Ziyalılar
Rusiyadakı ziyalılar, hakim elitanın böyük hissəsi və əhalinin təhsilli hissəsi kimi, liberal və qərbpərəst idi. Qərb düşüncələri ilə tərbiyə edildi. Bəziləri liberalizmi və demokratiyanı, bəziləri isə sosializmi (marksizmi) heyran edirdi. Nəticədə ziyalılar öz kütlələrində (ənənəçilər, "pochvenniki" lər, mərhum Slavofillər var idi) dağıdıcı və eyni zamanda digər inqilabi qruplar kimi intihar rolunu oynadılar.
Rusiyadakı ziyalılar da bir növ çarizmə nifrət edən, pisliklərini tənqid edən, digər tərəfdən "insanlara qayğı göstərən" və Rusiyada Avropa nizamını qurmaq arzusunda olan bir növ "ayrı insanlar" idilər. Bu, bir növ sosial şizofreniya idi: ziyalılar bunun sadə insanların mənafelərini qoruduğuna inanırdılar və eyni zamanda ondan çox uzaqda idilər. Qərb ölkələrinin quruluşu ideal olaraq görüldü, oradan siyasi proqramlar, ideologiya, ütopyalar götürdülər. Bu, rus ziyalılarının inqilabda iştirak edən qüvvələrin bütün partiyalarının sıralarında olmasının səbəbini izah edir. Ziyalılar liberal-burjua partiyalarının-kadetlərin və oktobristlərin, radikal-inqilabçı-sosialist-inqilabçıların, bolşeviklərin, menşeviklərin əsasını təşkil edirdi. Bu qüvvələr üçün ümumi olan “Azadlıq! Qurtuluş! " Tarixən formalaşmış bütün "məhdudiyyətləri" aradan qaldırmaq istəyirdilər. Siyasi səhnəyə 19-20 -ci əsrin sonlarında çıxanların xarakterik olmasıdır. həm Bolşevik, həm də Konstitusiya Demokratik (Kadet) partiyalarının sələflərinin hərəkətləri əvvəldən bu şüarı ön plana çəkərək, özlərini "İşçi Sınıfının Qurtuluş Mübarizəsi Birliyi (başı V. İ. Lenin) və "Qurtuluş Birliyi" (II Petrunkevich).
Liberallar və inqilabçılar "ümidsiz" iqtisadi, sosial və hər şeydən əvvəl siyasi sistemlə izah etdikləri Rusiyanın ümidsiz "geriliyi" və ya hətta ölkənin ölümü haqqında hər şəkildə təkrar etdilər. Qərblilər qışqırırdılar (və əksər mətbuata nəzarət edirdilər) ki, Rusiya Qərblə müqayisədə "səhra və qaranlıqlar səltənəti" dir. Doğrudur, 1917 -ci il fəlakətindən sonra bəziləri özünə gəldi, amma çox gec idi. Bunların arasında 1904-cü ildə RSDLP-yə qoşulan, həbs edilən, sürgün edilən, lakin sonra "idarə etməyə" başlayan tanınmış publisist, filosof və mədəniyyət tarixçisi G. P. Fedotov (1886-1951) də var. İnqilabdan sonrakı dövrdə açıq şəkildə "tövbə etdi": "Rusiyaya boyun əymək istəmədik … Vladimir Peçerinlə birlikdə Rusiyanı söydük, Marksla nifrət etdik … Son vaxtlara qədər Rusiyanın dəhşətli olduğuna inanırdıq. kasıb mədəniyyət, bir növ vəhşi, bakirə sahə. Tolstoy və Dostoyevskinin bəşəriyyət müəllimi olması, hacıların Qərbdən rus gözəlliyini, gündəlik həyatı, qədimliyi, musiqini öyrənmək üçün gəlmələri lazım idi və yalnız bundan sonra ətrafımıza baxdıq."
Doğrudur, "tövbə etsə də", "köhnə Rusiyanı" keçmiş məhv edənlər "yeni Rusiyanı" yaradacaqlarına inanırdılar. Eyni Fedotov bəyan etdi: “Bilirik, xatırlayırıq. O idi. Böyük Rusiya. Və edəcək. Ancaq insanlar dəhşətli və anlaşılmaz əziyyətlər içində Rusiyanın - özlərinin xatirələrini itirdilər. İndi içimizdə yaşayır … Böyük Rusiyanın doğuşu bizdə olmalıdır … Rusiyadan özümüzdən imtina etməyi tələb etdik … Və Rusiya öldü. Günah üçün kəffarə … bədən üçün, maddi vəziyyət prosesi üçün iyrəncliyi tərk etməliyik. Bu bədəni yenidən quracağıq "dedi.
