Ustadın həyatı mindən çox dağdan ibarətdir.
Mənimki əhəmiyyətsizdir
Saçlarla müqayisədə belə.
Oishi Kuranosuke, 47 həsr olunmuş samuraydan ibarətdir.
Tərcümə: M. Uspensky
Bir çox xalqlarda vəzifələrini vicdanla yerinə yetirən qəhrəmanlar haqqında əfsanələr var. Ancaq unutmayın ki, bir samurayın əsas vəzifəsi ehtiyac olduqda ağası üçün ölməkdir. Yəni həm cəsarət, həm də eyni qəhrəmanlıq, əlbəttə ki, vacib idi və hətta çox vacib idi, amma sədaqət daha yüksək səviyyədə qoyuldu. Ən azından bütün yaponlara məlum olan 47 samuray hekayəsi, bunun bəzən Yaponiyada nəyə gətirib çıxardığını izah edir. Üstəlik, kimin haqlı, kimin haqlı olmadığını və dəqiq olaraq, hətta yaponların özləri də uzun illər keçsə də bu hadisə ilə bağlı ortaq bir fikrə gələ bilmirlər.
47 sadiq samuray, Kira malikanəsinə gedən yolda Ryogoku körpüsündən keçir. Oyma Utagawa Kuniyoshi tərəfindən.
Və belə oldu ki, on beşinci günün əvvəlində - Genroku'nun on beşinci ilində (1702) qırx yeddi samuray qrupu Edonun paytaxtındakı müəyyən bir saray adamı Kira Yoshinakanın evinə hücum etdi. Orada bu insanlar evin sahibini və onu qoruyan xidmətçilərdən bir neçəsini öldürdülər, digərləri isə onları yaraladı. Dərhal şəhərin səlahiyyətlilərinə və şogunun özünə xəbər verdilər, hücum iştirakçılarının siyahısını verdilər və səbəbini izah etdilər: Kiranı vəzifələrini yerinə yetirmək üçün öldürdülər - onun başçısı olan Asano Naganorinin ölümünün qisasını almaq üçün. günah Asanonun ölümünün səbəbi, bundan düz bir il səkkiz ay əvvəl, şogun sarayında bir ziyafətdə olarkən, Cyrusa hücum etməsi, ona bir wikizashi qılıncı ilə bir neçə dəfə vurması (böyük bir qılıncın şogunların məhəlləsində gəzdirilməsi qadağandır) !), Ancaq onu yaraladılar, öldürmədilər.
Qanuna görə, Asano çox ciddi bir cinayət əməli törətdi: silahı qoqundan çıxardı, bu da qəti qadağandır. Səlahiyyətlilər, Asanonun seppuku vasitəsi ilə ölümə layiq olduğuna qərar verdilər, ancaq Kiraya təmkinliliyinə görə tərif söyləmək əmri verildi. Bununla belə, o zaman da bir çoxları, bir cinayətin iştirakçılarının kenka reseibai və ya bərabər məsuliyyətlə bağlı bir məhkəmə hökmünün olduğuna işarə edirdi. Bundan əlavə, Kira acgöz bir yaramaz və qəsbkar idi və yüksək rütbəli bir saray vəzifəsindən istifadə edərək, qaydalarla tanış olmaq üçün şoguna gəlməli olanların hamısından pul almaqdan çəkinmədi. saray etiketi. Asano adlı gənc və alovlu bir adam, onu təhqir etdiyi üçün Cyrusa hücum etdi və buna görə də onu buna məcbur etdi. Buna görə də qaydalara görə hər ikisinə ölüm hökmü verilməli idi, amma bilinməyən bir səbəbdən yalnız birinə hökm oxunmuşdu!
