"Siz, atalar, övladlarınızı qəzəbləndirməyin, onları Rəbbin təlimi və nəsihəti ilə tərbiyə edin."
(Efeslilərə 6: 1)
Oktyabr Sosialist İnqilabından sonra Penzada bir neçə yeni uşaq və gənc nəşrləri də çıxdı. Bir çox cəhətdən, onların meydana gəlməsi, fevral burjua-demokratik inqilabından sonra gənc nəsil də daxil olmaqla insanların kütlələrini bürüyən ictimai həyatdakı yüksəlişlə əlaqədar idi. Uşaq nəşrləri uşaq yaradıcılığını dəstəkləmək və inkişaf etdirmək, uşaqların və gənclərin ictimai fəaliyyətini stimullaşdırmaq və təşkil etmək, ətrafdakı gerçəkliyin maraqlı tərəflərini vurğulamaq problemlərini həll etdi. Bu nəşrlərin bəziləri müəyyən bir siyasi yönümlü idi, digərləri isə əsasən o illərdəki uşaqların şüurunun əhəmiyyətli ətalətini əks etdirən siyasətsiz idi.
Penzada bir çox fərqli qəzet nəşr olunurdu. Çox!
Beləliklə, 1917-ci ildən Penzada nəşr olunan aylıq uşaq dərgisi "Zorka", Məktəbdənkənar Təhsili Tanıtma Cəmiyyəti tərəfindən təşkil edilən və öz növbəsində inqilabdan əvvəl liberal tərbiyəçilər tərəfindən yaradılan Uşaq Klubunu nəşr etdi. Jurnal məktəb dəftərindən bir qədər böyük formatda 16-20 səhifədə nəşr olundu. Altı ilə on dörd yaş arasında olan uşaqların yazdığı şeirlər, hekayələr və hətta pyeslər bu mövzuya aludə oldu. Böyüklər - Uşaq Klubunun rəhbərliyi - qəsdən nəşrin konseptual və mahiyyətli sahəsinə "müdaxilə etməmək" siyasəti yürüdürdülər və "Zorka" da nəşr olunan əsərlərin müəllifləri olan uşaqların özləri hələ də rəhbərlik edirdilər. inqilabdan əvvəl də uşaq milli jurnallarının məzmunu. "Şəfəq" in varlığı 1919 -cu ilin yazına qədər davam etdi və sanki vaxt buna heç bir toxunmadı: ilk saydan son sayına qədər tamamilə siyasi deyil.
Eyni məqsədi - uşaq əsərlərini nəşr etmək - 1919 -cu ildə Nijnelomovskiy rayonunun Atmis kəndində çıxmağa başlayan "Səhərin doğuşu" jurnalı tərəfindən qarşısına qoyulmuşdu.
Öz jurnalınızı yaratmaq ideyası bir kənd məktəbindəki uşaq klubunda yarandı. Müəllimi G. D tərəfindən nəşr edilmiş və redaktə edilmişdir. Bundan əvvəl özünü yazıçı, etnoqraf və pedaqoq kimi göstərən Smagin (1887-1967). 15 yaşında müəllimlik etməyə başlayan 1908-ci ildə Atmis iki illik məktəbinin müdiri təyin edildi və sonra da məktəbdə bir diyarşünaslıq muzeyi yaratdı. 1913 -cü ildə onun "Dumanlı Şəfəq - Açıq Günəşin doğulması" adlı avtobioqrafik hekayəsi Lodda nəşr olundu. Bundan əlavə, bir çox metropoliten jurnalları ilə əməkdaşlıq etdi və V. G. Korolenko. Daha sonra yerli Kəndli Yazıçılar Birliyinin yaradılmasında fəal iştirak etdi. "RSFSR Məktəbinin əməkdar müəllimi" adına layiq görülmüş, Lenin ordeni və iki Qırmızı Əmək Bayrağı ordeni ilə təltif edilmişdir.
Səhər Günəşin ilk sayının ön sözündə Smagin yazırdı: “Əziz uşaqlar! Vaxt gəldi, sevincli və parlaq … "Səhər Günəşi" gələcək həyatınızda yol göstərən bir ulduz rolunu oynayacaq, insanlarda, heyvanlarda şəfqət hissi oyandıracaq, təbiəti bütün ruhunuzla sevməyi öyrədəcək. Bu sizin jurnalınızdır, sevinc və kədərinizi ora daxil edin, sizi narahat edən hər şeyi yazın”[1. C.1].
