21 İyunda Rusiya Federasiyası Daxili İşlər Nazirliyinin Kinoloji Bölmələr Gününü qeyd edir. Ölkənin Daxili İşlər Nazirliyində, digər güc strukturlarında olduğu kimi, köpək xidməti çox əhəmiyyətli bir rol oynayır. Xidmət itləri partlayıcı maddələrin və narkotik maddələrin axtarışı, cinayətkarların axtarışı, təhlükəsizlik və müşayiət, gözətçi və patrul xidmətləri daşımaq, axtarış -xilasetmə işlərində iştirak etmək və s. Köpək xidmətinin mütəxəssisləri cinayət axtarış şöbəsinin bölmələrində, məhkəmə xidmətində, polis patrul xidmətində, özəl təhlükəsizlikdə, çevik qüvvələrdə, nəqliyyat polisində, təhlükəsizlik obyektlərində polis bölmələrində, Daxili İşlər Nazirliyinin daxili qoşun hissələrində istifadə olunur. Rusiya Federasiyasının. Hər növ xüsusi texniki vasitələrin inkişafına baxmayaraq, hüquq -mühafizə orqanlarını xidmət itləri olmadan təsəvvür etmək çətin deyil. Məhz bu fəaliyyət sahəsində insan və it arasındakı gözəl dostluq nümunələrini ən çox görə bilərsiniz və xidmət itlərinin xilas etdiyi insan həyatının sayı, xidmətin olduğu dünyanın qalan hissəsindən başqa, yalnız Rusiyada minlərlə olur. itlər də uzun müddət polis, sərhəd, gömrük, xilasetmə xidməti üçün istifadə edilmişdir.
Qədim Aryanların müqəddəs itləri
Əsrlər və minilliklər keçsə də, insanla it arasındakı dostluq daha da möhkəmlənir. İstər müharibə, istər təbii fəlakət, istər iğtişaşlar, məhbusları qorumaq və ya qatar stansiyasında qadağan olunmuş əşyaları axtarmaq - hər yerdə itlər bir insanın köməyinə gəlir. İnsanla it arasındakı iş əlaqəsi o qədər uzundur ki, ilk xidmət itlərinin və ilk it yetişdiricilərinin harada ortaya çıxdığını dəqiq demək mümkün deyil. Bir neçə minilliklər əvvəl Avrasiyanın geniş ərazilərində - Qara dəniz çöllərindən Pamir dağlarına, Dondan Hind okeanına qədər - nəinki Hind -Aryan və İran xalqlarının əcdadları olan qədim Aryan tayfaları yaşayırdı. həm də müasir slavyanlar. Qədim Aryanların heyvandarlıqla məşğul olan köçəri tayfaları geniş məsafələr qət etmiş, haradasa əkinçiliyə keçdikləri məskunlaşmış yaşayış məntəqələri yaratmış və bir yerlərdə əcdadlarının ənənəvi həyat tərzini - çadır, atlar, mal -qara sürülərini qoruyub saxlamışlar. və otlaqlar üçün rəqibləri ilə vaxtaşırı qanlı atışmalar … Şimal və Şimal -Şərqi Qara dəniz bölgələrinin çölləri, Cənubi Rus əhalisinin formalaşmasının əsas komponentlərindən birinə çevrilən İskit və Sarmat tayfaları tərəfindən işğal edildi. Köçəri çobanlar olaraq İskitlər və Sarmatlar Qara dəniz çöllərində qaçılmaz olaraq canavarlarla qarşılaşdılar - sürülər üçün təhlükə yaradan əsas yırtıcılar, lakin döyüş keyfiyyətlərinə görə səmimi heyranlıq oyatdılar. Kurtların evlənmiş nəsilləri - itlər - saysız -hesabsız sürüləri çöl yırtıcılarından qorumaqda, eləcə də düşmənlərlə döyüşlərdə Qara dəniz çöllərinin heyvandarlarının sadiq köməkçiləri oldular. İran tayfaları arasında ən böyük hörmətə sahib olan canavar və it idi.
VII - VI əsrlərdə. Eramızdan əvvəl. lideri İşpakayın komandanlığı altında çoxsaylı İskit dəstələri Qərbi Asiya ərazisini işğal etdilər. Müasir İraq torpaqlarında İskitlər o dövrün böyük gücü ilə - qüdrətli Assuriya ilə üzləşməli idilər. Ancaq inkişaf etmiş silahlı qüvvələrə baxmayaraq, hətta Assuriya dövləti üçün İskit tayfalarının hücumu böyük və çətin bir sınaq idi. Kral Assarhadon, Şamaş tanrının kəhanətinə üz tutdu, amma hökmdara dedi: "İskitlər döyüşkən, qəzəbli və qəzəbli bir it qoya bilərlər". Şamaş kahinin nəyi düşündüyü sirr olaraq qalır. Mümkündür ki, İskit lideri İşpakai özü "döyüşkən qəzəbli qəzəbli it" ilə nəzərdə tutulmuşdur - axı onun adı qədim Aryan sözünün "spaka" - "köpək" inə qayıtmışdır. Ancaq, bəlkə də, bir növ hərbi ittifaq haqqında idi. Məlumdur ki, gizli hərbi ittifaqların mövcudluğu dünyanın hər yerində bir çox arxaik xalqlar üçün xarakterik idi - belə cəmiyyətlər Afrikada, Polineziyada, Melaneziyada mövcud idi. Qərbi Afrika xalqlarında "insanlar - bəbirlər", Polineziyalılar - "insanlar - quşlar" var idi. İskitlərin mənsub olduqları qədim iranlılar "insanlar - canavarlar" və ya "insanlar - itlər" şərəfi ilə əhatə olunmuşdur. Qədim totemizmin izləri bəzi Şimali Qafqaz xalqlarının canavarlardan törəmələri ilə bağlı əfsanələrində hələ də qorunub saxlanılır. Axı canavar həmişə İran və qonşu xalqların mədəni məkanında şücaəti, cəsarəti, gücü və şiddəti simvolizə etmişdir.
