"Və mələyin yanına getdim və dedim:" Mənə bir kitab ver ". Mənə dedi: “Al və yeyin; qarnınızda acı olacaq, ancaq ağzınızda bal qədər şirin olacaq."
(İlahi Yəhyanın vəhyi 10: 9)
İndi Azteklərin və Mayaların qədim kodlarından daha ətraflı danışaq. Mexikoda, Milli Antropologiya Muzeyində saxlanılan, lakin heç vaxt bu muzeydə ictimaiyyətə nümayiş etdirilməyən "Grolier Kodu" ndan başlayaq. Kodun qorunması zəifdir. Ancaq ilk dəfə 1971 -ci ildə Nyu -Yorkdakı Grolier klubundakı bir sərgidə ictimaiyyətə göstərildi (baxmayaraq ki, daha əvvəl tapılsa da!) Bu səbəbdən bu adı aldı. Sahibinin sözlərinə görə, əlyazma Chiapas cəngəlliyindəki mağaralardan birində tapılıb. Beləliklə, məlum oldu ki, bu, Maya əlyazması kitabından sağ qalan dördüncü kitabdır.
"Codex Grolier" in zədələnmiş səhifəsi.
Kodeksdə 18 × 12, 5 sm ölçüdə 11 kağız (ficus qabığından) parçaları var; Üstəlik, şəkillər yalnız ön tərəfində yerləşdirilir. Orijinal əlyazmada 20 -dən çox yarpaq olması ehtimal olunur. Əlyazmanın məzmunu astrolojikdir, Maya dilində yazılmışdır və Veneranın fazalarını göstərir və məzmun hamıya məlum olan "Drezden Kodu" na uyğundur.
Colombino Kodeksi.
1973 -cü ildə əlyazmanın bir faksı nəşr olundu, ancaq orijinal olduğuna şübhə yarandı. Radiokarbon analizi, təxminən 1230 -cu ilə aid olduğunu göstərdi, lakin şübhə ilə yanaşan elm adamları, qazıntılar zamanı tapılan kağız vərəqləri üzərində düzəldilmiş saxta olduğunu iddia etməyə başladılar. İkinci imtahan 2007 -ci ildə aparıldı və bunu aparanlar Grolier Məcəlləsinin həqiqiliyini nə sübut edə, nə də inkar edə biləcəklərini bildirdilər. Və yalnız ABŞ -ın Brown Universitetində keçirilən 2016 -cı il imtahanı onun gerçək olduğunu təsdiqlədi. Bura əlavə etmək lazımdır ki, bu gün 1945 -ci il hadisələri və nüvə sınaqlarının başlaması səbəbindən köhnə bir sənədin saxtalaşdırılması praktiki olaraq mümkün deyil. Yer atmosferinə atılan milyonlarla ton radioaktiv torpaq, radioaktiv izotopları çox geniş yaydı, xüsusən də ətrafımızdakı bitki örtüyünü doyduran radioaktiv karbon. Buna görə də, əgər ağacda, kağızda və ya mürəkkəbdədirsə, deməli … saxtadır. Ancaq yoxsa, orijinaldır. Çətinlik, müəyyən bir maddənin atomları ilə sözün əsl mənasında işləmək məcburiyyətində olmasına baxmayaraq, bu cür analizləri son dərəcə çətin və çox bahalı edir.
"Madrid Kodu" (replika). (Amerika Muzeyi, Madrid)
Bundan əlavə, kodeks o dövrdə, yəni yarım əsr əvvəl hələ də elmə məlum olmayan tanrılardan bəhs etdi, lakin sonradan onlar haqqında məlumat aldı. Bununla birlikdə, bu kodeks Drezden, Madrid və Paris muzeylərindən olan digər üç məşhur Maya kodundan çox fərqlidir. Bunu necə izah etmək olar? Bir çox səbəb ola bilər, çünki "Keçmiş illərin nağılı" da John Skilitsanın əlyazmasına bənzəmir, baxmayaraq ki, içindəki rəsmlər (bəziləri) çox oxşardır.
Kodun həqiqiliyinin başqa bir sübutu, qurbanlıq bıçaq və mərasim maskası kimi digər altı qədim əşya ilə birlikdə tapılmasıdır. Təhlillər göstərdi ki, bu əsərlər saxta deyil və onların yaşı əlyazmanın özünün yaşı ilə eynidir. Ancaq hər zaman Brito dilində danışanlar var, əslində saçları kəsilsə də … Bəzi insanların təbiəti belədir!
