"Rusiyada qanun, istəsə də istəməsə də, dövlət tərəfindən insanlara tətbiq edilib."
(Eyni LYOKHA)
"Maraqlıdır, yer üzündə hakimiyyətin insanların fikri ilə maraqlandığı bir yer varmı?"
(baudolino)
Hər bir böyük şəhərin - bölgə mərkəzinin öz arxivi var, burada yarandığı andan sənədlər saxlanılır. Penzada, dövlət arxivinin binası maraqlı bir yerdədir: bir tərəfdən işlək magistral yollar, böyük dükanlar var … digər tərəfdən "Stalker-2" filminin çəkilişi üçün bir yer var. Daha yaxşı düşünə bilməzsən. Burada həm tərk edilmiş bir tikinti sahəniz, həm də dəmir yolu var. Amma … evimə yaxın. Ona görə də ora çox tez -tez gedirəm, sanki işləmək istəyirəm. Əvvəlki fəsillərdə əsasən təsviri xarakterli fotoşəkillər təqdim etmişdik. İndi arxivimizdəki materialların mənalı fotoşəkilləri üçün vaxt gəldi.
Sovet tarixi dərsliklərindən belə yaxşı bilindiyi kimi, rus kəndlilərinin milyonlarla dollarlıq kütləsi 1861-ci ilin "Böyük İslahatı" nı böyük qəzəblə və Çar II Aleksandrın əvvəlcədən gördüyü qaçılmaz "məyusluq anı" ilə qarşıladı. gözlənildiyi kimi qısamüddətli bir fenomenə çevrilmir, əksinə çox uzun müddətə uzanır. Yeri gəlmişkən, yenə də yalnız hökumətin günahından!
Bu pilləkənlə yuxarı qalxırıq, turniketdən keçirik və sonra onuncu nəslə qədər öz nəsil şəcərələrini axtarmaqla məşğul olan bir neçə qəribə adamın sırasına otururuq və özümüzü oxu zalında tapırıq. verilən sənədlər. Bu vəziyyətdə bunlar köhnə qəzetlərdir …
Burada bir çox kəndlinin çarın "19 Fevral Qaydaları" nın əsl ola bilməyəcəyini düşünməsindən başlamalıyıq. Onlar saxta olduqlarına, "əvəzinə ev sahibləri ilə əvəz edildiklərinə", hiyləgərliklə hökmdarın "iradəsini" gizlətdiklərinə inanırdılar. Ev sahibinin saxtakarlığını oxuyan və buna inanan hər kəsi yaxalamaq üçün bir məqalə olduğunu iddia edən "mütəxəssislər" dərhal meydana çıxdı. Əlavə olaraq, saxta manifestlər aşağıdakı məzmunla əldən -ələ keçdi: "Məhsul yığımı zamanı işləmək üçün torpaq sahibinin yanına getmə, ailəsi ilə çörək götürsün" - və hətta belə "nöqtələrlə": " Torpaq sahibi ailəsi üçün kəndli ilə eyni əkin sahəsini tərk edir, amma başqa heç nə yoxdur."
Penza Qubernskie Vedomosti qəzetinin 1861 -ci il üçün təqdimatı belə görünür.
