Dönüb günəşin altında gördüm
müvəffəqiyyətli bir qaçış, cəsarətli qələbə, müdriklər deyil - çörək və ağıllı olanlar sərvət əldə etməzlər … amma hamısı üçün vaxt və fürsət əldə edərlər."
(Vaiz 8.11)
"… Və heyvana sitayiş edərək dedilər:" Bu heyvana bənzəyən kimdir və onlarla kim mübarizə edə bilər? Ona qürur və küfr danışan bir ağız verildi … Və müqəddəslərlə döyüşmək və onları fəth etmək ona verildi; Ona hər qəbilə, xalq, dil və millət üzərində səlahiyyət verildi."
(İlahi Müqəddəs Yəhyanın vəhyləri 4.7)
VO -nun səhifələrində 19 -cu əsrin sonu və 20 -ci əsrin əvvəllərində rus jurnalistikasının "zəhərlənmiş qələmi" haqqında dərc olunan material, mövzunu inkişaf etdirmək istəyən oxuculardan canlı cavab aldı. Ancaq bizə yaxın olan vaxtı düşünməzdən əvvəl baxmağın mənası var, amma hamısı haradan başladı?
Deməli, hər bir insan kainatdır və əgər ölsə, onda … kainat onunla birlikdə ölür. Həqiqətən də var olmağa davam etsə belə, mərhumun bir az da əhəmiyyəti yoxdur. Topladığı bütün məlumatlar onunla birlikdə "getdi". Ancaq bu belədirsə, hər bir tarixi hadisə də son dərəcə subyektiv bir şeydir. Buz Döyüşünü görməmişik, amma bu barədə bilirik, çünki bir dəfə kimsə bu barədə yazmışdı! Angel Falls görməmişik, amma varlığından xəbərimiz var, çünki birincisi, bu barədə yazılıb - jurnallarda və Vikipediyada müvafiq məlumatlar var, ikincisi - bunu televiziyada gördük.
Amma keçmişdə insanlar məlumat mənbələrində daha da məhdud idilər. Meydanlarda fərman çağıran "kaliki perekhozhny", elçilər və keşiş tərəfindən çatdırıldı və sonra ilk qəzet və jurnallardan çəkdilər. Əlbəttə ki, içlərində yazılanların hamısı yaxşı, çox subyektiv idi və bu "reallığın" subyektiv olaraq insanların başında necə əks olunduğunu və çox savadlı olmadığını söyləməyə ehtiyac yoxdur. Ancaq insanlar çap olunan sözün gücünü çox erkən, demək olar ki, kitab çapının başlanğıcından bəri qiymətləndirmişlər, bu səbəbdən sonradan bütün dünyada qəzet və jurnalların sayı sanki sıçrayışlarla artmışdır. Rusiyada bunlar əlyazma "Chimes" idi, sonra Peterin özü tərəfindən düzəldilmiş "Vedomosti" ni çap etdilər və içindəki silahların sayı ilə bağlı hərbi sirləri açmaqdan belə çəkinmədilər: "Rus qüvvəsi" haqqında hər kəsə məlumat verin!
Digər tərəfdən, Böyük Pyotr dövründən bəri Rusiya dövlətçiliyi daim qonşularının informasiya düşmənçiliyi ilə üz -üzə qalmış və onlara ən müasir PR üsullarından istifadə etməklə cavab vermək məcburiyyətində qalmışdır. Məsələn, Poltava döyüşündən sonra Qərb mətbuatı rus əsgərlərinin əsir İsveçlilərə qarşı dəhşətli vəhşilikləri haqqında materiallar dərc etməyə başladı. Məsələn, əsgərlərimizin əsirlərin yanlarında deşik açdıqları, barıtla doldurduqları, yandırdıqları və yıxılana qədər qaçdırdıqları inanılmaz şeyləri bildirdilər. Və hətta kimsə ac ayılar tərəfindən cəzalandırılmaq üçün verilir. Məhz o zaman qəhvəyi ayımız avropalıların gözündə Rusiyanın simvolu halına gəldi. I Pyotrun ölüm xəbərinin Avropada sevinclə qarşılanması təəccüblü deyil, bu barədə Rusiyanın Danimarkadakı səfiri, gələcək kansler A. P. Bestujev-Ryumin, böhtandan qəzəblənərək Rusiyaya hesabat verdi.