Jurnal 14-18 yaş arası yeniyetmələr tərəfindən yazılıb. Orada hekayələrini və şeirlərini nəşr etdilər, uşaq klublarının və digər təşkilatların həyatını təsvir etdilər. "Səhər Günəşi" də oxucuların, o cümlədən şagirdlərin valideynlərinin jurnalın özü haqqında rəylərini dərc etdi. Budur, "Kasıbların Səsi" qəzeti 13 iyun 1919 -cu ildə meydana çıxmasına necə cavab verdi: "Həm görünüşü, həm də məzmunu baxımından ən yaxşı uşaq jurnallarından biridir … Hekayələr və şeirlər ilə yanaşı, əməyə müraciət edən uşaqlara qısa ünvanlar. Çox gözəl vinyetlər var. Bilik uzaq bir guşədə geniş bir dalğada yayılır və indi, ayıların bir guşəsində - Atmisdə, indiki dövrün bütün çətinliklərinə baxmayaraq "Səhər Günəşi" nəşr olunur "[2. C.4]
Bu jurnalla Zorka arasındakı əsas fərq, o illərin çətin rus gerçəkliyini işıqlandırması idi. Və bu olduqca başa düşüləndir, çünki G. D. Smagin xalq adamı idi, kəndli ailəsində doğulub böyümüş, Sovet hakimiyyətinin qurulmasında fəal iştirak etmiş və buna görə də içindəki kənd uşaqlarına nə demək lazım olduğunu çox yaxşı bilirdi.
"Səhər Günəşi" nin ikinci sayında təkcə Atmisskayanın şagirdlərindən deyil, Penzanın və qonşu əyalətlərin digər məktəblərindən də materiallar var idi. Sonra G. D. -nin müraciəti səbəbindən jurnalın nəşri kəsildi. Smagin Qırmızı Orduya. Və 1922-ci ildə sonuncu (kağız və çap xidmətlərinin baha olması səbəbindən) "Vosxod" adlanan N3-4 cüt jurnal nəşr olundu. Petroqrad məktəbliləri və məktəbli qızlar da daxil olmaqla, Rusiyanın hər yerindən olan uşaqlar bu sayının müxbiri oldular. Üstəlik, nəşrin kiçik həcminə baxmayaraq, redaktoru hətta gənc oxucularına və müəlliflərinə cavab vermək üçün onlarla bir yer tapdı və onlarla sabit bir əlaqə qurdu. Maraqlıdır ki, eyni zamanda müəllifin ən azı bir cavabı olduqca səmimi olsa da, olduqca alçaq və heç şübhəsiz sırf şəxsi idi. Beləliklə, Zina Ovçarovaya verdiyi cavabda G. D. Smagin yazırdı ki, "sənin yaşında dostluq hələ də mümkündür … amma sonrakı dostluq yalnız hesabla olur!" - o illər üçün çox özünəməxsus bir qeyd [3. C.24].
1917 -ci ildə qurucuları Penza gimnaziya şagirdləri olan Penza Tələbələr Birliyinin orqanı olan "Düşüncəmiz" jurnalı nəşr olunmağa başladı. Qapaqsız, böyük formatlı vərəqlərdə çıxan Kadet tərəfdarı olan qəzet tipli bir nəşr idi. Cəmi dörd sayı nəşr olundu, bundan sonra hakimiyyətə gələn bolşeviklərin birbaşa təzyiqi səbəbindən jurnal fəaliyyətini dayandırdı.
"Nasha Mysl", tələbə gənclərin aktual problemlərinin, o cümlədən məktəb özünüidarəetmə və şagirdlərin ictimai-siyasi fəaliyyətlərinin müzakirə edildiyi məqalələr və yazışmalar dərc etdi.
Beləliklə, Nasha Mysl -in ikinci sayını (dekabr 1917) açan "İki Düşərgə" məqaləsi "məktəbin iki əsas elementi - müəllim və şagird" arasındakı əlaqə probleminə həsr olunmuşdu. Müəllif, avtokratiya dövründə formalaşan təhsil sisteminin totalitar, basdırıcı şəxsiyyəti haqqında yazdı və müəllimlə şagird arasında yoldaşlıq dialoquna, qarşılıqlı güvən və anlayışa əsaslanan yeni, demokratik bir məktəb qurmağa çağırdı [4. C.2-3.].
