9 fevral Polşa faciəli bir tarixi qeyd edir - Volın qırğınının başlanğıcı. Məhz bu gün, 73 il əvvəl, özünü "Ukrayna qiyamçı ordusu" adlandıran qanqster nəsli Polşanın ilk Paroslya kəndinə (bu, Ukraynanın bugünkü Rivne bölgəsidir) hücum etdi. 43 -ü uşaq olmaqla 173 dinc polyak vəhşicəsinə öldürüldü. Varşava rəsmi olaraq xalqının soyqırımı adlandırdığı Zbrodnia Wołyńska (Volın cinayəti) bu qırğınla başladı.
Başka ləqəbli Qriqori Perigiynyakın başçılıq etdiyi ukraynalı silahlılar Sovet partizanları adı altında Paroslyaya girərək kənd sakinlərindən yemək istədilər. Ukraynalılar yeyib -içdikdən sonra polyak qızlarına təcavüz etməyə başladılar. Və sonra öldür. Polşalı tarixçilərin topladığı dəlillər qorxuncdur. Məsələn, Banderanın tərəfdarları iki yeniyetmənin ayaqlarını və qollarını kəsdilər, qarınlarını kəsdilər və yaralarını duzla örtdülər, yarı ölülər isə tarlada öldü. Bir yaşlı uşağı masanın lövhələrinə süngü ilə mismarladılar, ağzına turşu xiyar sapı vurdular … Ölməzdən əvvəl qızların döşləri və qulaqları kəsilmiş, cinsiyyət orqanları kişilər üçün kəsilir.
Volindəki UPA -nın dəhşətli qətllərinin fotoşəkillərini İnternetdə yalnız "18+" işarəsi və "Ürəyi zəif olanları axtarmayın!" İşarəsi altında tapa bilərsiniz.
Bandera Perigijinak, Parosldakı vəhşiliklərdən iki həftə sonra, yüz UPA -nın Vysotskdakı Alman qarnizonuna hücum etməyə çalışdığı zaman Almanların özləri tərəfindən ləğv edildi. Bu gün Rivne Başka yaxınlığındakı bu kənddə "cəsur yüzillik" olaraq xatirə lövhəsi qoyulub və kiçik vətənində - İvano -Frankivsk bölgəsindəki Stary Uhryniv - onun adına bir küçə qoyulub. Ukrayna ərazisində Bandera qurbanlarına abidə tapa bilməzsiniz. Sovet dövründə Lvov yaxınlığındakı Veliky Lyuben kəndində 1951-ci ildə Bandera tərəfindən öldürülən 5 yaşlı Roma Taravskinin abidəsi var idi. Bu gün bu heykəl mövcud deyil.
Volın qırğınında təkcə gənc ukraynalılar deyil, həm də ukraynalı qadınlar da iştirak etdi. "Qızlar" ailənin məhv edilməsini gözlədilər, sonra "özgəninkiləşdirmə" üçün həyətə girdilər. Ölülərin paltarlarını, ərzaq mallarını, mal -qaralarını götürdülər. Mülkiyyətləri yandırdılar. Və beləcə ev -ev.
Gələcəyin ilk və yeganə polyak kosmonavtı Miroslav Hermaszewski, Volın qırğınında möcüzəvi şəkildə xilas oldu. UPA quldurları, 2 yaşlı Miroslavın ailəsinin yaşadığı evi yandıraraq babasını süngü ilə bıçaqladı. Qucağında yeni doğulmuş Mirəkin anası meşəyə qaçdı, ona atəş açmağa başladılar, oğlunu yerə yıxdı, sonra da huşunu itirdi. Yalnız ertəsi gün səhər saatlarında oğlan cəsədlərlə dolu tarlada qarda tapıldı. Körpənin donub qaldığını düşünərək paketi kəndə gətirdilər, amma Miroslav bir anda gözlərini açdı. 35 ildən sonra Germaszewski kosmosa yeddi gün uçuş edəcək. Hazırda təqaüdçü briqada generalı Varşavada yaşayır və yaşayır.
Lyubiçi Krolevskayanın yaxınlığındakı OUN-UPA qatarına hücum qurbanlarının cənazəsi. 16 iyun 1944
Bir çox insan Polşa əhalisinin metropol ərazisinə niyə qaçmadığını düşünür? Həqiqətən də, "ukraynalı üsyançı" heyvanın eyni vaxtda 150 Polşa kəndini qan içində boğduğu fevraldan iyul ayına qədər, telefon əlaqəsi olmasa belə, kifayət qədər vaxt keçdi. Atlı yeniyetmələr bir həftə ərzində ukraynalıların vəhşiliyi xəbərini bütün Voliniya boyunca yaya bilərlər.
Və burada, çox güman ki, "sürgündə" olan Polşalı siyasətçilərin dolayı günahı var və bu barədə Polşanın özündə danışmaq adət deyil. Fakt budur ki, Londondan olan Polşa hökuməti Polşa-Ukrayna sərhədində yaşayan dinc həmvətənlərə "öz ərazilərini" təslim etməməyi, Daxili Ordudan kömək gözləməyi əmr etdi (öz xalqına qarşı bu cür kinli münasibət qəribə görünmür London hökumətinin 1944-cü ilin avqust-sentyabr aylarında bütün Varşavanı qurban verdiyini bilsəniz Volındakı təsərrüfatlar haqqında nə deyə bilərik). Əlbəttə ki, insanlar təsərrüfatda saxlanılırdı.
