"Yoldaş, Suikovun" Eimak Sibia tərəfindən sülh "kaitinasını götürün. Solda kazaklar, sərxoşlar Tataylardır. Gyemyat kazak samopalları-bang-bang-bang. Tatai stelleri fit çalır - zip, zip, zip. Hər şey sərxoş oldu, hər şey hərəkətdədir! Başqa bir dəqiqə - uyaaaa! Sibius dincəlir!"
(Arkady Raikin pyesindəki sənətşünas)
Sənət və tarix. Böyük ustaların kətanlarında silah və zireh təsvirinin tarixçiliyi mövzusuna həsr olunmuş məqalələr silsiləsinə davam edirik. Burada ən müxtəlif rəsmlər nəzərdən keçirildi və bunlardan yalnız bir neçəsi həm tarixi, həm də realist və … iddialı idi! Bəzilərində "amma mən belə görürəm" həddindən artıq çox idi, digərlərində dastan yeni miqyas aldı, üçüncüsü, hər şey bir və ya iki detalı korladı. Və burada məntiqi bir sual ortaya çıxır, deyək ki, bunların hamısının orta dərəcədə olduğu və yalnız tarixçiliyin birləşməsi, geyim və silah xüsusiyyətlərini bilmək və epikliyi ilə ahəngdar olduğu bir mənzərə varmı? Yəni istedadlı bir rəsm olmalıdır. Üstəlik, bu, əslində ata -babalarımızın həyati maraqları uğrunda döyüşünü təsvir etmək üçün bir döyüş kətanı olmalıdır. Və qeyd etmək lazımdır ki, belə bir şəkil var. Və onu hamı yaxşı tanıyır. Üstəlik, o qədər yaxşı tanınır ki, "VO" ("" "Yermak Sibiri necə fəth etdi", 23 dekabr 2010) və Sovet dövründə Arkadi Raikin tərəfindən yazılmış bir məqaləyə girdi.
Bu şəkli çəkmək fikri 1889 -cu ildə Surikova gəldi, amma fikir bir fikir idi və yalnız 1891 -ci ildə birbaşa üzərində işləməyə başladı. Təəccüblü deyil ki, hər hansı bir ideya yetişməlidir. Üstəlik, maraqlı olan, öz etirafı ilə, salnamələri oxumadı, ancaq şəkil haqqında görmə qabiliyyəti inkişaf etdi. Ancaq bu təəccüblü deyil. İki gücün qarşıdurmasını və birinin gücünü digərinin xarakterlərindən daha böyük bir "gücün" personajlarını təsvir etməklə qarşıdurması və bir -birinin üstünlüyü ilə deyilsə, başqa cür necə göstərmək olar? "Bizimkilər" Surikovun sol tərəfində yerləşir, çünki bədii qavrayışımızın özəlliyi o qədərdir ki, baxışlarımız kətan üzərində soldan sağa sürüşür. Və onlar kazakların rəqiblərindən - Kuchumitlərdən daha böyükdürlər.
Rəssam 1891 -ci ildə rəsm üzərində işləməyə başladı və 1895 -ci ildə tamamladı. Və dərhal Səyyahlar Dərnəyinin 23 -cü sərgisinin əlamətdar bir hadisəsi oldu, onu İmperator II Nikolay aldı və sonra 1897 -ci ildə bu gün yerləşdiyi Rus Muzeyinə təhvil verdi.