"Bolşeviklər və Məktəbin Demokratikləşməsi" məqaləsi yeni hökuməti təhsildə əslində islahat aparmadığı üçün, repressiv, terror üsullarından istifadə edərək məktəblərdə sərt ideoloji vahidliyi tətbiq etdiyinə görə qınadı. Bolşeviklərin bütün siyasəti məqalədə, bolşeviklərə qarşı mübarizədə iştirak edən tələbələrlə özünü möhkəmləndirərkən, utopik məqsədlərinə hər vasitə ilə çatmağa çalışan bir ovuc kor adamın diktaturası kimi görünür. Sovet hakimiyyətinə müqavimət ideyası 25 yanvar 1918 -ci il tarixli sayında dərc olunan "Tələbələr və ölkədəki siyasi vəziyyət" adlı böyük publisistik məqalədə də yer alırdı. Jurnalın müəllifləri müəllimlərin tətilində belə bir müqavimətin bir formasını gördülər. Eyni yerdə, "Onu bitir!" Qeydində Penza məktəb rəhbərliyinin tələbə birliklərinə, cəmiyyətlərə və dairələrə qarşı yönəlmiş tədbirləri qınandı. Eyni zamanda, bir sıra məqalələrdə, ölkədəki çətin və çətin vəziyyətə baxmayaraq, müsbət dəyişikliklərin və bir çox maraqlı və heyrətamiz hadisələrin baş verdiyinə dair fikirlər də ifadə olunmuşdur. Eyni zamanda, tələbə gənclər çar gizli polisindən qorxmadan ictimai fəaliyyətlə məşğul olmaq, əvvəllər qadağan olunmuş kitabları oxumaq və nəhayət, həm nəzəri, həm də praktiki olaraq siyasi düşüncənin insanları və müxtəlif cərəyanları ilə tanış olmaq imkanı əldə etdilər. bu, sonradan Rusiyanın xeyrinə fəaliyyətlərdə faydalı olacaq zəngin bir təcrübə verir.
Düşüncəmizdə əhəmiyyətli yer gənc müəlliflərin ədəbi təcrübələrinə verildi. Üstəlik, gənc müəlliflərin çox bədbin olduqları, amma gənclərin bu il çox şey keçməli olduqları üçün başa düşülən olduğu qeyd edildi.
Eyni ad altında Penza "Düşüncəmiz" ilə eyni vaxtda, Insar Vahid Əmək Sovet Məktəbinin 1 və 2 -ci sinif şagirdləri dərnəyinin üzvləri öz jurnallarını nəşr etdilər. Kiçik bir mahal qəsəbəsindəki məktəblilərin, bütün il ərzində, klişe örtüyü və sıçrayış ekranları olan, hər ay yaxşı kağız üzərində 18 səhifəlik bir nəşr nəşr etməyi bacarması heyrətamizdir. Jurnalda, "Bütün oxucu yoldaşlarına" proqramlı redaksiya müraciətində bildirildiyi kimi, şeirlər, hekayələr, kitab icmalları, sual -cavablar, zarafatlar və tapmacalar yerləşdirilməsi planlaşdırılırdı. Nəşr olunanların bədii məziyyətlərinə gəldikdə, kütləvi olaraq yüksək səviyyədə fərqlənmədi. Gənc müəlliflərin əsərlərində ifadə etdikləri əhval-ruhiyyəni on dörd yaşlı bir şairin bir şeiri ilə qısa şəkildə xarakterizə etmək olar: "Quşlar bizdən uzaqlaşır …"-yəni kifayət qədər müəyyən bir qrup gənc cəmiyyətdəki heç bir dəyişikliyi hiss etməmiş və köhnə mənəvi dünyasını sağlam saxlamışdır.
1922-1923-cü illərdə RKSM-nin Penza əyalət komitəsinin orqanı olan "Krasnye vskhody" adlı gənclər üçün aylıq ədəbi-bədii, ictimai və populyar elmin məzmunu tamamilə fərqli bir xarakter daşıyırdı. Kasıb kağızda, "kor tipdə" çap olundu, ancaq ideoloji və konseptual səviyyəsinə və nəşr olunan materialların keyfiyyətinə görə digər oxşar nəşrlərdən təəccüblü şəkildə fərqlənirdi. Və tirajı - 1500 nüsxəyə qədər - o dövrdə hətta böyüklər nəşrləri üçün də əhəmiyyətli idi. Təcrübəli Penza jurnalistləri, bir çoxu partiya mətbuatında işləyən jurnalın nəşrində iştirak etdilər.
