"Rəngli inqilabların" modelləri və texnologiyaları (üçüncü hissə)

"Rəngli inqilabların" modelləri və texnologiyaları (üçüncü hissə)
"Rəngli inqilabların" modelləri və texnologiyaları (üçüncü hissə)

Video: "Rəngli inqilabların" modelləri və texnologiyaları (üçüncü hissə)

Video:
Video: Nəşə çəkən insanın orqanizmində nələr baş verir? 2024, Bilər
Anonim

Rəngli inqilab heç vaxt "yumşaq güc" deyildir, çünki bu barədə tez -tez deyilir. Dəyməz. Əksinə, müəyyən ölkələrdə Anglo-Sakson modellərindən kopyalanan demokratik hakimiyyət institutlarından faydalanmaq və onlarda mövcud dövlət gücünü pozmaq üçün bir sıra alətlərdir. Axı Qərb demokratiyasının əsası nədir? Bütün gücün xalqdan olduğuna dair bəyanat. Fərdlər tərəfindən həyata keçirilməsini həvalə etdi və onları dəyişdirmək haqqı da var. Deməli, Amerikalıların özlərinin nəinki demokratik bir dövlət quruluşunun cəlbedici modelini yaratmaqla yanaşı, zərurət yarandığı təqdirdə onu pozmaq üçün hazırlanmış xüsusi vasitələr yaratdıqlarına da inanmaq mümkündür. Yaxşı, bu çox müdrikdir.

Diqqət yetirin ki, insan yaxşı bir ev, yaşayış şəraiti və digər faydalar təmin edərsə, şəxsiyyətinə qarşı edilən hər hansı bir zorakılıqdan asanlıqla imtina edər. Bütün bunları o, asanlıqla seçmək və seçilmək üçün "azadlıqdan" imtina edəcək, çünki insanların çoxunun belə bir azadlığa ehtiyacı yoxdur. Bu səbəbdən dünyanın hər yerindən insanlar ABŞ -da yaşamaq üçün can atırlar. Yüksək bir rifah var, buna görə qalan hər şey onlar üçün əhəmiyyətsizdir. Ancaq bu səviyyənin nisbətən aşağı olduğu bütün ölkələr "rəngli inqilab" ın obyektinə çevrilə bilər, çünki o zaman insanlara deyəcəklər: "Hökumətinizin siyasətinə görə yüksək deyil. Dəyişdirin, modelimizə uyğun demokratiya qurun və sonra əlimizdə olan hər şey sizinlə olacaq! " Deməli, "rəngli inqilablar" texnologiyası həm də arzuolunmaz rejimə malik bir ölkəni iqtisadi cəhətdən zəiflətmək və Qərb ölkələrinə "yetişmək" perspektivləri vasitəsidir. Boşluq bitən kimi insanlara "proses çox yavaş gedir və … bir az da sürətləndirilməlidir" öyrədilir. Niyə bir şey gözləmək lazımdır?

"Rəngli inqilabların" təməlində olan model sadədir: bir etiraz hərəkatı təşkil edir, sonra onu idarə olunan və təcavüzkar bir kütləyə çevirir, təcavüzü indiki hakimiyyətə qarşı yönəlib, əvvəl şərt qoyulur: ya könüllü olaraq ayrılırsan, ya da qan töküləcək. Ya sənin, ya bizimki. Hər halda, bu gün qəbuledilməzdir, çünki demokratik dəyərlərə sadiq olduğunuzu bəyan edirsiniz.

Şəkil
Şəkil

Qoy danışsınlar!

Yaxşı, əgər hakimiyyət müqavimət göstərərsə, "rəngli inqilab" dərhal Liviyada olduğu kimi bəzən silahlı müdaxilə ilə müşayiət olunan silahlı üsyana çevrilir və çox güman ki, Suriyadakı vəziyyətin inkişafı üçün məqbul bir variant hesab olunur..

