Keçən əsrin inqilabı və Vətəndaş Müharibəsi Qafqazda dərin bir parçalanma yaşadı və bu praktiki olaraq hamının hamısına qarşı savaşa çevrildi. Kubanda, Kuban Radası olan müstəqil Kazaklardan ibarət bir partiya quruldu, menşeviklər adı altında gürcü millətçiləri Tiflisi ələ keçirdilər, Vladikavkaz və Pyatigorskda Sovet Terek Respublikası RSFSR -in bir hissəsi olaraq elan edildi, bu da Terek Kazaklarının qarşısını almadı. qiyam qaldırmaqdan sonra müasir Dağıstan ərazisində hökmdarlıq etdi.babiri Lazar Biçeraxov, sonra Şimali Qafqaz Əmirliyi və s.
Heyətin kapitanı Zaurbek Aslanbekoviç Dautokov-Serebryakovun ulduzu yüksələn Kabarda və Balkariya qonşularından geri qalmadılar. Birinci Dünya Müharibəsi veteranı olan Zaurbek, Kabarda, daha sonra Balkariyada bolşeviklərə qarşı üsyan qaldırdı. Bütün bunlar etnik və dini amillərlə ölçülmüşdür. Məsələn, 1917-ci ildə Kabarda anti-bolşevik qüvvələrinin lideri Zaurbek İslamı qəbul etdi və Qazavatın yaşıl bayrağı altında bolşeviklərə qarşı çıxdı. Dautokov Sovetlərə qarşı müharibəsində dini amildən ağıllı şəkildə istifadə etdi. Hətta müharibəsinin şüarı olan bir şeir də yazdı:
Beləliklə, peyğəmbərlik sözünü xatırlayın
Atlılar üçün yeni deyil:
Hər bir qardaşa xeyir
Qəzavətin müqəddəs sözləri olsun.
Nə qədər ki, müqəddəs la-il-laha-il Allah, ay ilə yaşıl pankart, O vaxta qədər qorxuya yer qalmayacaq
Döyüşə girənlərin qəlbində …
Bolşeviklər Zaurbek və tərəfdaşlarının bu oyununu yaxşı bilirdilər, buna görə yerli əhalinin rəğbətini qazanmaq və Kabarda və Balkariyada Sovet hakimiyyətini qurmaq baxımından təşəbbüsü ələ keçirmək qərarına gəldilər. 1918 -ci ilin yanvarında RSFSR Xalq Komissarları Şurası "Vicdan azadlığı, kilsə və dini cəmiyyətlər haqqında" fərman qəbul etdi. İstifadə etməyə qərar verdikləri budur. Bolşeviklər dağlılar arasında geniş yayılmış adat və şəriət əleyhdarları olmasına və hətta çar rejimi dövründə də istifadə olunmasına baxmayaraq, Kabardinlərin və Balkarların dəstəyini qazanmaq üçün zahirən bu hadisələrə həssaslıqla yanaşırdılar.
Şəriət sütununa gedən yolda
Kabarda bolşeviklərinin dəstəyi Nazir Katxanov idi. Nalçik real məktəbində ərəb dili öyrədən bir şərqşünas, ərəbşünas Nazir yalnız Kabarda üçün əhəmiyyətli bir şəxsiyyət deyildi. Hələ gəncliyində mədrəsə və Baksan İlahiyyat Məktəbini bitirmiş və Quranı Atanın İncili qədər pis bilməmişdir. Katxanov, bolşevik prinsipləri ilə şəriət prinsiplərinin praktiki olaraq eyni olduğuna inanırdı ki, bu da nəinki uyğun ola bilər, həm də bir -birini tamamlaya bilir. Onun fikrincə, din azadlığı Qafqazda bir çox dinlərarası problemləri aradan qaldırdı.