"Həyat" jurnalı ("Aylıq ədəbi-elmi və sosial-pedaqoji jurnal") 21 Noyabr 1917-ci ildə açılan və o vaxta qədər mədəni və təhsil işinin ilk tədris ilini bitirmiş Penza Xalq Universitetinin nəşri idi. ilk sayı nəşr olundu. Bu il ərzində şəhər işçiləri üçün ictimai mühazirələr təşkil edildi və məktəbdənkənar təhsil üzrə qısamüddətli yay pedaqoji kurslarının və kurslarının açılması məsələsi də həll edildi.
Dərslər populyar elm şöbəsində keçirilirdi, lakin sonra üç fakültədən ibarət bir akademik şöbə açmaq fikri yarandı: tarixi və ədəbi, sosial-hüquqi və xarici dillər. Əməkdaşlıq, mühasibat və aqronomiya kurslarının təşkil edilməsi planlaşdırılırdı. "Universitetin təşkili ilə, - nəşrin təşkilatçılarının müraciətində deyilir, - böyük bir iş başladı, böyük bir bilik çırağı yandı, artıq ətrafdakı bütün ən yaxşı yerli elmi və tədris qüvvələrini toplayır. özü və inşallah çölə çıxmayacaq …”Və sonra universitet maddi durumunun pis olduğunu elan etdi və bütün qurumlardan, təşkilatlardan, eləcə də ayrı -ayrı şəxslərdən dəstək istədi, lakin potensial auditoriya ona cavab vermədi [5. S. Z-4.]
Jurnalda çox yer nəsr və şeir şöbəsi tərəfindən tutuldu, lakin elmi məqalələr də dərc olundu. Eyni zamanda, məsələn, İ. Aryamova: "Məktəbimizdə və dejenerasyonumuzda" ciddi bir problem müzakirə edildi (və bu gün də belədir!) - məktəblərdə tədris prosesini uşaqların sağlamlığına təsir etməyəcək şəkildə necə qoymaq olar.
“Rus məktəblərimiz uşağın bədənini zəiflədir və müxtəlif xəstəliklərə meylli edir. Və bu olduqca başa düşüləndir. Məktəblərimiz, xüsusən də ibtidai və xüsusilə də kənd məktəbləri sanitar -gigiyenik baxımdan mümkün deyil. Çox vaxt məktəblər üçün tamamilə yararsız, soyuq, rütubətli, yarı qaranlıq, o qədər dar bir saatlıq dərsdən sonra nəfəs ala bilməyən təsadüfi kirayə binalarda yerləşdirilir. Bundan əlavə, məktəblər nadir hallarda və kirdən və tozdan düzgün təmizlənmir”[6. S. 16.].
Müəllif hesab edirdi ki, məktəbdə tədris olunan fənlər yalnız şagirdlərin gücü və qabiliyyətləri üçün deyil, həm də dərslərin cəlbedici olması, şagirdin təbiətinin emosional tərəfinə toxunmaq və monoton, təkrarlanan məlumat yığınlarını əks etdirməmək üçün hazırlanmalıdır., həvəskar performans, yaradıcı başlanğıc şəxsiyyət yoxdur. Buna görə də uşaq yaradıcılığı uşağın şəxsiyyətinin təhsili və tərbiyəsi ön planda olmalıdır. Üstəlik, tərbiyə və təhsilin əsas vəzifəsi maraqlı yaradıcılıq işlərindən ibarət olmalıdır və buna görə də bu, köhnə qadağan və qadağan üsuluna görə deyil, inkişaf və məşq üsuluna görə baş verməlidir. Onun fikrincə, pedaqogikanın əsas tələbi belə olmalı idi: uşaq enerjisini ən az xərcləyərək ən böyük nəticəyə nail olmaq. Qeyd etmək lazımdır ki, bu nəşrdə yuxarıda sadalanan problemlərin hamısı sonrakı bütün illərdə, indiyə qədər həll edilməmişdir. Beləliklə, müəllif Nijni Novqorod zemstvo və Moskva şəhər məktəblərinin məlumatlarına istinad edərək [7. S.19], məktəbdə olması nəticəsində şagirdlərin morbidliyi ilə əlaqədar ciddi problemlərə işarə etdi və xüsusilə uşağın sinir sisteminin təsirləndiyini vurğuladı. "Buna görə də ölkəmizdə zəngin bir təşəbbüsə, geniş dünyagörüşünə, cəsarətli düşüncə uçuşuna malik, qətiyyətli və təşəbbüskar bir xarakterə sahib insanlarla görüşmək son dərəcə nadirdir." Deməli, onun fikrincə, əksəriyyəti liseydə oxuyan şagirdlərin intihar etməsi!