Kəndlilərə heç nə sübut etməyin mümkün olmadığı aydındır. Hər yerdə ev sahibləri üçün işləməkdən imtina etdilər və səlahiyyətlərə tabe olmadılar və 19 fevraldan sonra bəzi yerlərdə üsyan qaldırmağa başladılar. Ən məşhurlarından bəziləri Penza və Kazan vilayətlərində keçirildi. Beləliklə, 1861 -ci ilin aprelində Penza əyalətindəki Chembarsky və Kerensky rayonlarının kəndliləri üsyan qaldırdılar. "Üsyanın kökü" təxminən 14 mininin üsyan etdiyi Kandeyevka kəndində idi. Onların ifası "Kandeevski qiyamı" adlanırdı. Üstəlik, qeyri -adi bir şəkildə baş verdi: arabalarda qırmızı bayraqlı kəndlilər Penza və Tambov əyalətlərinin kəndlərindən keçərək yüksək səslə elan etdilər: “Torpaq bizimdir! Kirayəyə getmirik, torpaq sahibi üçün işləməyəcəyik! " Çıxışa rəhbərlik edən Leonty Yeqortsev, çarın, deyirlər ki, kəndlilərə mülk sahiblərinin hakimiyyətindən tamamilə azad olduqları üçün "əsl" bir məktub göndərdiyini, lakin onlar onu ələ keçirdiklərini, lakin Yeqortsevin şəxsən çar əmrini aldığını bildirdi.: "Bütün kəndlilər zorla torpaq mülkiyyətçilərindən çıxsınlar və kimsə Müqəddəs Pasxadan əvvəl geri çəkilməsə, lənətlənəcək."
Və beləliklə - 1864 -cü il üçün qəzetin verilməsi.
Yegortsev 65 yaşında idi, yəni bu standartlara görə - dərin bir qoca. Həyatında çox şey görmüş və eyni zamanda "Böyük Duke Konstantin Pavloviç" adlanan bir fırıldaqçı idi (30 il əvvəl öldü, - müəlliflərin qeydləri). Kəndlilərin həqiqətən Yeqortsevi bütləşdirdikləri aydındır. Qonşu kəndlərdən onun üçün Troikalar göndərildi və ən həvəsli pərəstişkarlar hətta ağsaqqalı qollarından tutub arxalarında bir dəzgah gəzdirdilər! Üsyan 18 aprel ("Müqəddəs Pasxa" bayramından dərhal əvvəl) kral zabiti A. M. Drenyakin. Bir çox kəndli öldürüldü və yaralandı, yüzlərlə adam ağır iş və məskunlaşma üçün qamçılanaraq Sibirə sürgün edildi. Yeqortsev özü qaçmağı bacardı (kəndlilər qorxmadan qamçının yanına getdilər, amma ona xəyanət etmədilər), lakin 1861 -ci ilin mayında bu kəndli lideri öldü.
Yaxşı, bu, 15 Mart 1861 -ci ildə nəşr olunan Manifestin mətnidir.
Kandeevski ilə eyni vaxtda Kazan vilayətinin Spassky rayonunda bir kəndli üsyanı oldu. 90 -a qədər kənd iştirak etdi və mərkəz Abyss kəndində idi. Anton Petrov kimi tanınan gənc bir Penza kəndlisi Anton Petroviç Sidorov tərəfindən ələ keçirildi. "Qaydalar" haqqında bunları belə izah etdi: "torpaq sahibi üçün torpaq - dağlar və vadilər, dərələr və yollar və qum və daşlar, meşə onun üçün bir budaq deyil; torpağından bir addım keçsə - xoş sözlə onu qov, itaət etməsə - başını kəs, çardan bir mükafat alacaqsan."
Kazan zadəganları üsyandan çox qorxdular və Anton Petrovu "ikinci Puqaçov" elan etdilər. Hərbi güclə bastırılmalı idi və 350 -dən çox kəndli öldürüldü və yaralandı və Anton Petrov özü "19 Fevral Hökmləri" nin mətnini başının üstündə tutaraq çar əsgərlərinə təslim olmaq üçün çıxdı.
"Manifest" in mətnindən bir parça məzmun baxımından çox göstəricidir.
II Aleksandr, kəndlilərin uçurumda edam edildiyini öyrənərək ona təqdim olunan hesabata belə yazdı: “Qranın hərəkətlərini təsdiq edə bilmərəm. Apraksin ". Ancaq eyni Anton Petrova "sahə cinayət statusu əsasında mühakimə olunmasını və hökmü dərhal icra etməsini", yəni ölümə məhkum edilmiş bir apriori əmr etdi, bundan sonra 17 apreldə Petrov ölüm cəzasına məhkum edildi və artıq 19 -da vuruldu.
