"Dilləri ölümcül bir oxdur" dedi hiyləgər şəkildə; ağızları ilə qonşusu ilə dostluq danışırlar, amma qəlblərində ona palto tikirlər."
(Yeremya peyğəmbərin kitabı 9: 8)
Bütün inqilablar, xüsusən də "rəngli" olsalar, eyni quruluşa malikdir. Hər hansı digər sosial quruluş kimi, bir piramida şəklindədir və eyni zamanda üç tip insanı da əhatə edir. Daha yüksək, orta və aşağı. Üst "mərtəbədə" inqilab edənlərin, yəni kadrlarını hazırlayan və maliyyələşdirən, onları istiqamətləndirən, "prosesi" hazırlayan və informasiya mühitini optimallaşdıran insanların yüksək rütbəli himayədarları var. öz maraqları naminə gedir. Bu cür inqilab himayədarları ümumiyyətlə çox təsirli olurlar, amma özləri heç vaxt birbaşa hərəkət etmirlər, əksinə vasitəçilərin xidmətlərindən istifadə etməyi üstün tuturlar. Bu, dünya ictimaiyyətinin gözündə həmişə layiqli bir görünüş saxlamağa imkan verir.
Tunisdəki Yasemin İnqilabı əl-Qannuşi hökumətinin istefasına səbəb oldu.
Ortalar qarşıdakı çevrilişlərin birbaşa təşkilatçılarıdır. Bir qayda olaraq, açıq şəkildə qərbyönümlü gənclərdir. Öz növbəsində, bu böyük qrup iki kiçik qrupa bölünür, daha doğrusu, hərəkətlərinin xüsusiyyətlərinə görə fərqlənir. Birincisi, PR texnologiyaları sahəsində mütəxəssislər, həmçinin peşəkar psixoloqlar, sosioloqlar və jurnalistlərdən ibarətdir. Bir sözlə, məlumatı idarə edən insanlar. Xalqın rəsmi hakimiyyətə qarşı mənfi münasibəti yaratmaq üçün lazımi fon yaradırlar. Gələcəkdə bu, əlbəttə ki, heç kim onu müdafiə etməmək şərti ilə bu gücün devrilməsinə kömək edir. Bu mütəxəssislərin çoxu xarici ölkələrin vətəndaşlarıdır və çox vaxt "rəngli inqilab" ölkəsi ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. İstedadlı və hər şey haqqında yaza bilərlər. Bunun üçün onlara çox layiqincə pul verilir.
İkinci kateqoriya inqilabın "üzü" ndən başqa bir şey deyil. Onlar həm də kifayət qədər gənclərdir, lakin kütlələrin nümayəndələri tərəfindən yaxşı tanınan siyasətçilər, inqilab liderləridir. Adətən bu insanlar inqilabın qələbəsindən sonra ölkənin yeni hakim elitasına çevrilirlər. ABŞ -da təhsil almış Mixail Saakaşvili kimi bu liderlərdən bəzilərinin orada əlaqələri və dəstəyi var və son nəticədə eyni ölkəyə verdikləri dəstəyin pulunu ödəmək məcburiyyətində qalacaqları aydındır.
Liderlərin küçələrə və meydanlara çıxardıqları çox "sadə insanlar" aşağıda verilmişdir. Çox vaxt bunu ideoloji səbəblərə görə edirlər, amma bunun üçün pul alırlar və bu halda niyə "pulu asan yolla kəsməyin" deyə mübahisə edirlər. Axı meydanda qışqırmaq çanta atmaq deyil!
Yaxşı, indi "rəngli inqilabların" "rəngsiz" inlərdən necə fərqləndiyini görək. Ondan başlayaq ki, köhnə günlərdə siyasi rejimlərin də sökülməsinə ehtiyac var idi. Ancaq sonra bu cür sökülmənin əsas vasitəsi güclü bir həll idi. Yəni, ümumiyyətlə silahlı çevriliş - "pronunciamento" (Cənubi Amerika ölkələrində adlandığı kimi), yerli hərbi münaqişə, vətəndaş müharibəsi və ya xarici hərbi müdaxilə idi.
