Krımın Rusiyaya birləşdirilməsi kontekstində anti-Rusiya qüvvələri dəfələrlə Krımın Rusiya ərazisi olmadığını, lakin Krım Xanlığının ilhaqı nəticəsində Rusiya İmperiyası tərəfindən ilhaq edildiyini bildirən bəyanatlar səsləndirdilər. Buna görə, rusların yarımadanın yerli əhalisi olmadığı və bu əraziyə üstünlük verilə bilməyəcəyi vurğulanır. Yarımadanın tarixi varisləri Krım Tatarları və Osmanlı İmperatorluğunun varisi, Baxçisaray xanlarının suzeraini olan Türkiyə olan Krım Xanlığının ərazisidir. Ancaq eyni zamanda, Krım xanlığının yaranmasından əvvəl yarımadanın xristian olduğu və əhalisinin yunanlardan, Krım gotlarından, ermənilərdən və eyni slavyanlardan ibarət olduğu bir şəkildə unudulur.
Tarixi ədalətin bərpası naminə beş əsr əvvəl Krımda baş verən hadisələrə diqqət yetirməyə dəyər. Bu gün özlərini yarımadanın yerli əhalisi kimi göstərən Krım Tatarları, bu mübarək diyar boyunca səyahətlərinə yeni başlamışdılar. XIII əsrin əvvəllərindən XV-XVI əsrin sonlarına qədər demək olar ki, üç əsr ərzində Theodoro pravoslav knyazlığı Krım ərazisində mövcud idi. Onun şanlı tarixi və faciəli sonu, yarımadanın yerli sakinlərinin əsl taleyini, qərarlı siyasətçilərin söylədiklərindən daha yaxşı sübut edir.
Theodoro knyazlığının bənzərsizliyi, ərazi və əhali baxımından bu kiçik dövlətin Qərbi Avropa səlibçilərinin zərbələri altında qalan Bizans İmperiyası xarabalıqları üzərində meydana gəlməsidir. Yəni rəsmi varisi, sonrakı bütün əsrlərdə "Moskva - Üçüncü Roma" fikri ilə Rusiya dövləti sayılan "Bizans ənənəsinə" aid idi.
Teodoronun tarixi, Krımdakı keçmiş Bizans mülklərinin bölündüyü 13 -cü əsrin əvvəllərinə gedib çıxır. Bəziləri Cenevalıların hakimiyyəti altına girdi və o dövrdə çiçəklənən İtaliyanın ticarət şəhəri Cenovanın koloniyalarına çevrildi, bəziləri isə müstəqilliklərini qoruyub pravoslav inancını qoruyub saxladılar və sonda yunan şahzadə sülaləsinin hakimiyyəti altına düşdülər. mənşəyi. Tarixçilər, Feodorit dövlətinin hökmdarlarının konkret hansı sülaləyə mənsub olduğuna dair ortaq bir nəticəyə gəlməmişlər. Məlumdur ki, bir çoxlarının damarlarında Komnen və Paleoloqlar kimi möhtəşəm sülalələrin qanı axırdı.
Ərazi olaraq Krım yarımadasının cənub dağlıq hissəsindəki torpaq Teodorilər sülaləsinin hakimiyyəti altındaydı. Müasir bir xəritədə knyazlığın ərazisini təyin etsəniz, təxminən Balaklavadan Aluştaya qədər uzandığı ortaya çıxır. Mangup qala şəhəri, xarabalıqları hələ də turistləri sevindirən dövlətin mərkəzinə çevrildi və Krım dağının tarixi abidələrindən keçmək üçün ən cazibədar yerlərdən biri olaraq qaldı. Əslində, Mangup Krımın ən qədim orta əsr şəhərlərindən biridir. Bu barədə ilk məlumatlar eramızın 5 -ci əsrinə təsadüf edir, "Doros" adını daşıyırdı və Krım Qotikasının əsas şəhəri kimi xidmət edirdi. Onsuz da o qədim dövrlərdə, Rusun vəftizindən bir neçə əsr əvvəl Doros - gələcək Mangup Krım Xristianlığının mərkəzlərindən biri idi. VIII əsrdə burada, bir müddət Krımın dağlıq bölgələrini özünə tabe etdirməyi bacaran Xəzər Xaqanlığının hakimiyyətinə qarşı yerli xristianların üsyanı başladı.