1918 -ci ilin avqustunda Bolşevik partiyası Nazirə Zaurbek Dautokova qarşı çıxmaq üçün Kabarda Sovet qüvvələrini qurmağa başlamağı tapşırdı. Məhz o zaman "Sovet hakimiyyəti və şəriət naminə" şüarı ortaya çıxdı. Lakin Kathanovun gələcək Şəriət sütununun formalaşması zamanı əldə etdiyi əsas şey etnik və dini faktoru Dautokovun ayaqları altından çıxarmasıdır. Nazirin və digər simpatiyalı yoldaşların işə götürdüyü Kabardiya kəndliləri deyəsən deyirdilər: bu bizim daxili qarşıdurmağımızdır, ideoloji qarşıdurmadır.
1918-ci ilin payızının əvvəlində Katxanov kiçik bir Rus-Kabardiya dəstəsi ilə müasir Kabardino-Balkariya ilə Şimali Osetiya-Alaniya sərhədində yerləşən Lesken kəndi ərazisinə gəldi. Burada əhəmiyyətli qüvvələr cəlb edə bildi. Kiçik dəstə 1500 atlıya çatdı. Katxanovun dəstəsini gücləndirmək üçün gələcək görkəmli rəssam və heykəltəraş Soslanbek Tavasiyevin rəhbərliyi altında bir qrup osetin-kermenist (osetin inqilabi-demokratik milli partiyası "Kermen", daha sonra bolşevik partiyasına) göndərildi. Nəhayət, birləşmiş dəstə Nalçikə doğru yola düşdü. Şəhərə köçdükcə Katxanov dəstənin sayını 4000 nəfərə çatdırmağı bacardı. Bu güclə hesablaşmaq lazım idi.
Eyni zamanda kazakların Terek üsyanı sürətlə gedirdi. Kazaklar Mozdoku, bir sıra böyük kəndləri işğal etdilər və Vladikavkazı müvəqqəti ələ keçirdilər, ancaq oradan qovuldu. Bu hadisələri Kabarda rəsmi hökuməti - Tausultan Şakmanovun rəhbərlik etdiyi Kabardiya Milli (bəzən göstərilir: Xalq) Şurası yaxından izləyirdi. Şura, bitərəfliyi qorumağa çalışaraq, gözləmə mövqeyində tərəddüd etdi. Şakmanov Terek Kazaklarına, Bolşeviklərə və Dautokovun dəstəsinə də nümayəndə göndərdi. Yerli əhalinin hər hansı bir dəstəyə qoşulması qadağan edildi. Buna baxmayaraq, Şura Katxanovu birmənalı olaraq təxribatçı kimi tanıdı və dərhal həbs olunmasını əmr etdi.
20 sentyabr 1918 -ci ildə 25 atlı dəstə onu tutmaq məqsədi ilə Katxanovu qarşılamağa başladı. Həbs plana uyğun getmədi. 4000 rus, kabardyan və osetin Şakmanovun göndərdiyi dəstəni dərhal tərksilah etdi. Sentyabrın 24 -də Katxanov Nalçiki döyüşsüz işğal etdi və Sovetdə göründü, Rayon Sovetinin, Kabardin Milli Şurasının və Ruhani Şuranın zəhmətkeşlərin etimadını qazanmadığını bildirdi. Bundan irəli gələn yeni Şəriət birliyi, Şakmanovun istefa etməsini və hakimiyyəti bu yaxınlarda dəstə daxilində yaradılan Şəriət Hərbi Şurasına verməsini tələb edir.
