Mənim həyatım
şeh kimi gəldi
və şeh necə yox olacaq.
Və bütün Naniwa
- bu yuxudan sonra bir xəyaldır.
Toyotomi Hideyoshinin (1536-1598) intihar şeiri.
Müəllif tərəfindən tərcümə edilmişdir.
Bir neçə onlarla məqalə ərzində, bir qədər mozaika şəklində olsa da, Yapon tarixinə daha da dərinləşirik və məlum olur ki, prinsipcə bütün digər ölkələrin tarixindən o qədər də fərqlənmir. İnsanlar eyni fırıldaqçılar, oğrular və qatillərdir, keçmişdəki böyük əməllər haqqında əfsanələrlə öz pisliklərini gizlədirlər, Yaponiyada xəyanət də baş vermiş və hətta geniş yayılmışdır. Hökmdarlar var idi - az və ya çox qəddar. Ölkənin az -çox uzanan bir parçalanması var idi. Tarixin dönüş nöqtələrində bir çox adi insanlar arasında idi və ola bildi ki, şəxsi keyfiyyətləri, şans və ya sadə şansları sayəsində güc piramidasının ən zirvəsinə çıxdılar. və nəinki olduğu ortaya çıxdı, həm də bu yüksək vəzifəyə uyğun gəldi. Yaponiyada, çoxəsrlik tarixi ərzində, bu bir dəfədən çox baş verdi, lakin tale bunu etməkdən məmnun idi ki, XVI əsrin sonunda vəziyyəti xüsusilə çətinləşəndə, hərəkətləri ilə bir anda üç nəfər var idi., ölkəni elə dəyişdi ki, parçalanmış, müharibələrdən və soyğunçuluqdan ayrılan dövlət, o zamana qədər "müasir", mərkəzləşdirilmiş feodal dövlətə çevrildi, nəhayət sülhün illərlə deyil, gəldiyi vaxt - bütün əsrlər boyu! Və bu gün hekayəmiz bu insanlar haqqında gedəcək.
Tokugawa Ieyasu, Osaka Döyüşündə ona gətirilən Kimura Şigenarinin başını araşdırır. Tsukioka Yoshitoshi tərəfindən ağac kəsmə (1839-1892).
Bunlardan birincisi, müasir Nagoya şəhərindən çox da uzaq olmayan Qərbi və Şərqi Yaponiya arasındakı yolların kəsişməsində yerləşən nisbətən kiçik bir knyazlığın varisi Oda Nobunaga (1534-1582) idi. Mənasızlığı, qabiliyyəti və işgüzar keyfiyyətlərini inkar etmək olmaz. Uçuşunun başlanğıcı, erkən uşaqlıq illərindən faydalanmağa qərar verən Nobunaqaya qarşı çıxan müəyyən bir şahzadə üzərində müasirlərinin gözlənilməz qələbəsi ilə qoyuldu. Bu şahzadə bu döyüşü uduzduğundan bunu etməsə daha yaxşı olar. O vaxtdan etibarən Oda təsir dairəsini ardıcıl və sistematik olaraq genişləndirdi, nəhayət, 1567 -ci ildə qoşunları Kyotoya girdi. Ashikaga şogunatını nəzarət altına aldı və sonradan bədbəxt şoqunu keçmiş paytaxtından tamamilə qovdu.
Toyota -dakı Chokoji Məbədinin kolleksiyasından Oda Nobunaqanın portreti.
20 il ərzində Nobunaga inadkar əllərində ona tabe olan torpaqların idarəetmə cilovunu inamla tutdu. Bu işdə ona strateji qabiliyyət və odlu silah kömək etdi. Amma tez hirslənirdi. Çox qürurlu bir generalını açıq şəkildə vurdu və bunu bağışlamadı, pusqu qurdu və Oda intihar etməkdən başqa çarəsi qalmadı. Bu vaxta qədər Yaponiyanın demək olar ki, üçdə biri onun nəzarətində idi - birləşmə prosesi başladı.
Oda Nabunaga. Utagawa Kuniyoshi tərəfindən rəngli ağac kəsmə (1798 - 1861).