Üsyana, daha sonra Gotha Müqəddəs Yəhya adı verilmiş Bishop John rəhbərlik etdi. John mənşəli olaraq bir Yunan idi - Kiçik Asiya sahillərindən Krıma köçən Bizans əsgərinin nəvəsi. Gəncliyindən, 758 -ci ildə bir ruhani yolunu seçən Con, o vaxt Gürcüstan ərazisində olarkən, yepiskop təyin edildi və vətəninə qayıdaraq Gotthia yeparxiyasına rəhbərlik etdi. 787-ci ildə Krımda güclü bir anti-Xəzər üsyanı baş verəndə, yepiskop bu işdə fəal iştirak etdi. Lakin dağlıq bölgələrdən müvəqqəti olaraq qovulan xaqanlığın qoşunları tezliklə üsyançıların üstünlüyünü ələ keçirməyi bacardılar. Bishop John tutuldu və həbsxanaya atıldı, dörd il sonra öldü.
Yepiskop Conu xatırlayaraq, ikonoklastlar və ikonaya sitayiş edənlər arasındakı qarşıdurmanın ortasında ikincinin tərəfində olduğunu və Kiçik Asiya ərazisindən ikonaya sitayiş edənlərin-keşişlərin və keşişlərin axın etməsinə töhfə verdiyini qeyd etmək olmaz. və Bizans İmperiyasının Krımın cənub-qərb sahilindəki digər mülkləri, monastırlarını yaratdı və Krım yarımadasında pravoslav xristianlığın qurulmasına və inkişafına böyük töhfə verdi. Dağlıq Krımın məşhur mağara monastırlarının əksəriyyəti ikonaya tapınanlar tərəfindən yaradılmışdır.
9 -cu əsrdə, Xəzər Xaqanlığı Krım yarımadasının dağlıq hissəsində nəhayət siyasi təsirini itirdikdən sonra, sonuncu Bizans imperatorlarının idarəçiliyinə qayıtdı. Qədim Chersonesos adlandığı kimi Kherson, Krımın cənub sahillərində Bizans mülklərini idarə edən strateqin yeri oldu. XII əsrdə Bizans İmperiyasının ilk çöküşü, yarımadanın üç hissəsindən birinin - Cənub Qara dəniz bölgəsinin mərkəzi hissəsini idarə edən Trebizondun təsir dairəsində olması faktı ilə təsir etdi. Türkiyənin Trabzon şəhəri).
Bizans İmperiyasının həyatındakı çoxsaylı siyasi sarsıntılar, Krım sahillərinin idarə edilməsindəki həqiqi rolunu təsir edə bilməzdi. Tədricən Xersonda yerləşən imperiya gücünün nümayəndələri - strateqlər, sonra arxonlar, yerli feodal hökmdarları üzərində əsl təsirlərini itirdilər. Nəticədə, Teodoritlərin şahzadələri, indi Doros adlandığı kimi, Mangupda hökmranlıq etdilər. Tarixçilər, Teodoro knyazlığının ortaya çıxmasından əvvəl də Mangup hökmdarlarının topar tituluna sahib olduqlarına diqqət çəkirlər. Çox ehtimal ki, onlardan biri Kiyev şahzadəsinin himayəsinə götürdüyü toparx idi (bəzi mənbələrə görə - Svyatoslav, digərlərinə görə - Vladimir).
Teodoronun knyaz ailəsinin Bizanslı Gavrases aristokrat ailəsinə aid olduğu bir versiyası var. Bu qədim aristokrat ailə, X-XII əsrlərdə. Trebizondu və ətraf əraziləri idarə edən erməni əsilli idi. Bu təəccüblü deyil - axı, Bizans İmperiyasının şərq torpaqları olan "Böyük Ermənistan" sonuncular üçün böyük əhəmiyyət kəsb edirdi, çünki onlar Konstantinopolun əbədi rəqiblərinə - əvvəlcə Farslara, sonra isə ərəblər və Səlcuq türkləri. Bəzi tarixçilər, hakim hakimlər tərəfindən Krıma qubernator olaraq göndərilən və sonradan öz dövlətinə rəhbərlik edən Gavrasov soyadının nümayəndələrindən biri olduğuna inanırlar.