1741-1743-cü illər Rusiya-İsveç müharibəsi zamanı. İsveçlilər, Levengauptın İsveç ərazisinə girən rus qoşunlarına müraciətini əks etdirən vərəqələrdə çap olunmuş sözün gücündən istifadə etmək qərarına gəldilər. İsveçlilərin rus xalqını almanların zülmündən xilas etmək istədiklərini yazdılar. Elizabeth Petrovnanın Rusiya taxtına oturması təkcə məşhur əsərini yazan Lomonosov tərəfindən deyil, həm də əsl informasiya savaşı şəklində aktiv hərəkətləri ilə asanlaşdırıldı, çünki Qərb "qəzetçiləri" nə olduğunu qınadıqlarını açıq şəkildə ifadə etdilər. Rusiyada baş verir. Onları susdurmaq olduqca çətindi, çünki Avropa nazirləri əyalətlərində söz azadlığına işarə etdilər. Və o zaman Rusiyanın Hollandiyadakı səfiri A. G. Qolovkin bir çıxış yolu tapdı: bu "ədəbsiz qəzetçilərə" illik təqaüdləri "bu cür qınanmamaq üçün" ödəmək. Düzdür, başlanğıcda hökumətin belə bir addımı çox olduğuna və hər kəs üçün kifayət qədər pul olmayacağına, narahat olan birinin daha da "qalxacağına" dair qorxuları oyatdı, amma Golovkin israr etdi və qərar verildi pul "daçalar" vermək.
Rusiya Xarici İşlər Nazirliyinin ilk belə "təqaüdçüsü" hollandiyalı jurnalist Jean Rousset de Missy idi. Bir vaxtlar çoxlu "paşkvili" yazmışdı, amma bizdən gələn "subsidiyalara" rəğbət bəsləyirdi və nəşrlərinin həm tonunu, həm də məzmununu dərhal dəyişirdi. Bəs oxucular? Ona çürük yumurta atdın? Xeyr, heç vaxt belə olmayıb, heç kim onun "canavarını" belə fərq etməyib! Və Hollandiya jurnalistlərinə ildə 500 dukat ayıran Rusiya hökuməti, imperiyanın müsbət imici üçün "lazımlı" nəşrlər aldı. Və bundan əvvəl Qərb jurnalistləri Elizabethə "taxtdakı parvenya" deyirdilərsə, indi birlikdə Peterin qızının hakimiyyəti altında Rusiyanın necə möhtəşəm olduğunu yazdılar!
Bu metodun effektivliyini ortaya qoyan Rusiya, daha sonra Sovet hökuməti, "öz" jurnalistlərinə sifarişli məqalələrin pulunu ödəməkdən başlayaraq, mütərəqqi (bizim fikrimizcə) xarici ölkələrə səfərlərini təşkil etməkdən başlayaraq, uğurla tətbiq etdi. yazıçılar və jurnalistlər dəvət olundu, yalnız səlahiyyətlilərin onlara göstərmək istədiklərini göstərdilər.
Bu cür hərəkətlərin təkcə əcnəbilərin deyil, həm də rusların özlərinin zehninə və qəlbinə təsir göstərməsinin effektivliyi, rusların psixologiyasının hakimiyyətə fəaliyyətsiz münasibəti kimi bir xüsusiyyəti sayəsində çox yüksək idi. Beləliklə, Slavofillərin əsas ideoloqlarından biri olan K. Aksakov bununla əlaqədar olaraq yazdı ki, rus xalqının patriarxal əksəriyyəti yalnız hökumətlə bağlı öz hökmünü ifadə edir. Ancaq özü hökmranlıq etmək istəmir və hakimiyyəti az -çox qanuni bir hökmdara və ya hətta cəsarətli bir fırıldaqçıya həvalə etməyə hazırdır.