Şəkil bizə Yermak Timofeeviçin (1581-1585) Sibir kampaniyasının son nöqtəsini göstərir - 1582 -ci ildə Yermak kazakları ilə Sibir xanı Kuçum ordusu arasında gedən döyüş. Təsvirlərindən birində gözəl bir ifadəyə rast gəldim: "Sənətçinin şərhində bu hadisə milli bir şücaət olaraq təqdim olunur, rəssam rus əsgərlərinin öz lideri ilə ayrılmaz əlaqəsini vurğulayır". Bəli, bunların hamısı sosialist realizminə bir hörmətdir, çünki hamısını, düşünsəniz, tamamilə fərqli bir şəkildə təsvir etmək olar: qarşımızda barbarlıq və sivilizasiya toqquşması var. Texniki və sosial cəhətdən daha inkişaf etmiş insanlar tərəqqi yolunda əyləc halına gələn daha geridə qalmış insanları özünə tabe edirlər. Sol tərəfdəki bu insanlar kimlərdir? Buraya "zipunlar üçün" gələn qanunsuz insanlar, tipik fəthçilər. Onların lideri kimdir? Cortez və ya Pizarro kimi eyni fəthçi? Fərq var? Var! Xalqımızın xəzə ehtiyacı var idi, yəni yasak, yırtıcı basqınların sonu, yəni aborigenlərin "ağ krala" tabe olması və orada - istədiyin kimi yaşa, Sibirlərin ruhları hələ müzakirə edilməmişdi. İspanlar, qızıl susuzluğunun yanında, qəlblərində hindlilərin ruhları üçün də narahatlıq keçirirdilər. Vəftiz olun, inanın və orada istədiyiniz kimi yaşayın … Hər halda, həm fəthçilərin, həm də kazakların kampaniyaları həm dövlət başçıları, həm də dövlətlərin özləri üçün faydalı idi: çoxlu yeni torpaqlar, qızıl ehtiyatlar və "xəz valyutası" həmişə yaxşıdır. Odur ki, "xalq xarakteri" və "xalq qəhrəmanlığı" haqqında danışmayaq. Əks təqdirdə, ölkəmizdə hər bir uğurlu "xaç atası" milli qəhrəman sayılacaq … Amma bu, şəklin mahiyyətini və epik xarakterini, eləcə də Yermakın şəxsiyyətini azaltmır. Bütün bu "insanların xüsusi xarakterini" birləşdirmək və naməlum ölkələrə döyüşə və ölümə aparmaq üçün nə cür xarizma sahibi olmağınız lazım olduğu budur!
Sənətçi bunu anlayır və Ermak -ı rəsmin ortasına qoyur, hətta əli irəli baxaraq onu profildə təsvir edir. Həm özü, həm də bütün ordusu Xilaskarın və Müqəddəs Georgi atlı fiqurunun bannerləri ilə örtülmüşdür. Pankartlar, çox güman ki, həm Kulikovo tarlasında, həm də Ugra çayında dalğalanır … Yaxşı, indi burada çırpınırlar, yəni atalarımız "Berlin" ə çatıblar!
Və Kuçum ordusu ustalıqla göstərilir. Orada kim olursa olsun: həm Tatarlar, həm də Evenklər, Ostyaklarla, döyüşçülərlə və şamanlarla birlikdə, amma hamısının yay və oxları var, birinin yastığı olsa da. Ancaq bütün bu kütlənin kazaklara müqavimət göstərə bilməyəcəyi aydındır … Səbəbsiz deyil, amma başqa bir vaxtda, "heç bir dözüm, heç bir fiziki güc, heç bir sürü və kütləvi mübarizə həmrəyliyi üstünlük verə bilməz" deyildi. silah və toplar dövründə!"
Aydındır ki, sənətçi ilk növbədə insanların obrazlarına cəlb olunurdu. Bəli, bu, əslində, o zaman ənənə idi - hər kəsi təbiətdən çəkmək. Fotoşəkillərlə üst -üstə düşmək, doğru üzlərlə başqalarının kətanlarını toplamaq olmazdı … Amma yox: yaz, belə yaz! Rəssam Tobolskda olduğu kimi Ob -a da getdi və 1891 -ci ilin yayında artıq Turuxansk bölgəsindəki Evenks və Ostyaklardan eskizlər çəkirdi. Qardaşına yazdığı bir məktubda, kətan ölçüsünü də seçdiyini söyləyir: "8 yard və 4", yəni təxminən 5, 6 × 2, 8 metrdir. Və sonra yenidən səfərlər … 1892 -ci ildə Donlara - kazakların portretlərini çəkməyə getdi. Yenə Sibir, Minusinsk Bölgəsi, "öz Yermak" ını tapdığı qızıl mədənləri, tatarların şəkillərini çəkdi və Minusinsk Muzeyində etnoqrafik kolleksiyadan muncuq və dəri naxışları ilə işlənmiş yerli geyimlərin eskizlərini hazırladı. Burada eyni zamanda "Çayın üzərində" eskizini yazdı, burada suyun üzərində dayanan bir oxu təsvir etdi.