Kazak Mironenko və onun şəriət qırmızıları
Nalçikin işğalı ilə eyni vaxtda bir konvoy idarəetmə quruluşu formalaşmağa başladı və inqilabi bir hərbi şuranın yaradılması başladı. Şəriət sütununun komandiri (tezliklə Birinci Sovet şoku Şəriət sütunu adlandırılacaq) Birinci Dünya Müharibəsinin iştirakçısı Razdolnaya Qriqori İvanoviç Mironenko kəndindən olan Kuban Kazağı idi. Daha sonra Qriqori İvanoviç qoşunlara bacarıqlı rəhbərliyi və şəxsi şücaətinə görə Serqo Ordjonikidzenin əlindən gümüş qılıncla təltif edildi və döyüş mükafatı - Qırmızı Bayraq ordeni ilə təltif edildi. Mironenkonun rəhbərliyi altında vaxtaşırı sütuna daxil olan bütün yerli qoşunlara rəsmən əmr verən Katxanov vardı. Bundan əlavə, Katxanov Kabardiya xalqının nümayəndəsi idi. N. S. kolonun komissarı təyin edildi. Nikiforov. İnqilabçı Hərbi Şura da beynəlxalq idi: Katxanov (sədr), E. Polunin, M. Temirzhanov, S. Tavasiev və T. Sozaev.
Nalçiki ələ keçirəndə getdikcə daha çox bolşevik dəstələri sütuna yapışmağa başladı. Şəriət sütunu, anti-bolşevik birləşmələrin ayaqları altından milli faktoru çökdürən əhəmiyyətli bir qüvvəni təmsil edirdi. Sentyabrın 25 -də bütün Qafqazda bənzərsiz bir idarəetmə orqanı - Hərbi Şəriət İnqilab Şurası meydana çıxdı. Kathanovun xəyalpərəsti, hər kənddə mövcud olan məhkəmə şöbələrini əvəz etmək üçün əhalinin seçdiyi iki efendidən ibarət bir şəriət məhkəməsi yaratdı. Kənd məclisləri və mollalar altı ay müddətinə seçildi. Katxanovun və qoşunların fikirlərinə toxunuldu. Bundan sonra hər alayın öz ruhani lideri - molla var idi. Komissarların gözündə orta əsr vəhşiliyinə baxmayaraq, Kathanovun sütunu lazım idi, buna görə də, görünür, bu müvəqqəti rahatlama hesab olunurdu.
Tezliklə Şəriət Qırmızılarının çoxu Nalçikdən ayrılmaq məcburiyyətində qaldılar.kazakların qəzəbləri və talanları ilə həddindən artıq həddə çatan inqilabi dəstələrin özləri tərəfindən qismən təhrik olunan Terek üsyanı böyüdü. Bolşeviklərin fikirlərinin arxasında gizlənərək kazak qonşularını talan etməyə başlayan bir çox "qırmızı" dağlılar da fərqləndilər.
Düzdür, Katxanovun ən azından Kabarda bolşeviklərin maraqlarını unutmadan bu ixtilafı dayandırmağa çalışdığını qeyd etməyə dəyər. Beləliklə, Hərbi Şəriət Şurası rus və ərəb dillərində bir müraciət dərc etdi:
"Serebryakov (Dautokov) dələduzluq yolu ilə müsəlman əhalini şəriətə görə bölgənin qeyri -rezident (rus) əhalisini məhv etmək lazım olduğuna inandırır, halbuki bu şəriətə uyğun gəlmir. Serebryakovun çıxışı əslində dini deyil, əks-inqilabdır ".
Bununla birlikdə, 1918 -ci il oktyabrın əvvəlində, Nalçikdə kiçik bir qarnizon buraxaraq, sütun Pyatigorska getdi. Orada, sütun 1 -ci şok Sovet Şəriət sütunu (Dərbənd Atıcı Alayı, 1 -ci Kəndli Alayı, Qara Dəniz Xalq Alayı, Taqanroq Piyada Alayı, Nalçik Süvari Alayı, Birinci İnqilabçı Kuban Süvari Alayı, Birinci Şəri Süvari Alayı, Tersk Süvari topçu batalyonu olaraq yenidən təşkil edildi., obüs batalyonu, konvoy eskadralı, nəzarət şirkəti). Yuxarıda göstərilən Mironenko yeni hissənin komandiri oldu.