Colombino Kodeksi, Mixtec kodlarına aiddir və XI əsrdə yaşamış Səkkiz Geyik adlı Mixtec liderinin (başqa adı Tiger Claw) və Dörd Külək adlı bir hökmdarın əməllərinin təsvirlərini ehtiva edir. Onların şərəfinə edilən dini ayinləri də qeyd edir. 12 -ci əsrdə yaradıldığı, 1891 -ci ildə Milli Muzey tərəfindən alındığı və bir nüsxəsinin 1892 -ci ildə hazırlandığı güman edilir. Səkkiz Geyik liderinin ispanların gəlişindən əvvəl törətdikləri möhtəşəm əməllər arasında, Mixteclərin Tilantongo və Tututepec kimi əhəmiyyətli torpaqlarının fəthi. Səkkiz Geyik, onların sayəsində əldə etdiyi qazanclı evlilik ittifaqları sayəsində, post-klassik dövrdə Mixteclərin çoxsaylı mülklərini birləşdirməyi bacardı. İspan fəthindən əvvəl Meksika xalqlarını araşdıran məşhur Meksikalı arxeoloq və tarixçi Alfonso Caso (1896-1970) bu kodun, eləcə də Becker I kodunun (Vyana muzeyində yerləşir) olduğunu sübut edə bildi. bir kod parçası. Onların ümumi planı 1996 -cı ildə nəşr olundu və özü də onun şərəfinə "Alfonso Caso Məcəlləsi" adlandırıldı.
Wamantle Kodu
Huamantla Kodeksi, Huamantla'nın Otomi xalqının hekayəsini izah etmək üçün yaradılmışdır. Huamantlu'daki Chiapana'dan (bu gün Meksika əyalətinin ərazisi) olan Otomi xalqının indiki Tlaxcala əyalətinə necə köçdüyünü təsvir etdi. Otomi, bu köçdə tanrıça Shochiketzal və Otontecuhtli - atəş tanrısının özü tərəfindən himayə edildiklərinə inanırdı. Köçürməyə rəhbərlik edən liderlərin adları verildi və Teotihuacan piramidaları bitki örtüyü ilə örtülmüş kimi təqdim edildi. o vaxt tərk edilmişdilər. Sonra, artıq 16 -cı əsrdə Otomi mədəniyyəti Nahuanın maddi mədəniyyətinə, dilinə və mifologiyasına tamamilə qarışdı. İkinci bir piktoqram qrupu birincinin üstünə başqa bir rəssam tərəfindən əlavə edildi. Daha az yer tutur və Otomi hindularının Meksikanın fəthindəki iştirakını və artıq İspan hakimiyyəti dövründə yaşadıqlarını təsvir edir.
Florensiya Kodeksi.
"Florensiya Kodeksi" və ya "Yeni İspaniya Şeylərinin Ümumi Tarixi" də çox maraqlıdır-Franciscan rahib Bernardino de Sahagun (1499-1590) tərəfindən yazılmış bir əlyazma. Əsər həqiqətən ensiklopedikdir və Cortez Yeni İspaniyanın fəthini bitirdikdən səkkiz il sonra yazılmışdır. Florensiya Kodeksi, təxminən 1588 -ci ildə Medici ailəsinin əlinə keçdi və bu gün Florensiyadakı Medici Laurentian Kitabxanasında saxlanılır. Sahagun kitabını yazmaq qərarına gəldi … yalançı hind tanrılarını başa düşmək, inamla onları inkar etmək və xristianlığın təntənəsi naminə tanrılara olan inamı yox etmək. Eyni zamanda, Meksikalıların "çox dəyərsiz bir barbar sayıldıqlarını, lakin mədəniyyət və incəlik baxımından çox nəzakətli olduqlarını iddia edən digər xalqlardan üstün olduqlarını" yazmaqdan çəkinməyərək, aborigenlərə hörmət etdi. O, Meksikanın mərkəzindəki bir çox şəhərin ağsaqqalları, Nahua tələbələri və Sahagunun ilahiyyat öyrətdiyi Tlatelolko'da Santa Cruz Kollecinin tələbələri tərəfindən dəstəkləndi. Ağsaqqallar onun üçün materiallar topladılar, bundan sonra piktoqrafik yazı ilə qeyd olundular və beləliklə qorunub saxlanıldı. Nahua tələbələri isə mövcud şəkilləri deşifr etməklə yanaşı, mətni tamamlamaqla, latın əlifbasının hərflərindən istifadə edərək nahuatl dilinin səslərini fonetik şəkildə köçürməklə məşğul olurdular. Sonra Sahagun Nahuatl dilində yazılmış bitmiş mətnləri nəzərdən keçirdi və İspan dilində tərcüməsini verdi. Belə mürəkkəb bir iş təxminən 30 il əziyyət çəkən bir iş tələb etdi və nəhayət 1575-1577-ci illərdə tamamlandı. Sonra onu hər zaman Sahaguna dəstək verən Meksikadakı Franciscansın baş sakini Rodrigo de Sequera'nın qardaşı İspaniyaya apardı.