1893 -cü ildə Surikov, adları bu günə qədər gəlib çatmış yerli kazaklardan eskizlər çəkmək üçün Razdorskaya kəndinə gəldi. Bunlar Arseny Kovalev, Anton Tuzov, Makar Agarkov idi və sonradan şəkillərdə üzləri göründü. Üstəlik, Ermakın son imicinin prototipi olan Arseny İvanoviç Kovalev idi və Makar Agarkov Esaul İvan Koltsonun prototipi olaraq xidmət etdi. Burada, Donda, daha sonra şəkildə görünən böyük bir kazak gəmisinin eskizini çəkdi. Elə həmin il yenidən Sibirin şimalına getdi: indi Ostyakların portretlərini çəkmək üçün. 1894 -cü ildə Surikov yenidən Tobolskı ziyarət edir və İrtiş boyunca üzür. Ümumiyyətlə, rəssamlarımız tarixi şəkillər çəkməyi öyrənməlidirlər. Ostyaklara və ya orada Yakutlara ehtiyacınız var - Ostyaklar, Çukçi və ya Yakutlar yazmaq üçün Sibirə gedirsiniz. Şahzadənin boğulan Razin haqqında xəyalımı yazmaq qərarına gəldim - Volqa və Don boyunca üzürsən, növlər axtarırsan, amma İskitlərin oxları və xəncərləri üçün - Ermitajın və Minusinsk hövzəsinin Qızıl Anbarına xoş gəldiniz. Və baxın və bu yerin "ruhuna dalın". Çox pula ehtiyacım var, ancaq Surikovun pulu vardı. Yoxsulluq içində yaşamadım, ona görə də hər yerə getdim. Axı təkcə "Boyarynya Morozova" üçün 25 min rubl aldı. XX əsrin əvvəllərində tam bir generala 770 rubl verildiyini və general -leytenantın 500 aldığını nəzərə alsaq!
Surikovun evdə çəkdiyi rəsmin ölçüsünə görə, hətta 1890 -cı ilin payızında Krasnoyarskdan qayıdaraq köçdüyü Moskvadakı mənzilini daha böyük bir mənzilə dəyişmək məcburiyyətində qaldı. 1892 -ci ilin dekabrında Surikov, "Doğulmuş Korların Şəfası" rəsmini sərgiyə hazırlayarkən, kətan üzərində işləməyə ara verdi. Ancaq 1894 -cü ilin əvvəlində yenidən "öz Yermak" ını götürdü. Və əvvəlcə şəklin rəng sxemi daha parlaq idi. Ancaq sonra Surikov onun üçün indi hamımızın tanıdığı çox qaranlıq bir rəng seçdi. Uzun müddət Yermak kətan üzərində "gəzdi", sonra digər kazakların arxasında "gizləndi", sonra, sonrakı versiyalarda, əksinə, ordusundan tamamilə ayrıldı və yalnız sonda sənətçi üçün ən uyğun yeri tapdı. Ona.
"Yermak Timofeevich tərəfindən Sibirin Fəthi" kətan Surikov tərəfindən 1895 -ci ildə tamamlandı və artıq həmin ilin mart ayında Rəssamlıq Akademiyası Şurası ona akademik adını verdi. Suveren -imperator kətanı 40 min rubla aldı - bu, rus rəssamının rəsm əsəri üçün verilən ən böyük məbləğdir. Artıq 1895 -ci ilin aprelində Çar Rus İmperatoru III Aleksandr Muzeyinin yaradılması haqqında fərman imzaladı və bu şəkil bura köçürüldü. Tretyakova (Surikovun əvvəlcə bu kətanı vəd etdiyi), hamısı eyni 1895 -ci ildə daha kiçik bir ölçüdə (103 × 59 sm) rəsmin bir nüsxəsini təqdim etdi.
Maraqlıdır ki, V. Solouxin 1966 -cı ildə bu rəsm haqqında, daha doğrusu, muzey bələdçilərinin bu barədə dediklərini müxtəlif vaxtlarda yazmışdır. Birincisi, Surikov xalqa göstərmək istəyirdi. İnsanlar, insanlar və insanlar. Bütün insanların ətrafında. Ermak tək seçilmir, insanların əhatəsində, insanların çox mərkəzində yerləşir. Ancaq on beş il əvvəl, onun sözlərinə görə, başqa cür deyildi: “Ermak, lider, başçı, komandir rolunu vurğulayan kompozisiyanın mərkəzində yerləşir. Bayrağın altında, əllə edilməyən Xilaskarın altında və Müqəddəs Georgi Qalibinin altında dayanır. Onun iradəsi hücum edən ordunu möhkəmləndirir. Bütün əsgərlər onun ətrafında toplaşdılar və başlarını qoymağa hazırdırlar, amma başçılarına xəyanət etmirlər. (V. Solouxin. Rus Muzeyindən məktublar, 1966) Yaxşı və belədir: hər dəfə mahnıları və əşyalara baxışları. Bir müddət keçəcək və yeni bələdçilər (bəlkə də yaraşıqlı qadın səsi olan bir robot olacaq) deyəcəklər ki, tipik bir müstəmləkə quldurluğu və daha inkişaf etmiş bir millətin digərinə qarşı dözümsüz münasibətimiz var! Əlbəttə Allah qorusun, amma kim bilir nə ola bilər …