Mayın 15 -də, Smolensk vilayətinin Gzhatsky rayonunun Samuylovo kəndində, qoşunlar "əsgərlərə həvəslə hücum edərək silahlarını onlardan almaq niyyətini ortaya qoyan iki min üsyankar kəndliyə hücum etmək məcburiyyətində qaldılar. " Əsgərlər 22 kəndlini güllələyib öldürməli oldular. Hər şeydən əvvəl "Böyük İslahat" ın informasiya dəstəyinin hazırlıqsızlığından bəhs edən bu cür nümunələr çox idi.
Amma əsas səbəb … gözləntilərin məyus olması idi. Kəndlilər daha çoxunu gözləyirdilər, amma onlara istədiklərindən çox az şey verirdilər. Ədliyyə naziri K. İ. Palen, daxili işlər naziri A. E. Timaşevdən və hətta ata-çarın özündən onlara "bir yerə torpaq" vermələrini, əlverişsiz torpaqları rahat torpaqlarla əvəz etmələrini, müdirlərinin özbaşınalıqlarından qorumalarını istədilər. Qubernatorlar, demək olar ki, hər yerdə kəndlilərin dözülməz geri ödəmələri - quitrent, sorğu, zemstvo, dünyəvi, cərimələr və digər bütün qəsbləri ödəməkdən qəti şəkildə imtina etdiklərini bildirən Daxili İşlər Nazirinə bildirdi. 1870 -ci ildən etibarən, gəlirləri ilə tələb olunan ödənişlər arasında uyğunsuzluq gördükləri üçün payları belə imtina etdilər. Permli kəndlilər hətta kəndlilərdən həddindən artıq vergi toplamağı günah elan edən "defaulter məzhəbi" yaratdılar. Nəticədə, Rusiyadakı islahat sonrası Rus kəndi hər zaman daimi bir gərginlik şəraitində yaşadı və bu, əlbəttə ki, Rusiyadakı dövlətçiliyin əsaslarını pozdu.
Yaxşı, bu 5 Mart tarixli bir fərmandır, yalnız … 12 aprel. Xeyr, hökumət qərarlarını öz subyektlərinə çatdırmağa tələsmədi, tələsmədi!
Təəccüblüdür ki, səlahiyyətlilər belə vacib bir sənədi kəndlilər üçün sadə və başa düşülən bir dildə yazmaqdan çəkinmədilər, buna görə də oxuyarkən daim hər cür anlaşılmazlıqlar baş verdi. Bu, təkcə "qaranlıq kəndlilər" in deyil, eyni Penza əyalətindəki ruhanilərin də islahat haqqında açıq şəkildə mənfi danışmasına səbəb oldu. Məsələn, Stepanovka kəndinin kilsə keşişi "açıq şəkildə və bütün sərhədləri aşan bir hörmətsizliklə" kəndliləri torpaq mülkiyyətçiləri qarşısında vəzifələrini yerinə yetirməməyə çağırdı. Kahini sürüsündən uzaqlaşdırmaq və hər kəsin tərbiyəsi üçün torpaq sahiblərinin işlərinə girməyəcək bir abunə ilə iki aylıq Narovchatsky Scanov Manastırına göndərilmək qərarına gəldilər. Eyni zamanda, kəndlilərə "korve bitdi və xalq hər şeydən azaddır və cənablar gizlənir … fərman …" dediklərindən günahlandırılır.
Düzünü desəm, "Vedomosti …" ni oxumaq çətindir. Və yalnız çətin deyil, həm də çox çətindir. Amma … amma inanılmaz bir məlumat mənbəyidir. Birincisi, hər nömrədə həm ən yüksək, həm də ən aşağı olan ərzaq məhsullarının (“gümüş”) qiymətləri dərc olunurdu. Yəni, BÜTÜN QƏZETLƏRİ araşdırdıqdan sonra əla qiymət dinamikası alacağıq və onları əmək haqqının artımı ilə müqayisə edə biləcəyik. Yəni "Vedomosti …" əla bir statistikadır! Yeri gəlmişkən, qiymətlərə baxın.
