23 Fevraldan əvvəl, gələn həftə sonunu işğal etmək üçün kitab mağazasını ziyarət etmək qərarına gəldim. Uşaqlıqdan ədəbiyyatda iki istiqaməti sevirdi. Bu, elmi fantastika və hərbi tarix janrıdır, baxmayaraq ki, son tendensiyalar məni bu iki janrın tezliklə birləşəcəyinə inandırır. S. Lukyanenko bizi ən son "Dozor" la artıq sevindirdiyindən, dərhal tarixi ədəbiyyat şöbəsinə gedirəm. Yazıçılar çap olunmuş mətnin bilicisinə nə təklif edirlər? "Dünyanın ən doğru adamı" V. Rezun və onun şirkəti: M. Solonin, Beshanov və başqalarının kitabları ilə rəflərin yanından keçirəm. "Seelow Heights -da Penalties" kimi iyrənc işlərin yanından keçib bir tarlada dayanıram. hələ özüm üçün araşdırılmamışdır. Sahə demək olar ki, Kulikovskoye kimidir, qədim bir rus tarixidir. Burada dayanmağımın səbəbini aydınlaşdırmaq üçün buradan kənara çıxacağam.
Son zamanlarda qədim rus tarixində ağ ləkələr haqqında qeydlər və fikirlər daha çox yayılmağa başladı. Məktəb proqramında ortaya çıxan suallara bütün cavablar verildiyi görünür, amma necə deyərlər, "fikir" var. Və ən əhəmiyyətli fikirlərdən biri "hamı üçün yeni xronologiya" A. T. Fomenko. Anatoli Timofeeviçə və çox sayda həqiqətsevərlərə nə uyğun gəlmir? "Monqol-Tatar boyunduruğunun" sözdə "mübahisəli" məsələlərini nəzərdən keçirin. A. T -dən bəri Fomenko, yeri gəlmişkən, V. Rezun və M. Solonin, tarixçi olmadıqlarını, arxivlərlə işləmədiklərini və "sadə kəndli məntiqi" və mövcud məlumatlardan istifadə edərək nəticələr çıxardıqlarını hər şəkildə vurğulayırlar. mübahisəli məqamlarda da öz qaydalarına riayət edirlər.
Beləliklə, hekayənin əvvəlində bizə Moskvanın Tatar ölkəsi üçün heç də Moskva deyil, Tatar olmayan qəribə şeyləri haqqında danışan xarici elçilər və tacirlərə bağlantılar verilir. Bu cür mənbələrlə necə münasibət qurmalıyıq? Düşünürəm ki, Qərbdə Rusiya və Ukraynaya tez -tez Qoqi və Məcucilərin - Şeytanın axırda çağıracağı xalqların ölkəsi deyilirdi. Bir qədər əvvəl olsa da, İskitlər bu xalqlarla əlaqəli idi. Yaxşı, Tartary ilə olan kartlar? Düşünürəm ki, xəritələri sevənlər, məsələn, Avropa və Asiya sərhədində Tanais (Don) çayının axdığı Heinrich Mainzinsky'nin xəritəsini və orada it başlı insanların ölkəsini qeyd edəcəklər. Colmogor bölgəsindəki Muscovy'nin şimal-şərqində işıqlı Fransız kartoqrafı Pierre Deselier'in (Dieppe kartoqrafiya məktəbi) 1550 dünya xəritəsində, əllərində yay və oxlar əvəzinə dəriləri geyinmiş bir rus ovçu-ovçunun miniatürü yerləşdirilmişdir. artıq silahı var, amma itin ağzı olan bir üz əvəzinə …
Muscovy -nin bu cür təsvirlərindən sonra, bir şəkildə, niyə bir xarici tacirin tatarları slavyanlardan fərqləndirmədiyini düşünmürsən. Müəllifin Rusiyadakı Avropa sənətkarları ilə bağlı sürprizi də cavab tapmır, əslində onlar Yunan tunikləri və Roma toqaları ilə Ryazan ətrafında gəzmədilər. Bundan əlavə, müəllif monqolların silahlarını əsarətdə olan rus müharibələrinə necə buraxa biləcəyini anlamır və əsirlərə hücum etməyə cəhd etmədən tatarların arasında sərbəst dolaşırdılar. Tatarların bu cür çaşqınlığına təəccüblənməliyikmi? Türk yeniçərilərini xatırlayaq. Yeniçərilər (Türk yeniçeri (yenicheri) - yeni bir döyüşçü) - 1365-1826 -cı illərdə Osmanlı İmperatorluğunun nizami piyadaları. Yeniçərilər, Sipahlar və Akıncılar (süvarilər) ilə birlikdə Osmanlı İmperatorluğunda ordunun əsasını təşkil etdilər. Onlar kapykuly alaylarının (qul və əsirlərdən ibarət olan Sultanın şəxsi mühafizəçisi) bir hissəsi idilər. Yeniçəri qoşunları əyalətdə polis və cəza funksiyalarını da yerinə yetirirdi. Yeniçəri piyadası 1365-ci ildə Sultan I Murad tərəfindən 12-16 yaşlı xristian gənclərdən yaradılmışdır. Yəni, belə çıxır ki, xristian uşaqları öz xalqları üçün cəzalandırıcı halına gəliblər!