Qədim İskitlərin "it adamları", itin totem heyvanı olduğu gizli kişi birliyinin üzvləri idi. "İnsanlar - itlər" döyüşə girmək məcburiyyətində qaldıqda və bunu tez -tez etmək məcburiyyətində qaldıqda, trans vəziyyətinə düşdülər və özlərini mübarizə aparan itlər kimi təsəvvür etdilər, dönməz döyüşçülərə çevrildilər. Yerli və xarici arxeoloqlar Qara dəniz çöllərində, eləcə də Qafqazda və Qərbi Asiya ölkələrində aparılan qazıntılar zamanı dəfələrlə itin təsviri olan tunc lövhələr tapdılar - sahibləri ilə birlikdə məzara qoyuldu - ölən İskit döyüşçüləri. Köpəklərin bürünc şəkillərinə əlavə olaraq, skif kurqanlarında dəfələrlə it skeletləri tapılmışdır. Təxminən 4 -cü əsrin sonlarına qədər. Eramızdan əvvəl. itlər yalnız İskit hərbi zadəganlarının nümayəndələri ilə birlikdə dəfn edildi. Adi insanların məzarda "əsl dostu" olmalı deyildi. Ancaq sonradan, İskitlər arasında it yetişdirməsinin yayılması ilə bir iti bir İskit adamının qəbrinə basdırmaq adəti - bir döyüşçü adi insanlara yayılır. Göründüyü kimi, qədim İskit itləri Hort tazılarının əcdadları idi - qədim yunanlar tez -tez Amazonların döyüşçüləri - Sarmat qadın döyüşçülərinin təsvirləri üzərində çəkdikləri çox ayaqlı və hamar tüklü itlər.
Yeri gəlmişkən, Sarmatiyalıların və onların birbaşa nəslindən olan Alanların öz it cinsləri var idi - böyük mastiff itləri, ehtimal ki, Orta Asiyanın qədim mastifləri və mastifləri ilə əlaqədardır. Dövrümüzün ilk illərində Alan tayfaları Avropanı işğal etdi və əslində İberiya yarımadasında dayanaraq tamamilə keçdi. Yalnız Fransada, indiyə qədər, Alaniya mənşəli ən az üç yüz coğrafi ad qorunub saxlanılmışdır və İspaniyada da tapılmışdır. Təbii olaraq, Alan tayfaları ilə yanaşı, çoxsaylı döyüş toqquşmalarında ustalarının sadiq köməkçiləri olan şiddətli itləri Avropa ərazisində meydana çıxdı.
Öz yazılı dili olmayan İskit və Sarmat tayfaları ədəbiyyat əsərlərini bu günə qədər tərk etməmişlər. Ancaq qədim Aryanların ümumi qolundan ayrılaraq Orta Asiya, Əfqanıstan və İran məkanında məskunlaşan güney İran xalqları, dünyanın ən zəngin və ən maraqlı mədəniyyətlərindən birini - öz yazısı olan Fars mədəniyyətini formalaşdırdılar. ənənə. İslam Fars torpaqlarına nüfuz etməzdən əvvəl, ərəb fəthçiləri ilə birlikdə İran xalqları və tayfaları Zərdüştçülüyü - mənşəyində məşhur peyğəmbər Zaratuştra (Zərdüşt) olan bir dini qəbul etdilər. Zərdüştlük dualist bir din olaraq yaxşılıqla pisliyin müxalifətinə əsaslanır - daimi mübarizə vəziyyətində olan iki prinsip. Zərdüştlüyə görə, hər şey və varlıq ya ali tanrı Ahura Mazdanın məhsuludur, ya da "pis" Angro Manyunun yaradıcılıq fəaliyyətinin nəticəsidir. Yeddi ünsür və varlıq Ahura Mazdanın yaxşı yaradıcılığı sırasına daxil edilmişdir. Bunlar od, su, torpaq, metal, bitkilər, heyvanlar və insandır. Zərdüşt mifologiyasında heyvanlar arasında xüsusi bir yeri həmişə bir it tutmuşdur - mərhumun ruhunu müşayiət edən və mərhumu pis cinlərdən qoruyan o idi. Klassik Fars ədəbiyyatının çoxsaylı əsərlərində, o cümlədən Firdousinin "Şahnamə" şeirində adı keçən məşhur quşlar kralı Simurq, belə desək, itlə quş arasında bir xaç idi. Həm quş qanadları, həm də it başı var idi, baxmayaraq ki, onu aslan xüsusiyyətləri ilə təsvir etmək olardı. Eramızın ilk əsrlərində Fars dövlətinin altında olduğu Sasani sülaləsinin simvolu Simurq idi. əhəmiyyətli bir rifah əldə etdi. Məlumdur ki, Firdovsi Şahnaməsinin əsasını təşkil edən əfsanələr, məhz qədim İskitlər və Sarmatlarla dil və mədəniyyət baxımından əlaqəli olan Saklar - İran dilli tayfalar arasında yaranmışdır, lakin Qara dəniz bölgəsində deyil, Müasir Qazaxıstan və Orta Asiya.