Rəng inqilabı modeli sadədir və təşkil edilən və tətbiq olunan ardıcıl beş mərhələdən ibarətdir:

Birinci mərhələ, ölkədə planlaşdırılan "rəngli inqilabın" hərəkətverici qüvvəsinə çevrilməli olan etiraz hərəkatının formalaşmasıdır.

Açıq nitq başlamazdan əvvəl, bir lider və üç -dörd fəaldan ibarət olan sui -qəsd hüceyrələri şəbəkəsi şəklində rəsmiləşdirilir. Belə bir şəbəkə, bu etiraz hərəkatının əsasını təşkil edən minlərlə aktivisti birləşdirə bilir. Hüceyrə liderləri Qərb tipli demokratikləşməni təşviq edən mərkəzlərdə təhsil almalıdırlar.

Fəallar müxtəlif cazibədar şüarlara asanlıqla düçar olan və həmişə ümidsizcə ən yaxşısına ümid bəsləyən gənclər arasından seçilməlidir. O qlobal terror şəbəkələri, bu halda "etiraz hərəkatı" eyni prinsiplə işləyir.

İkinci mərhələ. Şəbəkə yeraltını tərk edir və şəhərlərin küçələrində görünür. Aktyorluğa başlamaq üçün "hadisə" adlanan bir siqnala ehtiyacınız var. Ehtirasların şiddətinə səbəb olan və nəticədə güclü ictimai reaksiya alan hər hansı bir hadisə ola bilər. Adətən xüsusi olaraq hazırlanır. Məsələn, bir polis işçisinə rüşvət verə bilərsiniz ki, kütləyə atəş açsın və günahsız bir gənci yaralasın, hətta daha da yaxşısını öldürsün. Orada və sonra fotoşəkilləri çəkilməli və dərhal üzərində yazılar yazılan plakatlar çap edilməlidir: “Conun, Tedin, Suzannanın, İvanın qanı … intiqam üçün ağlayır! Unutmayacağıq, bağışlamayacağıq!"

Məsələn, Serbiyadakı inqilabda ("Buldozer inqilabı" 2000), Ukraynada (2004), sonra Gürcüstanda (2004) müxalifətin saxtalaşdırıldığını elan etdiyi seçkilərin nəticələri insidentə çevrildi. Avtoritar rejimə sahib bir ölkə olan Tunisdəki hadisələr (2010) fərqli şəkildə başladı, yəni bu etirazı paytaxtın mərkəzi meydanlarından birində təşkil edən kiçik bir tacirin özünü yandırması ilə başladı. Ölkənin miqyası və problemləri baxımından bu hadisə tamamilə əhəmiyyətsizdir, lakin Tunis cəmiyyəti və etiraz strukturları üçün bir dönüm nöqtəsinə çevrildi.

Üçüncü mərhələ. Hadisə kütləvi izləyicilərin diqqətini çəkdikdən sonra "twitter inqilabı" mərhələsi başlayır - sosial şəbəkələr vasitəsilə hərəkatın yeni tərəfdarlarının cəlb edilməsi. "Protestantların" hüceyrələri indi öz gələcəyi üçün qorxudan itirdikləri üçün etiraz hərəkatına qoşulan insanlarla sürətlə böyüyür. İnsanların narahatlığı, etiraz hərəkatının təşkilatçılarının oynadığı xarakter xüsusiyyətidir. "Bəs qazansalar və mən onların yanında deyiləmsə, onda mənə nə olacaq?!" - belə və ya buna bənzər bir şey düşünürlər. Anksiyete böyüyür və bu insanların şüurunun "sərhəd vəziyyəti" deyilən bir şeyə girməsinə səbəb olur. Belə bir insan kütləvi çaxnaşma reaksiyalarına və ümumi isteriyaya asanlıqla həssas olur, öz rasional şüurunu "söndürür" və ibtidai reflekslər və instinktlər səviyyəsində hərəkət edir. Bu vəziyyətdən yolundakı hər şeyi əzən bir izdihamın yaranmasına qədər yalnız bir addımlıqdır.

