Achilia və Amazon qadın gladiatorlarının dueli. Halikarnassdan olan relyef. (Britaniya Muzeyi, London)
Sırf bioloji olaraq elə oldu ki, Yer planetində insan həyatının əsas məqsədi … yox, mənə bunun Vətənin xeyrinə iş olduğunu söyləmə. Xeyr, daha vacib bir şey var və bu … çoxalma. Yəni əmək özüdür, amma instinkt sənə deyir: vaxt gəldi, çoxalaq. Və əks cins olmadan çoxalmaq mümkün deyil. Beləliklə, bütün cinsiyyət mədəniyyətimiz - "sevgi mahnıları", "rəqslər -kıvrımlar" və göbək boyunbağı. Ancaq bəşəriyyətin ikinci yarısı heç vaxt klanın davamçılarının rolundan razı qalmadı. Bütün dövrlərdə azadlıq ideyalarına sahib olan və kişilərlə universal bərabərlik olmasa da, heç olmasa burnunu onlarla silmək və ya qadağan olunmuş kişi sevinclərini dadmaq arzusunda olan qadınlar var idi. Dünyada ən çox qanlı döyüşlərin tamaşasına pərəstiş edən Romalılar, qadınların, heç olmasa ruh və qəzəb gücü baxımından kişilərdən geri qalmadığını gördülər və buna görə də nəinki özlərini razı salmağı düşünürdülər. kişi ilə, həm də qadın qladiator döyüşləri ilə.
Bir dəbilqə və qalxan geyən Amazon, Medusa Gorgonun başını təsvir edir. Çardaq qırmızı fiqurlu kilik, e.ə. 510–500 Eramızdan əvvəl. Berlin Dövlət Tarix Muzeyi.
Qadın gladiatorların nadir olduğu aydındır və hər nadir hal cəlb edir. Bundan əlavə, bəzi qadınlar demək olar ki, kişilər qədər şiddətli mübarizə apara bilərlər. Ölüm qorxusunu özlərində necə aradan qaldıracaqlarını da bilirlər. Beləliklə, bütün bunları nəzərə alaraq dərhal qadın qladiatorların ortaya çıxmasının yalnız zaman məsələsi olduğu qənaətinə gəlməliyik. Ancaq əvvəlcə gladiatorların özləri çox az idi. Əvvəlcə yalnız bir neçə cüt döyür. Sonra daha çox. Qladiatorlar arasında ixtisaslaşma inkişaf etmişdir. Sonra populyarlaşdılar və hətta yaxşı pul qazanmağa başladılar, sonra … zadəganların nümayəndələri və hətta imperatorun özü arenaya girdi. Və qadınlar? Dərhal kişilərlə eyni şeyi istədilər! Kiminsə pulu var, kiminsə duyğuları var, kiminsə hamısı ümumilikdə və daha çox üstünlük təşkil edir!
Myron Türbəsi - Qladiator -Qayçı II - III c. AD Luvr, Paris.
Qədim Romada qadın qladiatorların olması tarixi faktdır və bunu müxtəlif yazılı mənbələr və hətta arxeoloji tapıntılar təsdiq edir.
Murmillon obrazlı yağ lampası. Luvr, Paris.
Hər şeydən əvvəl, qadınların gladiator döyüşlərində iştirakını məhdudlaşdırmağa yönəlmiş Roma hökumətinin bir neçə fərmanına (fərmanlarına) istinad edəcəyik, yəni bu fenomen qanunvericilik tənzimlənməsinə tabe idi və buna görə də təcrid olunmamış, kütləvi idi:
- XI əsrdə. AD Senat, 20 yaşınadək azad olan Roma qadınlarının arenaya girməsini qadağan edən bir fərman verdi (və azad kişilər 25 yaşına qədər gözləməli idi).
- 18 -ci ildə bu fərman başqası ilə əvəz edildi - senator və atlı siniflərə mənsub olduqları təqdirdə, həm kişilər, həm də qadınlar üçün arenadakı döyüşlərdə iştirakına görə əlavə cəza verən Larinusun fərmanı. Bu fərman hətta Tabula Larinas (Larinus Board) adı altında gümüş lövhədə həkk olunmuşdu və ona görə, senator və ya atçılıq rütbəsinin 20 yaşına qədər olan qızları, nəvələri və nəvələri üçün qladiatorlara giriş qadağan olunmuşdu..