II əsr arasında. Eramızdan əvvəl. və IIII əsr. AD Videvdata ritual Fars kodu yaradıldı, burada təsirli bir hissə itlərə və onlara münasibətlərinə həsr olunmuşdur. "Videvdata" köpəyin mənşəyini təsvir edir və itin həyatına müdaxilə etməyə və ya itə əsassız qəddarlıq etməyə cəsarət edən pis adamlardan nə gözləməli olduğunu izah edir. "Kim heyvanı qoruyanlardan, evi qoruyanlardan, ov edənlərdən və öyrədilənlərdən bir it öldürərsə, canı böyük bir fəryad və böyük bir fəryadla gələcək həyatına canavarın qışqıra biləcəyindən daha dərin tələyə düşər." Videvdata kodeksində, iti öldürmək, saleh bir adamın öldürülməsi, evliliyin pozulması, sadəlik və cinsi pozğunluq, ehtiyacı olan insanların qəyyumluq vəzifələrini yerinə yetirməmək və müqəddəslərin söndürülməsi ilə birlikdə ən ağır günahlardan biri sayılırdı. atəş Hətta qisas almaq və ya böhtan atmaq dörd ayaqlı "insan dostunun" öldürülməsindən daha az ağır günah sayılırdı. Kodeksdə deyilirdi ki, itlər "kişi qidası", yəni süd və ətlə qidalanmalıdır. Eyni zamanda, inanan Zərdüştlər yemək yeyərkən it üçün toxunulmamış üç dilim buraxdılar. Hətta müasir Zərdüştlər arasında belə, gün batandan sonra evsiz itlər üçün çörək parçaları qoyub getmiş qohumlarını və dostlarını xatırlamaq adət olduğu zaman bu adət tətbiq olunur. Yeri gəlmişkən, nədənsə qədim farslara təkcə it nümayəndələri deyil, həm də su samuru, qaraqabaq, hətta kirpi və kirpi də daxil idi. Ən böyük şərəf ağ itlərlə əhatə olunmuşdu, çünki ağ rəng müqəddəs sayıldı və bu itlərin Zərdüştlərin ritual fəaliyyətlərində iştirak etməsinə icazə verdi. Bu günə qədər, müasir İslam İranının dini azlıqlarından biri olaraq qalan Zərdüştlər, itlərə hörmətli münasibət bəsləyirlər. Zərdüştilik ardıcıllarının yaşadığı kəndlərdə itlər müsəlman məskənlərindən daha çoxdur və onlara münasibət müqayisə olunmaz dərəcədə yaxşıdır (İslam doktrinasına görə, it murdar heyvan sayılır).
Fironların dörd ayaqlı ordusu
Qədim yunanlar Misirin 17 -ci adının keçmiş inzibati mərkəzi olan Kassu şəhərinə Kinopol, yəni "it şəhəri" deyirdilər. Kinopolda yerli sakinlər tərəfindən hörmət və ehtiramla qarşılanan çox sayda it yaşayırdı. "Köpək şəhəri" sakinlərinin əlinə keçən hər bir it cinayətkarı qaçılmaz olaraq öldürüləcək və ya heç olmasa şiddətli döyüləcəyinə inanılırdı. Axı Kinopolis, Anubis kultunun paytaxtı idi - Qədim Misir sakinlərinin it, çaqqal və ya it və ya çaqqal başı olan bir adam şəklində boyadıqları ölülərin himayədar tanrısı. Anubis qədim Misir mifologiyasında mühüm rol oynadı - ölüləri balzamlamaq, mumiyalar hazırlamaq və ölülər səltənətinin girişini qorumaq ona həvalə edildi. Gündəlik dünyada olduğu kimi, itlər də insanın yaşadığı evin girişini qoruyur, kölgələr dünyasında Anubis də ölülərin məskəninin girişini qoruyurdu. Yeri gəlmişkən, nədənsə, dünya xalqlarının bir çox mifologiyasındakı itlər, insan ruhlarını növbəti dünyaya yola salmaq üçün etibar edildi - belə fikirlər yalnız Qədim Misirdə deyil, Mərkəzi Amerikada, Sibirdə də hökm sürdü. və Uzaq Şərq. Tarixçilər hesab edirlər ki, qədim Misir, daha doğrusu bütövlükdə Şimal -Şərqi Afrika, dünya itçiliyinin əsl beşiyidir. Çox güman ki, ilk itlərin evlənməsi ən azından mütəşəkkil bir şəkildə burada baş verdi. Axı, Qədim Misirin fermerləri vəhşi heyvanların hücumlarına qarşı etibarlı müdafiəçilər olan itlərsiz edə bilməzdilər.
Daha sonra Qədim Misirin fironları və zadəganları ov əyləncələrində itlərdən istifadə etdilər. Və bu, misirlilərin çita, çaqqal və sırtlanları əhliləşdirməsinə baxmayaraq - itlərin hələ də ovçuluq üçün daha uyğun olduqları aydındır.
