur."
Hər şey belədir, amma niyə 17 Oktyabr Manifesti eyni qəzetdə, həm də 1861 -ci il Manifesti böyük gecikmə ilə nəşr olundu? Yalnız 2 Noyabr 1905 -ci ildə teleqraf artıq orada idi! Eyni zamanda, məsələn, oktyabrın 17 -də Samara qəzetində manifestin dərc edilməsi ilə əlaqədar hadisələr haqqında məlumat əldə etmək olardı, amma Penza qəzetləri Penzada bunun nəticələrinə dair susurdular. Material "17 oktyabr Penzada Manifesti" adlanırdı.
Təxminən səhər saat 11 -də kişi və qadın gimnaziyalarının, həqiqi, torpaq araşdırma və rəsm məktəblərinin şagirdləri dərslərini dayandıraraq, yol boyunca, Penza küçəsi Moskovskaya boyunca təntənəli yürüş təşkil edərək bağlamağı təklif etdilər. mağazalar və kortejə qoşulun. Mağazalar kilidləndi, tacirlər və kənar adamlar gedişi artırdı, belə ki, dəmiryoluna çatanda artıq kütlənin içində bir neçə min adam var idi. Nümayişçilər, binaları əsgərlər tərəfindən mühasirəyə alınan dəmiryol işçilərini yürüşlərinə əlavə etmək niyyətində idilər. Qəflətən…
Birdən kimin əmri ilə əsgərlərin izdihamın arasına girdiyi bilinmir və iş tüfəng izləri və süngülərlə başladı. Əksəriyyəti gənclər və yeniyetmələr olan nümayişçilər çaxnaşma içərisində hər yerə qaçmağa tələsdilər. Əsgərlər tərəfindən amansızcasına döyüldü, çoxları yıxıldı və üzləri təhrif edilmiş bir dəstə yıxılanların arasından qaçdı, çoxları başları qan içində, dəhşət qorxunc səsləri ilə qaçdı … və drekolla silahlanaraq qaçanların arxasınca getdilər
Şayiələrə görə, az -çox ağır döyülmə və yaralanmalar 200 -ə qədər insan tərəfindən alınıb və 20 -yə yaxın adam öldürülüb. Oktyabrın 17 -də Qanunun elan edilməsi Penzada belə qeyd edildi."
"Yeganə yerli qəzetdə - dövlətə məxsus" Qubernskiye Vedomosti "qəzetində 19 oktyabr 1905 -ci il hadisələri ilə bağlı bir söz deyilmir, ona görə də bu mətbuata əsasən yerli həyatı qiymətləndirsəniz, o gün şəhərdə hər şeyin yaxşı olduğunu düşünə bilərsiniz.. Halbuki bu "firavan dövlətə" bir çox döyülmüş, şikəst və hətta öldürülmüş insan kütləsi, minlərlə gənc həyatının göz yaşı, kədər və mənəvi zəhərlənmə müşayiət olunurdu ".
3 dekabr 1905"PGV" rəsmi hissəsində, hər cür senzuranı ləğv edən vaxta əsaslanan nəşrlərin qaydaları ilə hakim Senata verilən İmperator İmperator Fərmanını dərc etdi və öz nəşrlərinə sahib olmaq istəyənlər sadəcə müvafiq bəyanat yaza bilərlər., orada bir şey ödəyin və … naşir olun! Ancaq şərhlər yox idi və bu çox vacib idi! Maraqlıdır ki, məqalələrə görə, qəzetçilər artıq populyar rəyin gücündən xəbərdar idilər və buna güvənməyə çalışırdılar, bunun üçün "PGV" bəzən çox maraqlı məzmunlu kəndlilərin məktublarını dərc edirdi. Məsələn, 6 dekabr 1905 -ci ildə "Kəndin səsi" bölməsində, Müqəddəs Yazılara istinad etdikləri və müdafiə etdikləri Samara vilayətinin Nikolaevski rayonunun Solyanka kəndinin kəndlilərindən bir məktub dərc edildi. avtokratiya və materialın sonunda imzaları belə verildi. Amma … belə məktublar az idi! Və buna ehtiyac var idi … çox! Jurnalistlər bunu necə başa düşmədilər - aydın deyil!