Dərilərdən tikilmiş qalın paltarlar, bəlkə də, yerlilərə ən azından bir kənarı olan silahlardan bir növ müdafiə verdi. Amma güllələrdən deyil! Bundan əlavə, o dövrdə Rusiyada güllələr doğradıqları qədər tökülmürdü - qurğuşun çubuğu və balta ilə doğranmış silindrləri bir küncə atdılar. Dairəvi güllələr əsasən ovçuluq üçün istifadə olunurdu, lakin bu "silindrlərdən" üç -beşi döyüşə yükləndi! Odur ki, o zamankı rus odlu silahlarının bəzi xüsusiyyətlərini mütəxəssis olmayanlar üçün başa düşmək çətindir. "Grivnaya beş kəsmə" - bu necədir? Və beləliklə, ümumi çəkisi bir Grivnası olan qurğuşun çubuğundan doğranmış beş güllə belə bir silahın lüləsinə girəcək, sonra 204, 75 qram! Beşə bölün və 40 qram əldə edirik - hər "güllənin" ağırlığı. Aydındır ki, "bu" atəş edərkən hədəfi tam olaraq vurmaq mümkün deyildi, ancaq bədənə dəyəndə yaralar sadəcə dəhşətli idi. Buna görə də, yeri gəlmişkən, çəkiliş zamanı Surikovun şəkilində gördüyümüz çox ağır bir barel üçün A şəkilli dayaqlar tez-tez istifadə olunurdu. Yeri gəlmişkən, bu stenddən istifadə edən ən soldakı atıcının kibrit silahı var, buna görə də … Surikov gözəl bir insandır, ancaq bunu demək olar.
Amma bu tarixdir. Və bu gün fərqli bir vəzifəmiz var - Surikovun kətanında silah və zirehləri necə, düzgün və ya səhv şəkildə təsvir etdiyini, muzeydən nəyin və nəyin … pisdən nə olduğunu dəqiq düşünmək?
Şübhəsiz ki, hətta 1585 -ci ildə fitil kilidi oxatanlar və kazaklar arasında kiçik silahlar üçün əsas qala növü olmalı idi. Sənətçi, kazaklardan heç birini tapança ilə təchiz etmədiyi doğru işi etdi - o vaxt təkərli tapançalar çox bahalı silah idi və Rusiyaya ixrac edilmirdi. Yəni yalnız fitilli qala və şahan qalası arasından seçim edə bilərik. Əlbəttə ki, atıcılara kibrit silahları ilə göstərməyə çalışardım, amma … burada sənətçi həqiqətə qarşı çox günah etmədi, yalnız 50 illik fərqlə. Axı, hətta 1612 -ci il milisçiləri və oxçuları da kibrit çubuqlarından atəş açırdılar, çünki o vaxtdan zərbəli qıfıllı daha inkişaf etmiş silah modelləri - Polşalılar və İsveçlilərdən alınan kuboklar görünməyə başladı.
Şişak. Qərbi Avropa, Alman Millətinin Müqəddəs Roma İmperiyası. 16 -cı əsrin ikinci yarısı Boy: 29 sm; baza diametri: 23x21,5 sm (Dövlət Tarixi Muzeyi, Moskva) Surikov bir çox kazaklar üçün gözəl qılınclar çəkdi. Və bu tarixi bir həqiqətdir. Zəngin bir qılıncda qılınc sahibi olmaq, əhalinin müəyyən bir kateqoriyası arasında 90 -cı illərdə boynunda qızıl zəncir kimi nüfuzlu idi. Və belə bir qını olan qılınclar Rusiyaya tədarük edildi və yerli istehsal edildi. Ancaq çatdırılma da çox əhəmiyyətli idi. Fars, Türkiyə - buralarda bıçaqlarının üzərində qızıl çentiklər və mərcan və firuzə ilə bəzədilmiş qaşları olan qılınclar bizə gəldi.
Və nəticədə: bəlkə də Surikovun bu şəkli, nəzəri olaraq, oxşar ölçüdə kətan çəkmək fikri ilə çıxış edən hər bir döyüş rəssamına bərabər olan rol modeli hesab edilməlidir. Və bu şəkildə yazmaq, baxmayaraq ki, bu gün İnternetdən istifadə edərək ehtiyac duyduğunuz insanların portretlərini, silah və zireh şəkillərini əldə edə bilərsiniz!