Hər halda, səlahiyyətlilər, bir gün belə davam etməyəcəyinə güvənmədən, insanların ətrafındakı dünyanın mənzərəsini istədikləri şəkildə dəyişdirməyə və bununla da ictimai rəyi dəyişməyə imkan verən mətbuatın olduğunu anladılar. Hakimiyyət Qərbdə, Şərqdə və əlbəttə ki, Rusiyada belə hərəkət etdi. Yəni hər yerdə həddindən artıq tiranlıqdan idarə olunan ictimai rəyə qədər bir addım atılıb. Rusiyada bu, kütləvi, çox tirajlı bir mətbuatımız olanda baş verdi, amma bəla bu "silahı" həqiqətən də o vaxtkı dövlət gücündən istifadə etməkdir, təəssüf ki, necə olduğunu bilmirdi.
Niyə bütün bunlar haqqında yazırıq? Bəli, çünki heç bir şey sıfırdan yaranmır. Yazıları ilə SSRİ -ni dağıdan jurnalistlər də ölkəmizdə "rütubətdən deyil" yaralandı, amma kimsə tərəfindən tərbiyə olunduqda bir yerdə təhsil aldılar, bir dəfə yazılmış kitablardan oxudular, zehniyyətini mənimsədilər. onların xalqı. Müasir sosioloqlar sübut etdilər ki, insanların baxışlarını kökündən dəyişdirmək üçün ən azı üç nəsil həyat, üç nəsil isə bütöv bir əsrdir. Bu o deməkdir ki, əgər bəzi hadisələr, deyək ki, 1917 -ci ildə baş vermişsə, onların kökləri ən azı 1817 -ci ildə, 1937 -ci ildə isə … 1837 -ci ildə axtarılmalıdır. Yeri gəlmişkən, bu il səlahiyyətlilər, ilk növbədə, Rusiya əyalətinin sakinlərinə müraciət edərək, çap olunan sözün gücünü ilk dəfə gerçəkləşdirdilər. Sonra "İl Qəzeti" qəzeti eyni ilin 3 iyun tarixli "Ali Komandanlığı" tərəfindən hər yerdə təsis edildi. 1838 -ci ilin yanvarında Vedomosti Rusiyanın 42 əyalətində görünməyə başladı. onlar tərəfindən ölkə ərazisinin informasiya əhatəsinin çox geniş olduğu ortaya çıxdı. Yəni, əyalət yerli mətbuatının yaranmasına səbəb olan xüsusi şəxslərin təşəbbüsü, istəkləri və yerli sakinlərin maraqları yox, hökumətin iradəsi idi. Ancaq ümumiyyətlə, Rusiyada hökumətin əlindən gələn hər şey olduğu kimi, bu möhür də birtəhər "yarımçıq" çıxdı.
Beləliklə, məsələn, "Nizhegorodskie vilayət vedomosti" nin qeyri -rəsmi hissəsinin redaktoru və eyni zamanda qubernator A. A. Odintsovo A. S. Gatsisky yazırdı: "İl ifadələri, heç kimin öz iradəsi və öz iradəsi ilə oxunmadığı barədə dünyanın bütün bəyanatlarından fərqlənir …" Məzmun yoxsulluğundan, üslub yoxsulluğundan şikayətləndi, sonra izah etdi niyə oxumadılar. Və buna necə inanmırsınız, əgər belə "qəzetlər", belə desəm, demək olar ki, hər yerdə nəşr olunsa və arxivlərimizdədirsə!