- 200 -cü ildəƏxlaq sərtliyi ilə məşhur olan İmperator Septimius Sever, qadınların şiddətlə əlaqəli hər hansı bir fəaliyyətə qatılmasını tamamilə qadağan etdi. Onun fikrincə, qadınların təkbaşına mübarizəsi yuxarı sinif qadınları üçün pis bir nümunə idi və əlavə olaraq tamaşaçılar tərəfindən lağa qoyuldu.
Qoruyucu qanunların qəbul edilməsinin Romada adət olmadığını bildiyimiz üçün, onların artıq geniş yayılmış bir fenomenə qarşı çevrildiyinə heç bir şübhə yoxdur. Həqiqətən də, əksər hallarda qanunlar qanunvericilər üçün aydın olan kritik bir səviyyəyə çatdıqda qəbul edilir.
Ancaq bizi maraqlandıran məsələ ilə bağlı məlumatlara yalnız Roma qanunlarında rast gəlmək olmaz. Beləliklə, Roma tarixçisi Dio Cassius (eramızdan əvvəl 150-235) imperator Neronun (eramızın 54 - 68 -ci illərində) anasının xatirəsinə necə təşkil etdiyini (bununla belə, özü öldürmüşdür!) Qladiator döyüşləri və kişilərdən əlavə təsvir etmişdir. gladiatorlar, qadınlar da iştirak etdilər. "Yalnız atlı deyil, həm də senator rütbəsindəki kişilər və qadınlar özlərinə hörmət etmədən arenaya çıxanda daha da utanc verici və şok edici bir tamaşa oldu - at sürdülər, vəhşi heyvanları öldürdülər və qladiator kimi döyüşdülər. iradə edir, bəziləri isə onların iradəsinə ziddir. " Dio Cassius daha sonra 66 -cı ildə qladiator döyüşünü təsvir etdi. eyni zamanda Neronun ev sahibliyi etdiyi və Efiopiya qadınlarının qatıldığı.
Angus McBride. Retiarius.
Roma tarixçisi Suetonius (eramızdan əvvəl 69 - 122), imperator Domitian tərəfindən təşkil edilən qadınların iştirakı ilə keçirilən qladiator döyüşlərindən bəhs edir. Üstəlik, qadınların bu qladiator döyüşləri məşəllərin işığı ilə həyata keçirildi. Dio Cassius, tez -tez gecə döyüşlər təşkil etdiyini və bəzən qadınları cırtdanlarla və bir -birləri ilə döyüşməyə məcbur etdiyini yazdı.
Bəli, o dövrün ictimaiyyəti Romada olduqca əxlaqlı idi. Axı, hər bir xalqın hökmdarına layiq olduğu qəbul edilməlidir. Üstəlik, insanlar sadəcə zövqünü oxşayan, bəzən ən kobud və ən alçaq olanı dəstəkləyir. Əlbətdə ki, əksər Romalılar kimi, Domizianonun özü də yenilik hissi ilə, daha doğrusu, istəyi ilə buna cəlb edildi. Bülbüllərin, Efiopiyalıların, İngilis qadınlarının, Alman qadınlarının qaraciyərindən pate yedi - sınadı, qulların işgəncələrini izlədi … əsəblərini necə qıdıqlamaq, Caligula, Nero və Heliogabalusdan necə üstün olmaq, nə "belə" ola bilər arzu?
Roma şairi Statius, hətta imperator Domitianın rəhbərliyi altında qladiator döyüşləri haqqında bir şeir yazdı və "Moors, qadınlar və pigmies" in döyüşlərdə iştirak etdiyini təsvir etdi. "Cins, silah istifadə etmək üçün uyğun olmayan, döyüşdə kişilərlə yarışır! Bir Amazon qrupunun döyüşdüyünü düşünə bilərsiniz. " Yeri gəlmişkən, gecələr qadınların mübarizəsi olması onların döyüşlərin əsas hadisələrindən biri sayıldığını və xüsusi olaraq finala buraxıldığını göstərir.