Cəmiyyətin inkişafına mane olan problemlərdən biri də kəndli uşaqlarının həddindən artıq inkişaf etməməsi idi. Belə ki, N. Sevastyanov "Kəndli uşaqların məktəbəqədər təhsili haqqında" məqaləsində yazırdı ki, "uşaqlıqdan ilk günlərdən etibarən kobud dil, spirtli içkilərdən zəhərlənmə və heyvanlarla insanlar arasında hər cür təmizlənməmiş və sağlam olmayan cinsi əlaqələr, kartlar və tütün. bir kənd uşağı yetişdirməyin əsas elementlərini təşkil edir. üstəlik eyni elementar liderlikdən məhrumdur və hər şeyi təhrif olunmuş formada başa düşür. " "Əvvəlcə uşaqlar (əyalət kəndlərindən birində qurulmuş bir uşaq bağçasından bəhs edirik) vəhşi heyvanlara bənzəyirdi" deyə müəllif diqqətlə qeyd etdi. O, uşaq təhsili sahəsində əsas təsirin beş yaşdan kiçik uşaqlara yönəldilməsi lazım olduğunu və bundan sonra yaxşı bir nəticə əldə etməyəcəyimiz qənaətinə gəldi və müvafiq elmi sahələrdə ən son araşdırmalarla dəstəklənən bu nəticə aktuallığını itirməmişdir və bu günə qədər!
1918-1919-cu illərdə Penza İl Həmkarlar İttifaqı Şurasının siyasi-həmkarlar ittifaqı və ədəbi-elmi jurnalı ayda iki dəfə nəşr olunurdu. Penza həmkarlar ittifaqları da öz mətbuat orqanlarını əldə etməyə çalışdılar.
15 aprel 1919 -cu ildə, jurnalın son sayının yeni işçilərlə zənginləşdiyi vurğulanan bir redaksiya ünvanı ilə oxucuların ixtiyarına gəldi. Yayımçılar, vəzifələrini əyalət həmkarlar ittifaqlarına kömək etməkdə, yeni ideoloji prinsiplər əsasında gücləndirməkdə, fəaliyyətlərini əks etdirməkdə görür və oxuculara belə sözlərlə müraciət edirdilər: “Jurnalımızı unutma! Yazılarınızı, qeydlərinizi, hekayələrinizi, şeirlərinizi bizə göndərin! Bir universitetdən və ya burjua məktəbindən keçmədiyinizə görə utanmayın! Jurnalımızda əməkdaşlıq üçün bizə məktəb yox, qələmə fitri meyl və həyatın ədalətsizliklərinə qarşı nəcib bir qəzəb lazımdır”[8. C.2]. Yəni, təəssüf ki, jurnal, hər hansı bir sahədə peşəkarlıqdan, sinif şüurunun üstünlüyü fikri ilə dolmuşdu və qeyd etmək lazımdır ki, bir dəfə təhsil alaraq bu günə qədər bizimlə birlikdə yaşamışdır.. Bu, hətta 1919 -cu il üçün 13 nömrəli proletar yazıçılarının şeir kolleksiyalarının icmallarında da vurğulanmışdır. Bu məcmuənin bir şeirindən aşağıdakı alıntılar orada yerləşdirilmişdir:
Şirin zəhər mənə yaddır
Mükəmməl rənglərinizdən
Yazıq kupava mənə daha yaxındır
Və burulmamış yosun qoxusu.
Qaranlıq borular tüstü çəkir.
Ocaqları cəhənnəm ağzını açdı, Və istilik bədəni təxminən oxşayır, Və qurudulmuş dodaqlar
Qanı təri yeyir.
Əlbəttə ki, zövqlə bağlı heç bir mübahisə yoxdur, amma bu "şeirlər" eyni zamanda həm mücərrəd, həm də həddindən artıq natüralist görünür, baxmayaraq ki, rəyçi onları fərqli qiymətləndirirdi. Jurnal qeyd edir ki, "proletar yazarların əməyi, onların şeirlərinin birbaşa doğulmasıdır və çiçəklərinin kökləri onları yaradan torpağa dərindən hopmuşdur!" Maraqlıdır ki, inqilabın qısa bir tarixi belə eyni jurnalda ayə şəklində çap olunmuşdur.