Bu gün heç kim Volın qətliamının qurbanlarının dəqiq sayını bilməyəcək. Polşalı tarixçilər 36.750 nəfərlik bir rəqəmlə fəaliyyət göstərirlər və buna görə Banderanın əlində öldükləri sənədləşdirilmişdir. Ancaq eyni torpaqda və eyni vaxtda - 1943-1944 -cü illərdə - müxtəlif mənbələrə görə, ölüm səbəbləri açıqlanmayan 13500 -dən 23000 -ə qədər Polşalı birinin ölümü təsdiqləndi.
Krakovda Volın qətliamı qurbanlarının abidəsi
Bu gün Volhynia göründüyü qədər uzaqda deyil. Polşa-Rus Mədəniyyət Mərkəzinin rəhbəri Tomaş Omanski, nənə və babasının Volındakı Banderadan qaça bildiyi Kalininqradda yaşayır.
"Nənəm mənə gecələr tarlaya necə qaçdıqlarını və çovdarda Banderadan gizləndiklərini söylədi. İyirmi yaşında idi, əri - babam - bir az böyük idi. Özünümüdafiə dəstəsində xidmət edirdi, amma bu özünümüdafiə nə idi? Silahları belə yox idi, tarlalarda növbətçi idilər və təhlükə yaxınlaşanda kəndliləri tarlalara qaçmaq üçün oyatdılar. Banderitlər əvvəlcə almanlar tərəfindən silahlanmışdılar. Sonra, UPA nəzarətdən çıxaraq Volhyniaya və onun keçmiş sahiblərinə hücum etməyə başlayanda, almanların özləri bu heyvanlardan qorunmaq üçün özünümüdafiə dəstələrinə silah verməyə başladılar "dedi Omanski bu məqalənin müəllifinə.
Kalininqraddakı Polşa-Rus Mədəniyyət Mərkəzinin rəhbəri nənəmin hekayələrindən birini xatırladı:
"Xalq Polşası dövründə heç kim" ukraynalı "kimi bir milləti bilmirdi. Ümumiyyətlə, polyaklardan heç biri Ukrayna, Belarusiya, hətta RSFSR -ni ayıra bilmədi. Sovet İttifaqı və sovet xalqı var idi. Ancaq xatırlayıram ki, nənəm müharibədən sonra Londona köçən və sonra Şimali Amerikaya gedən qardaşını ziyarət etmək üçün Kanadaya gedəndə əsəbi halda geri qayıtdıqdan sonra Kanadada bir çox ukraynalı olduğunu söylədi. Təxminən səkkiz yaşım vardı və soruşdum: "Nə oldu, nənə, çox ukraynalı var". Və cavab verdi: "Xeyr, yox, necə insanlar olduğunu anlamırsan …"
Və Omanski ailəsinin son hekayəsi:
“Babamın öz bacısı bir ukraynalı ilə evlənmişdi. Dədə və ailəsi əşyalarını qoyub Banderaitlərin hücum etmədiyi daha böyük bir kəndə toplaşanda bacısını da çağırdı. Ancaq imtina etdi, deyirlər, mənə toxunacaq bir ukraynalı ilə evliyəm. Bandera həm ərini, həm də ərini, bir ukraynalı öldürdü …"
7 oktyabr 2016 -cı ildə ekranlara çıxması gözlənilən Polşa Volhynia bədii filmi də eyni mövzudadır. Məşhur polşalı rejissor Wojciech Smarzowski, Bandera üzvünün aşiq olduğu bir Polşalı qızın faciəsindən bəhs edir. Rejissor Volın qətliamını soyqırım adlandıraraq tamaşaçılarla badam hazırlamır (xatırlayın, rəsmi Varşava, Kiyevlə flört edərək, bu konsepsiyanı Diet tərəfindən qəbul edilən "soyqırım əlamətləri olan etnik təmizləmə" kimi bir şifahi qabığın arxasında gizlədir). Ukraynanın özündə filmin çəkilişi aqressiv şəkildə gözlənildiyi kimi qəbul edildi. Məsələn, ukraynalı yazıçı Oksana Zabujko, yeri gəlmişkən, əslən Volın vilayətinin Lutsk şəhərindən olan kaseti "əsl nifrət məktəbi" adlandırdı.
Smarzovski özü də qütblü olduğu üçün filmin Polşa baxımından çəkiləcəyini gizlətmir. Filmin "yanlış anda" yaradıldığına dair ukraynalıların replikalarına o, polyaklara xas olan "fəlsəfi" ironiya ilə cavab verir: "Belə bir film çəkmək üçün heç vaxt uyğun vaxt olmayıb. Nə kommunistlər dövründə, nə də 1989 -cu ildən sonra. İndi bu Maydan baş verdi, Donbasdakı müharibə. Film üzərində işimizi bitirdikdən sonra Ukraynada vəziyyətin necə olacağı bilinmir ".