Bu ailənin ən məşhur nümayəndəsi Teodor Gavras idi. Mübaliğəsiz bu adamı qəhrəman adlandırmaq olar. 1071 -ci ildə Bizans ordusu Səlcuq türkləri tərəfindən böyük bir məğlubiyyətə uğradıqda, onun cəmi iyirmi yaşından bir az artıq idi. Ancaq erməni əsilli gənc bir zadəgan Bizans imperatorunun köməyi olmadan bir milis toplayıb Trebizondu Səlcuqlulardan geri ala bildi. Təbii olaraq Trebizond və ətraf ərazilərin hökmdarı oldu və təxminən otuz il Səlcuq sultanlarına qarşı döyüşlərdə Bizans qoşunlarına rəhbərlik etdi. Ölüm komandirini əlli yaşına çatmamışdan bir az əvvəl gözləyirdi. 1098 -ci ildə Teodor Gavras Səlcuqlular tərəfindən tutuldu və müsəlman inancını qəbul etmədiyinə görə öldürüldü. Üç əsr sonra hakim hakim Pravoslav Kilsəsi tərəfindən müqəddəsləşdirildi.
Funa qalası
Gavrasov soyadının nümayəndələri, əlbəttə ki, məşhur qohumu ilə fəxr edirdilər. Sonradan hakim soyadı ən azı dörd qola bölündü. Birincisi, onları əvəz edən Comnenus sülaləsinin üzvlüyünə qədər Trebizondda hökmranlıq etdi. İkincisi, Konstantinopolda əhəmiyyətli hökumət vəzifələrini tutdu. Üçüncü başlıqlı Koprivstitsa - Bolqarıstan ərazisində 18 -ci əsrin sonuna qədər mövcud olan bir feodal mülkü. Nəhayət, Gavrasların dördüncü qolu Krımın cənub -qərb sahilində yerləşdi. Kim bilir - Teodoritlərin dövlətinə rəhbərlik etmək onların taleyi deyildimi?
Nə olursa olsun, Rusiya ilə Krım knyazlığı arasında Mangupun paytaxtı ilə siyasi əlaqələrin qurulması da o çətin dövrlərin dərinliklərinə gedib çıxır. Bizans İmperiyasının bir parçası olaraq, Theodoro knyazlığı Şərqi Avropanın pravoslav dövlətləri ilə Qara dəniz bölgəsi arasında sülalə bağları sistemində olduqca əhəmiyyətli bir rol oynadı. Moldova hökmdarı Böyük Stivenin həyat yoldaşı Şahzadə Maria Mangupskayanın (Paleoloq) Teodor hakim evindən gəldiyi məlumdur. Digər bir Mangup şahzadəsi, yeməkxana taxtının varisi David ilə evləndi. Nəhayət, Maria Mangupskayanın bacısı Sophia Paleolog, nə az, nə də Moskva suveren İvan Üçüncü arvadı oldu.
Bir neçə rus zadəgan ailəsinin kökləri Teodoro knyazlığından qaynaqlanır. Beləliklə, XIV əsrin sonunda, Gavrasların knyaz ailəsinin bir hissəsi Teodorodan Moskvaya köçdü və köhnə Xovrinlər boyar sülaləsinə səbəb oldu. Uzun müddətdir ki, Moskva dövləti üçün ən vacib xəzinədar vəzifəsi həvalə olunan bu Krım soyadı idi. XVI əsrdən bəri, Rusiya tarixində mühüm rol oynayan digər iki nəcib rus soyadı - Golovinlər və Tretyakovlar - Xovrins soyadından yaranmışdır. Beləliklə, həm rus dövlətçiliyinin inkişafında feodoritlərin rolu, həm də Krım yarımadasının cənub -qərb sahilində "rus dünyası" nın tarixi varlığı şübhəsizdir.
Qeyd etmək lazımdır ki, Teodoritlər dövlətinin mövcud olduğu dövrdə Krımın cənub sahili əsl iqtisadi və mədəni çiçəklənmə yaşadı. Əslində Teodoritlər sülaləsinin hakimiyyəti Krım üçün əhəmiyyətinə görə Avropa dövlətlərində Rönesansla müqayisə edilə bilərdi. Xazarların hökmranlığından və Bizans İmperiyasındakı daxili çəkişmələrdən qaynaqlanan uzunmüddətli siyasi qarışıqlıqdan sonra, Teodoro knyazlığının iki əsrlik mövcudluğu Krımın cənub-qərb sahilinə çoxdan gözlənilən sabitlik gətirdi.
Theodoro dövlətinin mövcud olduğu dövr üçün idi, yəni. XIII - XIV əsrlərdə Krımın cənub -qərb sahilində pravoslavlığın və pravoslav dövlətçiliyinin çiçəklənmə dövrü var. Teodoro Krımda bir növ pravoslavlığın mərkəzi idi. Burada bir çox pravoslav kilsə və monastır fəaliyyət göstərirdi. Bizansın şərq hissəsini Səlcuq türkləri fəth etdikdən sonra dağlıq Kapadokiyanın məşhur pravoslav monastırlarından olan rahiblər Krım knyazlığının ərazisində sığınacaq tapdılar.
