“Ehtiyatlı olun, hər bir dostunuz və heç bir qardaşınıza güvənməyin. Çünki hər bir qardaş başqasına büdrəyir, hər dost isə böhtan atır."
(Yeremya peyğəmbərin kitabı 9: 4)
Bu gün rəngli inqilablardan danışmaq dəb halına gəldi. İnqilab anlayışının özü "İKP (b) Tarixinin Qısa Kursu" ndan sitatlar səviyyəsində çoxlarının başında ilişib qalmasına baxmayaraq. Yeri gəlmişkən, hər şey dəyişdi. Ancaq çətin ki, heç kim onun ortaya çıxmasının əsasının olması ilə mübahisə etsin. Odur ki, bu fenomeni ətraflı nəzərdən keçirməyə çalışaq. Yəni - nə, necə, nə vaxt və niyə bu "rəngli inqilab" oldu.
Budur, nə cür "inqilabçılar" var. Nənə əbədi haqqında düşünməli, ağ terliklərini havalandırmalı və günahkar ruhunu işıqlı kəndlərinə qəbul etməsi üçün Allaha dua etməli və ora da getməlidir … "Tanrıdan gələn kimi gücün olmadığını unudaraq üsyan etməli".. " Şəkil: Uraldaily.ru
Deməli, "rəngli inqilab" ifadəsi, cəlbedici və cəlbedici adları sevən dövrümüzə hörmətdən başqa bir şey deyil. Yalnız 2000 -ci illərin əvvəllərində istifadə olunmağa başladı və daha əvvəl politoloqlar əvvəllər mövcud olan bu təriflərə kifayət qədər sahib idilər. Rəngli inqilabın məxməri inqilabla heç bir əlaqəsi yoxdur. Dar mənada, bu, 1989-cu ilin noyabr-dekabr aylarında qansız üsullarla həyata keçirilən Çexoslovakiyadakı kommunist sisteminin sökülməsi prosesidir. Ancaq daha geniş bir anlayış olaraq istifadə olunur və sonra 1989-1991-ci illərdə Sovet tipli siyasi rejimlərin sülh yolu ilə ləğv edildiyi Şərqi Avropadakı sosialist ölkələrində və Monqolustanda baş verən bütün hadisələr. tərəfindən
Bu gün "rəngli inqilablar", xarici qeyri-hökumət təşkilatları tərəfindən dəstəklənən və adətən mövcud olan siyasi rejimin dəyişməsi ilə sona çatan əhalinin müxtəlif sosial təbəqələrinin kütləvi küçə iğtişaşları və etirazlarının çox spesifik bir formasına aiddir. ordunun iştirakı olmadan ölkə. Eyni zamanda, hakim elitada dəyişiklik və çox vaxt yeni hökumətin siyasi kursunda dəyişiklik olur.
Deməliyəm ki, bu gün fərqli ölkələrdə bu tərifin altına düşən bir çox spesifik performans nümunələri artıq var. Amma onların müxtəlifliyi elədir ki, mütəxəssislər hələ də ölkədə hansı "aktiv" hadisənin əsl "rəngli inqilab" hesab oluna biləcəyi ilə bağlı mübahisə edirlər. Məsələn, Yuqoslaviyada "buldozer" adlı bir "inqilab" oldu, Gürcüstanda öz "Gül İnqilabı" oldu, hamı Ukraynadakı "Narıncı İnqilab" haqqında eşitdi. Amma Qırğızıstanda "Lalə İnqilabı" oldu. Və hamısı rəng inqilabına aiddir. Portuqaliya "Qərənfil İnqilabı", 25 Aprel 1974 -cü ildə, eyni şəkildə bu ölkədə qansız bir çevriliş baş verdikdə, ölkədə faşist diktaturasını məhv etdi və onu liberal demokratik bir sistemlə əvəz etdi. Ancaq bu nümunə sadəcə göstərici deyil, çünki Portuqaliya çevrilişi hərbçilər tərəfindən həyata keçirildi və "rəngli inqilablarda" əsas iştirakçılar mülki şəxslər və hər şeydən əvvəl fəal müxalifət gəncləridir. 19 Avqust 1953 -cü ildə İranda baş verən və baş nazir Məhəmməd Mossadeg'in ABŞ tərəfindən birbaşa icazə verilən hərəkətlər nəticəsində devrildiyi çevrilişi "rəngli inqilab" a aid etmək olmaz. Bu çevriliş, prinsipcə, gələcək "rəngli inqilabların" prototipi kimi qəbul edilə biləcək bir fikir olsa da.
"Rəngli inqilabların" xronologiyasına nəzər salın:
2000 - Yuqoslaviyada Buldozer İnqilabı baş verdi.
2003 - Gürcüstanda Gül İnqilabı baş verdi.
2004 - Ukraynada məşhur "Narıncı İnqilab" baş verir.
2005 - Qırğızıstanda etdiyi "Lale İnqilabı" na bənzəyir.
2006 - Belarus Respublikasında "Qarğıdalı Çiçəyi İnqilabı" təşkil etmək cəhdi.
2008 - Ermənistanda "rəngli inqilab" təşkil etmək cəhdi.
2009 - Moldovada daha bir "rəngli inqilab" cəhdi baş verdi.
Burada praktikadan bir az kənara çıxmalı və nəzəriyyəyə müraciət etməlisiniz. "Yuxarı və aşağı" haqqında tanınan Leninist düstur, həm də adi yoxsulluq və fəlakət səviyyəsindən daha da şiddətləndi. Amma … rəngli inqilablar üçün düsturunun məhdudiyyətləri göz qabağındadır. "Rəngli inqilablar" vəziyyətinə daha ümumiləşdirilmiş və uyğun olan, "1984" distopiyasında qeyd etdiyi George Orwellin "formuludur". Onun mahiyyəti cəmiyyətdə üç sosial təbəqənin varlığından ibarətdir: gücə və əmlakın 80% -nə sahib olan yuxarılar, yuxarılara kömək edən orta təbəqə, biliklərə sahibdir və yuxarıdakıların yerini tutmaq arzusundadır. nə mülkü nə də bilgisi olmayan, lakin ədalət və ümumbəşəri bərabərlik və qardaşlıq xəyalları ilə dolu olan aşağılar. Elə olur ki, yuxarılar "həyatdan əl çəkirlər": tənəzzülə uğrayırlar, çox içirlər, pozğunluğa batırlar və "hər şeyin onlara icazə verildiyinə" inanmağa başlayırlar. Sonra ortalamalar "vaxtlarının gəldiyini" başa düşürlər, aşağı olanlara gedin, xəyallarını necə həyata keçirməyi bildiklərini söyləyin və onları mitinqlərə, nümayişlərə və hətta barrikadalara dəvət edin. Aşağı olanlar ortaları tərəfindən icad edilən bir mahnını oxuyur: "Taxtlarını tutan hər şey / İşçi əlin işi … Özümüz patron dolduracağıq / Tüfənglərimizə süngülər vuracağıq. Qüdrətli bir əli ilə taleyüklü zülmü sonsuza qədər devirək / Qırmızı Əmək Bayrağını yer üzünə qaldıracağıq! " və güllələrdən, aclıqdan və soyuqdan ölürlər, amma sonunda ortada olanlar qalib gəlir, daha yüksək olanlar dəyişdirilir və aşağı olanlar … gəldikləri yerə geri atılır, yalnız bir qədər yaxşılaşır (yaxşı ki, mövqelərinə çox qəzəblənirlər). Dərhal deyil, tədricən aşağılara çatır və söz verdikləri kimi burada "düzgün olmayan" bir şey var və "yeni ortalar" növbəti "yuxarı sıçrayış" üçün güc toplamağa başlayırlar. Və burada, kimsə onlara pulla kömək edərsə … kütlələri küçələrə çıxarmağa çalışa bilərlər. Onların vaxtı gəldi!
Və burada məşhur "Monroe Doktrinası" nı (ABŞ Prezidenti Ceyms Monronun adını daşıyır, 1758 - 1831) xatırlaya bilərik. Buna görə, 1823 -cü ilin iyulunda ABŞ, həm Mərkəzi, həm də Cənubi Amerikada "Rio Grande'nin cənubunda" bütün ölkələrdə ehtiyac duyduğu siyasi rejimləri qurma haqqını elan etdi. Beləliklə, "Pax Americana" (Latınca "Amerika dünyası") adlanan dünya nizamının məsihçi modeli qəbul edildi - yəni Amerika modelinə görə düzülmüş bir dünya. Monroe, əsasən Avropa güclərinin "amerikalılarının" işlərinə müdaxilə etməyi düşünürdü. Bununla belə, o, ABŞ -ın məkrli avropalıların "intriqalarına" cavab olaraq müstəqil Amerika dövlətlərinin işlərinə də müdaxilə edə biləcəyini qəbul etdi. Yəni, "onlar başlayarsa", biz də edə bilərik. Bəs avropalıların müdaxiləsini necə ayırd edə bilərik və ən əsası ABŞ -ın maraqlarına zərərli olduğunu necə qiymətləndirə bilərik? Fakt budur ki, belə bir yanaşma, prinsipcə, hətta hər hansı bir ticarət razılaşmasının ABŞ -ın maraqlarına xələl gətirmək kimi müəyyən edilməsinə imkan verir, çünki əsas şüar: "Amerika amerikalılar üçün" idi. Yəni bizimlə ticarət edin, bizdən silah alın … və digərlərinin hamısı "Amerikada arzuolunmaz insanlardır!"
Yeri gəlmişkən, "rəngli inqilabları" ilk olaraq təyin edən və məzmununu düşünən Amerikalı politoloqlar idi. Beləliklə, bu mövzuda əsas işlərdən biri Amerikalı politologiya professoru Gene Sharp -ın “Diktaturadan demokratiyaya. Qurtuluşun Konseptual Əsasları”, 1993 -cü ildə nəşr olunmuşdur. İçində bunları diktatorluğa qarşı mübarizə olaraq görür. Kitabda ən sadə üsullardan istifadə edərək belə bir inqilabın necə aparılacağı ətraflı təsvir edilmişdir. Gənc inqilabçılar üçün bu kitabın bir əl kitabı və bir növ "bibliya" olması təəccüblü deyil. Yuqoslaviyanın, Gürcüstanın, Ukraynanın, Qırğızıstanın və bir çox başqa ölkələrin müxalifətçiləri oxudular və orada "təsəlli" tapdılar.
Sosioloji araşdırmalar, məsələn, qərargahı Vaşinqtonda yerləşən və hər il bütün dünyada siyasi hüquqlar və vətəndaş azadlıqları ilə bağlı vəziyyətə dair beynəlxalq bir araşdırma hazırlayan Freedom House (qısaldılmış adı FH, Freedom House) tərəfindən aparılır. Dünyanın bütün ölkələri "Freedom House" üç kateqoriyaya bölünür: tamamilə pulsuz, qismən pulsuz və tamamilə azad deyil. Ölkələrin bu kateqoriyalardan birinə daxil olduğu iki vacib meyar var:
- vətəndaşların siyasi hüquqlarının olması, dövlət liderlərinin seçilməsi zamanı və ölkə üçün vacib olan qərarların formalaşdırılmasında öz iradələrini sərbəst ifadə etmə imkanı;
- vətəndaş azadlıqlarının mövcudluğu (öz fikrini yaymaq azadlığı, dövlətdən şəxsi müstəqillik, bu da praktikada medianın müstəqilliyi və əlbəttə ki, müxtəlif azlıqların hüquqlarının etibarlı qorunması deməkdir).
Göstəricilər 1 (maksimum) -dan 7 -ə (minimum) enən şkalada qiymətləndirilir.
Bu təşkilatın fikrincə, dünyada azad olmayan ölkələrin sayı qorxulu dərəcədə çoxdur və prinsipcə, bununla razılaşmaq olmaz. Ancaq bunu "azad" və "azad olmayan" ölkələr haqqında ciddi bir məlumat mənbəyi hesab etmək olmaz. Fakt budur ki, onun büdcəsi 80% ABŞ hökuməti tərəfindən maliyyələşdirilir. Eyni səbəbdən, bu təşkilat tez -tez Ağ Evin maraqlarını lobbiçilik etməkdə, digər dövlətlərin daxili işlərinə qarışmaqda və … qərəzli hesabatlar dərc etməkdə günahlandırılır. Məsələn, Qırğızıstan Prezidenti Əsgər Akayev ölkəsində Lalə İnqilabının hazırlandığını və Freedom House -un müxalifət üçün əsas maliyyə təminatçısı olduğunu birbaşa bildirdi. Əlbəttə, onu da söyləmək olar ki, danışan "diktatordur" və ölkəsinin "xalqı" azadlıq istəyir. Elə bil. Bəli, amma bu ölkədə "diktatorluq" səviyyəsini və "xalqın narazılığının dərəcəsini" necə ölçmək olar? Və ən əsası, vəziyyəti bu cür "müdaxiləçi üsullarla" düzəltmək olarmı?
Digər tərəfdən, başqa bir şey də aydındır, yəni "rəngli inqilablar" həmişə ölkədə ciddi daxili siyasi və iqtisadi böhran olduğu yerdə ortaya çıxır. Bu, belə demək mümkünsə, əsas və başa düşülən, təbii bir səbəbdir. Ancaq ikincisi heç bir şəkildə "təbii" olaraq təsnif edilə bilməz, çünki ABŞ kimi bir dünya supergücünün xarici siyasətini və iqtisadi (təbii olan) maraqlarını irəli sürmək istəyini ehtiva edir.
Üçüncü bir səbəb var ki, bu da indi Rusiyanın maraqları ilə bağlıdır: yuxarıda qeyd etdiyimiz iki səbəbə qarşı nə edə bilərik?
Nəhayət, dördüncü səbəb iqtisadi problemlərdir: dünya əhalisi qeyri -mütənasib olaraq artır, torpağın məhsuldarlığı azalır, yuxarıdakı səbəblərə görə əhalinin böyük bir hissəsinin yoxsulluğu təbii olaraq artır. Sosial sabitliyin qarantı olan bir çox ölkədə inkişaf etmiş bir orta təbəqənin olmaması da təsir edir. Yəni səmərəli iqtisadiyyat, hər şeydən əvvəl, kompleks sosial problemlərin çoxunun həllinin açarıdır. Yeri gəlmişkən, bu səbəbdən dünyanın hər yerindən insanlar ABŞ -a getməyə (və ya getməyə) çalışırlar. Və bu ölkənin iqtisadiyyatı səmərəlidir! Adi insanlar bunun necə təmin olunacağına əhəmiyyət vermirlər, onlar üçün "nə" daha vacibdir. Deməli, çəngəllə və ya əyriliklə ora can atırlar və … doğru işlər görürlər, çünki "balıq daha dərin olduğu yerə, insan isə daha yaxşı olanı axtarır!" Qırğızıstan, Özbəkistan və ya eyni Ukrayna vətəndaşları da eyni səbəbdən Rusiyaya işləməyə gedirlər. Onlar üçün bu, ABŞ -dakı ruslar üçün olduğu kimi çörəkdir.
Bir çox ölkələr üçün çox ciddi bir problem, hökumətlərinin müxalifətlə necə dialoq quracağını bilməməsi, amma buna məhəl qoymaması və ya bəzən sadəcə basdırmasıdır. Bir alegoriya istifadə edərək, ölkədə inqilab təhlükəsi, bir insanın xəstəliyinə bənzəyir, "simptomları" bədənində açıqca bir şeyin səhv olduğunu göstərir. Və "simptomlara" diqqət yetirməsəniz və onları ciddi şəkildə "basdırmasanız", yəni ölkə rəhbərliyi "orqanizmi" sağaltmayacaq, hər şeyi dərinliyə sürükləsə, "xəstəlik" yalnız irəliləyəcək və inkişaf edəcək sürətlə. Və sonra mütləq çıxacaq, amma vəziyyətini düzəltmək daha çətin olacaq.
Aydındır ki, azadlıq haqqında fikirlər yayan ölkələr (öz anlayışlarında) heç də altruist deyillər. Müqəddəs Kitaba görə hər şey: "Mənə də ver ki, sənə verim!" Albert Einstein İnstitutunun direktoru Gene Sharp -ın dediyi kimi, bir ölkənin daxili işlərinə xarici müdaxilə ilə birbaşa əlaqəli bir çox məqamlar var:
- Deməli, iqtisadi və ya siyasi maraqlarını təmin etmək üçün diktator rejimlərə dözürlər, hətta kömək edirlər.
- Xarici dövlətlər, növbəti "rəngli inqilabın" keçirildiyi ölkənin insanlarına xəyanət edə bilər, başqa bir şeyə, özləri üçün daha əhəmiyyətli, gözlənilmədən ortaya çıxan bir məqsədə çatmaq üçün onlara yardım göstərmək öhdəliklərini yerinə yetirmirlər.
- Bəzi xarici dövlətlər üçün bir diktaturaya qarşı hərəkət etmək digər ölkələr üzərində iqtisadi, siyasi və ya hərbi nəzarəti əldə etmək üçün bir yoldur.
- Xarici dövlətlər, mövcud rejimlərə qarşı daxili müqavimət artıq oradakı diktaturaları çox sarsıtdıqda və onların "heyvan təbiəti" beynəlxalq ictimaiyyətə açıqlandıqda, müsbət məqsədləri olan digər ölkələrin işlərinə qarışa bilərlər.