Çox güman ki, qədim Misir itçiliyinin tarixi çaqqallardan qaynaqlanır. Alman tədqiqatçı K. Keller, qədim Misir fironlarının və zadəganlarının tazılarının ov üçün əhliləşdirilmiş Efiopiya çaqqallarından gəldiyini iddia etdi. Başqa bir alman müəllifi Richard Strebel, apardığı araşdırma nəticəsində, qədim Misirdə ən az 13-15 fərqli it cinsinin olduğunu təsbit etdi. Onların şəkilləri qədim Misir zadəganlarının məzarlarında mövcuddur. Misir mədəniyyətində itlərə qədim İrandan daha az hörmət edilmirdi. Hətta Herodot da daxil olmaqla qədim tarixçilər, Misirlilərin itlərinə olan böyük hörmətindən yazmışlar. Beləliklə, Misir ailələrində, bir ev heyvanının ölümündən sonra, başlarını qırxaraq oruc tutmaqla qaçılmaz olaraq yas elan edildi. Ölən itlər Qədim Misirin adətlərinə uyğun olaraq balzamlanıb və xüsusi qəbiristanlıqlarda dəfn edilib. Məlumdur ki, qədim Misirdə polis xidməti üçün itlərdən istifadə olunurdu - polis funksiyalarını yerinə yetirən vergi yığıcıları və idarəçiləri müşayiət edirdilər. İtlərin döyüşçülərlə birlikdə döyüşlərə qatıldığı da ehtimal olunur. Tutanhamonun sinəsində məğlub düşmənin başını dişləyən arabanın yanında qaçan itlərin müşayiəti ilə bir arabada Misir fironunun təsviri tapıldı.
Dörd ayaqlı "insan dostları" nın döyüş ləyaqəti Mesopotamiya sakinləri tərəfindən tez başa düşüldü və təqdir edildi. Yuxarıda yazdığımız İran tayfaları ilə təmasda olduqları üçün itlərin döyüş xüsusiyyətləri haqqında bir fikir əldə etdilər. Qədim Aryanlarla birlikdə, böyük bir ağırlığa və əla hərbi xüsusiyyətlərə sahib olan böyük Avrasiya mastifləri olan Mesopotamiyaya gəldilər. Assuriya və Babiliyada kütləvi olaraq ən azı bir sentnerə çata bilən xüsusi it cinslərini məqsədli şəkildə yetişdirməyə başladılar. Bu döyüş itləri təcavüzkarlığı və cəsarəti ilə seçilirdi. Assuriya padşahları itləri əsl silah olaraq istifadə edərək düşmən süvarilərinə qarşı buraxdılar. Belə bir it atın ayağını dişləyə bilər, bir atlı ilə məşğul ola bilər. Xüsusi zireh geymiş döyüş itləri, Assuriya padşahları döyüş arabalarını və piyada dəstələrini qabaqda buraxdılar. Yeri gəlmişkən, kahinlər qədim Assuriyada müasir təlimçilər - kinoloqlar rolunu oynayan itlərlə birlikdə gəzdilər: itləri öyrətməkdən məsul idilər və döyüş zamanı onları idarə edə bilirdilər. Misirlilərdən və Assuriyalılardan müharibə itlərini istifadə etmə taktikasını Fars Əhəmənilər dövləti, sonra isə qədim yunanlar götürmüşlər. Yunanıstanda itlər döyüşlərə qatılmaq üçün də istifadə olunurdu, lakin daha da böyük ölçüdə mühafizə xidməti üçün istifadə olunmağa başladı. Qədim Roma Makedoniya krallığını uğurla məğlub etdikdən sonra, döyüşən itlər Makedoniya kralı Perseusla birlikdə tutuldu. Onları müharibə kuboku olaraq Roma küçələrindən keçirirdilər.
Göy İmperiyasının itləri və Günəşin Ölkəsi
Dünyanın digər tərəfində, Şərqi Asiyada, itlər həm ev heyvanları, həm də müharibədə və ovda köməkçi olaraq geniş yayılmışdır. Pasifik Adalarında it, toyuq və donuzdan başqa yemək üçün də istifadə edilən yeganə heyvan idi. Yalnız Polineziya, Melaneziya və Mikroneziya adaları Avropalılar tərəfindən kolonizasiya edildikdən sonra burada atlar və inəklər də daxil olmaqla digər heyvanlar meydana çıxdı. Solomon Adalarından biri olan Eromanga adasının sakinləri, Avropalı fəthçilərin gətirdikləri at və inəklərlə tanış olaraq məntiqlərinə uyğun olaraq adlar verdilər. At "kuri ivokh" - "kirşə it", inək "kuri matau" - "böyük it" ləqəbli idi. Ancaq Okeaniyada və Cənub -Şərqi Asiyada itlərə münasibət hələ də ibtidai idisə, qədim Çində it yetişdirmə tarixi bir neçə minilliklərə gedib çıxır. Burada itə münasibət də yerli ənənəvi mif və inanclara söykənirdi. Çoxmillətli Çinin bir çox xalqı üçün, it hətta bəşəriyyətin yaranması və sosial-iqtisadi tərəqqisi ilə əlaqəli olduğu ən əhəmiyyətli "mədəni qəhrəmandır". Məsələn, Çinin cənubunda və Vyetnamın, Laosun və Taylandın qonşu bölgələrində yaşayan Yao xalqı, Çin İmperatoru Gaoksin bir vaxtlar təhlükəli bir düşmənlə vuruşduğuna dair bir mifə sahibdir.