1918-1919-cu illərdə. Penza rayon xalq təhsili şöbəsinə məxsus "Narodnaya Vahid Əmək Məktəbi" jurnalının üç sayı çıxdı. Burada ilk növbədə əmək məktəbi haqqında rəsmi sənədlər nəşr olundu və nəşriyyatçılar onun məqsədini RSFSR -də müasir bir demokratik məktəb yaratmaqda görürdülər.
"Oktyabr İnqilabının gənc nəsillərə xalq təhsili və sosialist təhsili qurmaq üçün bizə geniş imkanlar yaratmasından üç il yarım keçdi. "RSFSR Vahid Əmək Məktəbi haqqında Əsasnamə" nin nəşrindən iki il yarım keçir. Ancaq respublikanın həyatının indiyə qədər davam etdiyi obyektiv siyasi və sosial-iqtisadi şərtlər, etməli olduğumuz hər şeyin çox az hissəsini tətbiq etməyə imkan verdi "- redaksiya belə başlayır, Penza əyalət xalq təhsili şöbəsini nəşr etməyə başlayan 1921 -ci il üçün 1-3 saylı "Təhsil" jurnalının açılması. "Müharibə bitdi, maariflənmənin birinci və ən vacib şeylərdən biri olduğu daxili sülh quruculuğuna keçməyin vaxtı gəldi. Uzaq kəndlərə və kəndlərə səpələnmiş bir çox yoldaşlarımız nəinki özlərinə yeni əmək tərbiyəsinin prinsipləri və metodları, siyasi və tərbiyə işlərinin planları və üsulları haqqında dəqiq məlumat vermirlər, hətta bilmirlər ". dünyada nələr baş verir”, pedaqogikada, ədəbiyyatda, həyatda yeniliklər … Təbii ki, vəziyyət tamamilə anormaldır. Və bu vəziyyətdə heç bir yeni əmək məktəbi tikməyəcəyik, geniş miqyasda heç bir siyasi və maarifləndirici iş inkişaf etdirməyəcəyik, peşə hazırlığını yüksəltməyəcəyik. Sahədəki yoldaşlarımızın köməyinə gəlmək lazımdır. Mümkünsə, heç olmasa işləməli olduqları sahədə onlara məlumat vermək lazımdır”- müəlliflər bu jurnalın çıxmasının zəruriliyini belə əsaslandırmışlar. Çar hökuməti tərəfindən senzura məhdudiyyətlərinin ləğv edilməsindən çox az vaxt keçməsinə baxmayaraq, bu jurnalda səhnələşdirilməsinin Upolitprosvetovdan icazə tələb etmədiyi pyeslərin siyahısı artıq ortaya çıxmışdır.
1921-ci ilin aprel-avqust ayları üçün 4-8 sayında, "işçilərin dövlət təhsili işçi və kommunist olmalıdır və olacaq" kimi bir anlayışı ləğv etmək çağırışı ilə təhsil işçilərinə müraciət nəşr edildi. Bu tələb, şübhəsiz ki, o dövr üçün aktualdır, lakin o dövrdə və ya bu şəkildə inqilabın yaratdığı və ya bu şəkildə Rusiya cəmiyyətinin köklü şəkildə yenidən qurulmasına yönəlmiş bir çox başqa şeylər kimi, nəticədə də qəbuledilməz olduğu ortaya çıxdı.. S. 1].
Sonuncu 1921-ci ilin sentyabr-oktyabr ayları üçün jurnalın 9-10 nömrəsi idi. Burada ümumi pedaqoji materiallar ilə yanaşı, milli azlıqların təhsili problemi də qaldırılmış və buna uyğun olaraq "millətlər" üçün kitabxana və məktəblərin sayının artması haqqında məlumatlar verilmişdir. Beləliklə, əgər inqilabdan əvvəl əyalətdə əsas işçilərinin milli ruhanilərin nümayəndələri olduğu 50 məktəb və 8 kitabxana varsa, məqalə dərc olunana qədər 156 milli məktəb, 45 kitabxana, 37 mədəniyyət və təhsil təşkilatı, Əyalətdə 3 klub, 3 xalq evi meydana gəlmişdi. Savadsızlığın aradan qaldırılması üçün 65 məktəb, təxminən 75 oxu zalı, 8 uşaq bağçası, 2 uşaq evi.
