17 İyul 1916 -cı ildə (4 İyul, köhnə üslubda) Orta Asiyanın Xucənd şəhərində (indiki adı Xucənddir) kütləvi iğtişaşlar başladı ki, bu da Türküstan üsyanına təkan verdi - Mərkəzi Rusiyaya qarşı ən böyük qiyamlardan biri. Rusiya əhalisinin qanlı qırğınları və sonra rus ordusunun qisas amansız tədbirləri ilə müşayiət olunan Asiya.
Gəzinti Camolak və Xucənd qiyamı
Təsvir edilən hadisələr zamanı Xucənd (Xucənd) şəhəri Rusiya İmperatorluğunun Səmərqənd vilayətinin Xocent mahalının inzibati mərkəzi idi. Bölgədə əsasən taciklər yaşayırdı.
25 İyun 1916 -cı ildə II Nikolay "Əcnəbi kişi əhalinin fəal orduların ərazisində istehkamlar və hərbi kommunikasiyaların inşası işinə cəlb edilməsi haqqında" fərman dərc edərkən. Beləliklə, əvvəllər hərbi xidmətə çağırılmayan Orta Asiya sakinləri cəbhə bölgəsindəki ağır işlərə səfərbər edilməli idi. Təbii ki, özünü heç vaxt Rusiya və onun maraqları ilə əlaqələndirməyən yerli əhali qəzəbləndi.
Xucəndin özündən 2978 işçi cəbhə bölgəsinə göndərilməli idi. Onlardan biri daha çox "Hodimi Camolak" kimi tanınan Bibisolekha Kobilxodzayevanın (1872-1942) yeganə oğlu Kərim Kobilxodzayev olmalı idi.
Bibisolekha yoxsul bir sənətkarın dul arvadı idi, lakin mütəmadi olaraq müxtəlif ritual və ictimai tədbirlər təşkil etdiyi üçün yaşadığı məhəllənin qadın əhalisi arasında böyük nüfuza sahib idi. Kərim onu dolandıran adam idi və təbii ki, Hodimi Camolak onu itirməkdən çox qorxurdu. Amma Kərim, anasının istəklərinə baxmayaraq, səfərbər olanlar siyahısına daxil edildi.
Hodimi Camolak abidəsi
Kişilərin səfərbər olmasından qəzəblənən yerli sakinlər səhər saatlarında Guzari Oxun, Kozi Lucchakon və Saribalandi bölgələrində toplanmağa başlayanda, Hodimi Camolak onlarla birlikdə Xocent mahal rəisinin binasına getdi.
Rayon rəisi polkovnik Nikolay Bronislavoviç Rubax binanı tərk etməyi üstün tutdu, bundan sonra köməkçisi polkovnik -leytenant V. K. Artsişevski polisə və mühafizə xidmətinin əsgərlərinə kütləni dağıtmağı əmr etdi. Məhz bu anda Hodimi Camolak irəli qaçdı və polisə vuraraq dama ondan əlindən aldı. Bundan sonra coşğulu izdiham polisi əzdi. Cavab olaraq atəş səsləri eşidildi. Xocent qalasının əsgərləri camaata atəş açdı, üsyançılar arasında bir neçə nəfər öldürüldü.
Üsyanın səbəbləri və Orta Asiyaya yayılması
Xocandakı Hodimi Camolak üsyanı, Orta Asiyanın digər bölgələrində daha da üsyanların başlanğıcı oldu. Yalnız 1916 -cı ilin iyul ayının ikinci yarısında Səmərqənd bölgəsində 25 tamaşa, Sirdərya bölgəsində 20 tamaşa vardı və tamaşaların sayına görə Fərqanə bölgəsi öndə idi - burada 86 kiçik üsyan baş verdi. 17 iyul 1916 -cı ildə Türküstan hərbi dairəsində hərbi vəziyyət elan edildi.