İmperator məğlub ola bilmədi və fərman verdi: "Kim düşmən padşahının başını gətirsə, arvadı olaraq bir imperator qızı alacaq. Bir müddət sonra kralın başını … beş rəngli it Panhu gətirdi. İmperator qızını itə ərə vermək məcburiyyətində qaldı. İmperator kürəkəni olan Panhu, artıq gözətçi it kimi məhkəmədə qala bilmədi və şahzadə ilə birlikdə dağlıq bir bölgədə məskunlaşdığı Çinin cənubuna getdi. Yao xalqının nümayəndələri, tarixlərini bir it və bir şahzadənin mifik evliliyinin nəsillərindən götürürlər. Bu etnik qrupun kişiləri bir itin quyruğunu simvolizə edən bir bandaj taxır və bir qadının baş geyimində bir element olaraq "itin" qulaqları var. Panhu iti hələ də Yao kəndlərində ibadət olunur, çünki əkinçiliyin yayılması da onunla əlaqəlidir - əfsanəyə görə, dərisinə düyü taxılları gətirmiş və Yaoya düyü yetişdirməyi öyrətmişdir - bu xalqın əsas qidasıdır.
Dağlıq bölgələrdəki xalqların Çinlilərə - "Hanlara" görə "barbar" olaraq qalmalarına baxmayaraq, qonşuların mədəni təsiri qarşılıqlı xarakter daşıyırdı. Çinin kiçik xalqları daha çox Çin mədəniyyətinin elementlərini qəbul etsələr də, çinlilərin özləri də qonşularının - milli azlıqların mədəniyyətinin müəyyən komponentlərini qəbul edirdilər. Xüsusilə, məşhur etnoqraf R. F. Itsa - Çin və Cənub -Şərqi Asiya mütəxəssisi - Pan -gu haqqında Çin mifi - yer üzünü göydən ayıran ilk insan - məhz Cənubi Çin xalqlarının ilk əcdad olan it haqqında fikirlərinə əsaslanır. Çinlilərə görə, it də adamı son səfərinə müşayiət etdi. Çin mifologiyasında, Hind -Buddist təsiri nəticəsində yeni bir xarakter - müqəddəs aslan ortaya çıxdı. Çində heç bir aslan olmadığı üçün bir itlə təcəssüm etdirməyə başladı. Üstəlik, qədim Çin itləri "sungshi-chuan" ("shaggy aslanlar") zahirən aslanlara bənzəyirdi-bu gün "chow-chow" adı ilə bütün dünyaya yayılan nəsilləridir. "Köpək aslanlar" pis ruhların mümkün nüfuzundan evlərin və məbədlərin qoruyucusu hesab olunurdu. Yeri gəlmişkən, "aslan-it" kultunun qonşu Yaponiyaya nüfuz etməsi Çindən idi, burada itlər də qədim zamanlardan ov üçün istifadə olunurdu. Yaponiyada ilk ov cəmiyyəti eramızdan əvvəl 557 -ci ildə quruldu. Shogun Tsinaeshi dövründə, yüz min sahibsiz it üçün bir sığınacaq yaratmaq fikri formalaşdırıldı. Bəlkə də bəşəriyyət artıq belə genişmiqyaslı sığınacaq tanımırdı. Sensasiya verən "Hachiko" filmi Yapon Akita Inu itlərindən bəhs edir. Doqquz ildən çoxdur ki, Hachiko adlı it, stansiya platformasında sahibi olan professor Hidesaburo Uenonu gözləyirdi və o, mühazirə zamanı qəfil öldü və buna görə də itin onu müşayiət etdiyi stansiyaya qayıtmadı. hər gün məşq et. Stansiyanın platformasında, yaponların istəyi ilə, sahibinə sadiqliyi ilə ümumdünya hörmətini qazanmış Hachiko itinə abidə qoyuldu.
Rusiyadan Rusiyaya
Yarandığı iki minillik ərzində Rusiya sivilizasiyasına nəinki Slavyan, həm də mədəniyyətdə, iqtisadiyyatın işində və dil borclarında özünü göstərən Fin-Uqor, Türk və İran komponentləri daxil idi. Rusiyanın meşə və meşə-çöl bölgələrinin sakinləri üçün it, vəhşi heyvanlardan əvəzolunmaz bir qoruyucu oldu, fermerin iqtisadiyyatını qurdlardan qorudu və ov axtaran ovçuya kömək etdi. Slavyan folklorunda it əsas personajlardan birinə çevrildi. Slavyan folklorunun məşhur tarixçisi A. N. Afanasyev, Böyük Dipperin atlar bağlandığı və qara bir itin hər gecə komandanı dişləməyə və bütün kainatı məhv etməyə çalışdığını söyləyən köhnə bir Ukrayna əfsanəsinə istinad edir, ancaq qaranlıq işini sübhdən əvvəl və suvarma çuxuruna qaçarkən bacarmır., komanda yenidən birlikdə böyüyür. Xristianlığın qəbul edilməsinə baxmayaraq, slavyanların qədim bütpərəst fikirləri kökündən silinməmişdir, üstəlik, "xalq dini" bir növ xristian-bütpərəst inanc kompleksi təşkil edən komponentlərini mükəmməl mənimsəmişdir. Beləliklə, canavarlar Müqəddəs Georgi itləri hesab olunurdu və məhz o idi - "canavar çobanı" - canavar hücumlarından qorunmaq üçün dua etməyə dəyərdi. Ukrayna sakinləri Müqəddəs Georgi Günü ərəfəsində Müqəddəs Georgi canavar sürdüyünə inanırdılar, buna görə də ikincilərə bəzən "Yurovaya iti" deyirdilər. Digər inanclar arasında - evin və ya həyətin sakinlərindən birinin qaçılmaz ölümünün müjdəsi olaraq itin ulamasının əlamətləri. Bir itin ot yeməsi yağışdan, xəstə bir adamdan sonra qalan yemək yeməkdən imtina etməyi - xəstənin qaçılmaz ölümündən xəbər verir. Mümkün bir nişanlısının yeri bir itin hürməsi ilə müəyyən edildi: "hür, hür, balaca it, mənim nişanlım haradadır".