Sonda Asano, intihar ayələrini yazaraq etdiyi seppuku etmək məcburiyyətində qaldı:
Küləklə oynayanda çiçəklər düşür
Baharla vidalaşmağı daha da asanlaşdırıram
Və hələ - niyə? *
Soqonun bu qərarını çoxları bəyənmədi. Dedilər ki, qanunlar hamı üçün eynidir və Kiranın özü də burada günahsızdır, çünki Asanodan az olmamalıdır, çünki ləyaqətsiz davranışı ilə onu təhrik etmişdi. Halbuki, haqsızlıq artıq törədildikdə nə edilməli idi?! Asano ailəsinin 300 vassalı vardı və aydındır ki, ənənəyə görə ağalarının ölümü onlar üçün də ölüm demək idi. Aydındır ki, istənilən samuray daha sonra roninə çevrilərək yaşaya və yaşaya bilər. Amma sonra əbədi olaraq hamının qarşısında rüsvay olacaqlar. Asano samuraylarının çoxu bunu etdi - yəni intihardan dərhal sonra qaladan hər tərəfə qaçdılar. Görünüş xatirinə şoguna tabe olmağa qərar verənlər, həyatın onlardan şərəfdən daha qiymətli olduğunu iddia edənlər və yalnız bundan sonra nəyin bahasına olursa olsun Cyrus'u öldürmək və samuray kodeksində nəzərdə tutulmuş intiqamı həyata keçirmək qərarına gələnlər də var idi..
Hər şeyə razılıq verdikdən sonra, Asanonun ən sadiq samuraylarından qırx yeddi ayrıldı və hər tərəfə dağıldılar, guya özləri üçün rüsvayçılıq yolu seçmiş kimi davrandılar. İzlənə bildikləri üçün, bəzi sərxoşluq edən samuraylar, bəziləri şən evlərdə müntəzəm oldular və biri dəli kimi davranmağa başladı. Ancaq bir il və düz səkkiz aydan sonra Asanonun vassallarından pis niyyətlərdən şübhələnməyi və onlara tabe olmağı dayandırdıqda, hamısı bir yerə toplaşaraq planlarını həyata keçirmək qərarına gəldilər. Bunun üçün özlərini yanğınsöndürən kimi gizlətdilər (yalnız gecə paytaxt küçələrində və əllərində silahla gəzə bilirdilər), Edonun yanına gedərək Kirusun evinə hücum etdilər, başını kəsdilər, oğlunu yaraladılar və bir çox xidmətçini öldürdülər. Bundan sonra, Sengaku məbədində Cyrusun başını ağalarının məzarına qoyduqları Şibaya getdilər. Ayrıca əyalət qubernatoruna bir məktub göndərərək şogunun qərarını gözləyəcəklərini söylədilər. Səlahiyyətlilər çətin bir işlə üzləşdilər: bir tərəfdən hərəkətləri bushidoya tam uyğun gəlirdi; lakin bu, şoqunun əmrlərinə itaətsizlik nümunəsi idi. Edoya silahlı sızdılar və onu öldürmək əmrinə baxmayaraq məhkəmə məmurunu öldürdülər! Şogun nə edəcəyini düşünərkən, onlar üçün çoxlu ərizələr aldı, lakin gözlənildiyi kimi, onları edama məhkum etdi. Ancaq şogun, səlahiyyətlərinə hörmətsizlik etməkdə günahkar olduqlarına qərar versə də, samuraylarda olduğu kimi intihara icazə verildi və əlbəttə ki, hamısı dərhal seppuku etdilər. Və bu həqiqətən bir mərhəmət idi, çünki əks halda hamısı adi cinayətkarlar kimi edam ediləcəkdi.
Oishi Yuranosuke Yoshio - qırx yeddi başı əllərində çubuqla nağara tutan və çiyni ilə nizə dayanan, qatlanan stulda oturur. Utagawa Kuniyoshi -nin bu əfsanəvi hadisəyə həsr etdiyi əsərlər seriyasında ilk oyma.
Maraqlıdır ki, Kiranın intiqamından sonra yalnız 46 nəfər səlahiyyətlilərə təslim olmaq üçün gəlmiş, sonuncusu Terasaka Kitiemononun taleyi haqqında dəqiq məlumat yoxdur. Bəziləri yoldaşlarının Cyrusun evinə girən kimi qorxduğunu və qaçdığını deyirlər, digərləri onların lideri Oişinin ona xüsusi təlimat verdiyini və 47 -ci dəstədən yalnız qisas aktı tamamlandıqdan sonra ayrıldığını söyləyirlər. yoldaşlarınız haqqında həqiqəti niyə bərpa etsəniz.