Dördüncü mərhələ. Bu formalaşma sadəcə bir izdiham deyil, siyasi izdihamdır. Hökumətə siyasi tələblər irəli sürən siyasi izdiham. Bunun üçün eyni zamanda böyük kütlələrin yerləşə biləcəyi böyük bir sahə (maidan) lazımdır.

Çıxışlar kütlənin içinə atılır, xüsusi hazırlanmış məlumat mesajları ilə "isinir" və şüura yeni dəyərlər daxil etməyə çalışırlar. Bir adama deyirlər: “Eşitmək haqqın var! Amma səlahiyyətlilər sizi eşitmək istəmirlər. Yaxşı, dəyişdirin. Bütün güc yalnız səndəndir! " Axmaq insanlar üçün və hər yerdə çoxu var, bu cür sözlər öz dəyər hissini artırır. O evdə kimdir? Ayağı qədər qalın qolları olan kök arvad ona hörmət etmir, yataqda onu qane etmir, əmək haqqı azdır, həmkarları ona gülür, müdir onu danlayır, uşaqlar açıq şəkildə belə yararsız "şapka" nifrət edirlər, amma burada … burada onun fikri kimsə üçün dəyərlidir, şəxsən tarix yazır! Eyforiya yaşamaq üçün bir şey var! Və şüuraltında belə bir düşüncəyə sahibdir: "Gücü dəyişəcəyik, mən də özüm … hər şeyi dəyişəcəyəm, mənimki də …"

Təbii ki, izdihamın sırf fizioloji ehtiyacları olduğu üçün ərzaq, güclü içkilərin tədarükünə (orta dərəcədə!) Diqqət yetirmək, insanlar üçün çadır qurmaq, həmçinin silahlı mübarizə vasitələrini hazırlamaq və gətirmək vacibdir: daşı daşları, dəmir yolu qozları və boltları, itilmiş armaturları, velosiped və motosiklet zəncirlərini atmaq üçün əlverişlidir. Buna görə də köklü, mütəşəkkil bir "arxa xidmətə" ehtiyac var.

Beşinci mərhələ. Camaat adından səlahiyyətlilərə, fəallar üsyanları və daha az tez -tez mümkün olan fiziki məhvləri təhdid edərək ultimatum tələblər irəli sürdülər. Eyni zamanda təzyiqin gücü dayanmırsa, elementlər dərhal onu süpürür. Səlahiyyətlilər kütlənin çağırışını qəbul etsələr və möhkəm dursalar, kütlə dövlət qurumlarına hücum edəcək. Bundan sonra belə bir "inqilab" istər -istəməz üsyana, bəzi hallarda isə vətəndaş müharibəsinə çevrilir və bu müddət ərzində asayişi və asayişi bərpa etmək üçün xaricdən ölkəyə hərbi müdaxilə həyata keçirilir.

Bütün bunları "Ərəb baharı" adlandırılan inqilabların nümunələrində izləyə bilərik. Xaos burada yalnız bir ölkədə deyil, eyni zamanda bütün bölgələr miqyasında təşkil edildi: Yaxın Şərq, Şimali Afrika və Mərkəzi Asiya. Burada, orijinal dizayndakı çatışmazlıqları tez bir zamanda düzəltməyə imkan verən bir geribildirim mexanizmi və Qərbin təbliğatına toxunmayan Şərq tipli ənənəvi bir cəmiyyətdə işləyən "idarə olunan xaos" texnologiyası kimi yeniliklərdən fəal şəkildə istifadə etdilər. demokratik və liberal dəyərlər. Ancaq sonra "idarə olunan xaos" var idi. Hakimiyyət korrupsiyada, "əsl İslam" ı unutmaqda və bir çox günahlarda günahlandırılırdı. Yəni, mövcud hökuməti nəyin bahasına olursa olsun məhdudlaşdırmaq lazımdı və … "hər hansı bir sövdələşmədə"!