Bu arada, Rusiyanın xristianlaşması itə qarşı müəyyən mənfi münasibət yaratdı. Əlbəttə ki, ruslar nə ovda, nə də gözətçiliyində it olmadan edə bilməyəcəklərini yaxşı başa düşürdülər. Ancaq digər İbrahimi dinlər kimi, Xristianlıq üçün də, bu heyvanın populyar algısının üstünə qoyulmuş itə qarşı olduqca mənfi münasibət var idi. "Köpək mövzusunda" çoxsaylı söyüşlər ortaya çıxdı və "it" və ya "it" sözünün bir insana istifadəsi yalnız təhqir kimi şərh olunmağa başladı. Beləliklə, Rusiyanın döyüşkən qonşuları it adlandırılmağa başladı. Bunlar həm "itlər - cəngavərlər", həm də Avrasiya çöllərinin türkdilli köçəriləridir. Ancaq Rusiyanın xristianlaşması heç vaxt Şərq Slavlarına xas olan itə olan müsbət münasibəti kökündən kəsə bilmədi. İt yetişdirilməsi əhalinin bütün təbəqələri arasında geniş yayılmışdır. Həm kəndlilər, həm də nəcib insanlar itin etibarlı qoruyucusu və köməkçisi sayılan itin sədaqətindən və sədaqətindən təsirləndilər. Beləliklə, Çar İvan Dəhşətli itin başını oprichninanın simvolu olaraq seçməsi təsadüfi deyildi. Kəndlilər, itlərin evi pis ruhlardan - şeytanlardan və cinlərdən qoruyacağına inanırdılar. Xüsusilə "dörd gözlü itlər", yəni qəhvəyi və tünd, qara və tünd rəngli itlər çox hörmət edilirdi. Yeri gəlmişkən, "dörd gözlü" itlərin də çox hörmət edildiyi İran mifologiyasının təsiri burada da nəzərə çarpır. Nəticədə, rus xalqı digər qonşu xalqlara nisbətən itlərə qarşı daha isti münasibət saxladı. Slavların ən yaxın qonşularından biri, sonuncunun vuruşduğu və alver etdiyi Avrasiya çöllərinin türk xalqları idi. Bu torpaqlarda öz sələflərindən - köçəri İran tayfalarından - türklər qurda münasibətlərini öz totem heyvanı kimi götürmüşlər. İtə gəlincə, türk köçəriləri bir tərəfdən canavarın ən yaxın qohumunu, digər tərəfdən də heyvandarlıqda əvəzolunmaz köməkçi olaraq görürdülər. Axı, gözətçi itlər olmadan, köçərilər sürüləri istər -istəməz eyni canavarlar üçün asan yırtıcıya çevrilmişdi. Rusiya Qızıl Orda türk-monqol əhalisi ilə sıx təmasda olduğu üçün rus zadəganları çöl əhalisinin müəyyən mədəni xüsusiyyətlərini və hətta ideoloji təlimatlarını tədricən dərk edirdilər. Xüsusilə, itçilik Rus orduları arasında Orda xanlarının təsiri altında yayılmışdır. XV əsrdə. Tatar Murzalarının Ryazan və Vladimir bölgələrinə köçürülmə var idi, ikincisi ilə birlikdə dörd ayaqlı ev heyvanları ortaya çıxdı. Tatar Murzalardan ovlamaq Rus boyarları və hətta çarların özləri tərəfindən tez qəbul edildi. Demək olar ki, hər boyar və daha sonra varlı bir zadəgan öz it yuvasını əldə etməyə çalışırdı. Köpəklər yaxşı bir bala, hətta bütün bir kənd üçün on kəndlini verməyə hazır olan bir çox torpaq sahibləri üçün əsl hobbi oldu. 19 -cu əsrdə, ovçuluq modasının ardınca, Qərbi Avropanın aristokratik dairələrindən götürülmüş dekorativ itlərin modası da zadəganlar arasında ortaya çıxdı. XX əsrin əvvəlləri. it yetişdirməsinin sürətli inkişafı ilə müşayiət olundu, lakin təbii gedişi Birinci Dünya Müharibəsi və sonrakı inqilablar və Vətəndaş Müharibəsi ilə pozuldu. Problemli inqilabi illərdə insanların itlərə vaxtı yox idi. Üstəlik, inqilabi fikirlərə uyğun olaraq, dekorativ itlərin yetişdirilməsi "burjua özünəməxsusluğu" olaraq qəbul edildi və hər cür qınandı.