Onu da qeyd etmək lazımdır ki, Penzada, eləcə də əyalətin bir sıra rayon mərkəzlərində 1917-1922-ci illərdə. digər nəşrlər də nəşr olundu: "Xalq özünüidarəetmə" jurnalları (aprel 1918); Bir Yazıcının Həyatı (1918-1919); almanax "Çıxış" (1918) - almanax (I. sayında I. Startsev, A. Mariengof, O. Mandelstamın əsərlərinin nəşr olunduğu yeganə nömrədə); Ayıq Düşüncə (1918); "Maarifçilik və Proletariat" (1919); "Penza İl İstehlak Cəmiyyətləri Birliyinin Həftəlik Hesabatı" (1919-1920); Pulemyotçu (1919); Pulsuz Söz (1919); Həyatın İşığı (1919); Teatr jurnalı (1920); "İşığa. XX əsr "(1920-1921); "Xəbərlər. RCP (b) Penza Vilayət Komitəsi "(1921-1922) və başqaları; qəzetlər - "Penza Çap İşçiləri Birliyinin Bülleteni" (30 may 1918); Penza İl Hərbi Məsələlər Komissiyasının "Qırmızı Ordu" nəşri (14 iyul 1918 - 19 fevral 1919); kəndində "Prometey" qəzeti. Chembar (1918 -ci ilin martından iki sayı nəşr olunur), "Chembarskiy Kommunar" (1919 -cu ilin martından); Penza Əyalət İcraiyyə Komitəsinin təşviqat şöbəsinin orqanı və "Kliç" əyalət Hərbi Komissarlığı (22 fevral 1919 - 29 aprel 1919); "Qırmızı Urallar üçün" Ural rayon hərbi komissarlığının siyasi və təhsil idarəsinin orqanı (1 may 1919 - 28 avqust 1919); Penza Əyalət Ərzaq Komitəsinin orqanı, Xalq Təsərrüfatı Əyalət Şurası və "Penza İqtisadi Həyatı" İl Torpaq İdarəsi (12 iyun 1919 - 7 avqust 1919); ROSTA "Penza divar qəzeti" nin Penza şöbəsinin orqanı (13 sentyabr 1919 - 21 aprel 1921); "RCP (b) Penza Vilayət Komitəsinin İzvestiyası" (18 sentyabr 1919 - 16 iyun 1921); N -ci Ordunun İnqilabi Hərbi Şurasının "Krasnoarmeets" siyasi şöbəsinin nəşri (17 iyul 1919 - 9 sentyabr 1919, 7 noyabr 1919 - 11 dekabr 1919); "RKSM Penza Vilayət Komitəsinin İzvestiyası" (Sentyabr 1920 - İyun 1921), RCP (b) və Gubernia Sevkom "Qırmızı Plowman" ın Penza Vilayət Komitəsinin orqanı (9 fevral 1921 - 3 aprel 1921)); "Penza əyalətinin iqtisadi həyatı" Penza əyalət iqtisadi konfransının orqanı (12 sentyabr 1921 - 15 oktyabr 1921); Penza İl İstehlak Cəmiyyətləri Birliyinin həftəlik orqanı "İstehlakçı Kooperativləri Bülleteni" (Yanvar 1922 - Yanvar 1923); və hətta Penza Müvəqqəti Yeparxiya Şurasının orqanı və Penza yeparxiyasının "Yaşayan Kilsəsi" (5 May 1922 - 30 İyun 1922) və s. azad düşüncəli din adamları və din adamları qrupu [10. Sf. 123-124.]