Birincisindən daha çox uğur qazanan Yaponiyanın ikinci birləşdiricisi … ya bir kəndlinin oğlu, ya da odun ustası Hasiba Hideyoshi idi (1537 - 1598). Samuray olmaq arzusunda olan gənc yaşlarında, ustasının zireh alması üçün verdiyi pulu oğurladı, özü üçün zireh aldı və nəhayət Oda Nobunaqaya çatana qədər özünü müxtəlif hərbi rəhbərlərlə birlikdə xidmətə götürməyə başladı. kimi … sandalının sahibi (1554). Onlara ağasına xidmət etməzdən əvvəl, onları sinəsində qızdırdı və sədaqəti gözdən qaçmadı: bu təvazökar mövqedən başlayaraq general rütbəsinə yüksələ bildi, çünki Nabunaga sədaqətini, ağlını və parlaq hərbi qabiliyyətini yüksək qiymətləndirdi..1583-cü ildə, ağasının ölümündən sonra, Hideyoshi əslində ona məxsus olan hakimiyyəti qəsb etdi və sonra imperatordan bir-birindən daha əhəmiyyətli iki vəzifə aldı: regent-kampaku (1585) və " böyük nazir "(daizyo-daijin, 1586). eləcə də aristokrat soyadı Toyotomi. 1591 -ci ilə qədər "dəmir və qanla" Yaponiyanın bütün ərazilərini hakimiyyəti altına aldı, yəni sələflərinin heç birinin özündən əvvəl edə bilmədiklərini etdi!
Ayın Yüz Görünüşü seriyasından Tsukioka Yoshitoshi tərəfindən hazırlanan bu ağac kəsmə, 1564 -cü ildə Oda Nobunaga və döyüşçüləri İnabo dağında Saito qalasını mühasirəyə aldıqları Sengoku Jidai müharibəsinin maraqlı bir epizodunu göstərir. Sonra gənc Toyotomi Hideyoshi, qorunmayan bir dağ yolu tapdı və altı nəfəri götürərək, demək olar ki, keçilməz bir qayaya çıxdı, sonra qala götürüldü.
Hideyoshi, önümüzdəki üç əsr ərzində əhaliyə vergi ödəməyə kömək edən, bütün silahların kəndlilərdən və şəhər əhalisindən çıxarılmasını əmr edən və ən əsası bütün Yapon cəmiyyətini dörd mülkə bölmüş və iyerarxiyasını qurdular. Onun hakimiyyəti, Yaponiyada xristian dinini qadağan etmək cəhdi (1587) və Koreya və Çinə qarşı hərbi ekspedisiya (1592 - 1598) ilə nəticələndi və bu, bəlkə də ümid edirdi. 1598 -ci ildə vəfat etdiyi üçün kiçik oğlu Hideyorini varis olaraq tərk etdiyi üçün qələbəsi yarımçıq qaldı. Mənşəyindən asılı olmayaraq bir çox məsul vəzifələrə şəxsən özünə sadiq insanları təyin etdi. Və bütün bunlar gələcək övladlarının xatirinə, nəyin bahasına olursa olsun təmin etməli idilər. Əlbəttə ki, özünü nəcib ailələrin nəsli hesab edənlər, qəbiləsiz, tayfasız bir kimsə tərəfindən yuxarıdan idarə olunduğuna və hələ də eyni xalqın yanında olduğunu və "yuxarı" sürükləndiyinə görə əsəbiləşdilər. Beləliklə, bu iki qrup arasında düşmənçilik yarandı və hər biri Yaponiyaya digərindən daha çox əhəmiyyət verdiyinə inanırdı. Hər halda düşmənçilik bir an belə aralarında sakitləşmədi.
Toyotomi Hideyoshi, d-maru qırmızı naxışlı zirehdə, paulownia gerbi ilə o-soda-çiyin yastıqları.
Məhz bu beş nəfər arasında, ölkənin birliyini möhkəmləndirmək və ölkənin bir dövlətə birləşməsini tamamlamaq üçün taleyi yazılmış bir adam var idi - Minamoto qəbiləsindən olan Şahzadə Tokugawa Ieyasu (1543 - 1616). ilk Matsudaira Takechiyo uşaqlıq adını daşıyır; daha sonra Matsudaira Motonobu (1556-cı ildə yaşa çatma mərasimindən sonra aldığı ad) və Matsudaira Motoyasu (üstün sahibi Imagawa Yoshimoto tərəfindən ona verilən ad) oldu, Matsudaira Ieyasu adını müstəqillik əlaməti olaraq seçdi. 1562 -ci ildə Imagawa qəbiləsi; və nəhayət, 1567 -ci ildə Tokugawa Ieyasu olan. Tosho-Daigongen də onun adıdır, ancaq ölümündən sonra, ölümündən sonra aldığı "Şərqi işıqlandıran Böyük Xilaskar Tanrı", bu Yaponiya üçün etdiyi hər şeyin mükafatı oldu.