Məsələn, Penza əyalətində "Penza Əyalət Xəbərləri" qəzeti 1838 -ci ildə 7 Yanvarda nəşr olunmağa başladı və başqa yerlərdə olduğu kimi iki hissədən ibarət idi: Hökumətin və yerli hakimiyyət orqanlarının əmrlərinin verildiyi rəsmi hissədən. çap edilmiş və əsasən müxtəlif elanlar verən qeyri -rəsmi. … Və bu qədər! O vaxt heç bir jurnalistika jurnalistikasından belə danışmırdı! Ölçüsü kiçik idi, yazı tipi kiçik idi, bu onu qəzetə deyil, yalnız əyalət cəmiyyətinin son dərəcə əhəmiyyətsiz bir hissəsi tərəfindən istifadə edilə bilən bir məlumat vərəqinə çevirdi. 1845-ci ildə I Nikolay bütün əyalət qəzetlərində görünməli olan ümumrusiya hissəsini və səhifələrdə "ağ ləkələr" senzurasını da təqdim etdi. 1 yanvar 1866 -cı ildə əyalətdə Penza Yeparxiya Qəzeti nəşr olunmağa başladı. "Penza İl Qəzeti" nin nəşr tezliyinə gəlincə, əvvəlcə həftədə bir dəfə, sonra 1873 -cü ildə iki dəfə və nəhayət, yalnız 1878 -ci ildən bu qəzet gündəlik nəşr olunmağa başladı. Ancaq özümüzü bir az qabaqladıq. Bu arada Rusiyanın o an necə olduğunu danışmalıyıq ki, o illərdə yerli qəzet məlumatlarımızın kimə, necə və niyə verildiyini təsəvvür etməyimiz daha asan olsun.
Və bunu məşhur ruslardan heç birinin deyil, "kənardan bir adamın", yəni bu dövrdə Rusiyada fəaliyyətini həyata keçirən Fransa səfiri Baron Prosper de Barantın fikrinə əsaslanaraq edəcəyik. 1835-ci ildən 1841-ci ilə qədər və 1875-ci ildə kürəkəni tərəfindən nəşr olunan "Rusiya ilə əlaqədar qeydlər" adlı bir qeyd buraxdı. Eyni zamanda, tarix elmləri doktoru N. Tanşinanın ölkəmizdə qalmasına həsr olunmuş və utilitarian vəzifəyə tam cavab verən bir məqaləni seçici olaraq istinad etməklə məhdudlaşmağın mənası var: bir növ "ön söz" vermək bizi maraqlandıran hər şey haradan və niyə başladı. Onun fikrincə, Baron de Barant Rusiyanı qətiyyən ideallaşdırmadı, ancaq əsas şeyi gördü: Rusiya artıq modernləşmə yoluna qədəm qoymuşdu və yavaş -yavaş, amma sabit şəkildə Avropa ilə eyni istiqamətdə irəliləyirdi. Bu baxımdan, I Paul və Nikolay Rusiyanın hakimiyyəti dövrü arasında fərq qoydu: "1801 -ci ildə Rusiya ilə 1837 -ci ildə Rusiya arasında, Paulun axmaqlıqları dövrü ilə İmperator Nikolasın hakimiyyəti arasında, hələ də əhəmiyyətli fərqlər var idi. idarəetmə forması və sosial siniflər zahirən dəyişmədi. " Bu fərqlər nələrdir? Napoleon müharibələri zamanı rus əsgər və zabitlərinin Avropadakı kampaniyalarından öyrəndikləri ilə əlaqəli ictimai rəyin gücü. Əlavə etmək olar ki, ikinci dəfə eyni vəziyyət Böyük Vətən Müharibəsi bitdikdən sonra təkrarlandı. Yeri gəlmişkən, I Nikolayın Rusiyası Baranta heç bir xidmətin hökm sürdüyü bir polis dövləti kimi görünmədi və hər hansı bir azad söz cəzaya məruz qaldı. Onun fikrincə, Rusiyada o illərdə monarxın mütləq hakimiyyəti ilə tabeçiliyində olanlar arasında, gücün ümumi mənfəət naminə hərəkət etməsi və ədalətlə hərəkət etməsi lazım olduğuna dair fikirlərə söykənməyən bir razılaşma var idi. Rusiya artıq onun gözündə "Şərq despotizmi və barbarlığı" simvolu deyildi.