Yenə də vurğulamaq lazımdır ki, Tacitusa görə (eramızdan əvvəl 56 - 177 -ci illər) və o həm senator, həm də tarixçi idi, hətta nəcib və varlı qadınlar da arenaya çıxmaqdan çəkinmədilər, buna görə hər şey ola bilər. Bunun səbəbi, amma pul deyil.
Ancaq ən çox kostik şəkildə qadın -qladiatorlar IV Satirada (55 -ci il - 127 -ci il) Juvenalı lağa qoydular və nəinki lağa qoydular, həm də ətraflı təsvir etdilər:
Qadınların döyüş üçün papaq və yağa ehtiyacı olduğunu eşitmisinizmi?
Döydükləri və əzdikləri ağac parçalarını gördünüzmü?
Bacarıqlı üsullarla, onları qılıncla və ya nizə ilə deşmək?
Bu Flora şöhrəti üçün truba çalan qızlar haqqındadır.
Yoxsa əsl döyüş üçün özlərini arenaya çıxmağa hazırlayırlar?
Ancaq layiqli qadınların başını dəbilqəyə yapışdırmaq yaraşarmı?
Doğulduğunuz cinsə xor baxırsınız?
Kişilərin işini sevirlər, amma kişi olmaq istəmirlər
Axı, kiçik şeylər (düşündükləri kimi) həyatlarını sevindirir!
Bir bazarın göründüyündə ər nə "qürur" hiss edir
Həyat yoldaşı sanki satılır - kəmərlərdə, qalxanlarda və dərilərdə!
Çox işləyərkən, parrying və hücum edərkən onun xırıltılarını və nalələrini eşidin;
Boynunun ağır bir dəbilqə ilə əyilmiş olduğuna baxın.
Ayaqlarının ağac gövdələri kimi necə bağlandığına baxın
Zirehini və silahlarını yerə qoyub qədəhə çatanda gülün.
Pretorlarımızın və konsullarımızın qızları necə alçaldılır!
Oyunlarda iri döşlü Amazonları vəhşi donuzları gördünüzmü?
Qladiator qızlarından və çılpaq fahişələrdən daha iyrənc deyilmi?"
Beləliklə, bütün bunlar qadın qladiator döyüşlərinin əslində uydurma olduğunu deyil, əksinə çox geniş yayılmış olduğunu söyləyir!
Angus McBride. Murmillon.
Qədim Romada qadın qladiatorların olduğunu təsdiq edən arxeoloji tapıntılar da var. Bunların arasında, məsələn, Ostiyadan olan yerli hakim tərəfindən qadın qladiator döyüşlərinin təşkili, qadın qladiatorların dəfn edilməsi və əlbəttə ki, iki qadının mühafizəçi paltarında olduğunu göstərən Helicarnassusdan bir relyef var.. Yəni əllərində kəmər, çörək və lövhə var. Hər bir qadın qılınc və qalxanla silahlanır, amma eyni zamanda çılpaq baş və sinə ilə mübarizə aparır. Adları şəkillərin altında göstərilib və bunların qadınlar olduğunu təsdiqləyir - birinin adı Amazonia, digəri isə Axillesdir. Latınca yuxarıdakı yazı "missae sunt" deməkdir, yəni hər ikisi, ya da biri mübarizədən və ya "mərhəmət" (missio) deyiləndən şərəfli bir azadlıq almışdır.
Bu barelyef bu iki qadın qladiatorun gözəl bir abidəsidir. Üstəlik, insanları heyran edən təsirli bir döyüş idi və bunu daşla təsvir etməyə dəyərdi, belə desək "nəsillərə nümunə olaraq". Yəni, o dövrün insanları bunu çox ciddiyə aldılar və əsrlər boyu bu mübarizəni çəkmək üçün heç bir işi və materialı əsirgəmədilər.
İndi bu mövzuda olan məlumat boşluqlarımızı doldura biləcək bəzi məntiqi nəticələr verək.
