“Ey Tezcatlıpoca!.. Yerin Allahı ağzını açdı. O acdır. Ölənlərin çoxunun qanını acgözlüklə udacaq …"
("Maya keşişlərinin sirri", V. A. Kuzmishchev)
Azteklər və Mayalılar arasında gələcək döyüşçü olan gənclərə döyüş sənətini öyrətdikləri silahlar, əlbəttə ki, İspanların silahları ilə müqayisədə çox ibtidai idi. Ancaq 16 -cı əsrin Avropa standartlarına görə yaxşı zirehlərə sahib idilər. Kəndlilərin uşaqları, yəni Aztek imperiyasının əhalisinin əksəriyyətini təşkil etdilər, uşaqlıqdan sapanı necə idarə etməyi öyrəndilər və oynayarkən ailə ocağına da yem gətirdilər. Hər kəs, magway bitkisinin liflərindən istədiyiniz uzunluqdakı bir ip toxuyaraq bu silahı hazırlaya bilərdi. Standart sapan beş fut (1.52 m) uzunluğunda idi və ortasında bir uzantı və sonunda bir döngə var idi. Döngələr üç barmağa qoyuldu və digər ucu baş barmağı ilə şəhadət barmağının arasına bərkidildi. Genişləndirməyə bir mərmi qoyuldu, sapan açılmadı, bundan sonra sərbəst ucu döyüşçü tərəfindən doğru zamanda sərbəst buraxıldı. Adətən kiçik oval formalı daşlardan istifadə edilirdi, ancaq hətta 200 yard (təxminən 180 m) məsafədən insanın başını asanlıqla qıra bilərdilər. Bu cür daşların yağması hər halda düşmənə ziyan vururdu ki, metal dəbilqəsi və zirehi olan avropalılar da hindlilərin sapandan atdığı daşlardan yaralanmalardan xilas ola bilməsinlər.
Azteklərin qurban çaxmaq daşları. Çoxsaylı qurbanlar çox şey tələb edirdi, çünki işdən tez sönürdülər! Həm zəngin bəzəkli, həm də çox sadə olan bir çoxu tapıldı. Və İspaniyalı qaliblərin oradakı kiməsə bir şey sübut etmək üçün bu bıçaqları … (və ya hindliləri buna məcbur etməyə!) Hazırlayacağı ehtimalı azdır? Kimə və niyə sübut etməli? Axı Məsihin imanı qalib gəldi! Milli Antropologiya və Tarix Muzeyi, Mexiko.
Oğlanlar, atalarının qədim silahı olan Chichimec hindlilərindən bir yay və ox istifadə etməyi də öyrəndilər. Ənənəvi olaraq, hindlilərin kompozit yayları bilmədikləri üçün pis yaylara sahib olduqlarına inanılır. Yəni yayları fındıqdan və ya qarağacdan hazırlanırdı və ən uzunu beş metrə çata bilərdi. Yəni, açıq şəkildə Crécy və Poitiers dövrünün İngilis oxçularının yaylarından daha zəif idilər, amma o qədər də çox deyildi. Yay kəməri dəridən və ya heyvan süngərindən hazırlana bilər. Çubuqları odun üstünə düzəldilmiş oxlara bir viburnum getdi, alternativ olaraq ya quruduldu, ya da isladıldı. Sabit uçuş üçün tutuquşu lələklərindən istifadə edildi və ucları şiferdən, obsidiandan və ya çaxmaq daşından ola bilərdi, amma mis mislər var idi - yerli misdən, soyuq döymədən. Üç sümük ucları məlumdur. Ovçuluq üçün istifadə olunurdular, ancaq ciddi yaralanmalara səbəb ola biləcəyi üçün döyüşdə də istifadə edilə bilərdi.
Aztek qurban bıçağı oyma taxta qolu ilə. Milli Antropologiya və Tarix Muzeyi, Mexiko.
Oxatanların və sapandların vəzifəsi düşmənin sıralarını nizamlamaq və onlara zəiflədici itkilər vermək idi. Ancaq Azteklər onları tək dəstələrə birləşdirsələr də, döyüşün məqsədi düşməni məhv etmək deyil, onu ələ keçirmək olduğundan, adətən əsas vurucu qüvvə kimi istifadə edilmirdi.
"Mendoza Məcəlləsi". Ön tərəf, səhifə 46. Döyüşçülər üçün zirehlər də daxil olmaqla, fəth edilmiş xalqlardan Azteklərə verilən xəritənin qeydi. Bodleian Kitabxanası, Oxford Universiteti.
Mezoamerikalı hindlilərin başqa bir çox məşhur silahı nizə və nizə atan çubuq idi - atlatl. Bu cür nizə atanların üstünlüyü, ovçuların köməyi ilə bizon və ya mamont kimi böyük heyvanlara hücum edərək onlara ağır və dərin yaralar vura bilmələri idi. Aztek nizə atanların (bu günə qədər sağ qalanların) təxminən iki fut (təxminən 60 sm) uzunluğundadır. Bu qabığı əlavə olaraq şaftın hər iki tərəfində döngələrə bükülmüş işarə və orta barmaqların arasında tutmaq lazım idi. Nizə atanın səthində, nizə qoyulduğu bir yiv vardı ki, onun ucu L şəkilli çıxıntıya söykənsin. Nizə atmaq üçün əl geri çəkildi və sonra qamçı zərbəsinə çox oxşar bir hərəkətlə irəliyə doğru irəlilədi. Nəticədə, bir nizə atmaqla inkişaf etdirilə biləndən iyirmi qat daha böyük bir qüvvə ilə nizə atıcıdan uçdu. Nizə atanlar sərt ağacdan oyulmuş və lələk və oyma bəzəklərlə ustalıqla bəzədilmişdi. Nizə atıcı Teotihuacans, Mixtecs, Zapotecs və Mayalılar tərəfindən istifadə edilsə də, adi bir Aztek döyüşçüsünün döyüşdə atlatlına nə qədər güvənə biləcəyi məsələsi hələ də mübahisəlidir. Axı, inamla tətbiq etmək üçün xeyli bacarıq və çoxlu təcrübə lazım idi, buna görə də, çox güman ki, elitanın silahı idi. Həm də diqqətəlayiqdir ki, Hindistan kodlarında və stelesdəki şəkillərə görə, bu silah tez -tez müxtəlif tanrıların əlində görünürdü, yəni çox qeyri -adi hesab edilə bilərdi.
Pirinç. rəssam Angus McBride. Ön planda əllərində atlatl olan dumanlı bir döyüşçü var. Arxasında insan dərisindən tikilmiş "kombinezon" geyinmiş döyüşçü-keşiş var.
Çubuqlar və baltalar da Mesoamerikalı döyüşçülərin arsenalının bir hissəsi idi. Məsələn, sonunda qalınlaşan bir kluba cuawolli deyilirdi və bu tip silah və ağac ağacları Huastecs, Tarascans və qonşuları arasında xüsusilə məşhur idi. Adam dəyənəklə təəccübləndi, sonra bağladı və arxaya sürüklədi. Balta, Olmeclər arasında məşhur bir silah idi və bunu sənət əsərləri də sübut edir. Baltalar bərk daşdan, tökmə misdən hazırlanmış və taxta sapa quraşdırılmışdır. Doğrudur, Maytalar kimi Aztek döyüşçüləri baltalardan o qədər də geniş istifadə etmirdilər.
Aztek qartal döyüşçüləri və yaquar döyüşçüləri. Florensiya Kodeksi. Laurenziana Kitabxanası, Florensiya.
Ancaq hər ikisi üçün çox əhəmiyyətli bir silah, kənarları yivlərə yapışdırılmış və ülgüc kimi iti olan obsidian parçaları olan taxta macuahuitl qılınc idi. Bildiyimiz nümunələrin uzunluğu təxminən 3,5 fut (1.06 m) idi, lakin tamamilə ürpertici bir görünüşün iki əlli nümunələri var idi. Macuahuitl -in Azteklər arasında geniş yayılmasının, geniş əhali qruplarını mümkün qədər tez silahlandırmaq və öyrətmək ehtiyacı ilə əlaqəli olduğuna inanılır. İspanlar effektivliyini təsdiqləyir. Məsələn, Cortezin kampaniyasına qatılanlardan biri "bir hindli atlı ilə necə vuruşdu və bu hindli rəqibinin atının sinəsinə elə bir zərbə vurdu ki, onu bağırsaqları kəsdi və yerindəcə öldü. Elə həmin gün başqa bir hindlinin atın boynuna vurduğunu gördüm və at ayağına düşdü "dedi. Yəni macuahuitl çox ciddi bir silah idi və düşməni ciddi şəkildə yaralaya bilərdi. Digər tərəfdən, onu düz vurmaq mümkün idi ki, bu da "düşməni əsir götürmək" taktikasına uyğundur.
Azteklərin döyüşçüləri: soldan birincisi - "qırxılanların" qardaşlığının döyüşçüsü, elitaya mənsub idi və buna görə də hər kəsin qısa saçlarını görə bilməsi üçün dəbilqəsiz döyüşürdü; mərkəzdəki döyüşçü, xarakterik kahin paltarı geyinmiş bir keşişdir, sağdakı hər kəs kimi macuahuitl və pambıq qabıqlı adi bir döyüşçüdür. Pirinç. Angus McBride.
Tepoztopilli nizə, bir macuahuitl ilə eyni şəkildə içərisinə obsidian bıçaqları olan ağacdan oyulmuş bir ucu vardı. Bu nizənin uzunluğu 3 və ya 7 fut (1, 06-2, 13 m) ola bilər. Bir qayda olaraq, bunlar ilk döyüş kampaniyası üçün gənc döyüşçülərin silahları idi. Bu cür nizələr əllərində qılınc olan təcrübəli döyüşçülərin arxasından idarə oluna bilərdi.
Və burada belə nəticəyə gəlirik ki, Azteklər mədəniyyəti saf formada daş dövrü mədəniyyəti deyildi. Buna "obsidian mədəniyyət" deyilməlidir. Digər tərəfdən, Obsidian, tərkibində silikatlar olan vulkanik lav axınlarının sürətli soyudulması və bərkiməsi zamanı əmələ gələn xüsusi bir vulkanik şüşədən başqa bir şey deyil. Obsidianın ən böyüyü Tulancingo yaxınlığında, Tenochtitlandan 65 mil (təxminən 105 km) məsafədə yerləşir. Oradan onun blokları şəhərə, ondan ox başları və nizə düzəldilmiş yüzlərlə sənətkar və həm gündəlik həyatda, həm də müharibədə istifadə edilən bir çox "birdəfəlik" bıçaqlar gətirildi. Belə bir bıçaq düzəltmək heç də çətin deyil, bir neçə saniyə ərzində onu kəskinləşdirməyə ehtiyac yoxdur. Onu atıb yeni bir şey etmək daha asandır.
Tüy tunik. Milli Antropologiya və Tarix Muzeyi, Mexiko.
Azteklər tərəfindən yaradılan orijinal silahla uyğunlaşmaq üçün ondan müdafiə vasitələri də var idi. Beləliklə, macuahuitlin güclü zərbələri əvvəlkindən daha böyük qalxanlara ehtiyac duydu. Və belə qalxanlar - yuvarlaq qalxan -chimalli diametri 30 düymə (yəni 76 sm) çatmağa başladı. Odda yandırılmış çubuqlardan və ya pambıq iplərlə iç -içə taxta lövhələrdən hazırlanmışdılar. Dekorasiya növlərindən biri də, altından yapışdırılmış dəri lentlərin əlavə olaraq ayaqlarını mərmilərdən qoruya biləcəyi tük tükləri idi. Mis lövhəli bərk ağac qalxanları da məlumdur. Qalxanlar lələklərlə bəzədilmişdi və naxışlar sahibinin hərbi xidmətlərini göstərən müəyyən heraldic rəqəmləri təmsil edirdi. Məlumdur ki, chicalcoliuque və queshio kimi naxışlar ən populyar idi.
Azteklərin döyüş geyimində olan döyüşçüləri, neçə nəfərin əsir götürdüyünü göstərir. "Mendoza Məcəlləsi". Bodleian Kitabxanası, Oxford Universiteti.
Hindlilər başı qorumaq üçün bir çox yollar ortaya qoydular. Hətta sadə bir saç düzümü, başın tacında bağlanmış saçlı bir temilotl, macuahuitlin düz tərəfinin başına vurduğu zərbəni xeyli yumşalda bilər. Dəbilqələr döyüşçülərin imtiyazı idi və qartalların, yaquarların və digər heyvanların başı şəklində ola bilərdi, məsələn, bir çakal və ya ttizimitl, Aztek "intiqam cinləri". Bir döyüşçü rütbəsini və ya müəyyən bir "döyüşçü-qartal" və ya "jaquar döyüşçüləri" qrupuna mənsubluğunu ifadə etdilər. Dəbilqələr ümumiyyətlə ağacdan hazırlanır və rəngli lələklərlə bəzədilirdi. Bərk ağacdan oyulmuşdular - məsələn, qırmızı. Dəbilqə qalın pambıq şapka ilə yanaşı çənənin altına bağlanmış dəri və ya pambıq lentlərlə tamamlandı. Belə bir dəbilqə ilk növbədə totem heyvanının təsviri idi. Üstəlik, döyüşçünün başını tamamilə örtdü və ağzından baxmalı oldu. Azteklərin inanclarına görə, indi həm heyvanın özü, həm də döyüşçü vahid bir bütöv təşkil edirdi və heyvanın ruhu ona kömək etməli idi. Əlbəttə ki, bütün bu dəhşətli "maskalar" sadə düşüncəli kəndliləri qorxutmağa bilməzdi. Əsgərlərə bu cür "qıvrım" dəbilqələr mükafat olaraq verildi, ancaq zadəganların və nakonların nümayəndələri - dəstə komandirləri, tutuquşu, tırtıl, meymun olsun, hər hansı bir heyvanın başı şəklində dəbilqə sifariş edə bilərdilər. canavar və ya kayman, və döyüş meydanında fərqləndilər!
Torso üçün standart qoruyucu zireh, qolları olmayan gödəkçələr idi - içkauipilli, təbəqələr arasında duzlu pambıq parçadan tikilmiş pambıq parça. İspanların Hispaniola adasına endikdən sonra öyrəndikləri kimi polad zireh, Karib dənizinin, Meksikanın və Mərkəzi Amerikanın isti və rütubətli iqlimində praktiki olaraq yararsızdır. Geyinmək çətindi, daim təmizlənməli idi, üstəlik günəşdə çox istilənirdi. Buna görə ichkauipilli (mərminin özündən daha çox güllə keçirməyən yelek kimi) ideal bir müdafiə vasitəsi olduğu ortaya çıxdı. Bundan əlavə, obsidianın ülgüclü bıçaqları darıxdırıcı idi və duz kristallarında qırıldı. Piktoqrafik əlyazmalarda ichcauipilli şəkilləri çoxdur və uzunluğu beldən budun ortasına qədər dəyişə bilər. Adətən ichkauipilli ağartılmamış pambıq kətan rəngində idi, lakin bəziləri parlaq rənglərə, məsələn qırmızıya boyanmışdı. Çox vaxt bu cür pambıq gödəkçələr ehuatl ilə döyüşçülər tərəfindən geyilirdi - lələk və dəri ilə işlənmiş qapalı tunika. Ehuatlın alt hissəsində yunan-Roma ptergləri kimi tikilmiş dəri ətəyi və ya parça zolaqları vardı, bu da budları qorumağa xidmət edirdi, lakin hərəkətə mane olmurdu. Maraqlıdır ki, Aztek imperatorları Euatl -a olan xüsusi sevgiləri ilə şəxsən (!) Topladıqları qırmızı qaşıq quşu lələklərindən fərqlənirdilər - bu belədir. Əlavə biləklər və biləklərdəki bilərziklər, həmçinin ağac və dəridən hazırlanmış, bəzən metal zolaqlar ilə möhkəmləndirilmiş - soyuq döymə doğma mis idi.