Bir çox keşiş uzun dili üçün əziyyət çəkdi. Məsələn, "19 Fevral İmperator Manifestinin Gorodishchenski rayonunun Seliksa kəndinin kəndlilərinə yanlış izah etdiyi üçün ruhani Nikolaevin işdən çıxarılması haqqında" fərman. Dava aprelin 2 -də başladı və 18 -də başa çatdı, bu da sürətli və sərt mühakimədən bəhs edir, baxmayaraq ki, onun işinin səhifələrinin məzmunundan konkret ifadələrlə necə başa çatdığını başa düşmək mümkün deyil.
Qiymətlər: davamı.
Ətraflı məlumat olmayan yerdə həmişə söz -söhbət gəzir. Bu bir aksiomdur. Ancaq çar başçılarına məlum deyildi və buna görə də yayılmayan bütün Penza əyalətində "insanların sülhünü pozmağa meylli" kəndli islahatı ilə bağlı "gülünc şayiələr": Andrey Pavlov - kəndli bir kəndli Chemodanovka; Tanrı ilə söhbət edən iki əsgər eyni 1862 -ci ildə nə bilir; Penza əyalət hökumətinin bir məmuru, dörd ay müddətinə işdən azad edilən Steklov və ad yoldaşı, Elanskaya volostunun kollegial katibi və hətta … kəndlilər arasında belə "çirkin şayiələr" yayan torpaq sahibi Emilya Valitskaya. səlahiyyətlilər onu Chembarsky həbsxana qalasına belə qoydular! Digərləri bunun üçün "isti" aldılar. Beləliklə, Penza əyalətinin Mixaylovskoye kəndində bir İvan Ştanov qışqırdı ki, "şumlamayacaqlar, çünki bu, İmperatordan əmr edilmişdir …", yəni şayiələr yaydı. Bunun üçün polis rəisi Şhtanov ona çubuqlarla döyülməsini əmr etdi və yalnız bununla bu kəndə nizam gətirdi.
Çörək və ot qiymətləri.
İndi baxaq: bütün sənədlərdə Ən Yüksək Manifestin kəndlilərə şifahi şəkildə bildirildiyi, ancaq özləri oxumalarına icazə verilmədiyini söyləyirlər. Əllərinə düşən eyni nadir nümunələr, kəndlilər saxta hesab edildi. Niyə? Çünki bu taleyüklü sənədi çox güvənmədikləri adamların əlində gördülər. Aydındır ki, deyək ki, hər bir kəndli ailəsi üçün kifayət edəcək çox sayda Manifestin nüsxəsini fiziki olaraq çap etmək mümkün deyildi. Ancaq aydındır ki, daha çox şey çap etmək lazımdır.
Qəzet epizootiya ilə, xüsusən də böcəklərlə nə edəcəyini ətraflı yazdı.
Mətbuatın da iştirak etməli olduğu yer budur, elə deyilmi? Ancaq bu, hələ də anlaşılmaz səbəblərdən, böyük bir gecikmə ilə edildi. Beləliklə, 22 fevral tarixli "Penza əyalət vedomosti" də, həmişə olduğu kimi, "birinci şöbə - rəsmi hissə" nin olduğu yerdə, Manifestin mətni yox idi. Yalnız 15 mart 1861 -ci ildə, yəni təxminən bir ay sonra nəşr olundu! 29 Martda "Kənd əyalətinin quruluşu ilə əlaqədar komitələrin təşkili haqqında Hökumət Senatının Fərmanı" ortaya çıxdı. Lakin 5 Martda qəbul edilmiş "İmperator Məhkəməsi və Appanajlar Nazirinə kirayə haqqının alınmasına və mülk və torpaq əldə etmə haqqının verilməsi haqqında fərman" 12 aprel tarixində nəşr edildi.