Səlcuq türklərinin dağıdıcı hücumuna məruz qalan Ani şəhərinin və ətrafının sakinləri olan Ani erməniləri, Feodoro knyazlığının bir hissəsi olan yaşayış məntəqələri də daxil olmaqla Krım ərazisinə köç etdilər. Ani erməniləri özləri ilə gözəl ticarət və sənətkarlıq ənənələri gətirdilər, Krımın həm Ceneviz, həm də Teodorit bölgələrinin bir çox şəhər və qəsəbələrində Erməni Apostol Kilsəsinin kilsələrini açdılar. Yunanlar, Alanlar və Gotlar ilə yanaşı, ermənilər Krımın Osmanlı türkləri və vassalı Krım Xanlığı tərəfindən sonuncu dəfə fəth edilməsindən sonra belə qalmaqla yarımadanın xristian əhalisinin əsas komponentlərindən biri oldular.
Feodoritlərin iqtisadiyyatının əsasını təşkil edən əkinçilik yüksək inkişaf dərəcəsi ilə seçilirdi. Krımın cənub -qərbinin sakinləri həmişə əla bağbanlar, bağbanlar və şərabçılar olublar. Şərabçılıq knyazlıqda xüsusilə geniş vüsət alıb və onun nişanəsinə çevrilib. Keçmiş Teodoronun qala və monastırlarında arxeoloqların tapdıqları şərabçılığın yüksək inkişafından xəbər verir, çünki praktiki olaraq hər yaşayış məntəqəsində mütləq üzüm presləri və şərab anbarları var idi. Əl sənətlərinə gəldikdə, Teodoro özünü saxsı, dəmirçi və toxuculuq məhsulları ilə də təmin etdi.
Tikinti sənətkarlığı Feodoroda yüksək inkişaf səviyyəsinə çatdı, yerli sənətkarlar serfin, kilsə-monastırın və iqtisadi memarlığın möhtəşəm abidələrini tikdilər. İki əsr boyunca knyazlığı suverenliyinə təcavüz edən çoxsaylı xarici düşmənlərdən qoruyan istehkamlar quran Teodorit inşaatçılar idi.
Theodoro knyazlığının çiçəkləndiyi dövrdə ən az 150 min insan var idi. Demək olar ki, hamısı pravoslav idi. Etnik olaraq Krım Qotları, Yunanlar və Alanların nəsilləri üstünlük təşkil edirdi, lakin knyazlığın ərazisində ermənilər, ruslar və digər xristian xalqlarının nümayəndələri də yaşayırdı. Alman dilinin Gotik ləhcəsi, Krımın digər etnik qruplarında Krım Qotları sona çatana qədər yarımadada qalan knyazlığın ərazisində geniş yayılmışdı.
Diqqətəlayiq haldır ki, Teodoro kiçikliyinə və əhalisinin sayının az olmasına baxmayaraq, dəfələrlə düşmən üstünlüyünü dəf etdi. Beləliklə, nə Noqay qoşunları, nə də Xan Edigei ordusu kiçik dağ knyazlığını ələ keçirə bilmədi. Buna baxmayaraq, Orda əvvəllər Mangup knyazlarının nəzarətində olan bəzi ərazilərdə möhkəmlənə bildi.
Bizans İmperiyasının parçalanması olan və Ortodoks dünyasının qalan hissəsi ilə əlaqələrini qoruyan Krımın cənub sahilindəki Xristian knyazlığı, həm də Ceneviz Katolikləri üçün boğazda bir sümük idi. sahil və Krım xanları üçün. Ancaq bu heyrətamiz dövlətin tarixinə son qoyan Genuyalılar və Xanlar deyildi. Cenevizlilərlə silahlı toqquşmalar bir dəfədən çox baş versə də və Krım ordusunun hökmdarları firavan dağ dövlətinə doğru yırtıcı görünürdülər. Yarımada güclənən cənub xarici qonşusuna maraq oyatdı. Bizans İmperiyasını məğlub edən və tamamilə fəth edən Osmanlı Türkiyəsi, indi Krım da daxil olmaqla keçmiş Bizans torpaqlarını potensial genişlənmə ərazisi hesab edirdi. Osmanlı qoşunlarının Krım yarımadasına hücumu, Krım xanlığının Osmanlı Türkiyəsi ilə bağlı vassallığının sürətlə qurulmasına kömək etdi. Türklər Krım sahillərindəki firavan Ceneviz ticarət məntəqələrinin müqavimətini silahlı vasitələrlə dəf edə bildilər. Yarımadanın son xristian dövlətini - Teodoro knyazlığını da oxşar bir taleyin gözlədiyi aydındır.