Nizə ilə döyüşçülər tepotstopilli. "Mendoza Məcəlləsi". Bodleian Kitabxanası, Oxford Universiteti.
Geyim nişanı
Gülməlidir, amma ispanlar həqiqətən Aztek ordusunun hər cür hərbi geyimləri ilə boğulmuşdular. Fakt budur ki, digər mədəniyyətlərin əksəriyyətində, döyüş sahəsindəki ayrı -ayrı hərbi hissələri fərqləndirmək üçün uniformalardan istifadə olunurdu və ispanlar bunu başa düşürdülər. Ancaq sonra Azteklər arasında geyim fərqləri bir vahid daxilində fərqli döyüş təcrübəsi olan əsgərlər arasında uyğun bir fərq demək idi. Bütün döyüşçülər adətən eyni kalpillidən və ya onun yaxınlığından gəldikləri üçün böyüklər kiçiklərə cavabdeh idi. Və buna görə də hər ikisi geyimlərində fərqlənirdi! Belə ki, əsgərliyə gedən gəncin adətən yalnız belbağı-maştlatl, bir cüt sandalet və qısa ev paltarı vardı. Və hər kəs onun "döyüş yolunda" hələ də bir başlanğıc olduğunu gördü və buna görə də ona kömək edildi və təşviq edildi. Yaxşı olar ki, məktəbdə olarkən hər cür hərbi geyim növlərini və həm özünün, həm də düşmənin nişanələrini xüsusi piktoqrafik kitablardan öyrənmiş və buna görə də döyüşdə kimin kim olduğunu dəqiq müəyyən edə bilmişdir.
Yucatan yarımadasındakı Bonampakdakı bir Maya məbədindən fresk. Qalib tərəfin lideri tutulan məhbusları dırnaqları qoparılaraq yoxlayır ki, müqavimət göstərə bilməsinlər.
Bir döyüşçü rütbəsini və geyim detallarını təyin edən əsas şey, əsir götürdüyü düşmənlərin sayıdır. İki əsiri tutaraq dərhal Huasteclərin hərbi geyimlərinin paltarları olan paltar geymək hüququnu aldı - İmperatorlar Montezuma I. tərəfindən qazandıqları qələbənin xatirəsi olaraq, Questecatlın sıx bağlanan bir ceket forması var idi. pambıq parçadan - tlahuiztli, çox rəngli lələklərlə işlənmiş və eyni rəngli konik şapka. Üç düşməni tutmağı bacaran hər kəsə mükafat olaraq kəpənəklər şəklində qara naxışlı uzun bir içkauipilli verildi. Dördünü - jaguar dəbilqəsini və beş və daha çoxunu - qara mağazilli bəzəkli yaşıl lələklərin tlauitztli - "caynağı" əsir edən. Görkəmli döyüşçülərin seçim etmək hüququ var idi: dəstələrin komandirləri olmaq və ya Aztek ordusunda "berserkers" olan kuachike komandasına getmək.
Əllərində qılınc və dəyənək olan döyüşçülər. "Mallar Məcəlləsi" (və ya "Reimirez Məcəlləsi"). Milli Antropologiya və Tarix Muzeyi, Mexiko.