Qəzet iqtisadi statistikaya əlavə olaraq "Rus qədimləri" haqqında da məlumat verdi, yəni sağ qalan qədim kilsələri və onların quruluşunu təsvir etdi. İndi yarım qəzetdəki memarlıq abidələrinin təsvirini təsəvvür etmək mümkün deyil, amma sonra oxundu!
Yalnız 19 aprel tarixli "Penza İl Qəzeti" nin 17 nömrəli nömrəsində 19 Fevralda təsdiq edilmiş "Ev sahibi fabriklərində işləyən kəndlilərin həyatının tənzimlənməsi Qaydaları" var idi. 1861 -ci il mayın 3 -də Penza əyalət rəhbərliyinin 19 fevral tarixli manifestinə əsasən, serflikdən çıxan kəndlilərin və həyətlərin evlənmək üçün torpaq sahiblərinin icazəsinə ehtiyacı olmadığı barədə bir əmr nəşr edildi. Və tamamilə gecikmiş şəkildə, yəni 14 iyun 1861 -ci ildə "qeyri -rəsmi hissə" bölməsində kəndlilərin və serflikdən azad edilmiş həyətlərin hüquq və vəzifələrinin qısa bir siyahısını təqdim etdilər. Eyni zamanda, Penza qəzet müxbirləri artıq günahkar deyillər! Bu cür gecikmələr Rusiya İmperiyasının bütün ərazisində baş verdi! Ancaq sonra elektrik teleqrafı artıq bilinirdi və istifadə olunurdu, yəni məlumat çox tez ötürülə bilərdi.
Amma bu ilk publisistik materiallardan biridir - Dr. Diatropovun islahatdan sonra yayılan ucuz araq və sərxoşluğu ləkələdiyi "Qeyd". Deyirlər, bunun nəticələrindən biri budur!
Kimsə deyəcək ki, səlahiyyətlilər hələ də çap olunan sözün gücünü başa düşmədilər. Xeyr, başa düşdüm. Beləliklə, "Severnaya Pochta" qəzetinin nəşri ilə bağlı "Penza əyalətinin cənab rəisi" nin 7 noyabr 1861 -ci il tarixli 129 nömrəli ümumi işlər şöbəsinin dairə sənədində deyilirdi: etibarsız mənbələrdən alınan xəbərlər tərəfindən təhrif olunur. … Hökumətin nəzarəti xaricində olan özəl jurnalların ictimaiyyət üzərində qazandıqları təsirlə, ümumi senzura qaydaları dairəsindən kənarda, mesajın ümumi fayda gətirə biləcəyi məlumatların və fikirlərin nəşrinə yol açmaq lazımdır., müəyyən bir jurnalın birtərəfli istiqamətinə uyğun gəlməsə belə. Bu səbəbdən özümə yer tapa bilmədim. " "Bu məqsədlə … 1 yanvar 1862 -ci ildən Daxili İşlər Nazirliyinin jurnalını əvəz edəcək" Severnaya Poçta "qəzeti nəşr olunacaq".
Xeyr, hansı mətn, həkim nə qədər yaxşı yazır …
"Zati -aliləri xəbərdar edərək və bu vəziyyətdə məcburi bir abunəçinin olmadığını əlavə edərək. … Ümid etməyə icazə verəcəyəm ki, siz, Rəhmli Həzrət, bu qəzetin ictimaiyyət arasında mümkün olan ən geniş yayılmasına öz təsirinizlə töhfə verməyəcəksiniz. " Bunun ardınca bu qəzetin nəşrinin elanını yenidən çap etdirmək və əyalətə göndərmək, habelə Penzenskie Gubernskiye Vedomosti qəzetində nəşr etmək tələbi gəldi. Yaxşı, o zaman bütün məmurların istisnasız olaraq "Şimal poçtu" na abunə olmaq məcburiyyətində olduqlarını və ya hətta "lazım olduğunu" bildirərək bu hərəkəti könüllü məcburi qaydada həyata keçirdiklərini güman etmək lazımdır.