İlk günlərdən Qroznı və Mineralnıye Vody, Kislovodsk və Essentuki bölgəsindəki Proxladnaya kəndi uğrunda ağır döyüşlər başladı. Sütun döyüşçüləri, Leninə göndərdiyi teleqramda sütunun hərbi hərəkətlərini qeyd edən Sergo Ordjonikidzenin yüksək tərifini qazanan çarəsiz, qəddar və sürətli manevrlərlə mübarizə apardılar.
Nalçik və ya Dautokov uğrunda gedən döyüşlər geri dönür
Sütunun əsas qüvvələri Nalçikin şərqində və şimal-qərbində mübarizə apararkən, Dautokov yalnız kiçik bir Şəriət Qırmızı qarnizonunun olduğu şəhəri ələ keçirmək qərarına gəldi. Onun "Azad Kabarda" dəstəsi üç yüz atlıdan, bir plastun dəstəsindən, bir pulemyot komandasından və iki silahdan ibarət idi və Nalçikdəki Qırmızıların bütün qüvvələri artilleriya dəstəyi olmadan 700 döyüşçüyə çətinliklə çatdı.
1918 -ci ilin oktyabr ayının əvvəlində Nalçik Dautokovun şəhərə hücumu haqqında artıq bilirdi. Ancaq qarnizon nəinki geri çəkilmədi və dağılmadı, həm də həqiqətən intihar qərarı verdi. Qırmızılar şəhəri öz istehkamına çevirmək əvəzinə irəliləyən Zaurbekə qarşı zərbə endirmək qərarına gəldilər.
Oktyabrın 6 -da, Tambievo aul bölgəsində (hazırda KBR -də Dygulybgey kəndi), Baksan çayında (Nalçikin şimalında) Şəriət sütununun Nalçik dəstəsi ilə "Azad Kabarda" arasında faciəli döyüş baş verdi. "Demək olar ki, bütün gün davam edən Dautokov dəstəsi baş verdi. Gözlənildiyi kimi, Şəriət Qırmızılarının çıxılmaz cəsarətinə baxmayaraq, məğlub oldular. Məğlubiyyətin çox çətin olduğu ortaya çıxdı. Dəstənin komissarı Mazhid Kudashev döyüşdə öldürüldü və Nalçik qarnizonu öldürülmüş əsgərlərinin yarısından çoxunu itirdi. Yalnız saat 22: 00 -a qədər qaranlıqda Qırmızılar Osetiyaya tərəf çəkilməyə başladılar. Səpələnmiş kiçik dəstələr sonradan Osetiya-Kermenistlərin sıralarına qoşulacaqdı.
Dautokov, ertəsi gün təntənəli şəkildə Nalçikə girdi və bölgəni və qanunvericilik bazasını yenidən formalaşdırmağa başladı. Zaurbek, qəribə olsa da, indi də millətlərarası nifrətin əleyhinə çıxdı, amma başqa cür ola bilməzdi, dəstəsindəki plastunları nəzərə alaraq Kabardianların və Rus Kazaklarının qardaşlığından bəhs etdi və əlbəttə ki, dərhal Bolşeviklərə qarşı yeni dəstələr yaratmaq istədi.
Nalchik yenə qırmızı, yenidən ağ və yenidən qırmızıdır
Noyabrın 19 -da 11 -ci və 12 -ci Qırmızı Ordunun qabaqcıl bölmələri tərəfindən gücləndirilmiş Şəriət sütunu Nalçiki asanlıqla işğal etdi. Dautokovun yenidən hakimiyyətə qayıtdığı Şakmanov qaçdı. Dautokov özü Denikinin Könüllü Ordusuna qoşulmaq üçün geri çəkildi. Nalçikdə Katxanov yenidən "köhnə" əmri qaytardı. Bununla birlikdə, bolşeviklər şəriət fantaziyalarına bir qədər soyuq münasibət göstərərək şəriəti yalnız müsəlmanlar arasında tətbiq etməyi məhdudlaşdırdılar.