Yəni intiqamlarını aldılar və buna baxmayaraq, Yaponiyada bu gün də insanlar bu hərəkətlə bağlı mübahisə edirlər! Bütün bunlardan sonra, işin şərtləri elədir ki, Asano şogun məhkəməsində olarkən Cyrusa hücum etdi və bununla da qanunu pozdu. Cyrusun arxasında dayandı və arxadan bıçaqladı və o qədər yöndəmsiz şəkildə yaraladı. Bəziləri buna görə bunun qorxaqlığın təzahürü olduğunu və bu səbəbdən də ona verilən cəzanın layiq olduğunu iddia edirlər. Cyrusa gəldikdə, o, qılıncını çəkmədi və şüurlu qalsa da, ağ üzü ilə yerə yıxıldı. Yəni bu hücuma necə reaksiya verməsi utancdır, əsl samuray üçün ölümdən daha pisdir.
Uramatsu Kihei Hidenao, qadın kimonolarının xüsusi bir stendə asıldığı malikanənin otaqlarından birində təsvir edilmişdir.
İnsanların bu qırx yeddi hərəkəti necə qiymətləndirdiyinə gəlincə, bəziləri onları qəhrəman hesab edirlər. Digərləri, əksinə, samurayların vəzifəsinin sözün əsl mənasında alınmalı olduğuna inanırlar, lorddan dərhal qisas almalı və bunu uzun aylar gözləməməli, sonra da şogunun hökmünü gözləmədən intihar etməli idilər. Həqiqətən aydın deyilmi, bu nöqteyi -nəzərdən sadiq olanlar deyirlər ki, qanun pozulursa, yuxarıdan göstəriş gözləməyə ehtiyac yoxdur, çünki bu insanlar uşaq deyillər. Buna görə mərhəmətə güvənərək bunu qəsdən etdilər, çünki bu Kir layiq olmayan bir insan idi və bəlkə də onların hərəkətləri haqlı sayılardı. Doğrudur, hamı yekdil fikirdədir ki, o, bu qədər ölümə səbəb olduğu üçün və Edoda qarışıqlıq olduğu üçün, həqiqətən də nifrət və nifrətə layiqdir. Ancaq davam edirlər, bir Bushido kodu var və aydın şəkildə ustanın xidmətçisinin ondan qisas almalı olduğunu bildirir. Buna görə Oishi və digər Asano samurayları dərhal hərəkətə keçməli, tərəddüd etməməli və alçaq ticarətçilərə layiq ağıllı yollar axtarmamalı, əsl samuray deyil. Və belə çıxır ki, Asanonun vassalları, hər şeydən əvvəl, hiyləgərliklərini necə sübut edəcəklərini və bununla da şöhrət qazanacaqlarını düşünürdülər və bu, onların özləri tərəfindən çox təntənəsizdir. Sonra, yenə də Cyrus'u öldürüb vəzifələrini yerinə yetirdikləri zaman, yəqin ki, belə düşündülər: “Əgər taleyimiz ölsə, qanuna görə öləcəyik. Ancaq birdən belə çətin bir cinayəti edam etmək üçün bizi yaşatmağa qərar verəcəklər və niyə vaxtından əvvəl ölməliyik? " Yəni, yaponlar Avropa işinə öz yanaşmalarını bəyənmirlər - "məqsəd vasitələrə haqq qazandırır". Bu, onların prinsipi deyil, fəlsəfəsi deyil.
Katsuta Shinemon Taketaka, əlində fənər tutan qucaq itinin onu izlədiyini gördü.