Serflikanın ləğvinə gəlincə, o, ağıl və ədalətin əsl fəlakətə çevriləcək birdən -birə islahat tələb etməyə imkan vermədiyinə inanırdı … - fransız diplomat vurğuladı.
Rus təhsil sistemini böyük bir çatışmazlıq olaraq görürdü: Peter I tərəfindən yaradılmış yalnız dar profilli mütəxəssis hazırlığı sistemi. İmperator I Nikolay da Barantı çox kədərləndirən bu sistemin tərəfdarı idi: “Xalq təhsili olmayan yerdə xalq yoxdur; ictimai rəyin gücü yoxdur …”Amma Rusiya xalqı da dəyişdi. "Arada bir əllərində kitab tutan və ya cırtdan geyimli adamları gördüm." Çap evləri açıldı, kitablar alındı və nəşriyyat gəlirli bir iş idi və məsələn, vəsait çatışmazlığı səbəbindən məşhur bir jurnal ala bilməyənlər kitabxanadan girov götürərək evdə kopyalayırdılar.
De Barant, Rusiyanın Qərbi Avropadan fərqli olaraq fərqli bir şəkildə inkişaf etməsinin səbəbini xristianlığın Şərq, Bizans versiyasını seçməsində gördü: “Bizansdan Rusiyaya gələn xristian dininin ənənəvi Şərq dinləri … Tərəqqi düşüncəsi yoxdur ". Rusiyada "rasionalizasiya" yüksək hörmətlə qarşılanmadı və sonra Pyotr I, qeyd edildiyi kimi, ölkəyə yalnız dar mütəxəssislər verən başqa bir şeylə məhdudlaşdı.
Beləliklə, müasirlik dilində danışan imperator, cəmiyyətin yalnız öz mülahizəsinə görə seçdiyi bəzi istiqamətlərdə inkişaf etməsi üçün "islahatsız islahatlar" arzusunda idi və Avropa dəbinə və həyat tərzinə riayət edərək, əksinə, demək olar ki, əsas səbəb hesab olunurdu. Rusiyanın bütün çətinlikləri və bədbəxtlikləri.
Rus cəmiyyətinin həyatının informasiya dəstəyinə gəlincə, Baron de Barantın Rusiyada qaldığı dövrdə, "işıqlı" Avropa ölkələrindəki nəhəng genişliklərin yaratdığı bəzi xüsusiyyətlərə baxmayaraq, daha yaxşı və daha pis deyildi. ölkə. Hələ optik olsa da, elektrik deyil, amma yaxşı işləyən bir kuryer bağlantısı ilə əvəz olunan bir teleqraf var idi. Doğrudur, müəyyən rayonların mərkəzdən uzaq olması səbəbindən, hökmdarın ölümü və yenisinin qoşulması xəbəri əyalətə avtomatik olaraq düşən bu hadisələrdən bir ay sonra və ya daha çox vaxt gələ bilər. yerli ruhanilər çaxnaşma vəziyyətinə düşdülər. Bütün ay ərzində "sağlamlıq üçün" xidmət etdilər, halbuki "istirahət üçün" xidmət etməli idilər. Və bu, kilsə anlayışlarına görə dəhşətli bir günah sayılırdı. Bir poçt xidməti var idi. Əyalətlərdə dövlət, özəl və sinodal tipli mətbəələr var idi, qəzet və jurnallar nəşr olunurdu. Cəmiyyətin inkişafı prosesi dövri nəşrlərin həcminin artması, habelə əyalət qəzetlərinin buraxılma tezliyinin artması ilə müşayiət olundu və buna görə də bütün bunlar Rusiya daxilində baş verdi.