Huexocinco Məcəlləsi hətta İspan məhkəməsində də ortaya çıxdı!
Kodun özü, ayrı cildlərdə dörd cildə bölünmüş 12 kitabdan ibarətdir, lakin sonra onlardan üç cild hazırlanmışdır. Mətn iki şaquli sütunda təqdim olunur: sağda Nahuatl mətni, solda isə Sahagun tərəfindən İspan dilinə tərcüməsi. Kodeksdə əsasən mətn hissəsinin bir qədər qısaldığı sol sütunda yerləşən 2468 (!) Mükəmməl icra olunmuş təsvirlər var. Təsvirlərdə, Nahua rəsmindən istifadə edərək məlumat ötürməyin qədim ənənələri qorunub saxlanıldı, bunlara Avropa İntibah dövrünün rəngkarlığı üçün xarakterik olan xarici işarələr əlavə edildi.
Ueszinko Kod səhifəsi.
1531 -ci il "Huescinko Kodeksi" də çox maraqlıdır və hər şeydən əvvəl Avropa kağızının çıxmasından əvvəl Mərkəzi Amerikada hazırlanan, ancaq məhkəmədə görünən bir sənəd olduğu üçün yalnız səkkiz vərəq kağız üzərində yazıldığı üçün. ! Bəli, ispanlar Hindistan əyalətlərini fəth etdilər və məhv etdilər. Ancaq yalnız 10 il sonra, Cortezin keçmiş müttəfiqləri olan hindlilərin İspaniyanın Meksika koloniya hökumətinə qarşı çıxdıqları bir məhkəmə keçirildi. Hueszinko bir şəhərdir və 1529-1530-cu illərdə sakinləri, Cortes olmadıqda, yerli idarəetmə Nahua hindularını mal və xidmətlərə nisbətsiz vergi ödəməyə məcbur etdi. Meksikaya qayıdan Cortez, Nahua hindliləri ilə birlikdə (ondan şikayətçi idi) İspaniya səlahiyyətlilərinə qarşı məhkəməyə başladı. Həm Meksikada, həm də işin yenidən dinlənildiyi İspaniyada, iddiaçılar onu qazandılar (!), Bundan sonra 1538-ci ildə İspaniya kralı bu sənəddə adı keçən bütün vergilərin üçdə ikisinin geri qaytarılması barədə fərman verdi. Hueszincco şəhərinin sakinləri.
Təkliflərin Kaydırma səhifəsi bir daha Aztek bürokratiyasının nə qədər inkişaf etdiyini və mühasibat uçotunun və nəzarətin nə qədər yaxşı təşkil edildiyini göstərir!
The Scroll of Tributes, İspaniyanın fəthindən əvvəlki dövrdə Meksika, Tezcoco və Takuba'nın üçlü ittifaqının rəhbəri Mexico City-Tenochtitlan'a veriləcək xəracın miqdarını və növünü təsvir etdi. Çox güman ki, bu, Hindistan imperiyasının iqtisadiyyatı haqqında daha çox öyrənmək istəyən Cortezin tərtib etməyi əmr etdiyi köhnə bir sənədin surətidir. Parçanın hər səhifəsi tabeliyində olan 16 əyalətin hər birinin nə qədər ödəməli olduğunu göstərir. Sənəd bizi həm hindlilərin arifmetikası ilə, həm də iqtisadiyyatı və mədəniyyəti ilə tanış etdiyindən böyük dəyərə malikdir.
Ancaq bu, VO oxucuları üçün ən maraqlı sənəddir: "Tlaxcala tarixi", "Tenochtitlanın düşməsi" kitabındakı rəsmlərin çoxunun götürüldüyü yerdir. Bəzi hallarda, qrafik olaraq verilir, digərlərində - rəngli miniatürlər şəklində. Hər halda, geyim, silah və ispanlar, onların Tlaxcoltecs və Aztecs müttəfiqləri arasındakı düşmənçiliyin xarakteri ilə bağlı bir çox maraqlı detalları bizə çox canlı şəkildə göstərirlər. İşdə orijinal 1584 versiyasından götürülmüş 1773 -cü bir reprodüksiya.
"Tlaxcala'dan Kətan" əlyazması, Tlaxcoltecs sakinləri tərəfindən ispanlara sadiqliklərini və Aztek imperiyasının məğlubiyyətində Tlaxcalanın rolunu xatırlatmaq məqsədi ilə Tlaxcala şəhərində yaradılmışdır. Tlaxcalan xalqının ispanlarla birlikdə Azteklərlə döyüşlərdə iştirakını göstərən bir çox illüstrasiyalar var. Sənədin ispan adı "Tlaxcala tarixi" dir və ən maraqlısı budur ki, ispanlar arasında bütün bunların "hind ixtiraları və yalanları" olduğunu bəyan edəcək bir insan olmayıb. Və daha asan olan görünə bilər - bütün bunların uyğun olmayan Tlashkalanlar tərəfindən icad edildiyini söyləmək, amma əslində çox kömək etmədilər və ispanlar üçün qələbəni ruh və dindarlıq cəsarətləri gətirdi! Ancaq yox, Tlaxcala Hekayəsi heç vaxt sorğulanmamışdır.