Toyotomi Hideyoshi Şikoku fəth edir (ukiyo -e Toyohara Chikanobu (1838 - 1912), 1883).
Güc zirvələrinə uzun -uzadı getdi. Əvvəlcə uzun illər güclü dayyo ilə girov qaldı, atasını erkən itirdi və çox vaxt həyatı tarazlıqda qaldı. Ancaq ağlını itirmədi, Minamoto qəbiləsindən olduğunu daim xatırlayırdı, Hideyoshi isə uğur qazana bilən bir kəndli idi, gəlinliyi hətta ustasının pankartlarından tikilmişdi. səbr və iş hər şeyi əzəcək! "İmperatorluğun üç birləşdiricisi" nin fərqli xarakterini ən yaxşı şəkildə aşağıdakı əfsanəvi hekayə göstərir: hamısı bir ağacın altında dayanmış kimi görünürdü və üzərində bir bülbül oturmuşdu və onun mahnılarını eşitmək istəyirdilər. Amma bülbül oxumadı. "O oxumur, ona görə də onu öldürəcəm" - Nobunaga qərəzli şəkildə qərar verdi. "O mahnı oxumur, ona görə də onu oxumağa məcbur edəcəyəm" dedi səbirsiz Hideyoshi."O mahnı oxumur, buna görə də onun mahnı oxumasını gözləyəcəyəm" deyə İeyasu qərar verdi və bu keyfiyyətinin - "gözlə və ümid et" hər cəhətdən onun üçün ən yaxşı strategiya olduğu ortaya çıxdı.
Tokugawa Ieyasu, Toyotomi Hideyoshi, Oda Nobunaga. Tripikch Chikanobu Toyohara (1838 - 1912), 1897 -ci ilin bir hissəsi
Maraqlıdır ki, Portuqaliya və İspaniya ilə əlaqələrini qoruyan və Yaponiyada Cizvitlərə Katolikliyin yayılmasına mane olmayan Oda Nobunaqadan fərqli olaraq Tokuqava Niderlanddan gələn protestantlarla məşğul olmağın daha yaxşı olduğuna inanırdı. 1605 -ci ildən etibarən, Ieyasunun Avropa siyasəti üzrə baş məsləhətçisi İngilis dənizçisi, sükan arxasında əyləşən William Adams oldu - eyni Ceyms Claywellin "Şoqun" romanında John Blackthorne adı ilə təqdim edildi. Sonuncunun məsləhətləri sayəsində yalnız Hollandiyalılar yaponlar ilə ticarətdə inhisar əldə etdilər. 1614 -cü ildə İeyasu "güneyli barbarların" və xristianların ölkəsində qalmasını tamamilə qadağan edən bir fərman verdi. Yaponiyanın hər yerində kütləvi repressiyalar və möminlərin çarmıxa çəkilərək çarmıxa çəkilməsi başladı. Kiçik bir Yapon xristian qrupu İspaniya Filippininə qaçmağı bacardı, lakin əksəriyyəti ölüm ağrısı ilə zorla Buddizmə çevrildi. Formal olaraq, o, şoqun titulunu oğluna verdi, ancaq hakimiyyəti əlində saxladı və boş vaxtlarında həm samurayların normalarını təyin edən Samuray Klanları haqqında Kodun (Buke Syo Hatto) hazırlanmasına başladı. xidmətdə və şəxsi həyatında davranış və əvvəllər şifahi olaraq ötürülən Yaponiya samuraylarının ənənələri (Bushido Məcəlləsi) qısa, lakin dolğun şəkildə tərtib edilmiş və qeyd edilmişdir.
Ieyasu Tokugawa portreti.
Onun dövründə Edo, daha sonra Tokioya çevrilən ölkənin paytaxtı oldu. Yetmiş dörd yaşında, saysız-hesabsız döyüşlərdə və döyüşlərdə iştirak edərək, ömür boyu sui-qəsdlərdən və mübarizələrdən sonra Yaponiyanın tam hökmdarı oldu. Hakimiyyəti böyük oğlu Hidetadaya ötürdü və Tokuqava qəbiləsi 1868 -ci ilə qədər 265 il Yaponiya idarə etdi!
Toshoguda İeyasu Tokuqavanın məqbərəsi.