Başlamaq üçün, arenadakı qadınlar kişilər kimi mübarizə aparırdılarsa, həyat tərzi və təhsili həmkarlarının - kişi qladiatorlarının həyat tərzinə bənzəməli idi. Kişilərə gəldikdə, Roma İmperiyasındakı gladiatorların çoxunun kölə olduğunu bilirik, lakin bəzi vətəndaşlar könüllü olaraq qladiator oldular və "qılıncdan məhkum olmağı, döyülməyi və ölməyi" qəbul etdiklərinə and içdilər (uri, vinciri, uerberari, ferro necari). Cümhuriyyətin sonuna qədər Roma gladiatorlarının təxminən yarısının bu cür könüllü olduğu təxmin edilir - döyüşlərin yalnız Romada deyil, bütün böyük və hətta kiçik şəhərlərdə baş verdiyini nəzərə alaraq böyük bir rəqəm.
"Qladiator andı" nı qəbul edən insanlar azad vətəndaşların əksər hüquqlarından məhrum edildi və ən vacib hüquq - həyatlarına sərəncam vermək hüququ indi də yeni sahibinə verildi. Maraqlı bir sual: Roma vətəndaşları niyə qladiator oldular? Məsələn, bu onları borcdan azad etdi, yəni bir qladiator olmaq, kreditorlardan "qaçmaq" və hətta pul qazanmaq olardı; arenada döyüşməklə, məşhurlaşmaq olardı; heç nə haqqında düşünməmək və "tərzli, geyimli və hər şey hazırdır" deyə narahat olmamaq mümkün idi. Və bunlar yaxşı stimul idi. Cəsarətlə və qətiyyətlə vuruşan qladiatorların daha yüksək maaş alması. Hətta qul gladiatorlar və onlar arenanı qazandıqları üçün mükafatın hamısına və ya bir hissəsinə tam haqqı vardı. Oraya sikkələr və qızıl bilərziklər atdılar. Keçmiş bir qladiator sərbəst buraxıldıqdan sonra arenada qalmaq istəsə, səxavətli bir mükafat alacaq. Məsələn, İmperator Tiberius arenaya qayıdacağı təqdirdə belə bir keçmiş qladiatordan min qızıl sikkə təklif etdi. Bu səbəbdən arenada mübarizə aparan qadınları nə qul, nə də sosial vəziyyəti aşağı olan, yalnız əlavə pul qazanmaq istəyən qadınlar hesab etmək olmaz. Hər şey daha mürəkkəb idi …
Angus McBride. Trakya və Securator.
Məsələn, Tacitus -un qeydlərində kifayət qədər yüksək sosial səviyyəyə malik olan qadınlar haqqında birbaşa danışılır, lakin buna baxmayaraq pula ehtiyac duymadıqları üçün yəqin ki, "əyləncə" məqsədi ilə gladiator döyüşlərində iştirak edənlər haqqında."Bu il qladiator oyunları keçən ilki kimi möhtəşəm oldu. Ancaq bir çox yüksək cəmiyyətli xanımlar və senatorlar arenaya çıxaraq özlərini biabır etdilər”- çox əhəmiyyətli bir bəyanat, elə deyilmi? Üstəlik, vəziyyətin paradoksu, sirkdəki tamaşaçıların qadın qladiatorların görünüşünə sevinmələri, bu "müxtəlifliyi" yüksək qiymətləndirmələri, lakin ümumiyyətlə Roma cəmiyyətinin özündə qadınların mübarizəsini qınanmaq idi!
Ancaq Romadakı qladiatorların özləri arasında sosial vəziyyətləri də çox paradoksal idi. Bəziləri onlara kumirləri "Roma Beatlesi" kimi baxırdılar, Roma cəmiyyəti isə bütövlükdə onlara hörmətsizliklə yanaşırdı. Yəni eyni zamanda sevildi və nifrət edildi! Zadəgan bir Romanın oyunlara qatılması ayıbdırsa, arenada nəcib bir Roma döyüşü haqqında nə deyə bilərik? Bir qadın üçün qanlı qum üzərində çılpaq qaçmaq bütün ədəbdən kənara çıxmaq demək idi.