Ancaq bu, yalnız özünəməxsus bir sənəddir - İl Kəndinin kişi kəndli əməyi və qadın əməyinin qiymətləri haqqında qərarının mətni. İndi gəlin nəyə başa gəldiyini hesablayaq və müqayisə edək və qazanc miqdarı ilə müqayisə edək. Və belə çıxır ki, əgər kəndli meyxanaya pul daşımırdısa, o zaman … ailəsini kifayət qədər layiqli yeməklə təmin edə bilərdi. Bəli - istehsal olunan mallar bahalı idi. Gimnaziya qapağı, məsələn, təxminən 1, 50 rubl.
Eyni "Penza Əyalət Xəbərlərində" sərbəst düşüncənin cəsarətli cücərtilərinin "Böyük İslahatlar" ın başlamasından dərhal sonra ortaya çıxması göstəricidir. Əslində, müəlliflərin baş verən dəyişikliklər üzərində düşündükləri və əvvəlki dövr mətbuatı üçün tamamilə xarakterik olmayan nəticələr çıxardıqları sırf publisistik materiallar ortaya çıxmağa başladı.
Bu abunə reklamıdır. Gördüyünüz kimi, nəşr yalnız boz kağızda deyil, ağda da vəd olunur! Və qiymətlər, əlbəttə. Baxmağa da dəyərlər …
Beləliklə, Penza şəhər həkimi Diatropov "Qeyd" adlı materialında ("Penza əyalət xəbərləri" 29 yanvar 1864. No.5."Qeyd") yazırdı: "Şəhər gəzintinizdə bir çox üç pəncərəli binalarda orta pəncərənin bir qapıya çevrildiyini görürsünüz, bunun üstündə qırmızı sahədə ağ bir yazı artıq hazırdır." Müəllif, şəhərdə bir -birinin ardınca açılan içki içmə müəssisələrini "İçmək və götürmək üçün" yazısı ilə düşünmüşdü. Bu çox maraqlı bir tarixi sübutdur: birincisi, islahatdan sonra insanların daha çox içməyə başladığını, ikincisi də, 1991 -ci ildə Penza şəhərində aparılan islahatlardan sonra hər şeyin … eyni olduğunu göstərir! Tavernalar və meyxanalar üçün mənzillərin kütləvi şəkildə dəyişdirilməsi başladı. Yeganə fərq, o zaman "üç pəncərəli əlavə tikililərin" yenidən qurulması idi və 90-cı illərdə (hal-hazırda da eynidir) müasir çoxmərtəbəli binaların birinci mərtəbəsindəki barlar, ofislər və ofislər, mənzillər üçün. yenidən quruldu və o vaxt baş verənlərlə indi heç bir fərq yoxdur!
Yaxşı, bu da "Əsgərlər üçün oxu" jurnalının üz qabığıdır, haqqında daha ətraflı danışacağımıza söz vermişik. Ancaq, nə deyim? Gördüyünüz jurnal faylı … 80.000 rubla satışa çıxarılıb ki, bu da kifayət qədər göstəricidir. Bu, həqiqətən nadir və çox açıq bir oxu olması baxımından əhəmiyyətlidir. Ancaq kitabxanada bunun fotokopisini sifariş edən hər kəs bu jurnalla tanış ola bilər. Lenin Moskvada.
Beləliklə, bütün bu nümunələr əyalət mətbuatının təhkimçiliyin hazırlanması və ləğv edilməsi prosesində tamamilə qeyri -qənaətbəxş istifadəsini birmənalı şəkildə göstərir. Belə çıxır ki, mətbuat, sanki, yalnız mətbuatın deyil, rəsmi mətbuatın da səlahiyyətlilərinin gözündən düşdü, çünki özəl qəzet və jurnallar artıq özləri üçün bundan maksimum yararlanmağa çalışıblar. Səylərinin nəticəsi olaraq, rus kəndlilərinin serfdomun ləğvindən sonra həyat səviyyəsinin davamlı olaraq pisləşməsi haqqında tezis, Oktyabr İnqilabından əvvəl də sarsılmaz bir postulata çevrildi. Yalnız V. I. Lenin, eyni zamanda N. N. Pokrovski və bir çox başqaları, bu, çar avtokratiyası ilə mübarizə aparmağa kömək etdiyi üçün çox əlverişli idi.