Yenə də sütun qüvvələri dağıtdı və Bicherakhovun bölmələri ilə döyüşə getdi. Nalçik yenidən könüllü qoşunlar tərəfindən götürüldü. Bu dəfə bolşeviklərin özlərini müsəlmanların təqibçiləri kimi təqdim etdikləri ajiotaj başladı. Kabardanın rəsmi hökmdarı, şahzadə və general Fyodor Nikolaevich Bekoviç-Cherkassky yüksək səslə bir bəyanat verdi:
"Əhalidən və qoşunlardan, bu müqəddəs əməldə böyük və şərəfli bir gələcək yaratdığımızı xatırlayaraq, yer üzündəki yükü və cəbhədə hərbi xidməti davam etdirməyi Uca Allaha dua edərək təmiz bir ürəklə davam etmələrini xahiş edirəm. Kabardiya xalqı."
Sovet Şəriət sütunu əhəmiyyətini itirdi. Nəticədə Katxanovun rəhbərlik etdiyi bölmələri praktiki olaraq Könüllü Ordu ilə döyüşlərlə geri çəkildikləri Şimali Qafqaz Əmirliyinin ordusuna qoşuldu. Əmirlik, AFSR-ə qarşı dini müharibə aparan siyasi və dini lider əmir Uzun-Hacıya başçılıq etsə də, tezliklə bolşeviklərin güclü təsiri altına düşdü. Daxili işlər naziri bolşevik Xabala Besleneev, qoşunların qərargah rəisi də bolşevik olan Maqomet Xaniyev idi.
1920 -ci ilin əvvəllərində Şimali Qafqazda bolşevik qüvvələrinin birləşməsi başladı. 1920 -ci il martın əvvəllərində Katxanov artıq Kabardanın əhəmiyyətli bir hissəsini Denikin qüvvələrindən azad edə bildi. Martın 10 -da Nalçik keçmiş Şəriət sütununun döyüşçüləri tərəfindən alındı. Demək olar ki, dərhal xəyalpərəst Nazir Dağlıq Sovet Sosialist Respublikasının konstitusiya layihəsinə aşağıdakı təklifləri daxil etdi: Sovet xalq məhkəmələri ilə birlikdə müsəlman əhalinin məskunlaşdığı yerlərdə şəriət mühakiməsi aparmaq, Ədliyyə Komissarlığında şəriət şöbələri yaratmaq. Dağ Respublikası və rayon və kənd icra komitələrində. Lakin tezliklə şəriət məhkəmələrinin səlahiyyətləri əhəmiyyətli dərəcədə azaldıldı. Sonda məhkəmələr tamamilə ləğv edildi.
Katxanov siyasi fəaliyyətinə davam etdi, Nalçikdə ilk diyarşünaslıq muzeyini qurdu və s. 1928 -ci ildə millətçi bir terror qrupu yaratmağa çalışdığı üçün tutuldu və güllələndi. 1960 -cı ildə ölümündən sonra reabilitasiya edildi.
Sonsuz qanlı müharibədən bezmiş komandir Mironenko doğma kəndi Razdolnaya qayıtdı. Böyük Vətən Müharibəsi illərində, demək olar ki, 60 yaşlı Qriqori İvanoviç Sovet Ordusunun təchizatını təşkil etmək üçün regional partiya komitəsinin göstərişlərini yerinə yetirdi və eyni zamanda könüllü bir diviziyanın yaradılmasında iştirak etdi. 1944 -cü ildə Mironenko Jeleznovodsk Zəhmətkeş Xalq Deputatları Şurasının icra komitəsinin sədri seçildi. Qriqori İvanoviç Mironenko Lenin ordeni və Şərəf Nişanı ilə təltif edilmişdir. Sovet Şəriət sütununun bir zamanlar qorxunc komandiri 1970 -ci ildə öldü.