Beləliklə, qərbpərəst rus ziyalılarının heyrətamiz mənzərəsini və sosial xəstəliyini görürük. Eyni "bizlər" (müxtəlif qərbləşən fevralistlər) köhnə Rusiyanı məhv etdilər və sonra Qərbin köməyi və dəstəyi ilə Rusiyanı "öldürdükdən" sonra "ətrafa baxdılar" və böyük bir ölkəni itirdiklərini anladılar. Və dərhal qərara gəldilər ki, "Rusiyanı diriltmək" üçün yalnız məlumatları var. Rus kommunistləri onsuz öhdəsindən gəlsələr də, Stalinist dövrdə imperiya və çar Rusiyasındakı ən yaxşıları özündə cəmləşdirən yeni bir layihə və Sovet sivilizasiyası yaratdılar. Və bu çürük qərbpərəst, liberal artımdan, nəticədə, "köhnə Rusiya" nizamını tərifləyən Dövlət Dumasının deputatı N. Poklonskaya kimi, indiki rus liberalləri və monarxistləri doğuldu, Sovet dövrünü lənətləyir və "Rusiyanı diriltmək", yəni Sovet irsinin qalıqlarını "qurtarmaq" xəyalı …
Ziyalıların yalnız kiçik bir hissəsi ənənəvi mühafizəkarlar "Qara Yüzlər" ə mənsub idi. Doğrudur, sağçılar arasında çar hökumətini dərin bir böhran və Avropada böyük bir müharibədə iştirak təhlükəsi və mövcud kursda sosial inqilabın qaçılmazlığı barədə xəbərdar edən ən uzaqgörən liderlər də var idi. Həm də inqilabi çevrilişlərin dəhşətli nəticələrini əvvəlcədən görən yalnız onlar idi. Ancaq sağın səsi eşidilmədi, 1905-1907-ci illərin Birinci İnqilabı illərində olmasına baxmayaraq, paytaxtın siyasi həyatının kənarında qaldılar. Qara Yüzlərin kütləvi bir sosial bazası var idi. Hakimiyyət sağçıları dəstəkləmədi və təklif etdikləri islahat proqramını qəbul etmədi. Nəticədə, 1917-ci ildə sağçılar Rusiyanın siyasi meydanında praktiki olaraq yox idilər və inqilaba müqavimət göstərə bilmirdilər.
Ümumiyyətlə, ziyalıların demək olar ki, bütün meylləri (ənənəvilər istisna olmaqla) Qərbi valeh etdi, Rusiyanı zorla Qərb dünyasının bir hissəsinə çevirmək istəyi. Eyni zamanda ziyalılar, adi xalq-populistlərin günlərindən bəri insanları "tərbiyə etməyə", "doğruları" aşılamağa və nəticədə rusları "doğru avropalılara" çevirməyə çalışırdılar. Beləliklə, rus ziyalılarının kütlələri rusları yenidən avropalılara kodlaşdırmaq arzusunda olduqları üçün xalqdan və hətta anti-xalqdan çox uzaq idi. Buna görə də rus ziyalıları, demək olar ki, fevral inqilabını dəstəklədi, avtokratiyanın süqutuna sevindilər. Sonda inqilabi xaosun keçmiş həyatını məhv edəcəyini və ziyalıların əhəmiyyətli bir hissəsinin inqilabın dəyirman daşlarında öləcəyini və ya ölkəni tərk etmək məcburiyyətində qalacağını bilmədən. Ziyalılar, gələcək yeni nizam altında özünün və ümumi rifahına dərindən inanırdılar, ancaq tam korluğunu göstərərək səhv hesablayırdılar.
Beynəlxalq və rus milli burjuaziyası
Uğurlu rus sahibkarlar, bankirlər və tacirlər, ictimai-siyasi sistemdəki köklü bir dəyişikliyin onları iqtidara, hədsiz imkanlara və hökumət əleyhinə partiyalara (bolşeviklər də daxil olmaqla) maliyyələşdirəcəyinə inanırdılar.
Hakim elita və ziyalılar kimi rusları, almanları, yəhudiləri və s.-dən ibarət olan beynəlxalq (Peterburq) burjuaziyası təbiətcə qərbyönümlü idi. Çox vaxt Rusiya İmperiyasının "elit" inin bir hissəsi idi - maliyyə, sənaye, ticarət və eyni zamanda mason lojalarında. Buna görə də burjuaziya Rusiyanı qərb inkişaf yolu ilə istiqamətləndirmək məqsədi ilə çevrilişi maliyyələşdirdi. Həqiqi güc əldə etmək və yeni, burjua Rusiyasını idarə etmək üçün çarı devirmək istəyirdilər. Bütün əsl gücün böyük sahiblərin, kapitalistlərin və bankirlərin əlində olduğu Fransa və ya ABŞ -dan nümunə götürərək.
Köhnə Mömin dünyası əsasında formalaşan rus milli burjuaziyasının başqa motivləri vardı. Rusiyada, Romanovlar, parçalanmadan sonra, köhnə Rus Pravoslavlığının tərəfdarları dünyasını qurdular və 20 -ci əsrin əvvəllərində güclü bir sosial bazaya sahib idilər - təxminən 30 milyon insan. Köhnə Möminlərin elitası, maliyyə spekulyasiyası və səlahiyyətlilərlə əlaqələri ilə deyil, zəhmətlə, nəsildən -nəslə sərvət yaradan və toplayan kapital yaradan sahibkarlar idi. Morozovlar, Ryabushinskilər, Raxmanovlar, Baxruşinlər ağır və uzun zəhmətlə öz paytaxtlarını yaratdılar və Rusiyadakı bütün sənaye kapitalının təxminən yarısına nəzarət etdilər.
Eyni zamanda, Köhnə Möminlər Romanov rejiminə nifrət edirdilər. Onlar üçün müqəddəs inancın təqibçiləri, kilsəni və xalqı parçalayan dəccaliyyətçilər idilər, uzun müddət Köhnə Möminləri fəal şəkildə sıxışdırdılar, patriarxlığı məhv etdilər, kilsəni dövlət aparatının bir hissəsi etdilər. Güc qərb iyrəncliyini yaratdı. Buna görə də Köhnə Möminlər dünyası Romanovlar Rusiyasını məhv etmək istədi. Köhnə Möminlər və Köhnə Möminlər (Rus milli) burjuaziyası ardıcıl olaraq hökumətə qarşı çıxırdı. Buna görə də Köhnə Mömin dünyası inqilabı dəstəklədi. Ancaq inqilab nəhəng Köhnə Mömin dünyasını, bütün paralel Rusiyanı da məhv etdi.