1475 -ci ildə Mangup, əlbəttə ki, İstanbulun vassallarının - Krım Tatarlarının kömək etdiyi Osmanlı Türkiyənin sərkərdəsi Gedik Əhməd Paşanın minlərlə ordusu tərəfindən mühasirəyə alındı. Teodoritlər üzərində çoxsaylı hərbi üstünlüklərə baxmayaraq, Osmanlılar beş ay ərzində möhkəmləndirilmiş Mangupu ala bilmədilər, baxmayaraq ki, dağ qalasının ətrafında çoxsaylı hərbi qüvvələr cəmləşdirdilər - Krımın fəthində iştirak edən demək olar ki, bütün elit birləşmələr.
Sakinlərdən və knyazlıq heyətindən başqa, şəhər Moldova əsgərlərindən ibarət dəstə tərəfindən də müdafiə olunurdu. Xatırladaq ki, Moldova hökmdarı Böyük Stefan Mangup şahzadəsi Mariya ilə evli idi və Krım knyazlığında öz ata -baba maraqları vardı. Bu yaxınlarda Mangup taxtını tutan Şahzadə İskəndərlə birlikdə gələn üç yüz Moldovalı, Krımın "üç yüz Spartalısı" oldu. Teodoritlər və Moldavalılar o vaxtkı Osmanlı ordusunun elitasını - Yeniçəri korpusunu məhv edə bildilər. Ancaq qüvvələr çox qeyri -bərabər idi.
Sonda Mangup yıxıldı. Birbaşa döyüşdə müdafiəçilərinin kiçik qüvvələrini məğlub edə bilməyən türklər şəhəri ac qaldı. Sakinlərinin aylarla davam edən şiddətli müqavimətindən qəzəblənən Osmanlılar, 15 min əhalisinin yarısını məhv etdi və ikinci hissəsi - əsasən qadınlar və uşaqlar Türkiyədə köləliyə alındı. Əsirlikdə Şahzadə İskəndər öldü - Theodoronun son hökmdarı, son dərəcə qısa müddətdə düzəltməyi bacardı, ancaq özünü böyük bir vətənpərvər və cəsur bir döyüşçü kimi göstərdi. Hakim ailənin digər üzvləri də orada öldü.
Daha güclü Konstantinopol və Trebizonddan sağ çıxan kiçik Krım knyazlığı, düşmənin hücumuna tam müqavimət göstərən Bizans İmperiyasının son qalası oldu. Təəssüf ki, Mangup sakinlərinin şücaətinin xatirəsi praktiki olaraq qorunmamışdır. Krım sakinləri də daxil olmaqla, müasir ruslar kiçik dağlıq knyazlığının və orada yaşayan cəsur və zəhmətkeş insanların faciəli tarixindən az xəbərdardırlar.
Theodoronun süqutundan sonra uzun müddət bir vaxtlar bu knyazlığın bir hissəsi olan ərazidə xristian bir əhali yaşayırdı. Yunan, erməni, gotik şəhər və kəndləri Krım xanlığının çörək səbəti olaraq qaldı, çünki sakinləri bağçılıq və üzümçülüyün gözəl ənənələrini davam etdirdilər, çörək əkdilər, ticarət və sənətkarlıqla məşğul oldular. II Yekaterina Krımın xristian əhalisini, ilk növbədə erməniləri və yunanları Rusiya imperiyasına köçürmək qərarına gəldikdə, bu, Krım xanlığının iqtisadiyyatına ağır zərbə oldu və nəticədə onun məhv edilməsinə töhfə verdi. qoşunlar. Theodoro knyazlığının sakinləri də daxil olmaqla Krım xristianlarının nəslindən Rusiya və Novorossiyanın iki diqqətəlayiq etnik qrupu - Don erməniləri və Azov yunanları meydana çıxdı. Bu xalqların hər biri rus tarixinə layiqli töhfələr vermişdir və verməkdədir.
Ukrayna "müstəqilliyi" nin hazırkı çempionları yarımadanın yerli və yerli xalqları haqqında danışanda, Krım ərazisində son pravoslav knyazlığının sonunun faciəli hekayəsini xatırlatmaq mümkün deyil. Krım torpağı inancınıza qədər evlərini qoruyan əsl yerli sakinlərdən azad edildi.