Penza. Katedral Meydanı.
Maraqlıdır ki, "Penza əyalət qəzeti" ndə paytaxt mətbuatının təşkili və təhlili aparılıb. Penza sakinlərinin şüuruna gətirilən əsas fikir, yalnız hökumətin, Dövlət Dumasının və bütün Rusiya xalqının dost və birgə işinin öz bəhrəsini verəcəyi idi! Bəs … niyə qəzet qəzetin Stolypin aqrar islahatı kimi hökumətin vacib bir beyni haqqında həvəssiz yazdı?
Onun haqqında "PGV" çox təmkinli bir tonda yazdı və kəndlilərin bu mövzuda müsbət fikirlərini ifadə edəcək bir dənə də olsun (!) Məktubu nəşr olunmadı! Nə, belə kəndlilər tapmadılar, yoxsa hökumət siyasətinin tələblərinə uyğun yazmağı bilmədilərmi?
Qəzetdə torpaq idarəetmə komissiyalarının işlərinə yerlərdən heç bir cavab, geri ödəmə ödənişlərinin ləğv edilməsini təsdiq edən məktublar, Torpaq Bankı vasitəsi ilə kəndlilərə kredit verilməsi haqqında fərmana görə çar-ataya minnətdarlıq yox idi. Yəni, kəndlilərin bütün bunları necə bəyəndiyini cəmiyyətə göstərəcək heç bir şey 1861 -ci ildə krallığın ləğvi ilə başlayan islahatların gedişatını dəstəkləyir!
Düzdür, bəzən ayrı -ayrı kəndlilərdən torpaq islahatını və çar avtokratiyasını dəstəkləyən məktublar yenə də PGV kəndlərində başa çatırdı, ancaq vilayətin öz kəndliləri çatmırmış kimi yalnız digər qəzetlərin nəşrləri kimi! Məsələn, 21 sentyabr 1906 -cı ildə "Retvizan" döyüş gəmisinin keçmiş dənizçisi kəndli K. Blyudnikovdan "hazırda İzyumsky rayonunun Belenkoye kəndində yaşayan" bir məktub "PGV" -də göründüyü yerdə göründü. baş verənlərdən.
Keçmiş dənizçi ilk olaraq "Kharkovskie vedomosti" qəzetində nəşr olunan bir məktubda kəndlilərə müraciət edərək, "daha az içdikləri üçün 10 qat daha varlı olardılar. Zəhmətlə mülklər zadəganlardan alındı. Və nə? Kəndlilər bütün bunları məhv edəcəklər və bu Xristiyandırmı?! " Blyudnikov yazırdı: "Donanmada olanda hər yerdə idim və heç vaxt hökumətin torpaq verdiyini görməmişəm … Bunu qiymətləndirin və çarınız və varisiniz üçün ayağa qalxın. Suveren bizim Ulu Öndərimizdir."
Məktubda "patronların parlaq düşüncəsi, onsuz Rusiya olmayacaq!" Çox orijinal bir keçid, çünki sözün həqiqi mənasında "PGV" Russo-Yapon müharibəsində Rusiyanın məğlubiyyətindən məsul olanların cəzalandırılmasını tələb etdi. Burada - "rəislərin zehni", burada - eyni rəisləri axmaqlar və satqınlar çıxarır!
Penza st. Moskva. O, hələ də bir çox cəhətdəndir.