Ukrayna hadisələri (2013 - 2014) həm də "rəngli inqilab" dır və Misir ssenarisini tam olaraq təkrarlayır. Yeri gəlmişkən, bu nəticəyə gətirib çıxarır ki, burada Liviyada və daha çox ehtimal ki, daha doğrusu, Suriyada olduğu kimi, xarici müdaxiləyə yol açacağı da çox gözləniləndir.

Yeri gəlmişkən, "rəngli inqilab" ın növbəti obyektinin Rusiya olması tamamilə mümkündür. Bir qəpik çoxlu "hadisələrimiz" var, onlardan yalnız müvafiq etirazçıları qaldırmaq üçün düzgün şəkildə istifadə etmək qalır. Ancaq hər hansı bir qılıncın həmişə qalxanı olur.

"Rəngli inqilabların" müdaxiləsinə qarşı müvafiq bir müdafiə də var. Bunlar, ümumiyyətlə tətbiq edilməsi yaxşı bir nəticə verən üç tədbir qrupudur.

Birincisi, etiraz hərəkatının formalaşmasına gedən maliyyələşməni müəyyənləşdirmək və kəsmək üçün tədbirlərin təmin edilməsinə yönəlib.

"Rəngli inqilabların" modelləri və texnologiyaları (üçüncü hissə)
"Rəngli inqilabların" modelləri və texnologiyaları (üçüncü hissə)

Bu uşaqların məzarlarını heç vaxt görməyəcəyik, amma yenə də gülürlər, bizim ayaqlarımızın üzərində dayanırlar! Bu və nisbətdə həm + işarəsi, həm də - işarəsi ilə. Və kim qalib gələcək!

İkincisi, gənclərin, yəni 18-35 yaş arası etiraz hərəkatlarının sosial əsasının hökumətin nəzarətində olacaq bu cür ictimai birlik və təşkilatların fəaliyyətinə cəlb edilməsidir.

Nəhayət, üçüncü qrup tədbir, cəmiyyətdə nasaz bir buxar qazanı kimi "qızmasına" imkan verməyəcək "buxar buraxma klapanları" yaratmağa yönəlib. Yəni, müasir insan eşidilmək istəyirsə, qoy … danışsın! Özünü, məsələn, İnternetdə anonim şəkildə ifadə edə bilər və ən çox bu onun üçün kifayətdir.

Şəkil
Şəkil

Və bunlar artıq daha şüurlu … və daha aktivdir. + İşarəsi olan fəaliyyət yaxşıdır! Bir işarə ilə - bir şey etməlisiniz.

"Sarkac nəzəriyyəsi" adlandırıla biləcək daha bir fikir var. Bunun mahiyyəti ondan ibarətdir ki, cəmiyyətdə formalaşan, mənafeyi naminə həyata keçirilməyən hər hansı bir dəyişiklik gec -tez onu təşkil edənləri vuracaq! Yəni, sosial münasibətlərin sarkacını yelləmək təhlükəlidir. Xüsusilə, bəzi xarici elm adamları, hələ də olduqca ehtiyatlı olsa da, Yaxın Şərq və Şimali Afrikadakı rəngli inqilabların heç birinin Xristian dünyasına heç bir fayda gətirmədiyini bəyan etməyə başlayırlar: əksinə, "Ərəb Baharı" bir təlaşa səbəb oldu. radikal islamçılığın və əsl "xristian qışının" başlanğıcı idi. Və artıq özlərinə (və başqalarına, xüsusən də siyasətçilərinə "narahat suallar") verirlər və dünyada "rəngli inqilablar" dalğası vaxtında dayandırılmasa nə olacaq?

Tövsiyə: