Orijinalda çayın adı - BOlga, Volqa deyil.
Bolqarıstan titulu - Üçünen, xan deyil.
Athonite monastırının adı Khil'dir andar və müqəddəsin Bolqar nominal ənənəsində qalan adı Müqəddəs Paisiy Xil endar.
Bolqarıstan coğrafi baxımdan Balkan yarımadasının mərkəzində yerləşir. Burada bir çox ölkələrin geosiyasi maraqları kəskin şəkildə toqquşur. Burada maraqlanan hər kəs öz kartını oynayır - hərbi, iqtisadi, etnik. On doqquzuncu əsr keçdi, iyirminci keçdi, iyirmi birinci əsrin ilk on ili keçdi və bolqarlar üçün əbədi mövzuda mübahisələr bitmir. Beləliklə, bolqarlar slavyanlarmı?
Hilendarskinin müqəddəs atası Paisius - Athos monastırında bir keşiş Xilandar və görkəmli bolqar müəllim, bolqarların slavyan olduğuna inanırdı. 1762-ci ildə Müqəddəs Paisius Bolqar İntibahının başlanğıcını yazan əlyazmasını "Slav-BULGARIAN TARİXİ" ni bitirdi. Orada oxuyuruq:
Təxminən bir əsr sonra, 1844 -cü ildə Xristaki Pavloviç Tsarstvennik və ya Bolqar Tarixini nəşr etdi. Pavlaviç "Slavyan-Bolqar tarixi" əlyazmasını əsas götürərək Müqəddəs Paisius, Bolqarıstan krallarının tarixi ensiklopediyasını tərtib etdi. Bu gün bəzi varlı insanlar konvulsiv olaraq bu çap nəşrini yelləyərək ağızlarından köpük verərək "Paisiy heç bir slavyan haqqında yazmadığını və tarixinin Slavyan-Bolqarıstan olmadığını, Bolqarıstan olduğunu" sübut edir.
Xüsusilə onlar üçün Müqəddəs Paisiusun orijinal əlyazmasının yazılarından birinin surətini nəşr edirik - heyran olun, əzizlərim. Bu əsərin orijinal siyahıyaalınmasına baxmaq üçün heç olmasa bir gözünüzlə gəzmək sizə və muzeylərə zərər verməz.
Bolqarıstan tarixçiliyi və etnologiyası, genetik, arxeoloji, sənədli və s. Daxil olmaqla bir çox sübuta və araşdırmaya əsaslanaraq, müasir Bolqarıstan millətinin iki xalqın - Bolqarlar və Slavların vahid və bölünməz bir ərintisi olduğuna inanır. Bolqarıstan etnosunun müasir Bolqarıstan ərazisindəki slavyan tayfaları ilə birləşməsindən əvvəl tarixini düzgün təsvir etmək üçün qədim bolqarlara "Bolqarıstanlılar" demək adətdir.
Proto-bolqarlar-Hind-Avropa (Aryan) Xalq İskit, Sarmat, Alan, Massaget, Bactrian və başqalarının da daxil olduğu Şimali İran qrupu. Prabolgarlar Özbəkistanın, Tacikistanın və Əfqanıstanın cənubundakı Hindu Kuş silsiləsi ilə Fərqanə arasındakı bitişik ərazilərdə tarixi bir bölgə olan Baktriyanı tərk etdilər. Şimalda vadi. Ölkənin paytaxtı Əfqanıstanın şimalındakı Bəlx şəhəri idi. Taciklər və Puştunlar qədim Baktrilərin birbaşa nəslindəndirlər. Müasir taciklər arasında və xüsusən də Puştunlar arasında, xalqların adət -ənənələrinin çoxu, bu xalqları bir -birindən ayıran böyük məsafəyə baxmayaraq, bolqar adətlərinə çox bənzəyir.
632 -ci ildə, Hun İmperiyasının süqutundan qısa müddət sonra Kutrigurların xaqanı Kubrat (632-665), ordularını digər Bolqarıstan Utigr tayfaları ilə (əvvəllər türkülərə bağlı idi) və Onoqurları Şərqi Avropa çöllərində, Xəzər və Qara dənizlər arasında vahid bir dövlət halına gətirməyi bacardılar. Krım yarımadası - Böyük Bolqarıstan. Böyük Kan Kubratın ölümündən sonra, beş oğlunun hər biri öz ordularına rəhbərlik edirdi və onların heç birinin ayrı -ayrılıqda xəzərlərə müqavimət göstərmək gücü yox idi. Təxminən 671 Böyük Bolqarıstan Xəzər Xaqanlığının zərbələri altında qaldı.
Kubrat Batbayın (Batbayan) böyük oğlu olduğu yerdə qaldı. "Qara bolqarlar" deyilənlərin lideri idi. Şahzadə İqor ilə Bizans arasındakı müqavilədə qara bolqarlardan bəhs edilir. İqor, Krımdakı Bizans mülklərini qara bolqarların hücumlarından müdafiə etməyi öhdəsinə götürür. Böyük Kiyev knyazı Svyatoslav I Glorious, Şimali Qara dəniz bölgəsi xalqları ilə ittifaqa güvənir: Xəzər Xaqanlığı ilə mübarizədə torklar, berendeyslər və qara başlıqlar. Maraqlı bir fakt budur ki, Kiyev metropoliteni Hilarionun "Qanun və lütf …" əsərindəki Kiyev knyazları İqor, Svyatoslav və Vladimirə kaqan deyilir. Bu gün Qara Bolqarıstanlıların nəsilləri müasir Rusiya, Ukrayna, Moldova və Rumıniya ərazilərində, xüsusən də Çöl Qara dəniz və Azov bölgələrində yaşayırlar.
Kubratın ikinci oğlu - Kotraq ordusu ilə Donu keçərək Batbayın qarşısına yerləşdi. Əsasən Kutrigur tayfalarından ibarət olan qoşunlardan biri, Kotragın rəhbərliyi altında şimala köçdü və sonradan Volqa Bolqarıstanının yarandığı orta Volqa və Kamaya yerləşdi. Volqa Bolqarları, Kazan Tatarları və Çuvaşları ilə təmsil olunan Volqa bölgəsinin yerli əhalisinin atalarıdır.
Kubratın dördüncü oğlu - Kuber (Kuver), ordusu ilə Pannoniyaya köçdü və Avarlara qoşuldu. Sirmiy şəhərində, Avar xaqanlığının xaqanı olmaq cəhdi etdi. Uğursuz bir üsyandan sonra xalqını Makedoniyaya apardı. Orada Keremisia bölgəsinə yerləşdi və Selanik şəhərini ələ keçirmək üçün uğursuz cəhd etdi. Bundan sonra o, tarix səhifələrindən yox olur və xalqı Makedoniyanın Slavyan tayfaları ilə birləşir.
Kubratın beşinci oğlu Alcek, ordusu ilə birlikdə İtaliyaya getdi. Təxminən 662 -ci ildə Lombard bölgəsinə yerləşdi və hərbi xidmət müqabilində Beneventodakı Benevento Kralı I Grimoalddan torpaq istədi. Kral Grimuald, bolqanları Beniventoda oğlu Romualda göndərdi, burada Sepini, Boviana və İnzerniyada məskunlaşdılar. Romuald bolqarları yaxşı qarşıladı və onlara torpaq verdi. Tarixçi Paul Deaconun dediyi kimi, Alzecin titulunun Latın adına uyğun olaraq Gastaldia'ya (bəlkə də Şahzadə titulunu nəzərdə tutur) dəyişdirilməsini əmr etdi.
Kubratın üçüncü oğlu - Asparuh ordusu ilə birlikdə Dunaya getdi və təxminən 650, aşağı Dunay bölgəsində dayanaraq, Bolqar krallığını yaratdı. Yerli slavyan tayfaları zaman keçdikcə bolqarlarla birləşdi. Asparuh bolqarlarının və tərkibinə daxil olan müxtəlif slavyanların və Trakiya tayfalarının qalıqlarının qarışığından müasir Bolqar milləti meydana gəldi. Birinci Bolqarıstan Krallığının mövcudluğunun rəsmi tanınması hesab olunur 681 il, Bolqarıstanlı Kan Asparux Bizans İmperatoru IV Konstantinlə sülh müqaviləsi bağladığı zaman Bizans Bolqarıstan Kanına illik vergi ödəməyi öhdəsinə götürdü.
VII əsrdə Asparuh Tuna çayına gələndə Balkanlarda olanlar - Slavlar, Trakyalılar, Yunanlar, Keltlər, Qalatiyalılar və bir çoxları. Bütün xalqlar içərisində bolqarlar yalnız bir slavyana icazə verdilər, başqa heç kimə. Bütün digər xalqlar və qəbilələr bolqarlar tərəfindən qovuldu və ya məhv edildi. Trakya, Kelt və bir çox başqa mədəniyyətlər yoxa çıxdı. Bu gün Bolqarıstanda bu tayfaların və mədəniyyətlərin qalıqlarına burada və orda rast gəlinir. Hər bir tapıntı qızıldan daha bahalıdır və ən kiçiyi belə arxeoloqları ecazkarlığa aparır - onlara bir yarım min il əvvəl yox olan tayfalar və xalqlar haqqında nə deyəcək? Ancaq az adam slavyan tapıntılarına əhəmiyyət verir, yalnız mütəxəssislər heyran qalır. Çünki slavyan mədəniyyəti heç yerə getməmişdir. Yeni qurulan Bolqarıstan dövlətində bütün slavyan tayfaları bərabər hüquqlar aldı və 13 əsr ərzində mədəniyyətlərini və dillərini inkişaf etdirdilər. Slavyan mədəniyyəti müasir Bolqarıstanda yaşayır və yaşayır, hər bir bolqar ana südü ilə belə qəbul edir.
Yüz ildən çoxdur ki, slavyanlar Peruna, böyük bolqarlar Tanqra və Zərdüşt tanrılarına sitayiş edirdilər. Ancaq iki din və iki ayrı xalq olan dövlət, çox dost xalqlar olsa da, qeyri -sabit idi. Buna görə də 864 -cü ildə Müqəddəs Şahzadə Boris I (Boris-Mixail) pravoslav vəftizini qəbul etdi, irsi Bolqarıstan "kan" titulundan imtina etdi və slavyan "şahzadə" titulunu aldı və xaç atası Bizans imperatoru III Mayklın adını onun adına əlavə etdi.865 -ci ildə bütün Bolqarıstan pravoslav vəftizini aldı. 866 -cı ildə I Boris pravoslavlığın tətbiqinə müqavimət göstərən "qaynama" (bolqar aristokratları) üsyanını yatırdı. 866 -dan bu günə qədər Bolqarıstanda bolqar və slavyan yoxdur, ancaq tək Slavyan-Bolqar milləti, Hilendarskinin Müqəddəs Paisiusunun 1762-ci ildə "Slav-Bolqar tarixi" ndə təsvir etdiyi.
Müasir Bolqar millətinin Slavyan komponenti ən çox Bolqar və Rus dilləri arasındakı oxşarlıqlarda görülür. Minlərlə söz eyni şəkildə yazılır və eyni mənaya malikdir - su, çay, dəniz, çörək, kitab, ayə, qardaş, bacı, arı, quş, bıçaq, səhər, ulduz, ay və bir çox başqa sözlər. Yazışmanı əlavə etsək "og bn - atəş "," s bka - əl "," s vəba - balıq "," göy e - göy "," yer - yer lMən”və digərləri, iki dildə olan sözlərin 10% -nin eyni olduğu ortaya çıxdı.
Xalq adətlərində, geyimlərdə, mahnılarda və ümumiyyətlə hər şeydə çoxlu yazışmalara rast gəlmək olar. Buna baxmayaraq, Qərbin nəzarətində olan "bolqar" mediası, bolqarların beynini israrla "bolqarlar slavyan deyil, slavyanlar isə insanlıqdan kənar" olaraq batırırlar. İlk bəyanat düz gedir. İkincisi o qədər də aydın deyil, örtülüdür.
Proto-bolqarların mənşəyi ilə bağlı həqiqi Hind-Avropa nəzəriyyəsi əvəzinə, hər cür uydurma və absurd fikirləri bizim içimizə atırlar. "Proto-Bolqarıstanların mənşəyi haqqında Hun nəzəriyyəsi" Hunların Proto-Bolqarıstan, onların lideri Atillanın isə Bolqarıstanlı Kan Avitohol olduğuna inanır. Bu demək olar ki, doğrudur, amma hamısı deyil. Bəzən Proto-Bolqar tayfaları Hunlarla birlikdə vuruşurdular, amma özləri Hun deyildilər. "Türk nəzəriyyəsi" daha da pisdir, bununla məqaləmi çürütməyəcəyəm. Osmanlı və türk tayfaları ilə beş yüz illik "mədəni qarşılıqlı əlaqə" kifayət edər.
İşıqlandırılmış bir Roma əlyazmasında "354 -cü il xronoqrafı" nda (Latın dilində -) "Ziezi ex quo vulgares" adlı tək bir cümlə tapdılar və dərhal Bolqarıstanın Sim oğlu və Nuhun nəvəsi olan bu mifik Ziezinin nəslindən olduqlarına qərar verdilər. "Dərin" genetik, etnoqrafik və digər araşdırmalara əsaslanan ən yeni kəşf, bolqarların "əlbəttə" heç bir halda slavyanlarla əlaqəli olmadığını, lakin onların "qardaş" olduqlarını təsdiqləyir. İngilis Keltlər və … Şimali Amerika Navajo Hindilərinə! Yaxşı. Əgər belədirsə, yalnız Şimali Amerika qitəsinin yerli əhalisinin 99,5% -ni bioloji silah istifadə edərək kimin məhv etdiyini xatırlaya bilərik və sağ qalan 0,5% -i vəhşi heyvanlar kimi rezervasiyalara bağlanmışdı. Bunu xatırlamaq və bilmək lazımdır ki, xaricdəki qırmızı dərili hindli "qardaşlarımızın" taleyi bizi də keçməsin.
Sol
Sağda
Tarixən təxminən iki min il əvvəl Baqtriyadan Proto-Bolqarıstanın çıxması ilə bu günə qədər bolqarlar həmişə slavyanlarla dost olmuş və onlarla birlikdə türk, xəzər və monqol tayfalarına qarşı mübarizə aparmışlar. 1877-1878-ci illər Rus-Türk qurtuluş savaşından sonra Rusiyanın hərbi uğurlarından istifadə etmək üçün kifayət qədər gücü yox idi və Bolqarıstan Qərbə "getdi". Bunun necə və niyə baş verməsi Bolqarıstanın Şərqlə Qərb arasında məqaləsində ətraflı təsvir edilmişdir. Bu gün, dörddəbir əsrin demokratiyasından sonra, biz onu bir kənara qoyuruq və bacardığımız qədər Slavyan Ortodoks köklərimizi itirmək üçün bir yol axtarırıq.
Ümid edək ki, bu yolu birlikdə tapacağıq!