Üsyan tez bir zamanda beynəlxalq xarakter aldı və təkcə Səmərqənd bölgəsinin tacik və Fərqanə bölgəsindəki özbək əhalisini deyil, qırğızları, qazaxları və hətta Dunqanları da əhatə etdi. Orta Asiya sakinləri nəinki səfərbərlikdən narazı idilər. Ümumiyyətlə Rusiya imperiyasının Türküstan siyasətindən çox narazı idilər.
Birincisi, 1914 -cü ildən bu yana bölgədə cəbhənin ehtiyacları üçün mal -qaranın kütləvi rekvizisiyası həyata keçirildi və mal -qaranın real dəyərinin 1/10 hissəsinə bərabər olan az miqdarda kompensasiya tələb edildi. Yerli əhali bu tələbləri adi bir soyğunçuluq kimi qiymətləndirdi.
İkincisi, həm də vacib olan, əvvəlki on il ərzində, 1906 -cı ildən başlayaraq, Rusiyanın mərkəzi bölgələrindən kəndlilərin Türküstana kütləvi şəkildə köçürülməsi oldu. Köçkünlərin ehtiyacları üçün artıq yerli sakinlər tərəfindən hazırlanan 17 milyon hektardan çox torpaq sahəsi ayrılmışdır. Ümumilikdə köçkünlərin sayı bir neçə milyon nəfər idi - Stolypin aqrar islahatı çərçivəsində 500 minə qədər kəndli ferması Mərkəzi Rusiyadan bölgəyə köçdü.
Üçüncüsü, Rusiyanın bölgəyə ümumi mədəni təsirindən narazılıq artdı. Mühafizəkar dairələr, yerli əhalinin qurulmuş həyat tərzi və ənənəvi dəyərləri üçün böyük bir təhlükə görürdülər. Bu qorxular, özünü Orta Asiya müsəlmanlarının qoruyucusu hesab edən və hətta Birinci Dünya Müharibəsi başlamazdan əvvəl, bölgə ilə təmas quran agentləri ilə bölgəni su basan Osmanlı İmperatorluğu tərəfindən hər şəkildə ortaya atıldı. yerli ruhanilər, Buxara əmiri və Xiva xan saray adamları, feodallarla birlikdə.
Osmanlı agentləri Rusiya əleyhinə müraciətlər yayır, yerli əhalini Rusiya İmperatorluğuna qarşı "müqəddəs müharibəyə" və "cazibədarların gücündən" azad olmağa çağırırdılar. Eyni zamanda, Osmanlı agentləri artıq Rusiyaya nüfuz etdikləri Şərqi Türküstanın mərkəzi olan Çin Kaşğarında fəal şəkildə fəaliyyət göstərirdi. Rusiyaya qarşı fikirlər ən çox əhalisi dindarlığı ilə məşhur olan Fərqanə bölgəsində təsirləndi.
Maraqlıdır ki, rus kəndlilərinin Orta Asiyaya və Qazaxıstana köçürülməsini təşkil edən çar hakimiyyəti yeni yaşayış yerlərində təhlükəsizliyi haqqında çox düşünmürdü. Və 1916-cı ildə Orta Asiyada Rusiyaya qarşı nümayişlər praktiki olaraq başladıqda, bir çox rus və kazak məskənləri praktiki olaraq müdafiəsiz qaldı, çünki döyüşə hazır yaşda olan kişilərin çoxu cəbhəyə səfərbər edilmişdi. Türküstan hərbi dairəsindəki ordu birlikləri də çox deyildi, çünki o dövrdə Orta Asiyada Rusiya sərhədləri yaxınlığında heç bir real rəqib yox idi - nə Fars, nə Əfqanıstan, nə də Çin belə hesab edilə bilər.
Hərbi vəziyyətin tətbiqi, Səmərqənd və Fərqanə bölgələrindən sonra Semireçye, Turqay və İrtiş bölgələrini bürümüş üsyanı dayandıra bilməzdi. 23 iyul 1916 -cı ildə üsyançılar Verny şəhəri yaxınlığındakı Samsa poçt stansiyasını ələ keçirdilər. Bu, üsyançılara Verny ilə Pişpek (Bişkek) arasındakı teleqraf əlaqəsini kəsməyə imkan verdi. Avqustun 10 -da dunganlar - Çin müsəlmanları, İssık -Kul gölünün yaxınlığındakı bir neçə rus kəndini qıran qiyama qoşuldu. Beləliklə, artıq 11 avqustda İvanitskoye, Koltsovka kəndi sakinlərinin əksəriyyəti öldürüldü.