Beləliklə, 1917-1922 -ci illər ərzində Penza əyalət mediası arasında bir çox yeni çap nəşrləri meydana çıxdı, bəziləri sonradan nəşr olunmağa davam etdi. 20 -ci illərdə söz azadlığına hücum başladıqdan sonra, əksəriyyətinin ömrü qısa idi, çünki onların sayı getdikcə azaldı, "icazə verilən" mətbuatın məzmunu getdikcə ortodoks kommunist xarakter aldı. Buna baxmayaraq, demək olar ki, bütün Penza çap mediası oxucunun rəyini fəal şəkildə istifadə edir və ictimai rəyə güvənməyə çalışır. Şübhəsiz ki, bu fikir bu nəşrlərin jurnalistləri tərəfindən öz inanclarına görə (əlbəttə ki, özləri ideoloji bolşevik olmadıqda) deyil, ilk növbədə səlahiyyətlilərin rəsmi kursuna uyğun olaraq. Üstəlik, dünyagörüşünü tamamilə dəyişən mətbuatda son dərəcə kəskin dəyişikliklər, ölkəni qazanan bolşeviklərin o dövrdə bütün Rusiya cəmiyyətinə məruz qaldıqları son dərəcə ağır təzyiqlərdən bəhs edir. Bununla əlaqədar qeyd edildiyi kimi, amerikalı tədqiqatçı P. Kenez, Sovet dövlətinin ən başından və tarixdəki digərlərindən daha çox, mətbuat vasitəsi ilə təbliğata diqqət yetirirdi. Onun fikrincə, bu sahədə müvəffəqiyyətə həm bolşeviklər tərəfindən aparılan inqilabdan əvvəlki təbliğat iş təcrübəsi, həm də əhalini təcrid etmək üçün siyasi sisteminin imkanları (ilk növbədə "arzuolunmaz" nəşrləri alternativdən bağlamaqla) kömək etdi. fikirləri və "zərərli" fikirləri, jurnalist məlumatları …
Eyni zamanda, Kenezin vurğuladığı kimi, Bolşeviklər, Almaniya və İtaliyadakı faşist rejimlərdən fərqli olaraq, xüsusilə mürəkkəb bir "beyin yuyan sistem" yaratmadılar, amma ideologiyası həqiqətən insan həyatının bütün aspektlərini əhatə edən və vahid bir fikir formalaşdıran əhatəli idi. bu şübhəsiz "məsihçi komponenti" olan dünyanın [11. R.10]. Eyni zamanda, "RCP (b) işinə sadiq" olsalar da, son dərəcə məhdud dünyagörüşünə malik, açıq təhsili olmayan insanlar, pis təhsildən başqa, Sovet mediasını idarə etməyə çalışırdılar. Eyni zamanda, hətta o zaman partiya liderləri çap mediasının işinə fəal şəkildə müdaxilə edərək nəyin və necə yazılacağını söylədilər. Beləliklə, məsələn, Baş. 17 Avqust 1921-ci ildə Ümumittifaq Bolşeviklər Kommunist Partiyası Penza Vilayət Komitəsinin Təbliğat Şöbəsi Nijne-Lomovskiy Ukom qəzetinə Golos Bednyak qəzetinin fəaliyyətini tənzimləyən bir sirkulyar göndərdi. qəzetdəki yerli kəndli əhalisi. Redaksiya heyəti, Çörçillin Parisdəki tətili (15 saylı) əvəzinə kəndlilərə quraqlıqla mübarizə, heyvandarlıq və s. Haqqında iqtisadi göstərişlər çap etsə, buna nail olmaq olar. " [12]. Qəzet üçün "kəndlilər üçün" bu cür təlimatla eyni vaxtda ortaya çıxan sual olmasaydı: "Yerli mətbuat nədən yazmalıdır?" Axı, yerli mətbuatın problemi ondan ibarət idi ki, sadəcə yazmağa heç bir şeyi yox idi, çünki xüsusilə kənd yerlərində heç nə baş vermədi və xarici xəbərlər heç olmasa məzmununu şaxələndirməyə imkan verdi. Əks təqdirdə, qəzet kənd təsərrüfatı ilə bağlı dövri bir məlumat kitabçasına çevrildi və bir sözlə qəzet olmağı dayandırdı. Nəticədə belə bir qəzet heç kimə maraqsız oldu və insanlar sadəcə ona abunə olmağı dayandırdılar. Bu, həmin dövrün sənədlərinin məzmunundan aydın şəkildə görünür: “… Əyalət qəzetimiz Trudovaya Pravda -ya partiya üzvləri və ayrı -ayrı partiya üzvləri tərəfindən yazılmaq həddindən artıq ləngdir. Partiya üzvlərinin böyük əksəriyyəti, istər şəhər, istərsə də kənd, məcburi abunə üçün heç bir tədbir görmədi və ya kağız üzərində qalan bir qərarla məhdudlaşdı”[13]. Yəni, ümumiyyətlə, qəzet insanlar üçün maraqlı deyildi!