Jurnalın PGV -də reklamı.
"1917 -ci ilə qədər yoxsulluq haqqında inkar və ya sadəcə şübhə" yazır müasir rus tarixçisi B. N. Mironov, liberal -demokratik cəmiyyət arasında dəhşətli bir bidət hesab olunurdu, çünki siyasi azadlıqlar, təsir və güc uğrunda mübarizədə çarizmin əleyhdarlarından əsas arqumenti götürdü. " Ancaq hökumət cəmiyyətdəki bu cür duyğularla tam olaraq çap vasitəsi ilə mübarizə apardı və bu islahatın nəticələrini belə düşünmədi. Ancaq aydın idi ki, kəndliləri serflikdən azad etmək və ordu, məhkəmə və yerli hökumət islahatları aparmaq kifayət deyildi. Kəndlilərə yeni bir şəkildə yaşamağı öyrətmək lazım idi ki, bunun üçün də onlara əmin gəlir gətirəcək sənətkarlıqları öyrədin. Bəli, o zaman hər bir kəndli kəndli əməyi ilə məşğul ola, ayaqqabı toxuya, şum və ya tırmıq düzəldə, qoyun dərisi düzəldə və özünə qoyun dərisi tikə bilərdi. Ancaq bütün bu məhsullar son dərəcə kobud və primitiv idi və sadəcə ən yaxşısını edə bilmədi. Kəndlilərdə torpaqşünas, pendir ustası, katib, mühasib kimi peşələr yox idi, müəyyən bacarıqlara malik fabrik istehsalı sənətkarlarından başqa, yaxşı kürkçülər, ayaqqabılar, dərilər və s.
Məzmununa görə, aşağı sıralar üçün əsl … bilik ensiklopediyası idi. Materiallar sadə dildə, çox əlçatan və başa düşülən şəkildə yazılmışdır. Əsgərlər bu jurnalı oxumalı və anlaşılmaz yerləri izah etməli idilər! Yəni, çar hökuməti ordusunun intellektual səviyyəsinin yüksəldilməsi ilə öz qayğısına qaldı və onlara nəinki oxumağı, yazmağı öyrətdi, həm də ən real şəkildə maarifləndi!
Ölkədə tam gücə sahib olan çar hökuməti, islahatdan xeyli əvvəl, nizamlı, "gizli" bir şəkildə bütün bunları kəndli gənclərə öyrədə bilər, yəni müasir dövrün dili ilə desək, peşə təhsili sistemi yarada bilər və kadrların yenidən hazırlanması. Üstəlik, belə bir siyasət, təsadüfən de Barantın qeyd etdiyi Rusiyadakı "Peter" təhsil ənənəsinə tamamilə uyğun olardı. Peşəkar təlim keçmiş kəndlilərin əhəmiyyətli bir təbəqəsi, cəmiyyətdəki ilk dəyişikliklərdə, onları biliklərini praktikada tətbiq etmək və öz işlərini açmaqla "varlı insanlara" və ya hətta tamamilə ehtiyaclarını tərk etmək üçün bir fürsət olaraq görəcəklər. sosial vəziyyətlərini dəyişdirin! Əlbəttə ki, bu cür tədbirlər əhəmiyyətli vəsait tələb edərdi, lakin ölkənin ümumi iqtisadi inkişafı səbəbindən sonradan vergiyə cəlb olunan bazanın artması ilə tam ödəniləcəkdi. Təəssüf ki, nə II İskəndərin özü, nə də nazirləri belə bir şey düşünə bilməzdilər, yəqin ki, artıq görülən işlərin Rusiya üçün kifayət olduğunu düşünürlər. Təəssüf ki, bu kifayət deyildi və daha da çox, həm bu suveren-imperatorun öz nəslini, həm də inkişaf edən bazar iqtisadiyyatına malik bir dövlət olaraq Rusiyanı məhv etdi.