Ruslara heç bir mərhəmət yox idi: nə qadınları, nə də uşaqları əsirgəmədən kəsildi, döyüldü. Başlar, qulaqlar, burunlar kəsildi, uşaqlar yarıya bölündü, piklərə ilişdi, qadınlara təcavüz edildi, hətta qızlar, gənc qadınlar və qızlar əsir alındı, - Prjevalsky şəhər kafedralının rektoru, keşiş Mixail Zaozersky yazdı.
12 avqustda Vernidən gələn 42 nəfərlik bir kazak dəstəsi Dungan quldur dəstələrindən birini məhv edə bildi. Lakin mülki rus əhalisinin öldürülməsi davam etdi. Beləliklə, üsyançılar İssık-Kul monastırına girərək oradakı keşişləri və yeni başlayanları öldürdülər. Quldurların qurbanları kəndlilər, dəmiryol işçiləri, müəllimlər və həkimlər idi. Qiyam qurbanlarının hesabı tez bir zamanda minlərə çatdı.
Üsyançıların dinc rus sakinlərinə etdikləri dəhşətli vəhşilikləri təsvir etməyə dəyərmi?Orduya müqavimət göstərə bilməyən üsyançılar bütün qəzəblərini günahsız insanlara tutdular, demək olar ki, həmişə yollarını açıq cinayətkarlıqla - soyğunçuluq, qətl, təcavüzlə müşayiət etdilər. Qadınlara, qızlara, hətta uşaqlara və yaşlı qadınlara təcavüz etdilər, əksər hallarda onları sonradan öldürdülər. Öldürülən şəxslərin cəsədləri, üsyanı yatırmaq məqsədi ilə rus ordusunun əsgər və zabitlərini şoka salıb yollarda uzanmışdı. Üsyan zamanı 9 minə yaxın rus köçürmə evi məhv edildi, bir çox infrastruktur obyekti dağıldı.
General Kuropatkinin cavab tədbirləri
Türküstan general-qubernatoru və Türküstan Hərbi Dairəsinin komandanı, piyada generalı Aleksey Nikolaeviç Kuropatkin üsyanın yatırılmasına rəhbərlik etməli idi. Üsyan başlayandan dərhal sonra vəzifəyə təyin edildi.
Rus qoşunları üsyançıların mülki insanlara qarşı etdikləri qəddarlığı görüb eyni cür cavab verdilər. Qiyamın yatırılmasının qurbanları yüz minlərlə idi - 100 mindən 500 minə qədər. Məsələn, Şəmsi aşırımında 1500 qırğız güllələndi.
Üsyançıların törətdikləri cinayətlərin qisasını almaqdan qorxaraq 100 mindən çox qazax və qırğız qonşu Çinə köçmək məcburiyyətində qaldı. Təkcə Semirçiyədə 347 qiyamçı ölüm cəzasına, 168 qiyamçı ağır işlərə və 129 qiyamçı həbs cəzasına məhkum edildi.
Turqay çöllərində üsyan
Müasir Qazaxıstan ərazisində, Rusiya İmperiyasının Turqay bölgəsində üsyan ən uğurlu və quruluşlu olduğu ortaya çıxdı. Turqay, İrqiz rayonlarını və Turqay vilayətinin Kustanai mahalının Dzhetarinski volostunu əhatə edirdi. Landşaftın xüsusiyyətləri üsyançıların müasir Qazaxıstanın digər bölgələrinə nisbətən burada daha böyük uğurla fəaliyyət göstərməsinə imkan verdi.