Sonra məlumat azadlığı sahəsində bir addım atıldı, çünki taxta çıxdıqdan qısa müddət sonra II Aleksandr Nikolas I tərəfindən irəli sürülən senzura komitəsini ləğv etdi və artıq 1856-cı ilin martında daha yaxşıdır özünü aşağıdan ləğv etməyə başlayana qədər gözləməkdənsə, yuxarıdan serfalizmi ləğv etmək”. Bunu Moskva zadəganları qarşısında danışdıqdan sonra bunun qəsdən edildiyini güman etmək olar. Axı, rus tac daşıyıcısının bu ifadəsi haqqında məlumatlar yalnız nəcib dairələrdə deyil, ən geniş şəkildə yayıldı!
Bildiyiniz kimi, Rusiyada islahatın hazırlanması, 1861 -ci il fevralın 19 -na qədər, II Aleksandrın özünün saxlamağı tələb etdiyi dərin məxfilik şəraitində həyata keçirildi. Və burada - sənin üzərində! Əyalət komitələri kəndli islahatı ilə bağlı bir nizamnamə layihəsi hazırlamaq üçün dərhal və hər yerdə yox idi və onların fəaliyyətinin mətbuatda geniş şəkildə işıqlandırılması məsələsi çar qarşısında belə qaldırılmadı.
Əlbəttə ki, "tikilmiş bir çuvalda gizlədə bilməzsən" və qarşıdakı islahat xəbərləri yenə də yayıldı: həm imperatorun özünün ifadəsi, həm də yenidən yazılması səviyyəsində və xalq şayiəsi ilə. Müasirlik dilində danışsaq, deyə bilərik ki, burada qəsdən "məlumat sızıntısı" baş verib, bir şey söyləmək üçün təşkil olunub, amma mahiyyət etibarilə heç nə bildirməmək üçün! Və əlbəttə ki, "sızıntıların" təsiri tam olaraq ümid etdikləri kimi oldu. Beləliklə, 28 dekabr 1857 -ci ildə Moskvada, yaradıcı ziyalıların və tacirlərin 180 nümayəndəsinin toplandığı bir tacir yığıncağında bir təntənəli şam yeməyi zamanı, serfdomun ləğvi açıq şəkildə danışıldı, yəni hadisənin olduğu ortaya çıxdı. yüksək məlumatlıdır.
Bununla birlikdə, hökumətin mövqeyi də başa düşüləndir və bu, kəndlilərin ağılların güclü bir mayalanmasına və ya hətta xalq inqilabına səbəb olmadan dərhal tamamilə köləlik vəziyyətindən tam azadlığa köçürülə bilməyəcəyinə inanılır. Və bu vəziyyətdə, çar hökumətinin hər hansı bir qərarının başına qar yağması kimi düşməli olduğu həqiqəti xalqından tamamilə gizlətməyin ən asan yolunu tapdı. "Əvvəlcədən xəbərdar edilənin silahlı olduğu" güman edilirdi və çarizm açıq şəkildə çoxsaylı rus kəndlilərini özünə qarşı belə "silahlandırmaq" istəmirdi.