Ancaq bu döyüşçülər yenə də ağalarının külünü sakitləşdirdilər və başqaları mübahisə edirlər ki, hərəkətləri tərifə layiqdir. Yeri gəlmişkən, Oişinin oğlu və həyat yoldaşı da ata və ərindən nümunə götürməli olduqlarını düşünərək seppuku törədiblər. Yazama Motookinin cənazə epitafının hekayəsi - Kira ilə şəxsən məşğul olmaq şərəfinə malik bir samuray. Məzarının üstünə arvadı, üzərində yazılmış aşağıdakı ayələri olan bir kağız zolağı tanzaku gətirdi:
Rəbb üçün
Şübhəsiz bir döyüşçüsünüz -
Həyatını verdi
Amma sol
Yaxşı ad.
Və o da seppuku etdi - belədir!. Cyrus və Asano səbəbiylə çoxlu qan töküldü … Yaxşı, qırx altı ronin özü Asanonun dəfn olunduğu yerdə dəfn edildi. Onların məzarları ibadət obyektləridir və paltarlar və silahlar hələ də Sengaku rahibləri tərəfindən qalıq olaraq saxlanılır. Asanonun yaxşı adı sonda bərpa edildi və hətta keçmiş mülklərinin bir hissəsi ailəsinə qaytarıldı.
Usioda Masanojo Takanori, zəncirvari poçt manşetinin sıxılması.
Başqa bir şey maraqlıdır - lord qarşısında vəzifələrini yerinə yetirə bilməməsi səbəbindən vəzifəyə sədaqət və hətta ölüm, cəngavərlik, sonra Avropanın zadəganları üçün xarakterik idi, amma orada az adam var idi, ölümcül döyüşə gedir, vida ayələri tərtib edirdi. bu halda o qırx yeddinin çoxu qaldı. Samuraylardan biri Ooshi Kanehide, hücum gecəsində ən cəsarətli döyüşçü olduğunu sübut etdi və sonra başqaları ilə birlikdə mükəmməlliyi qeyd etmək qərarına gəldikləri Sensei-ji məbədinə getdi. Bayramda o, aşağıdakı misraları yazdı:
Nə sevinc!
Kədərli düşüncələr uzaqlaşır:
Vücudumu tərk edərək bir buluda çevriləcəkəm
Bu xəyal dünyasında üzür
Ayın yanında.
Başqa bir samuray, Kiura Sadayuki, qollarına öz kompozisiyasından olan Çin ayələrini yazmaqla fərqləndi və qeyd olundu ki, yalnız bir neçəsi onları necə əlavə edə bilər:
Ruhum soyuq buludda Şərq dənizi istiqamətində hərəkət edir.
Bu fəsad və batil dünyada həyat yalnız sədaqətlə haqq qazanır.
Neçə il ömrü boyu gəzdi, çiçəklər üzərində düşündü, şərab daddı!
Vaxt gəldi! - Külək, şaxta və qar şəfəqdə.
Əvvəllər bilirdim:
Bir döyüşçünün yolunu tutmaq
Buddanın iradəsinə görə görüşəcəyəm.
Belə bir taleylə!
Ancaq bu qisasçıların zəif cəhətləri də heç olmasa bəzilərinə yad deyildi. Beləliklə, samuray Uramatsu Hidenaonun yazdığı intihar qeydində deyilirdi: “Ustad üçün canını vermək bir samurayın vəzifəsidir. Min haldan yüzdə birində bunun qarşısını almaq istərdim, amma vəzifəm ömrüm boyu titrəməməyi söyləyir. 62 yaşında bir adam üçün bu samuray o an nə qədər böyük bir fikir idi, elə deyilmi? Ancaq sonra bu sözlərindən utandı və o qədər tutqun, bədbin ayələr yazdı:
Taleyi dəyişə bilməzsən!
Qaçmaq üçün heç bir şey
Mümkün deyil!
Qırx yeddi qəbir …
Bir sözlə, bütün bu insanları yalnız Yaponların özləri tam başa düşə bilirlər, hətta sonra da hamısını deyil. Samuray mədəniyyəti bu gün bizim fikrimizcə qəribə və son dərəcə fərqli idi!
* Mətndə göstərilən 47 samurayın bütün şeirlərinin tərcüməsi M. Uspenskiyə məxsusdur.