Və sonra ənənəvi tarix üçün monqolların müdafiə olunan ruslardan fərqlənmədiyi rus salnamələrindən sirli qəzəbli miniatürlər var! Yaxşı, bir müddət Monqolların və Rusların praktiki olaraq bir xalq olduqlarını qəbul edək. Necə deyərlər, ruhumu itirdim, amma nəhayət inanmaq üçün başqa miniatürlər tapmağa qərar verdim. Eyni rus salnamələrində Troya müharibəsinə həsr olunmuş bir miniatür var idi, amma qəribə bir şey var idi ki, troyanlar və yunanlar yuxarıda göstərilən miniatürlərdən ruslardan və monqollardan tamamilə fərqlənmirdi. Beləliklə, ruslar troyanlardır, yoxsa rəssamın miniatür çəkmə tərzinə sahib olması?
Başqa oymalara müraciət edək. Burada bizə macarların monqollarla körpüdəki döyüşünün bir şəkli verilir və yenə sual yaranır, onlardan hansının kim olduğu? Monqollar Teutonik cəngavərlərə və ya cəngavər cəngavərlərinə çox bənzəyirlər, üstəlik, Monqolların bayrağında aypara var. Belə çıxır ki, monqollar müsəlmandır? Xeyr, sadəcə olaraq burada müsəlmanları məğlub edən cəngavərlər təsvir olunur və beləliklə aypara şəklini heraldically təsvir etmək hüququ əldə edilir.
Eyni Lenz döyüşünü əks etdirən, lakin 1630 -cu ilə aid başqa bir oyma işinə baxsaq, Osmanlıların xarakterik müsəlman türbələrində hər iki tərəfdən vuruşduqlarını görəndə təəccüblənəcəyik. Rəqiblərinin monqolları necə təsvir etdiyinə baxsanız, tamamilə inanılmaz bir şey olduğu ortaya çıxır! Çin miniatürlərində monqollar çinlilərdən fərqlənmir. Fars oymaları göstərir ki, döyüşdə olan farslar monqollardan fərqlənmir. Və "Bağdadın mühasirəsi" şəkilində müdafiə edən ərəblər monqollardan fərqlənmir. Ancaq nədənsə heç biri rus şahzadələrinə bənzəmir. Yapon çapında monqollar samuraylardan fərqlənmir. Bəs nə olur? Ya monqollar fantastik bir mimikaya sahib idilər: taktiki hiylələrdən və ya qorxudan yaxa qurtarmaq üçün düşmənə bənzər iki damla su kimi oldular, ya da Axtarış Şüşəsindən qaranlıq cisimlərin işğalı oldu!
Müəllifin Çingiz xanın adını bilməməsi təəccüblüdür - Temuçin.
Və əlbəttə ki, müəllif Rus Pravoslav Kilsəsi istiqamətindəki saç tokasına müqavimət göstərə bilmədi. Radonej, Peresvet və Oslyabyalı Sergius ümumiyyətlə görünmürdü. İlliklərdə şəhərlərin ələ keçirilməsi zamanı ağ -qara ruhanilərin tamamilə məhv edilməsi xəbərləri var. Xüsusilə, Suzdalın ələ keçirilməsi zamanı Monqol-Tatarlar "qoca rahiblər, rahibələr, keşişlər, korlar, topallar, kamburlar, xəstələr və bütün insanlar, gənc rahiblər və rahibələr, kahinlər, əldə etdilər, deakonlar, arvadları, qızları və oğulları, hamısını düşərgələrinə apardılar. " Ruhanilərin nümayəndələri arasında vəzifələrini sona qədər yerinə yetirən cəsur insanlar da vardı. Monqol-Tatarlar tərəfindən yandırılan Varsayım Katedralində Vladimir Bishop Mitrofan öldü, Ryazan və Pereyaslavl piskoposları pis adamlar tərəfindən öldürüldü. Ölkə üçün çətin olan bu dövrdə kilsə milli mədəniyyətin qoruyucusu kimi çıxış etdi. Bütün Rus torpaqları üçün vahid bir təşkilat olaraq qalan kilsə, pravoslavlıq bütün kafirlərə qarşı mübarizənin bayrağı idi.
Ancaq rus torpaqlarının orduya əsgərlər tərəfindən qanla xərac ödədiyi düşüncəsi tamamilə küfr və vəhşi səslənir. Belə bir hədiyyəni ödəməkdən imtina, bəzən qan tökülən cəza ekspedisiyalarına səbəb oldu, lakin bu həddindən artıq kateqoriyadan idi. Həddindən artıq yaxşı idi - köhnə Ryazanın yandırılması, Kiyev əhalisinin tamamilə məhv edilməsi, Kozelskin fırtınası.
Müəllifin atalarının xatirəsinə böhtan atmaqda məqsəd nədir? Təxminən beş il əvvəl oxşar bir mövzuda bir kitabla rastlaşdım, nəticədə müəllif bizi rusları geniş ərazilərimizdən imtina etməyə və necə deyərlər öz şirəmizdə, Moskva ətrafındakı kiçik bir Rus dövlətində bişirməyə çağırdı!
A. T. Göründüyü kimi, Fomenko kifayət qədər cəsarətli bir müəllif deyil və indiyə qədər "hər kəs üçün yeni xronologiya" ilə tanış olmağı təklif edir. Və belə bir kitabın qiyməti indi 390 rubl təşkil edir. Özüm üçün çıxardığım nəticə budur ki, ənənəvi hekayə ailə büdcəsi üçün daha məqbuldur və buna görə də saxtakarlığa və vətənpərvərlərin hisslərindən qazanc əldə etməyə yer olmadığı veteranların xatirələri olan bir kitabı rəfdən alıram..