IN. Klyuchevsky, o zaman cəmiyyətdə baş verən dövlət və islahatların yavaş olmasına baxmayaraq, kifayət qədər hazırlandığını yazdı, amma biz onların qəbuluna daha az hazırlaşdıq. Eyni zamanda, bütün cəmiyyətə təsir edən dəyişikliklərə bu hazırlıqsızlığın nəticəsi etibarsızlıq və hətta hakimiyyətə açıq nifrət idi. Fakt budur ki, əsrlər boyu rus cəmiyyətinin əsas xüsusiyyəti məcburiyyət xarakteri daşıyan qanunilik idi. Rusiyada qanunlar yuxarı və aşağı arasında uzlaşmanın nəticəsi deyildi. Dövlət tərəfindən hər zaman cəmiyyətə yükləndilər. Rusiya sakinləri öz hüquq və azadlıqları uğrunda mübarizə apara bilməzdilər, çünki Rusiyadakı hakimiyyətə qarşı hər hansı bir etiraz avtomatik olaraq Vətənə və ümumiyyətlə xalqa qarşı bir hərəkət kimi qəbul edilirdi. İctimai hüquq normaları və vətəndaşların şəxsi azadlığı haqqında inkişaf etdirilmiş anlayışların olmaması, A. Herzenin yazdığı kimi, həddindən artıq azadlıq hədiyyəsindən daha çox insanların məcburi köləliyinə dözməyin daha asan olmasına gətirib çıxardı. Sosial prinsiplər rusların zehniyyətində həmişə güclü olmuşdur, lakin eyni zamanda vətəndaşlarımız üçün ictimai həyatda fəal iştirak etmək, ən azından elan edilənə bənzər ictimai dialoqa qatqı təmin etməyən bir qaydanın istisnasıdır (və tez -tez!) Qərbdir. Və bu gündür! Müasir cəmiyyətin yuxarıdakı xüsusiyyətlərinin bir çoxu hələ körpəliklərində mövcud olduğu 1861 -ci il haqqında nə demək olar?
Bununla birlikdə, səlahiyyətlilər, 1861 -ci il islahatı zamanı yerli mətbuatı tamamilə görməməzlikdən gəldikdə, böyük və açıq bir axmaqlıq etdilər. Manifest kilsələrin minbərlərindən oxunan kuryerlər tərəfindən bölgələrə göndərildi - yəni savadsız kəndlilər tərəfindən qulaqları ilə qəbul edilməli idi və eyni zamanda mətni "əyal vedomosti" də dərc edilməmişdi !!!
Yəni, əlbəttə ki, var idi, amma … dərc edildikdən bir ay sonra və təxminən eyni gecikmə ilə islahatın bütün digər qaydaları və qanuniləşdirmələri dərc edildi. Bu dünyanın ən böyük axmaqlığı deyilmi? Yəni bir tərəfdən hökumət doğru insanlar arasında məlumat sızmasına icazə verdi, eyni zamanda Rusiya əhalisinin böyük hissəsini - çar taxtının dəstəyini tamamilə gözardı etdi. Bu vaxt yenə də qəzetlərdə "lazımlı insanlar" üçün (sonradan başqalarına deyəcəklər!) İslahatın hər kəsə nə fayda verəcəyini və meyvələrindən torpaq sahibləri və kəndlilər üçün ən yaxşı şəkildə necə istifadə edilməli olduğunu yazmaq lazım idi.. Kəndlinin islahatı necə məmnuniyyətlə qəbul etdiyinə dair "yerlərdən baxışlar" yazmaq lazım idi … Verkhne-Perdunkovaya volostunun adı, Bolshaya Gryaz kəndi və nə edəcəyini. Bunun üçün də jurnalistlər olardı və pul da olardı - yaxşı olardı ki, mühafizədəki mərasim formasındakı gümüş və qızıl hörükləri Colbert zamanında olduğu kimi yun iplə əvəz edərdilər və pul tapılardı!
Nəticədə, Gubernskiye vedomosti, yalnız 1864 -cü ildə Böyük İslahatın nəticələri haqqında yazmağa başladı və bir çox üç pəncərəli binalarda orta pəncərənin qapının altından kəsildiyini və üzərində qırmızı və ağ rəngli bir işarə asıldığını bildirdi: "İçmək və götürmək." İslahatlarımızın hamısı budur! Bu çap edildi, amma çap edilməli olan şey çap olunmadı! İslahatdan sonrakı Rusiyada "zəhərli lələk" ənənələrini əldə etdiyimiz budur! Yəni bundan əvvəl hakimiyyətə qarşı yazdılar! Ancaq burada rəsmi əyalət mətbuatının böyük imkanlarından istifadə etməməkdə səlahiyyətlilərin özləri günahkar çıxdı və bir çox jurnalistləri mahiyyətcə öz işlərinə buraxdılar.