Jurnalı İmperiya boyunca göndərmək cəmi 3 qəpiyə başa gəldi. Həm də ona müraciətlər edildi - məsələn … əsgər teatrları üçün tamaşaların ssenariləri! Ancaq nəinki əsgərlər abunə ola bilər, maraqlı olan budur. Reklam "Penzenskie gubernskie vedomosti!" Qəzetində verildi. Və nəhayət, son şey qiymətdir. 1860 -cı ildə, bütün altı buraxılışın çatdırılması ilə 3 rubl 10 qəpiyə başa gəldi. Bir tərəfdən çox şey var kimi görünürdü, digər tərəfdən isə o dövrün bir çox rusları üçün olduqca mümkün idi.
Bəli, çar hökuməti kəndlilər arasında yaranan və yayılan islahat şayiələrinə kifayət qədər təsirli bir şəkildə qarşı çıxdı, ancaq bunu yalnız polis üsulları ilə etdi. İslahatların gedişi əyalət mətbuatında praktiki olaraq işıqlandırılmadı. Nə yerlərdə kəndlilərin "həvəsli cavabları" təşkil edilmədi, nə də kəndlilərdən ev sahibləri və kəndlilərlə tamamilə sadiq müsahibələrdən başqa, islahatın gedişi barədə heç bir məlumat alınmadı. Ancaq bütün bunlar edilə bilərdi və edilməli idi də! Ancaq əyalət "qəzetçiləri" nin özləri bunun üçün kifayət qədər ağıl və təsəvvürə malik deyildilər və heç kim onları yuxarıdan əmr etmədi!
"Penza Yeparxiya Qəzeti" belə görünürdü.
Ancaq bu kitabı inqilabdan əvvəlki nəşrlərin arxivindəki qəzet dövri nəşrlərinin rəfində tapdım və heç kimin ora necə gəldiyini bilmir. İndiyə qədər baxmağa belə vaxtım olmayıb. Çox güman ki, bu dini bir şeydir. Amma üz qabığı məni heyran etdi, o vaxt belə kitabları nə qədər məharətlə bitirmişdilər?
Bu mənada Penza Yeparxiyası Vedomosti qəzetindəki nəşrlər tamam fərqli görünürdü. Olmalı olduğu kimi, sülhü və tolerantlığı təbliğ etdilər və bu günə qədər aktuallığını itirməmişlər. "Siyasi fikirlərin həddindən artıq olması, bir tərəfdən məşhur Machiavelli kitabını, digər tərəfdən də Rousseau'nun Sosial Müqaviləsini ortaya qoydu. Bu yazıları dövlət quruluşu haqqında dini doktrina ətrafında siyasi elmlərin təsvir etdiyi dairənin əks nöqtələri hesab etmək olar. Publisistlər mənəvi təkmilləşmə əvəzinə sosial zövq və həyat rahatlığı üçün tək məqsəd qoyduqları müddətcə xalqların vətəndaş həyatı ilə bağlı mühakimələr kobud xəyallardan azad olmayacaq. Hakimiyyət və mülklər arasındakı mübarizədən vətəndaş şüuru üçün əlverişli bir tarazlığın meydana gələ biləcəyini düşünmək gülüncdür. 1 iyul 1866 -cı il tarixli. Bu gün onun bu nöqteyi nəzər yenidən dirçəlişə doğru gedir. Və hətta 150 ildir bizdən uzaqlaşdırılsa da, bu həqiqət 19 -cu əsrin "Böyük İslahatları" nın bütün tarixi təcrübəsi kimi əhəmiyyətini itirməmişdir.