İnsan həyatının çox dəyərli olmadığı bir dövr idi. Amma … vaxt keçdi, dəyəri artdı, media 1-2 nəfərin döyüş itkiləri barədə əvvəllər minlərlə itki verdiyini bildirmədikləri şəkildə yazmağa başladı, buna görə də istənməyən bir hökumətin gücdən məhrum edilməsi oldu. … "populyar deyil"
Buna görə də, əsas olanı qeyd edək - "rəngli inqilablar", hakimiyyətə təzyiq birbaşa şiddət şəklində baş vermədikdə belə bir dövlət çevrilişi texnologiyasıdır ("Mühafizəçi yoruldu! Binaları azad edin!"), Amma siyasi şantajın köməyi ilə. Üstəlik, onun əsas vasitəsi gənclərin etiraz hərəkatıdır, yəni cəmiyyətin ən dəyərli hissəsi iştirak edir, çünki bu gün uşaq azdır və buna görə də gənclərdir və bundan başqa hamı bilir ki, "gələcək gənclərə məxsusdur" !"
Bu inqilabların baş verdiyi dövlətlər geosiyasi, iqtisadi və sosial statusları ilə fərqlənsələr də, hamısının təşkilati sxemi eynidir. Yəni bir gənclik etiraz hərəkatı olaraq meydana gəlirlər (deyirlər ki, bu cür nümayişləri dağıtarkən gəncləri necə güllələmək olar, bu cinayətdir!), Sonra isə "köhnə günləri sarsıtmaq" istəyən marginallaşmış insanlar, qocalar və yaşlı qadınlar. və hətta gənclərin yanında durun, gənclik və həvəs enerjisini yayan, ona qoşulun. Bu yolla, lazımi medianın dərhal "xalq" olduqlarını bildirdikləri müxtəlif yaş qrupları yaradılır və bununla da müxalifət əsl siyasi şantaj alətinə malikdir. Təkcə bu, birbaşa inandırır ki, rəngli inqilablar, prinsipcə belə, nəticədə ölkə əhalisinin əksəriyyətinin obyektiv ümid və arzularını həyata keçirə bilməz. Ancaq ümumiyyətlə hər hansı bir inqilabı "qadağan edən" "Pareto qanunu" da var, çünki qalib bir inqilab hətta əhalinin yalnız 20% -nin mövqeyini dəyişir, qalan 80% isə yalnız "parlaq gələcəyə dair gözəl şüarlar və vədlər alır"”.
Beləliklə, hər hansı bir "rəngli inqilab" dinc bir etiraz hərəkatı olaraq formalaşan zorakı vasitələrlə hakimiyyəti ələ keçirmək mənasını verən bir dövlət çevrilişidir. Atış yoxdur və səlahiyyətlilərin, küçə və meydanlardan hər hansı bir etirazçını süpürə biləcək altı lüləli pulemyotlardan istifadə etmək üçün heç bir səbəbi olmadığı görünür. Bundan əlavə, səlahiyyətlilərin qorxduqları "dünya ictimai rəyi", "ölkələrində demokratiyanı sıxışdıran bir rejimə qarşı sanksiyalar", yəni hər hansı bir hökumətin beynəlxalq əmək bölgüsü şəraitində qorxmalı olduğu hər şey var.
"Rəngli inqilabların" obyekti dövlət hakimiyyəti, onun mövzusu ölkədəki mövcud siyasi rejimdir.
Bu gün "rəngli inqilablar" yaxşı hazırlaşdıqları və təşkilatlandıqları təqdirdə qazanmaq üçün lazım olan hər şeyə sahibdirlər. Ən vacib şərtdən başlayaq. Bu, ölkədə müəyyən bir siyasi qeyri -sabitliyin olması və ya mövcud hökumətin böhranıdır. Ancaq ölkədə vəziyyət hələ də sabit olsa belə, süni şəkildə sabitliyi pozmağa cəhd etmək olar.
Yalnız xüsusi hazırlanmış bir gənc etiraz hərəkatının olması lazımdır.
"Rəng inqilabı" nın xarakterik xüsusiyyətləri aşağıdakılardır:
- Mövcud hökumətə təsir siyasi şantaj şəklində olur, deyirlər, "təslim olmasanız" daha pis olacaq.
- əsas vasitə gəncliyə etiraz etməkdir.
Nəzərə alınmalıdır ki, "rəngli inqilab" yalnız zahiri olaraq tarixi inkişafın obyektiv gedişatının yaratdığı "klassik" inqilablara bənzəyir. "Rəngli inqilablar" sadəcə kortəbii bir inqilabi proses kimi gizlənmiş texnologiyalardır.