Qəzet, müharibədə Rusiyanın əməliyyat teatrında dağ artilleriyası və pulemyotlarının olmadığını, yeni sürətli atəş silahlarının və İkinci növbənin çağırışçılarının İkinci Uzaq Şərq eskadronunun gəmilərinə göndərildiyini bildirdi. Və bütün bunlara görə kim məsuliyyət daşıyırdı? K. Belenkinin məktubunu oxuyuruq: "Hökmdar Atımız Rəhbərimizdir", sonra bütün qohumlarını mühakimə edin: qohumlar, nazirlər, generallar və admirallar. Aydındır ki, o vaxt da deyilənlərdəki bu cür uyğunsuzluqlar fərqli insanlara aydın idi və həm mətbuata, həm də hökumətə inamsızlıq yaradırdı və əslində bunu müdafiə etməli idi.
Penza Qubernskiye Vesti qəzeti, köçürülmə siyasəti haqqında mütəmadi olaraq yazırdı! Amma necə? Szran-Vyazemskaya dəmir yolu boyunca Sibir və … geri dönən neçə mühacirin Penzadan keçdiyi bildirildi və nədənsə həm böyüklər, həm də uşaqlar haqqında məlumat verdilər. Eyni zamanda, mühacirlərin Sibirə və "PGV" yə qayıtması ilə bağlı məlumatlar aşağıdakı formada ortaya çıxdı: “Noyabrda Çelyabinskdən Sibirə 4043 məskunlaşan və 3532 yürüşçü keçdi. 678 məskunlaşan və 2251 piyada Sibirdən geri döndü.
Ancaq yuxarıda qeyd edildiyi kimi, bütün bunlara şərh verilmədi və qəzet sahəsi eyni sayda və o səhifədə nəşr olunan bir şərab dükanı və aptek soyğunçuluğunun təsvirindən daha az yer tutdu. Üstəlik, Browning sisteminin avtomatik tapançaları ilə silahlanaraq aptekdən soyğunçuluq edənlərin "inqilabi məqsədlər üçün" pul tələb etdikləri bildirildi.
"İnqilab maraqları naminə" aptek və şərab dükanının soyulması ilə bağlı bu material çox neytral şəkildə verilmişdir. Yaxşı, soyuldular və tamam, daha doğrusu - pisdir. Lakin quldurları saxlamağa çalışan və canı ilə ödəyən polisin şücaəti (cinayətkarlar onu nöqtəsiz güllələrlə öldürdülər!) Heç bir şəkildə əhatə olunmadı. Adam vəzifəsini sona qədər yerinə yetirdi, döyüş postunda öldü, amma … "olduğu kimi". Ancaq qəzet, şəhər əhalisi arasında, çörəksiz qalan mərhumun dul qadının xeyrinə bir ianə toplusu təşkil edə bilərdi və bu, təbii ki, ictimai qınağa səbəb olardı, amma … qəzetin kifayət qədər müraciəti var idi. Şəhər Duması: deyirlər, küçələrdə asayişi bərpa etmək lazımdır!
Ancaq bütün Penza qəzetləri çox uzaqda olan Dövlət Duması haqqında yazdılar. "Penza İl Vesti" sinə əlavə olaraq, "Çernozemnı Dairəsi" Duma haqqında materialların bir -birinin ardınca getdiyi haqqında yazdı: "Seçkilərə hazırlıq", "İkinci Duma ərəfəsində", "Seçkilər və kənd"., "Cənab Stolypinin sözləri və əməlləri", "İslahat" - bu, Rusiya parlamentinin islahat fəaliyyəti ilə bağlı bu və ya digər şəkildə yazılan məqalələrin yalnız bir hissəsidir.
Cəmiyyətin islah edilməsində mədəniyyətin rolunu başa düşmək baxımından çox maraqlı olan, həftəlik "Sura" qəzetində dərc olunan "Mədəniyyət və İslahat" adlanan məqalənin redaksiya heyətinin özünün də qeyd etdiyi kimi məqsədi idi. "Dumanın işi haqqında hesabat vermək və onun qərarlarına, habelə mədəni və təhsil xarakterli vəzifələrə və yerli həyatın işıqlandırılmasına münasibətini bildirmək."
Məqalədə, xüsusən, “islahatlar bütün cəmiyyətin birgə fəaliyyətini, habelə ziyalılarla xalq arasındakı uçurumun aradan qaldırılmasını tələb edir. Mədəni həyat ən vacib məqamlardan biridir. Mədəniyyət olmadan heç bir islahat güclü deyil, onların qurulduğu təməl təkcə "yenilənmiş" sistem deyil, həm də bütün xalqın mədəniyyətidir.
Penza. Əsl məktəb. İndi burada bir məktəb var.
1905-1907-ci illərdə Penzada nəşr olunan və "kütlələrin ruhunu və maddi rifahını yüksəltmək" üçün siyasi azadlıq əsasında yenidən qurulmanın təşviq edilməsi vəzifəsini qoyan "Perestroi" kursant qəzeti də öz qəzetinin bir çox hissəsinə həsr etmişdir. Dövlət Dumasının işinə dair materiallar, eyni zamanda Rusiyadakı bütün islahatlar arasında birinci yerin xalqın nümayəndəliyinin çağırılmasına aid olduğunu göstərir. Qəzet "Dumaya seçkilərin çətinliyi" məqaləsində bunun "ölkəmizdə hələ də siyasi partiyaların inkişaf etdirilməsi və adi bir insanın bütün bu detalları anlaya bilməməsi" səbəbiylə olduğunu yazmışdır. Qəzet Dövlət Dumasının hüquqlarından və avtokratiyanın rolundan ("Otokratiya və ya konstitusiya") bəhs edirdi, ümumi seçki hüququ tələb edirdi ("Ümumi seçki hüququ niyə lazımdır?", Mülkiyyət bərabərliyinə çağırılır ("Mülkiyyət bərabərliyi").
"PGV" və açıq şəkildə "sarı məqalələr" də göründü (həqiqətən də bu gün görünür!) Beləliklə, 17 dekabr 1905 -ci ildə "Qarışıqlığın səbəbləri haradadır?" Rusiyanın bütün problemləri masonların hiylələri ilə izah edildi. Bunun o vaxt müzakirə edildiyi və "sui -qəsd nəzəriyyəsinin" o vaxt da olduğu aydındır. Ancaq sonra Masonluq haqqında bir sıra məqalələr vermək, onları bütün ölümcül günahlarda qəti şəkildə ittiham etmək və bütün çatışmazlıqları üzərinə qoymaq lazım olardı. Sonda kağız hər şeyə dözəcək. Amma bu edilmədi.
Nədənsə, o illərin demək olar ki, bütün əyalət qəzetləri (onları kim maliyyələşdirsə də?) Sanki təsadüfən və hətta teatr tamaşalarına baxışlarda nədənsə nədənsə hakimiyyəti incitməyə çalışırdı! Beləliklə, 1906 -cı il oktyabrın 19 -da Penza sakinləri "Sherlock Holmes" adı ilə təqdim olunan Sherlock Holmes haqqında bir tamaşaya baxdıqda, "Chernozemny Kray" qəzeti bu barədə aşağıdakı materialı verdi: "Yaxınlaşan reaksiya təsir göstərməyi bacardı. xalqın zövqləri; təkcə həyatın sosial təzahürlərində deyil, həm də sənət sahəsində dağıdıcı təsir izləri hiss olunurdu … Ən azından 1905 -ci ildə eyni Holmesin səhnələşdirilməsi mümkün idimi? bax, gül, sevin …"
Bu cür kiçik iynələr demək olar ki, hər nəşrdə olurdu, hətta müxalifət partiyalarının qanuni qəzetləri və özəl nəşrlər haqqında belə danışa bilməzsən. Petroqrad meri Şahzadə A. Obolenskinin 31 yanvar 1915 -ci ildə Aşqabadda Şahzadə A. Trubetskoya yazdığı məktubda "Qəzetlərin hamısı əclafdır …" yazması əbəs yerə deyil!