Fransanın Arles şəhərindəki muzeydən bir qladiator heykəlciyi.
Qladiatorlar azad edilmişlərin, yəni keçmiş qladiatorların nəzarəti altında qladiator döyüşü sənətini öyrəndikləri xüsusi qladiator məktəblərində yaşamalı idilər. Təbii ki, məktəbdə qalmalarını təmin edən həkimlər, masajçılar, aşpazlar və digər xidmətçilər var idi … yox, xoş deyil, amma peşəkar döyüşçü olmaq üçün kifayət qədər rahat idi.
Qadın qladiatorların həyatı da çox çətin idi (və bəlkə də kişilərdən daha çətindir). Ayaq biləyində ağır zəncirlər ilə məşq etməli idilər; göz qapaqları ilə; bir qolu bədənə bağlanaraq; dizlərinizdə və ya bir saat bir dairədə qaçdıqdan dərhal sonra. Bütün bunlar onlarda fiziki güc yetişdirmək, müvafiq əzələ qruplarını inkişaf etdirmək və sürətli reaksiya öyrətmək üçün edildi. Ancaq könüllü qladiatorlar (avtokratlar) qladiator məktəblərində yaşaya bilməz, özəl təlimçilərdən dərs ala və ya xüsusi kolleclərə gedə bilməzdilər. Bəzi qadınlar da belə "təhsil müəssisələrinə" gedirdilər və ya qladiator ataları tərəfindən təhsil aldılar.
Britaniya Muzeyindən gladiatorun dəbilqəsi.
Məlumdur ki, hər bir qladiator adətən bir növ qladiator döyüşündə ixtisaslaşıb və onun üçün nəzərdə tutulan avadanlıq və silahlardan tam istifadə etməyi öyrənib. Bir çox qladiator növü məlumdur: "murmillonlar", "sekutorlar", "samnitlər", "retiyarlar", "goplomaxlar". Üstəlik, arenaya olduqca nadir hallarda, adətən ildə iki -üç dəfə daxil olurdular ki, bu da onların sayını bir daha təsdiq edir.
Higgins Muzeyindən Gladiator dəbilqəsi.
Bütün qladiatorların ölümə məhkum olduğuna inanılır, amma əslində bu belə deyil. Qızıl yumurta qoyan qazı kəsən yoxdur! Əlbəttə ki, qladiatorlar, o cümlədən ictimaiyyətin qərarı ilə öldü. Ancaq çox güman edildiyi qədər tez -tez deyil. Axı belə bir döyüşçünü tərbiyə etmək və ona qulluq etmək çox bahalı idi və onun üçün dəfn üçün pul ödəməkdənsə tamaşaçılardan pul almaq daha sərfəli idi.
Digər bir qladiator 1 - 2 -ci əsrlərə aid yağ lampasıdır. AD Split Arxeologiya Muzeyi.
Döyüşlərin necə keçirildiyi barədə bir dəfədən çox danışıldığından təkrar etməyin mənası yoxdur. Vurğulama ilə hər hansı bir idman növündə olduğu kimi, saxtakarlıq və anlaşmaların həmişə gladiator döyüşlərində baş verdiyini vurğulamaq daha vacibdir. Demək olar ki, bir çox döyüşlərin nəticəsi təşkilatçılarına əvvəlcədən məlum idi və bəlkə də həmin məmurlar bu barədə bilirdilər, kimin hökmü məğlub qladiatorun yaşayacağını və ya öləcəyini nəzərdə tuturdu. Əlbəttə ki, izdihamın fikri də meydana gəldi, ancaq arenada doğru adamın ölmədiyinə əmin olmaq həmişə mümkün idi, amma payı aşağı olanların və ya məşqçilərin onlarda heç bir məna görmədiyini … bunlar - bəli, çox güman ki, hər şeyin arenada gerçəkləşdiyinə səmimi qəlbdən inanan iddiasız tamaşaçıları əyləndirmək üçün ilk növbədə öldülər!