SSRİ itləri: cəbhədə və sülh dövründə
Sovet hakimiyyətinin ilk illərində hüquq -mühafizə, ölkənin müdafiəsi və ya milli iqtisadiyyatın aparılmasında istifadə oluna biləcək "sosial cəhətdən faydalı" it cinslərinin, yəni xidmət itlərinin yetişdirilməsi kursu keçildi. Xidmət it yetişdirmə klublarının yaradılması başladı. 23 Avqust 1924 -cü ildə Vystrel Ali Taktiki Atıcılıq Məktəbində Hərbi və İdman İtləri Məktəbinin Mərkəzi Təlim və Təcrübə Uşaq Bağçası quruldu. Sovet İttifaqında xidmət itçiliyinin inkişafı üçün əsl mərkəzə çevrilən bu təşkilat idi. Burada xidmət itlərinin öyrədilməsi metodlarının inkişafı həyata keçirildi, onların müharibə və sülh dövründə tətbiq olunmasının mümkün istiqamətləri təhlil edildi. 1927 -ci ildə, SSRİ İnqilabi Hərbi Şurasının 5 Avqust tarixli əmrinə uyğun olaraq, Qırmızı Ordunun tüfəng alaylarının tərkibində 4 nəfərdən və 6 itdən ibarət ünsiyyət iti dəstələri təqdim edildi və eyni avqustun 29 -da il, Qırmızı Ordunun tüfəng bölmələrində gözətçi itlərdən ibarət dəstə və tağımlar yaratmaq əmri verildi. Eyni zamanda, xidmət itlərinin yetişdirilməsi ölkə əhalisi arasında, ilk növbədə sovet gəncləri arasında başladı. 1928 -ci ildə xidmət itlərinin yetişdirilməsi OSOAVIAKHIM -ə həvalə edildi. Sonradan, Böyük Qələbənin yaxınlaşmasına əvəzsiz bir töhfə verən 27 minə yaxın xidmət itini Qırmızı Ordunun döyüş hissələrinə köçürən Osoaviaximovtsy idi.
SSRİ OSOAVIAKHIM -in xidmət itlərinin yetişdirilməsinin mərkəzi bölməsi, Sovet dövlətinin müdafiəsinə əhəmiyyətli bir töhfə olaraq xidmət itlərinin yetişdirilməsini populyarlaşdırmaq üçün ciddi işlər gördü. Xidməti it yetişdirmə təlimatçıları kimi kadr hazırlayan peşəkar təlimçilərin iştirak etdiyi çox sayda xidmət iti yetişdirmə dairələri yaradıldı. Məhz müharibələrarası dövrdə, SSRİ -də, o cümlədən Şimali Qafqaz, Orta Asiya, Sibir və Uzaq Şərqdə yayılmış it cinslərinin öyrənilməsi üçün böyük işlər aparılmışdır. Eyni zamanda, sovet kinoloqları ABŞ və Avropada yayılmış və yerli silahlı qüvvələrin və polis bölmələrinin fəaliyyəti üçün istifadə olunan xarici kinologiyanın ən yaxşı təcrübələrini öyrəndilər. 1931 -ci ildə general -mayor Qriqori Medvedevin təşəbbüsü ilə 1941 -ci ilin əvvəlinə itləri on bir növ xidmətə öyrədən Krasnaya Zvezda Mərkəzi Hərbi Köpəkçilik Məktəbi yaradıldı.
Xidmət itlərinin kütləvi istifadəsi Finlandiya müharibəsi illərində başlamış, lakin Böyük Vətən Müharibəsi illərində zirvəsinə çatmışdır. Qırmızı Ordu sıralarında 60 mindən çox it mübarizə aparırdı ki, bunların arasında yalnız çobanlar deyil, hətta böyük quşlar da daxil olmaqla digər çox fərqli cinslərin nümayəndələri var idi. Nasist Almaniyası üzərində qələbəyə böyük töhfə verən 168 it dəstəsi var idi. Xüsusilə, itlər düşmənin atəşi altında 700.000 ağır yaralı əsgər və zabiti xilas etdi (!), 4 milyon quru minası tapdı, 3.500 ton döyüş sursatı və qoşunlara 120.000 göndərmə göndərdi. Nəhayət, itlərin canı bahasına 300 nasist tankı uçuruldu. İtlər, ən azı 1223 kvadrat kilometr ərazini mina üçün yoxladı, 394 mina sahəsini tapdı və SSRİ və Şərqi Avropanın 337 böyük şəhərini, 3973 körpünü, anbarını və binalarını təmizlədi.
Müharibədən sonrakı dövrdə DOSAAF Sovet İttifaqında xidmət itlərinin yetişdirilməsinin inkişafı ilə məşğul idi. Xidmət it yetişdirmə klublarında, sonradan Müdafiə Nazirliyində, Daxili İşlər Nazirliyində və SSRİ DTK -da hərbi xidmətə çağırılan gələcək it işçiləri üçün əsas təlimlər verildi. Cinayətçilərin sülh dövründə - cinayətə qarşı mübarizənin ön sıralarında - əslində həyəcan vəziyyətində olan daxili işlər orqanları xidmət itçiliyinin inkişafına böyük töhfə verdi. Cinayətkarları gizlətmək, təhlükəli cinayətkarlarla müşayiət etmək, ev heyvanları ilə həyatlarını riskə atmaq, binaları, avtomobilləri və vətəndaşların çantalarını partlayıcı və döyüş sursatı üçün yoxlamaq xidmət itlərinin bələdçiləridir. Bir çox hüquq mühafizə iti yetişdiricisi bu gün Şimali Qafqazda təhlükəli şəraitdə xidmət edir. Təbii ki, polis it və digər hüquq -mühafizə orqanlarının it işçilərinin fəaliyyətinin spesifikliyi, insanların, özünüzün və xidmət itinin təhlükəsizliyini qoruyarkən vəzifələrinizin öhdəsindən optimal şəkildə gəlməyinizə imkan verən mükəmməl bir peşə təhsili sistemi tələb edir.