Döyüşlərə qatılan Calmecak keşişləri də əsirlər üçün mükafatlar aldı. Əvvəlcə heç bir bəzəksiz sadə bir pambıq pencək olan chicolli geyindilər. Ancaq iki düşməni varsa, tanrıça Tlazoteotlun ritual aksesuarı olan qara bəzəkli ağ tlauitztli aldı. Üç əsir götürdü - və buna görə də yaşıl tlauitztli və əlavə olaraq bir xatirə - qırmızı və ağ zolaqları olan və hətta zümrüd rəngli bir dəstə quetzal quş lələyi ilə bəzədilmiş bir bayraq haqqına layiqsiniz. Dörd və ya daha çox düşmən götürən bir keşiş, qara bir fotoşəkildə ulduzları nəzərdə tutan ağ dairələr naxışlı bir araşdırma aldı. Beş məhbusu tutan, momoyaktli adlı qara papağan lələklərinin qara fanatı ilə qırmızı tlauitztli geyə bilər. Altı tutmağı bacaranlar sarı və ya qırmızı lələklərlə bəzədilmiş bir çakal paltar və başı taxta dəbilqə ilə təltif olundular.
Lələklərlə bəzədilmiş iki qalxanı olan bir döyüşçü fiquru. Tenochtitlan. Milli Antropologiya və Tarix Muzeyi, Mexiko.
Bir döyüşçünün hərbi rütbəsi onun sosial vəziyyətindən ciddi şəkildə asılı idi. Aztek cəmiyyətinin başında Way Tlatoani və ya Böyük Natiq dururdu. XV əsrə qədər. bu vəzifə imperator tituluna uyğun gəlirdi. Onun ardınca kiçik hökmdarlar və şahzadələr - zadəgan insanlar arasından tetekuntin (tək tekutli) və Avropa baronları kimi daha aşağı rütbəli pipiltin (tək pilli) gəldi. Ancaq hətta iddialı adi insanlar-Masehuatlin (tək Macehuatl) yuxarıya doğru bağlanmadı. Bunun üçün ordunun bütün rütbələrinə qalxmaq lazım idi və on nəfərə yaxın idi. Onlara əlavə olaraq, yüksək komandanlıq üçün daha dörd (və pipiltin üçün əlbəttə ki, qadağan edilmişdi) - tlacatecatl, tlacoccalcatl whitzinahuatl və ticociahuacatl. Bölmə komandiri rütbəsinə və yuxarıya yüksələnlər parlaq paltarlar və lələk lələkləri ilə mükafatlandırıldı. Kostyumlarının ən cazibədar elementləri idi, buna görə də bütün digər döyüşçülərin fonunda onları fərq etmək çətin deyildi. Yəqin ki, ən qeyri -adi, Mızraq Evinin Qəyyumu olan tlakochkalkatl paltarıdır. Bu rütbəli komandirlər ümumiyyətlə imperatorla əlaqəli idilər - məsələn, Itzcoatl və Montezuma, tla -toani olmamışdan əvvəl tlacochcalcatls idi. Onların "forması" na cidimitl, cindən intiqam alan adamı təsvir edən qorxunc görünüşlü bir dəbilqə daxil idi.
Xarici olaraq, sözlə desək, birləşmənin döyüş geyiminə ehtiyacı yox idi, ancaq burada da adi əsgərlər və hissə komandirləri 4-6 fut uzunluğunda (1, 22-1, 83 m) tilmatlı palto geyinməli idilər, sağ çiyinə bərkidilir və bədən boyunca sərbəst şəkildə düşür. Digər hərbi geyimlər kimi, bu tilmatlı da sahibinin bütün nailiyyətləri ilk baxışdan hər kəs üçün nəzərə çarpacaq şəkildə bəzədilmişdir. Beləliklə, bir düşməni əsir götürən adi bir adamın tilmatllarla bəzədilmiş çiçəkləri vardı, iki məhbus zolaqlı haşiyəli narıncı tilmatl geyinməyə icazə verdilər. Və sair - döyüşçü rütbəsi nə qədər yüksək olsa, tilmatlısını daha mürəkkəb naxışlar bəzəyirdi. Bəli və ən zəngin paltolar o qədər ustalıqla toxunmuş, boyanmış, boyanmış və naxışlanmışdı ki, onları görən ispanlar bu paltarları ən yaxşı ipəkdən tikilmiş paltarlarla müqayisə edirdilər.
Mendoza Məcəlləsi, s. 65. Rütbələrindən asılı olaraq gündəlik geyimlər üçün döyüşçü paltarları. Bodleian Kitabxanası, Oxford Universiteti.
Mezoamerika döyüşçüləri üçün geyim və silahların mənası Tlacaelel -ə aid edilən nitqlə ifadə edilir (Duran tərəfindən "Yeni İspaniya Hindularının Tarixi", s. 234): "İstəyənlərin qəlbinə cəsarət aşılamaq istəyirəm. cəsarət edin və zəif olanları ruhlandırın. Bilin ki, indi imperator cəsur kişilərin bazarda qızıl çələnglər, lələklər, dodaqlar və qulaqlar üçün bəzək əşyaları, bilərziklər, silahlar, qalxanlar, lələklər, zəngin palto və şalvar almamalarını əmr etdi. Rəbbimizin özü onları unudulmaz əməllərə görə mükafat olaraq paylayır. Müharibədən qayıtdıqdan sonra hər birinizə mükafat alacaqsınız ki, ailələrinizə və tanrılarınıza şücaətinizin sübutunu göstərəsiniz. Sizdən kimsə sonradan bu şöhrəti özü üçün "alacağını" düşünürsə, bunun üçün yeganə mükafatın ölüm cəzası olacağını xatırlasın. Mübarizə edin, kişilər, burada, təhqiramiz bazarda özünüzə sərvət və şöhrət tapın!"
Plainclothes Warrior (Aztek General) Bodleian Kitabxanası, Oxford Universiteti.
Bazarla, yəni bazarla müqayisə, məcazdan başqa bir şey deyil. Ancaq Aztek əyalətində sadə insanlar üçün hətta zərgərlik taxmağın da qadağan olduğunu vurğulamağa dəyər. Eyni zamanda, gözəl paltar və lələk bəzəkləri istehsalında əsas sənətkar qadınlar nəcib ailələrin qadınları idi, buna görə də hökmdarlar təkcə siyasi ittifaq yaratmaq məqsədi ilə deyil, həm də sadəcə olaraq cehiz və onlardan toy hədiyyələri alaraq zəngin olmaq. Hökmdarın iyirmi dəfəyə qədər evlənə biləcəyini nəzərə alaraq, arvadları çoxlu miqdarda lüks mallar istehsal edirdilər. 1200 -cü ilə qədər NS. bir çox Aztek, zadəgan bir ailənin qəribə materialları əldə etdikdən və onlardan zərgərlik, parça və tük tükləri istehsal etdikcə, belə bir ailə ilə evlənməyin daha sərfəli olduğunu başa düşdü. Yaxşı, qazanclı evliliklər məhkəmədə daha yüksək bir vəzifəyə güvənməyi mümkün etdi, amma getdikcə daha çox nadir şeylər əldə edən bu kral evinin özü, onları hədiyyə etməklə artan sayda müttəfiq cəlb edə bilər! Təəssüf ki, Azteklər arasında "materializm" çox aydın şəkildə çiçəkləndi!
PS Aşağıdakı material bu mövzunun sadə davamı olaraq planlaşdırılmışdır. Ancaq mənbə araşdırma bazasına göstərdikləri "VO" oxucularının müəyyən bir hissəsinin marağı ilə əlaqədar olaraq üçüncü məqalə bu barədə olacaq. Qaçırmayın!
