2020-ci ilin avqust ayının əvvəllərində bir çox media orqanı ruhunu şeytana satmaq qərarına gələn Vladivostokdan olan 16 yaşlı məktəbli qız haqqında məlumat yayıb. Vasitəçi xidmətləri, hər şeyi ən yaxşı şəkildə təşkil edəcəyinə söz verən 18 yaşlı bir oğlan tərəfindən təklif edildi-notariusdan daha pis deyil.
Dövrümüzdə, rəsmi tanınma tələb edən Satanistlərin kilsələrinə, hər cür irsi sehrbazlara və insan axmaqlığına təəccüblənmək vərdişimizi artıq itirdik, amma bu işin bənzərsiz olduğu ortaya çıxdı. Qız nəinki ölməz ruhunu satmaq cəhdinə görə bir qəpik də almayıb, əksinə onu satmaq hüququna görə 93 min rubl ödəyib. Şeytanın qızın üç istəyini yerinə yetirəcəyini vəd edən fırıldaqçı, verilən məlumat üçün 6 min, cadugərlik üçün 5 min rubl tələb etdi və sehrbazın şəxsi xidmətlərini təvazökarlıqla min rubl olaraq qiymətləndirdi. Şeytana ibadət edənlərin qızıl geyinməməsinə də inandırdı (belə təvazökar uşaqlardır, heç nə etmək olmaz). Buna görə də bütün zərgərlik əşyalarını lombarda aparıb və aldığı pulu məsləhətçinin bank kartına köçürüb. Yaxşı, hər hansı bir şarlatana telefon və noutbuk vermək artıq Lokhov klassikidir.
Bu barədə oxuduqdan sonra düşündüm. İnsan ruhunun şeytan üçün xüsusi dəyəri fikri kim və nə vaxt ağlına gəldi? Və daha da çox hər hansı bir ruh - Müqəddəs Antoni səviyyəsində bir zahid və Faust kimi görkəmli bir mütəfəkkir deyil. Şeytan bunları idman marağına görə aldatmaq istəyə bilərdi. Ancaq bütün üstünlükləri və dezavantajları ilə, kiçik və böyük ehtiraslarla boğulan, çox layiqli istəkləri olmayan, dolabda bir dəstə skeleti olan, murdarların səyləri olmadan yeraltı dünyaya son qoyma şansı var. Və düzünü deyim ki, Qiyamətdə bir çoxumuzun əsas ümidləri Rəbbin sonsuz mərhəməti ilə əlaqələndiriləcəkdir. Yaşayanlardan əbədi səadətə şərtsiz haqqlar bir neçəsinə layiqdir.
İncil mətnlərində ruhu satma ehtimalı bildirilmir. Şeytan orada, Həvvanın vəziyyətində olduğu kimi, aldadıcı və təxribatçı kimi çıxış edir. Allahın razılığı ilə İlahi İşin qəddar bir sınağını keçirir (nəticədə Uzun Səbrlərə çevrildi). Səhrada Məsihi cazibədar etmək. Amma özünü ruh kimi göstərmir.
Şeytanın insan ruhu almaq marağı ilə bağlı hekayələr artıq orta əsr Avropada ortaya çıxdı və qəribə də olsa rəsmi kilsənin etirazları ilə qarşılaşmadı.
İlk dəfə bu süjet Adanalı Müqəddəs Teofilin (Teofilin) həyatının apokrifik təsvirində səsləndi (ona Kilikik, Tövbəçi və İqtisadçı da deyilir). Təxminən 538 -ci ildə öldü, xatirəsi günü Katoliklər tərəfindən 4 Fevral, Pravoslav - 23 İyunda qeyd olunur.