Turqay üsyançıları da öz güc şaquli yaratdılar - xanları və sərdarbekləri (hərbi rəhbərləri) seçdilər və xanlar general xan Əbdülqappar Janbosınova tabe idilər. Amangeldy İmanov (şəkildə) üsyançıların baş komandanı (sərdarbek) seçildi. O, həmçinin üsyançı birləşmələrin komandirləri şurasına - keneşə rəhbərlik edirdi. Beləliklə, üsyançılar paralel bir güc quruluşu meydana gətirdilər və nəzarət etdikləri bölgələrdə Rusiya İmperatorluğunun gücü əslində fəaliyyət göstərmədi.
1916 -cı ilin oktyabrında Amangeldy İmanovun komandanlığı altında olan üsyançılar Turqayın mühasirəsinə başladılar. Vəziyyət yalnız general -leytenant V. G korpusunun yaxınlaşması ilə xilas edildi. Lavrentieva. Üsyançılar 1917 -ci ilə qədər davam edən partizan müharibəsinə getdilər. 1917 -ci il fevral inqilabından sonra rus qoşunları geri çəkildikdən sonra üsyançıların mövqeyi yaxşılaşdı və 1917 -ci ilin sonunda Amangeldı İmanov hələ də Turqayı ələ keçirdi və Sovet hakimiyyətinə sədaqət andı içdi.
Üsyan sonrası
1916-1918-ci illər Türküstan üsyanı Orta Asiyada artıq mövcud olan etnik ziddiyyətləri dərinləşdirdi, Orta Asiyalıların əhəmiyyətli bir hissəsini Rusiyaya və bütövlükdə rus xalqına qarşı çevirdi. Eyni zamanda, milli tarixin sovet dövründə Türküstan üsyanı, yerli əhali tərəfindən çar hökumətinə qarşı qaldırılmış anti-imperialist və müstəmləkəçilik əleyhinə hesab olunurdu. Üsyançıların rus əhalisinə qarşı etdikləri vəhşiliklər barədə susmağa üstünlük verdilər. Ancaq üsyançıların liderləri, xüsusən də Amangeldy İmanov, hörmətli milli qəhrəmanlara çevrildi.
Rusiyaya qarşı qiyamın bu "müqəddəsliyi" əslində yerli sakinlərin ruslara münasibətini yaxşılaşdırmadı. Həqiqətən də, Sovet tarixi dərsliklərində, xüsusilə Orta Asiya və Qazaxıstan respublikalarında nəşr olunan çoxsaylı məşhur ədəbiyyatlarda, üsyanın yatırılması zamanı rus ordusunun vəhşiliklərindən, rusların "cinayətkar" iqtisadi siyasətindən bəhs edirdilər. İmperiya. Nəticədə üsyançılar yalnız qurban olaraq ifşa edildi, cinayətləri ört -basdır edilmədi.
Orta Asiyanın postsovet respublikalarında Türküstan üsyanına yalnız hakim etnik millətçilik prizmasından baxılır. KTMT və Avrasiya İqtisadi Birliyinin üzvü olan Qırğızıstanda da Türküstan üsyanının xatirəsinə milli bayram quruldu. Bu yanaşma yalnız çar hökumətinin səhvlərini və iqtisadi siyasətini deyil, üsyançıların vəhşiliklərini də əhatə etmək əvəzinə, rus kənd və kəndlərinin, kazak təsərrüfatlarının dinc əhalisinə qarşı törədilmiş qanunsuzluğu, dəhşətli cinayətləri qanuniləşdirir..
Təəssüf ki, Astana və Bişkek, Daşkənd və Düşənbə ilə münasibətləri korlamamağı üstün tutan Rusiya hakimiyyəti tarixi hadisələrin bu cür işıqlandırılmasına əslində reaksiya vermir. Ancaq sadiqliyə görə ödəmək çox böyük bir qiymət deyilmi? Həqiqətən də, keçmişdəki rusofobiyanın müqəddəsləşdirildiyi və təbliğ edildiyi yerdə, indiki təzahürlərindən heç nə geri çəkilmir.