Penza. Katedral Meydanı. İndi burada elə möhtəşəm bir kafedral tamamlanır ki, bolşeviklər tərəfindən uçurulan köhnə kilsə onun üçün yaxşı deyil! Ölkənin sərvətinin və gücünün artdığı dərhal görünür!
Digər tərəfdən, çar rejiminə qarşı çıxan jurnalistlərin fəaliyyəti, cəmiyyətdə baş verən bütün dəyişikliklərə baxmayaraq, son dərəcə çətin idi. Beləliklə, 1908-ci il yanvarın 3-də "Sura" qəzetində "10 Aylıq Qəzetin Kədərli Salnaməsi" adlı məqalə dərc olundu və burada dörd fərqli ad dəyişən "Çernozemnı diyarı" qəzetinin taleyini ətraflı təsvir etdi. və on ayda dörd redaktor. Nəşriyyatlarının taleyi də kədərli idi: məhkəmə Count P. M. Tolstoyu üç ay həbs cəzasına məhkum etdi, E. V. Titov beş il redaktorluq hüququndan məhrum edilməklə qalada bir il yarım və nəşriyyatçı V. A. Kəndli abunəçilərin şikayətlərinə əsasən, qəzet tez -tez poçt şöbələri və kənd bələdiyyə idarələrindən kənara çıxmır, burada müsadirə olunaraq məhv edilirdi.
Ancaq məlumat çatışmazlığı söz -söhbətlərlə əvəz olundu, belə ki, hətta Sura qəzetində xüsusi bir bölmə çıxdı: "Xəbərlər və şayiələr". Göründüyü kimi, hətta o zaman da jurnalistlər intuitiv şəkildə başa düşürdülər ki, bunu yaymaqla "şayiəni öldürmək" mümkündür. Ancaq 1910 -cu ildə cəmiyyətimizin bir maraqlı problemini "PGV" dən bilirik. 1910 -cu il üçün Penza İl Qəzetinin 6 saylı MO Wolf tərəfindən uşaq kitabları kataloquna edilən araşdırmada, "Qərbi Avropa xalqları, Amerikalılar, Asiyalılar, J. Verne, Cooper, Mariet və Mine Reedin rus xalqı ilə bağlı praktiki olaraq heç bir fikri yoxdur. Fransanın həyatı haqqında kitablar var, amma Lomonosov haqqında deyil. Çarskayanın kitablarında - "dağçılar azadlıq uğrunda mübarizə aparanda - bu mümkündür, amma Rusiya Tatar bölgəsi ilə mübarizə aparanda … zərərlidir" "Nəticədə qəzet uşağın ruhən əcnəbi olduğu qənaətinə gəldi. və "uşaqlarımızın vətən düşməni kimi böyüməsi" təəccüblü deyil … Maraqlıdır, elə deyilmi?
Yəni, Dövlət Dumasının iclaslarına və xaricdə baş verənlərə dair hesabatlar dərc etmək, mütəmadi olaraq aktual mövzularda məqalələr yazmaq və öz dövlətimizin təhlükəsizliyi ilə maraqlanmaqdan daha asan və sakit idi. Məlumatın bu cür təqdimatı ilə bağlı problemlərin çoxu hələ də həll edilməmişdi, cəmiyyətin xəstəlikləri yalnız dərinliklərə aparılmışdır. Bu şəraitdə insanlar hər hansı bir yeraltı çap materialını inamla "azadlığın səsi" kimi qəbul edirdilər."Əgər sürülürlərsə, bu doğrudur!" - xalq tərəfindən qəbul edildi və çar hökuməti bu stereotipi pozmaq və jurnalistika vasitələrindən istifadə edərək ictimai rəyi öz mənafeləri üçün idarə etmək üçün heç nə etmədi. Bilmədim necə? Elə bu səbəbdən də öz cahilliklərini ödədilər!