Əfsanəyə görə, Archdeacon Theophilusdan Adananın yeni piskoposu olmaq istəndi, lakin təvazökarlıqdan imtina etdi. Başqa bir yepiskop olan ya Teofili qısqanaraq onu mümkün rəqib olaraq görən, ya da başqa bir səbəbdən onu sıxışdırmağa başladı və iqtisadçı vəzifəsindən məhrum etdi. Qərarından peşman olan Teofil, şeytanı çağırmaq bacarığı olan bir sehrbaz və döyüşçü tapdı. Şeytanın onu uzun müddət razı salması lazım deyildi: Məsihdən və Allahın Anasından imtina etmək əvəzinə Teofil istədiyi təyinatı aldı. Əvvəlcə Teofil hər şeydən xoşbəxt idi, amma qocalığa yaxınlaşanda cəhənnəm əzablarından qorxu hiss etməyə başladı. Məryəmin mərhəmətinə müraciət edərək 40 gün oruc tutdu və Allahın Anası Oğulla şəfaət edəcəyini vəd edərək onun yanına gəldi. Üç gün sonra yenidən Teofilə göründü və ona bağışlanmasını bildirdi. Amma şeytan geri çəkilmədi: üç gün sonra oyanmış Teofil sinəsində öz qanında imzaladığı müqaviləni tapdı. Qorxudan düşməni - qanuni yepiskop qarşısında diz çökdü və hər şeyi ona etiraf etdi. Parçanı odun içinə atdı. Bazar günü Teofil bütün insanlara şəhər katedralində etdiyi günahları danışdı, ünsiyyət qurdu və ömrünün qalan hissəsini tövbə ilə keçirdi. VII əsrdə, bu hadisələrə şahidi olduğunu iddia edən müəyyən bir Evtikyan, "Adana şəhərindəki kilsənin idarəçisi Teofilin tövbəsi haqqında" hekayəsini yazdı. 8 -ci əsrdə Latın dilinə, 17 -ci əsrdə - Rus dilinə tərcümə edildi.
Eutchian hekayəsinin rusca tərcüməsində Məryəm Məryəmə istinad edərək dualarında Teofil onu "Ölənlərin axtarışı" adlandırır. Və 18 -ci əsrdən etibarən Rusiyada Tanrı Anasının "İtirilmişləri Axtarır" təsviri olan nişanlar çəkməyə başladılar. Bunlardan birini Dormition Joseph-Volotsky Manastırında görmək olar:
Sonra şeytanla müqavilə bağlayaraq oruc tutmadan və Allahın Anasının köməyi olmadan əbədi lənətdən qurtula bilən insanlar haqqında əfsanələr ortaya çıxmağa başladı - sadəcə olaraq göründüyü kimi, murdarları aldatmaqla. bacarıqlı, amma çox ağıllı deyil. Bir nümunə, heykəltəraşların, dülgərlərin və çobanların himayədarı olan Regensburqlu Müqəddəs Wolfgang (924-994 -cü illərdə yaşamış, 31 Oktyabrda hörmət edilən). Onun icazəsi ilə, yeri gəlmişkən, əvvəllər piskoposluğunun bir hissəsi olan Çex yeparxiyası quruldu.
Şeytanı yeni bir kilsə inşasına cəlb etmək qərarına gəldi, ona bir donuz verəcəyini vəd etdi - bu məbədin astanasını aşan ilk varlığın ruhu. Ancaq göründüyü kimi, görünən şeytan da axmaq deyildi: bir növ itə və ya xoruza girəcəyini anladı - yəqin ki, körpülərin və digər kafedralların tikintisində yandırılmışdı (hər ikisi də) onlardan, əfsanələrə görə çox tikdi). Və beləliklə, dərhal Volfqanq ətrafında bir məbəd tikdirdi və ya ya əbədi qalmağa, ya da eşikdən keçib yeraltı dünyaya getməyə dəvət etdi. Ancaq müqəddəsin duası ilə kilsəyə bir canavar gəldi. Yaxşı, adı "canavar kimi addım at" mənasını verən gələcək müqəddəsə başqa kim gələ bilər?