Rostov xidmət-axtarış it yetişdirmə məktəbi
Bu cür bənzərsiz bir təhsil müəssisəsi, 1948 -ci ildə Nazirliyin Polis Baş İdarəsinin xidmət və axtarış itləri üçün bir uşaq bağçası olaraq qurulan Rusiya Federasiyası Daxili İşlər Nazirliyinin Rostov Xidmət və Axtarış İtləri Məktəbi oldu. SSRİ Daxili İşlər Nazirliyi. Müharibə zamanı şəhərin kənarında, Yasnaya Polyana kəndində dağıdılmış bir kərpic fabrikinin ərazisində 40 it üçün korpus, mətbəx, doğum evi və bala üçün bir otaq yerləşdirildi. Əvvəlcə it yuvasının heyəti 12 işçidən ibarət idi - üç təlimatçı və doqquz axtarış iti bələdçisi. 1957-ci ildə RSFSR Daxili İşlər Nazirliyi Milis Müdirliyinin Tədris Mərkəzi yaradıldı, burada 50 nəfərlik üç aylıq kursda axtarış itləri üçün bələdçilərin hazırlanması başladı. İki barak, qərargah və klub binaları inşa edildi.
1965-ci ildə axtarış itləri üçün hazırlıq kursu da Novosibirskdən Rostov-na-Donaya köçürüldü, sonra Tədris Mərkəzi SSRİ Daxili İşlər Nazirliyinin Kiçik Komandanlıq Qərargahının Rostov Məktəbi olaraq yenidən təşkil edildi. Artıq burada 125 kursant təhsil alıb və təlim müddəti doqquz aya çatdırılıb. Kinoloji fənlərə əlavə olaraq, xidmət-axtarış itlərinin gələcək bələdçiləri də döyüş hazırlığını təkmilləşdirmək üçün əməliyyat-axtarış fəaliyyətinin əsaslarını öyrənməyə başladılar. 1974 -cü ildə məktəb SSRİ Daxili İşlər Nazirliyinin Axtarış Köpəkçiliyi Xidmətinin İşçiləri üçün Mərkəzi İxtisasartırma Məktəbi, 1992 -ci ildə isə Rostov Xidmət və Axtarış Köpəkçiliyi Məktəbi olaraq yenidən təşkil edildi. Rusiya Federasiyasının Daxili İşlər.
Hazırda ölkənin hər yerindən 300 -dən çox tələbə hər il Daxili İşlər Nazirliyinin RSHSRS -də təhsil alır. Bura, məzunları yalnız Rusiya Federasiyası Daxili İşlər Nazirliyinin orqanlarında deyil, həm də ölkənin digər güc strukturlarında xidmətlərini davam etdirən, həqiqətən bənzərsiz və ən yaxşı bir təhsil müəssisəsidir. Məktəbdəki tədris fəaliyyəti, hüquq mühafizə orqanlarında bir ildən çox xidmət edən, öz sahəsinin parlaq mütəxəssisləri tərəfindən həyata keçirilir. Onların bir çoxu fövqəladə halların nəticələrinin aradan qaldırılmasında, kütləvi tədbirlər zamanı vətəndaşların təhlükəsizliyinin təmin edilməsində iştirak etmiş, Şimali Qafqazda keçirilən antiterror əməliyyatı zamanı hərbi əməliyyatlarda iştirak etmişlər. Məktəbdə verilən biliyə olan tələbatın, ölkəmizdən kənarda populyar olması ilə sübut edilir. Belə ki, müxtəlif vaxtlarda Əlcəzair və Əfqanıstan, Bolqarıstan və Vyetnam, Monqolustan və Fələstin, Nikaraqua və Sao Tome və Prinsipi, Suriya və KXDR, Belarusiya və Ermənistan, Özbəkistan, Tacikistan, Qırğızıstan və bir sıra digər əyalətlərdən olan kursantlar təlim keçdilər. məktəb. Sonradan əldə etdikləri bilikləri doğma ölkələrinin hüquq -mühafizə orqanlarının xidmətində uğurla tətbiq edirlər.
Təhsil fəaliyyətinə əlavə olaraq, Rostov xidmət-axtarış it yetişdirmə məktəbində, müasir kinologiyanın müxtəlif mövzularına həsr olunmuş elmi konfranslar da daxil olmaqla elmi işlər aparılır. Təkcə son beş il ərzində məktəb 10 tədris və tədris vasitəsi buraxmışdır və 2010 -cu ildən etibarən "Peşə - kinoloq" jurnalı nəşr olunur. Baytarlıq tədqiqatı sahəsində çox işlər görülür: məktəb işçiləri yüksəklikdəki dəyişikliklərin xidmət itlərinin ümumi sağlamlığına və performansına təsirini öyrənir, xidmət itlərinin ürək-damar sistemini yaxşılaşdırmaq üçün yüksək kalorili qidalardan istifadə edilməsinin mümkünlüyünü təyin edir, uyğunlaşma və xidmət itlərinin hiss sistemlərinin performansını yaxşılaşdırmaq üçün bioloji maneələri aşmaq üçün antioksidantlardan istifadə spesifikliyini təhlil edin. Məktəb sahələrində, həm polis məmurları, həm də Federal Gömrük Xidməti, Narkotik Vasitələrə Nəzarət Federal Xidməti və Rusiyanın cənubundakı müxtəlif bölmələrdən olan köpək işçilərinin qatıldığı idarələrarası yarışların keçirilməsi ənənə halını almışdır. Cəzaların İcrası üzrə Federal Xidmət - iştirak edin. Üstəlik, məktəbin məzunları və şagirdləri tez -tez müsabiqələrdə mükafatlar qazanırlar. Kinoloji profilin hər hansı bir quruluşunda asanlıqla istifadə olunur.