Doğrudur, belə bir fikir də var ki, bu "hadisələr" kortəbii bir başlanğıc, yəni ümumiyyətlə yoxsulluq, siyasi rejimdən yorğunluq, insanların demokratik dəyişikliklər arzusu, əlverişsiz demoqrafik vəziyyət. Çox vaxt bu, onların yeganə səbəbindən uzaqdır. Məsələn, Misirdə rəngli inqilabdan əvvəl "düz çörəklər üçün bağışlar" paylandı, yəni hökumət çörəklər, əsas yeməklər üçün yoxsullara pul verdi, ancaq Qahirənin yoxsul məhəllələrində bir peyk televiziya yeməyi görə bilərsiniz. bir daxmanın demək olar ki, hər damı. Eyni vəziyyət, ölkə vətəndaşlarına təbii kirayə (və bir çox digər əlavə ödənişlərin) ödənildiyi, yerli əhalinin bunun üçün işləmək istəmədiyi və miqrant işçiləri ziyarət etdiyi vəziyyət idi. Misir və Əlcəzair Liviyada işləməyə başladı. Afrika qitəsinin avtoritar ölkələri arasında ən demokratik dövlət olan Tunisdə həyat səviyyəsi Cənubi Fransaya (Provence və Languedoc) yaxınlaşdı və Cənubi İtaliyada həyat səviyyəsi hətta keçdi. Ən "gülməli", belə desəm, Suriyada etiraz hərəkatının başlamasının səbəbi Prezident Əsədin rejiminin avtoritarizmini yumşaltmağa qərar verməsi (və heç bir xarici təzyiq olmadan!) liberal islahatlar aparmaq. Teorik olaraq, belə bir liderə sevinmək və onu dəstəkləmək lazım olardı, ancaq "xalqlar" (II Aleksandrın vəziyyətində Rusiyada olduğu kimi) bunun kifayət qədər olduğunu düşünmürdülər və nəticəsi bu günkü halımız idi.
"Rəngli inqilablar" ın qurulmasının tərəfdarları, hamısının sanki "karbon nüsxəsi üçün" yaradılmış kimi göründüyünü, ancaq təbiətdə belə bir hadisənin olma ehtimalının son dərəcə kiçik olduğunu qeyd edirlər. Həm də "bir səbəbdən" olduqlarını söyləməyə imkan verən öz əlamətləri var:
Birincisi, xarici siyasət arenasında "rəngli inqilablar" adətən ABŞ və müttəfiqləri tərəfindən dəstəklənir.
İkincisi, bütün "rəngli inqilablar" çox oxşar bir ssenariyə uyğundur.
Üçüncüsü, refleksiv idarəetmə texnologiyalarından istifadə edirlər ki, bu da Amerika ixtirasıdır.
Dördüncüsü, bütün bu inqilabların müəllifləri olan amerikalıların özlərinin fərqli xalqların mentalitetini və psixologiyasını yaxşı bilmədikləri və buna görə də onlar üçün "öz yerli cəmiyyətin bütün təbəqələrini üzvi şəkildə qəbul edəcək ideologiyadır. Əksinə, başqalarının ideologiyası xalqın əksəriyyətinin "daha da pisləşməyəcəyini" düşünəcəyini gözləməyə məcbur edilir. Və ən maraqlısı budur ki, tez -tez belə olur. Kimsə pisləşir, kimsə daha yaxşıdır, amma bütün medianın qalibləri tərəfindən idarə edildiyi zaman, bunların və digərlərinin faizini necə bilirsiniz. "Kirayə haqqını ödəməyi dayandırdın"? Amma sonra indi azadlığa sahibsiniz və əvvəllər Qəddafinin zülmü vardı və … buna nə etiraz edə bilərsiniz? Həyat iqtisadi cəhətdən daha yaxşı idi? Ancaq indi bunu bizimki ilə eyni etmək sizdən asılıdır. Sadəcə səbirli olmaq lazımdır … "Moskva da bir gündə tikilməyib!"
"Rəngli inqilablar" ölkədəki siyasi rejimi dəyişdirmək üçün güclü üsullardan istifadə etmədikləri üçün "yumşaq güc" aləti hesab olunur. Lakin onları totalitarizmə qarşı daha mütərəqqi, daha az qanlı və buna görə də daha az təhlükəli xalq etiraz forması hesab etmək yanlışdır. Niyə? Bəli, hər şeydən əvvəl, müəyyən bir xalqın tarixi və mədəni inkişafının çoxsaylı xüsusiyyətlərinə və tarixən formalaşmış zehniyyətinə görə. Unudulmamalıdır ki, hər halda "rəngli inqilab", obyekti suveren bir dövlət olan, ancaq "əsl" milli azadlıq inqilabının əfsanəsi və gözəl şüarları kimi maskalanan təşkilati dövlət şantajının bir formasıdır.