Bu kilsə (gec Qotik üslubunda yenidən qurulmuşdur) hələ də Avstriyanın St Volfqanq şəhərində görülə bilər.
Bəlkə də uzun illər sonra Şeytan yenə də hiyləgər Volfqanqdan qisas aldı. Bu müqəddəsin himayədarı olduğu Bavariyada, nasistlər 22 Mart 1933 -cü ildə Dachau konsentrasiya düşərgəsini açdılar və 3000 -ə yaxın keşiş əsir oldu.
Şeytanla işbirliyində (həm də sukubus Meridiana ilə birlikdə yaşadıqları kimi) pis niyyətli insanlar Papa II Sylvester-i də günahlandırdılar, amma bunu Aurillacdan olan Sehrbaz və Warlock Herbert məqaləsində artıq ətraflı təsvir etmişəm.
Bəs ruhunu şeytana necə satmaq olar? Həqiqətən də, orta əsr Avropasının şəhərlərində "Ruhların topdan və pərakəndə alışı" yazılı ofisləri yox idi.
Elm adamları və savadlı insanlar, şeytanı çağırmaq üçün sehrli düsturları izah edən bir risalə tapmaqla yanaşı, həm də prosesin incəliklərini anlaya bilən əlverişli bir mövqedə idilər. Axı ətrafda çoxlu cin var idi, onlar müxtəlif fəaliyyət sahələrindən məsul idilər və fərqli faydalar verə bilərdilər. Hər bir cin qrupunun ən güclü olduqları və ən böyük fayda verə biləcəkləri aylar, həftənin günləri və hətta saatları vardı.
Çağırış sehrinin, istədiyi cinlərin xüsusiyyətlərini dəqiq təsvir etməli və gizli ilahi adların gücü ilə dəstəklənən tələb olunanları yerinə yetirmək üçün "inandırıcı bir çağırış" ehtiva etməli idi. Əlbəttə ki, bədnam sehrli dairəni düzgün bir şəkildə çəkərək təhlükəsizliyinizə diqqət yetirməli idiniz - bu arada çox vaxt aldı. Özümə "Üç Tək Dünya" romanının "Mefistofel və Faust" fəslindən kiçik bir sitata icazə verəcəyəm (çünki hər şey artıq burada toplanıb və əlaqələndirilib):
"Dörd konsentrik dairədən ibarət olan sehrli dairə, təbaşirlə deyil, kömürlə çəkilmişdi. Kömürdə ilin, günün, ilin mövsümünün cinlərinin adları, həmçinin mövsümün gizli adları və ilin o vaxtının yer üzündə Günəşin və Ayın adları diqqətlə yazılmışdır. Cinlərin xüsusiyyətlərini və xidmətçilərinin adlarını yazmağı da unutmadı. Və yaxın dairədə Allahın gizli adları - Adonay, Eloy, Agla, Tetragrammaton yazıldı. İki mum şam və dörd zeytun yağı lampası otağı zəif işıqlandırdı. Pentagram işarəsi ilə sehrli dairədən çıxışı bağlayaraq əvvəlcədən hazırlanmış bir konsepsiya açdı və Latın dilində həftənin bu gününü qoruyan iyirmi dörd cin çağırdı. Orta əsr astrologlarına məlum olan planetlər. Sonra - kimyagərlərin metallarının yeddi cinləri və göy qurşağı rənglərinin yeddi cinləri. Əlavə oxumağa ehtiyac yox idi: otağın müxtəlif künclərində birdən zəif səslər eşidildi, xəyalən işıqlar yerdən düşdü və göz səviyyəsinə qalxdı, şamlar və lampalar birdən söndü və otaq tam qaranlığa qərq oldu. Ancaq bir neçə saniyədən sonra otaqda adi bir elektrik işığı yandı və pentaqramın əlamətlərinə fikir vermədən, buynuzu və quyruğu olmayan, həm də bığ və saqqalsız, ağ saçlı bir gənc çıxdı. dairə Təvazökar və daha mühafizəkar geyinmişdi."
(Bu gəncin cəhənnəm qüvvələri ilə heç bir əlaqəsi yox idi.)
Faust və ya Nestheim Agrippa səviyyəsindəki mistiklər, ehtiyac duyduqları cinləri çağırmaq üçün öz düsturlarını çıxara bilərdilər.
Savadsız və tamamilə təhsili olmayan insanlar, əlbəttə ki, tək başına cin çağıra bilməzdilər. Və yenə də onun diqqətini çəkməli idilər. Metodlar ən vəhşi də daxil olmaqla fərqli idi. Niyyət ifadəsi ilə başlamaq lazım idi: Bazar günü səhər tezdən kilsəyə gəlmək və orada Allahı inkar etmək. Sonra şeytana dua etmək və daha da yaxşısı - qurbanlarla qara kütlələr etmək lazım idi. Namazlarda natəmizlə məşğul olmaq istəyini açıq şəkildə ifadə etmək və şərtləri açıq şəkildə ifadə etmək lazım idi: məsələn, gənclik və gözəllik, sərvət, titul və s.
Məşhur Parisli sehrbaz Catherine Lavoisin'in qızının (1680-ci ildə Grève Meydanında yandırılmış), XIV Lui Madam de Montespanın qara kütlədə ən çox sevilən qızının ifadəsinə inanırsınızsa, Abbot tərəfindən götürüldü. Gibourg, dedi:
"İstəyirəm ki, padşah məni dostluğundan məhrum etməsin ki, məhkəmədəki şahzadələr və şahzadələr mənə hörmət etsinlər və kral heç vaxt məndən imtina etməsin."
Etienne Guibourg, yoxsullardan aldığı körpənin boğazını bıçaqla deşərək dedi:
"Astarot, razılıq şahzadəsi Asmodeus, yalvarıram ki, bu körpəni qurban olaraq qəbul et və qarşılığında istədiklərimi yerinə yetir. Sənə yalvarıram ki, bu kitabda adları yazılmış ruhlar, istək və niyyətlərinə kömək etsinlər. Kütlənin xidmət etdiyi şəxs ".
Guibourg'un ifadəsinə görə, Markiz de Montespan üçün üç qara kütlə tutdu.
Qara kütlələr zamanı digər ruhanilərin Gibourg'un köməkçiləri rolunu oynamaları maraq doğurur: abbat Mariette, Lemenyan və Tournai, dördüncüsü isə Davo, bu ritual üçün lazım olan şamların istehsalı üçün insan yağını verdi.
Montespana qarşı ittihamlar heç vaxt irəli sürülməmiş, ona qarşı ifadə verən sənədlər yandırılmışdı, amma bundan sonra Louis ona olan marağını tamamilə itirdi - yeni sevimlilərin vaxtı gəldi.
Şeytanla müqavilə bağlandığı təqdirdə, günahkar tərəfindən sol əlindən alınan ilk qanı buzov dərisindən, əvvəlcə inəkdən doğulmuş, təmiz bir perqamentə yazılmışdır. İnkvizitorlar hesab edirdilər ki, bundan sonra insan bədənində bir iz - "şeytan izi" yaranıb. Onun üçün "müqəddəs atalar" hər şeyi qəbul etməyə hazırdılar: böyük bir mol, siğil, qəribə bir cızıq, vurulduqda qanamayan hər hansı bir nöqtə.
Rusiya İmperatorluğunun arxivlərində, Tanrı tərəfindən işarələnmiş məktublar-şeytanla şəxsən yazılmış müqavilələr haqqında məlumat tapa bilərsiniz ki, bunları yazan şəxsin almaq istədiyi faydaları sadalayır. 1751 -ci ildə belə bir məktub yazan hərbi kürkçü Pyotr Krilovun işi araşdırıldı.
Müəyyən bir kapital Nikolay Serebryakovdan gələn ilahi bir məktub da sağ qaldı. Eşitdi ki, bunu yazsan, cinlər "görünüb adam formasında pul gətirəcəklər". Və sərxoş halda qaçdı:
"Ey səxavətli və böyük şahzadə Sataniel, məndən sənə verilən abunəyə görə … Ayaqların qarşısında yıxılacağam, göz yaşları ilə sadiq qullarını mənə göndərməyini xahiş edirəm."
Bəzən cinlər o yerə enirdilər ki, özləri müqavilə imzalayırlar - əlbəttə ki, şifrələnmiş və ya anaqram şəklində. Fransada Urban Grandier işinin araşdırılması zamanı bir neçə cin tərəfindən imzalanmış bir sənəd aşkar edildi. Ursulinlərin Ludden Manastırının rahibələri olan bu din xadimi, hasarın üstünə bir buket gül ataraq onları ovsunlamaqda ittiham olunurdu. Məhkəmədə, sübutlar arasında, güzgü köməyi ilə - sağdan sola və itkin saitlərlə Latın dilində yazılmış bir sənəd nəzərdən keçirildi və öyrənildi. Görünür, Grandierin ruhu xüsusi dəyərə malik idi, çünki müstəntiqlər bir şəkildə onun üstündəki cinlərin imzalarını aşkar etdilər: Şeytan, Lucifer, Beelzebub, Leviathan, Astaroth və Elimi. Və cəhənnəm şahzadələrindən biri bu taleyüklü müqaviləni imzalamağa dəvət olunmadı və yəqin ki, çox inciyib. Rəsmi protokolda deyilir:
"Cin Asmodeus Luciferin ofisindən (müqaviləni) oğurladı və məhkəməyə təqdim etdi."
Asmodeus hakimlərə etibarlı bir şahid kimi göründü və 1634 -cü ildə Grandier dirəkdə yandırıldı.
Asmodeus tərəfindən Ali Məhkəməyə təqdim edilən müqavilə budur:
Ondan parçalarla maraqlana bilərsiniz:
Bu gün indi yanımızda olan Urban Grandier ilə ittifaq müqaviləsi bağlayırıq. Və ona qadın sevgisini, bakirəliyin çiçəklərini, rahibələrin lütfünü, dünya onurlarını, zövqü və sərvəti vəd edirik … hobbiləriniz üçün xoş olacaq qanı ilə qeyd olunan ildə bizə bir xərac gətirəcək, kilsənin qalıqlarını ayaqları altında tapdalayacaq və bizim üçün dua edəcək. Nəhayət, Rəbbi təhqir edərək bizə gəlin, cəhənnəmdə, şeytanların məsləhəti ilə.
Şeytan, Beelzebub, Lucifer, Leviathan, Astaroth. Baş şeytanın və ağalarımın, yeraltı şahzadələrinin imzalarını və işarələrini təsdiqləyirəm. Katib Baalberit.
Bir çox tədqiqatçı hesab edir ki, Grandierin qınanmasının əsl səbəbi narahat rahibələrin histerik təlaşları deyil, bu din xadimi ilə Kardinal Richelieu arasındakı gərgin münasibətlər idi.
Pis ruhlarla işbirliyində, insanlardan şübhələnirdilər, bir növ başqalarından fərqlənirdilər. Beləliklə, 17 -ci əsrdə Würzburg Bishop Philip -Adolf von Ehrenberg'in əmri ilə şəhərin ən gözəl qızı yandırıldı (hətta adı belə qorunub - Babelin Gobel) və çoxlu xarici dil bilən müəyyən bir tələbə və hətta oxuması və müxtəlif musiqi alətlərində çalması ilə hər kəsi heyrətləndirən gözəl musiqiçi.
Şeytanla sövdələşmədə, 17 -ci əsrdə yaşamış Hollandiyanın Şərqi Hindistan Şirkətinin kapitanı Bernard Focke, gəmisini çox tez Amsterdamdan Java adasına və geri gətirən şübhəli bilinirdi.
O qədər də uzaq olmayan 19 -cu əsrdə, Niccollo Paganini'nin ölməz ruhunu skripkada ustalıqla çalma qabiliyyəti ilə dəyişdirdiyi deyilirdi. Və daha da çoxu: bu məqsədlə ruhunu şeytan skripkasında həbsdə saxladığı məşuqəsini öldürdü.
Vyana turu zamanı bəzi tamaşaçılar musiqiçinin əlini aparan Paqanininin arxasında qırmızı pencəkli bir şeytan gördülər. Leypsiqdə kimsə diri ölüləri səhnədə gördü və yerli bir qəzetin musiqi tənqidçisi Paqanini haqqında yazdı: "Şübhə etmirəm ki, onu hərtərəfli araşdırsanız, çəkmələrində və paltarının altında çəngəlli bir dırnaq tapacaqsınız. palto - yaxşı gizlənmiş qara qanadlar."
Bu söz -söhbətlər, bir növ letargiyaya düşən və az qala dəfn edilən, ancaq vida mərasimində tabutda oturan kiçik Niccolo -nun əsl hekayəsi ilə çətinləşdi.
Paganini özü şeytanla əlaqələr haqqında bu şayiələri heç vaxt inkar etməmiş və bəlkə də ictimaiyyətlə birlikdə oynayaraq haqlı olaraq yalnız ona və tamaşalarına olan marağı artırdıqlarına inanaraq fantastik ödənişlər istəmişdir. Eyni Vyanada konsertlərdən eyni zamanda qastrol səfərində olan Schubertdən 800 dəfə çox gəlir əldə etdi.
Hesab ölümdən sonra gəldi: yerli sakinlərin etirazları səbəbindən vərəmdən ölən Paganini çox uzun müddət dəfn edilə bilmədi. Nitsa şəhərində vəfat etdiyi Katolik dəfnindən imtina edildi (üstəlik, yerli yepiskop Domenico Galvani məşhur musiqiçinin cənazəsinə xidmət etməyi qadağan etdi) və doğma Cenovada və bir sıra digər İtaliya şəhərlərində. Nəticədə Parma onun son istirahət yeri oldu. Ölüm anından qalıqların normal dəfninə qədər 26 il çəkdi.
Ancaq Paganini şayiə ilə böhtan atdısa, başqa bir İtalyan bəstəkarı və skripka ustası Venesiyalı Cüzeppe Tartini özünə böhtan atdı: Şeytanın özünün sonatasını "İblisin Trill" ini oynadığını və bunun müqabilində ruhunu tələb etdiyini inandırdı. Və cinin ifa etdiyi melodiyanı tam şəkildə çatdıra bilmədiyinə görə peşman oldu.
20 -ci əsrdə, çox məşhur caz musiqiçisi Robert Johnson özü də blues çalmağı öyrədən və gitarını kökləyən "böyük qaradərili" yə ruhunu satdığı "sehrli kəsişmədən" danışdı. Hətta bununla bağlı bir neçə mahnı da yazdı: "Mən və Şeytan Mavi", "Cığırımdakı cəhənnəm", "Yollar arası Blues", "Şeytana tullandı".
Bəlkə də Johnson, yol kəsişməsində insanlarla tanış olan məkrli Afrika hiyləgər tanrısı Legbu (Ellegua) ilə işarə etdi, ancaq mahnılarda, gördüyünüz kimi, onu şeytan adlandırdı.
Amerikalı general Jonathan Moulton (1726-1787) haqqında gülməli bir hekayə də danışdı - ruhunu şeytana satdı və hər ay çəkmələrini qızılla dolduracağına söz verdi. Lakin Multon ayaqlarını kəsib zirzəmidəki çuxurun üstünə qoydu. Generalın evi yandıqda hamı bunun aldadılmış şeytanın qisası olduğuna qərar verdi.
Və əlbəttə ki, müxtəlif ölkələrdən olan yazıçılar yeni əfsanələrin yaranmasına öz töhfələrini verdilər. Faust bu mənada xüsusilə "şanslı" idi: Goethe sayəsində macəralarını başqa müəlliflərin əsərlərində davam etdirərək xalq alman əfsanələri və nağıllarının personajından epik qəhrəmana çevrildi. Məsələn, Rusiyada Puşkin ("Faust" dan bir səhnə), Bryusov ("Odlu mələk") və hətta Lunaçarski ("Faust və şəhər" dramı) Faustu əsərlərində bir xarakter qoydu. Digərləri ona işarə etdilər. "Süleymanın Ulduzu" hekayəsindəki Kuprin, rolunu kriptoqraf İvan Tsvet istedadı olan kasıb bir məmurun oynadığı Faust haqqında süjetdə bir daha oynadı. Və onun şəxsi cininin vəkili olduğu ortaya çıxdı Mephodium Varaevich Toffel.
Qəribədir ki, bu mistik "elm əleyhinə" plan SSRİ -də də unudulmamışdır. Bulgakovun "Usta və Marqarita" romanında (1966 -cı ildə "Moskva" jurnalında nəşr olunur) qəhrəman Volandla müqavilə bağlayaraq ruhunu gücünə ötürür və "işıq hüququ" ndan məhrum olur: yalnız Voland qərar verə bilər. onun taleyi. Və M. Yu. Lermontovun "Şeytan" şeirindən Tamaradan fərqli olaraq bağışlanma almadı.
1981 -ci ildə Vilhelm Hauffun əsərləri əsasında SSRİ -də çəkilmiş eyni adlı filmdə ruhunu bir torba qızıl üçün satan "gecələr danışılan nağılın" süjeti oldu. Doğrudur, bu "nağıl" dakı ruhu, zərər görmədən, ürək əvəz etdi və şeytan rolunu "Hollandiyalı Mişel" - Pomeraniyanın pis ruhu oynadı.
Bu filmdəki digər (epizodik) xarakter, zar oynayarkən Michel'e şans üçün ürək satdı.
Ancaq bu gün bir çox müasir əsərdə istehzalı və parodiya notları tez -tez eşidilir. Məsələn, Terry Pratchett'in "Erik" romanı və R. Sheckley və R. Zelazny'nin "Qırmızı Şeytanın Hekayəsi" ("Mənə yaraşıqlı bir şahzadənin başını gətirin", "Faustun taleyi yox olsaydı") trilogiyasıdır., "Bir Demon Teatrı").
Və hətta The Simpsons cizgi serialının yaradıcıları Şeytana rəhbərlik etmək üçün gözəl bir yol tapdılar. Şeytan Homerin ruhunu bir pişi üçün almağı bacardı, amma həyat yoldaşı Marge məhkəmədə ruhunu ona verdiyini yazan toy şəkli təqdim etdi.
Ümumiyyətlə, həm kilsə, həm də dünyəvi ədəbiyyatda və xalq əfsanələrində ruhun şeytana uğurla satılmasına dair heç bir nümunənin olmadığını qəbul etməyə dəyər. Üstəlik, çox vaxt Şeytanın hədiyyələri və lütfləri yararsız və hətta zərərli hesab olunurdu. Onunla məşğul olmaq bəzən sərvət və güc gətirir, amma xoşbəxtlik gətirmir. Məşhur inancın əksinə, Bulgakovun Marqaritası da xoşbəxtlik almadı. Ona və Ustaya "sülh" və "əbədi sığınacaq" verən Voland onları aldatdı: onları bu kiçik həbsxanadan çıxmaq və dayanmış bataqlıq bataqlıqdan çıxmaq ümidi olmadan ölümcül melankoliya və böyük cansıxıcılığa məhkum etdi..