Cortez və onun yoldaşı, hindistanlı qız Marina, Hindistan nümayəndə heyətini belə qarşıladı. "Tlaxcala tarixi".
"Sən bizimlə döyüşəcəksən, biz də səni Azteklərin hökmranlığından azad edəcəyik!" - belə bir şey Cortes Tlashkalans ilə tərcüməçisi Marina vasitəsilə dedi və onu dinlədi.
İspanlar və onların müttəfiqləri döyüşdə. Tlaxcalan xalqının əlində olan İspan qılınclarına diqqət yetirin.
Başqa bir Maya əlyazması Kodeks Dresden adlanır və Saksoniya Dövlət və Universitet Kitabxanasında saxlanılır. 1739 -cu ildə Dresden Seçici Kitabxanası tərəfindən "Meksika Kitabı" adı altında Vyanada alınıb. 1853 -cü ildə Maya əlyazması olaraq təyin edildi. Hər iki tərəfə yazılmış 39 vərəqə malikdir və "akkordeonun" ümumi uzunluğu 358 santimetrdir. Məşhur amatl kağız kimi istifadə edilmişdir. Kodeksdə hiyerogliflər, yerli Amerika rəqəmləri və insan fiqurları, təqvimlər, müxtəlif ritualların təsvirləri və Venera planetinin fazalarının hesablamaları, Günəşin və Ayın tutulmaları, Yeni il mərasimlərinin necə aparılacağına dair "təlimatlar", Yağış Tanrısının yaşadığı yerin təsviri və hətta bütün səhifədə Tufan şəkli. 19 -cu əsrdə Maya kodekslərini öyrənən görkəmli alim, kral kitabxanaçısı və Saksoniya Dövlət və Universitet Kitabxanasının direktoru Ernst Förstermann (1822-1906) idi. Kodda təsvir olunan astronomik sistemləri izah etdi və orada təsvir olunan tanrıların, həftənin günlərinin sayı və adlarının 260 günlük Maya təqvimi ilə birbaşa əlaqəli olduğunu sübut etdi.
Aztek hindilərinin ayin və mərasimlərinin ətraflı təsvirini özündə cəmləşdirən XVI əsrin Meksikalı Cizviti Xuan de Tovarın adını daşıyan Tovara Kodeksi (John Carter Brown Kitabxanası) böyük maraq doğurur. 51 tam səhifəlik suluboya var. Bu rəsmlər Kolumbiyadan əvvəlki hind piktoqrafiyası ilə birbaşa əlaqəlidir və nadir bədii məziyyətlərə malikdir. Kodeksin birinci hissəsi, ispanlar gəlməmişdən əvvəl Azteklərin səyahət tarixini təsvir edir. İkincisi, Azteklərin təsvir edilmiş tarixinə həsr edilmişdir. Üçüncüsündə, 365 günlük artıq Xristian ilinin ayları, həftələri, günləri və dini bayramları olan Azteklərin təqvimi var.
"Drezden Məcəlləsi" nin səhifələrindən biri. Yeri gəlmişkən, bu, ziyarətçilərin pulsuz izləyə biləcəyi yeganə Maya əlyazmasıdır. (Sakson Dövlət Kitab Muzeyi və Drezden Universitet Kitabxanası)
Maraqlıdır ki, təqvimin son beş günü "nemontemi" adlanırdı və yararsız və hətta şanssız günlər hesab olunurdu. Onlar üçün təhlükəli bir vaxt idi və o qədər insanlar pis ruhların diqqətini çəkməmək üçün evdən lazımsız yerə çıxmamağa çalışırdılar və hətta öz yeməklərini belə bişirmirdilər.
"Drezden Məcəlləsi" nin "Akkordeonu".
Beləliklə, bütün bu kodların hərtərəfli öyrənilməsi, həm ispanlar gəlməmişdən əvvəl, həm də İspan fəthindən sonra Mesoamerikalı hindlilərin həyatı ilə bağlı əhəmiyyətli miqdarda məlumat əldə etməyə imkan verir. Mətn məlumatları, Bonampak məbədindəki məşhur Maya rəsmləri də daxil olmaqla, steles və rəsmlərdəki mətnlərlə tamamlanır. Beləliklə, hindlilərin tarixini "yalnız ispandan" bildiyimiz ifadəsi doğru deyil!
