"Terah oğlu İbrahimi, nəvəsi Aran oğlu Lutu və oğlu İbrahimin arvadı, gəlini Saranı götürdü və Xaldeylilərin Ur şəhərindən onlarla birlikdə çıxdı …"
(Yaradılış 11:31).
Qədim Şumerlərin və Şumerlərin vəziyyətinin xatirəsi min illər əvvəl öldü. Məsələn, bunlardan nə Yunan salnaməçiləri, nə də İncil yazmır. Xaldey Ur şəhərindən bəhs edir, lakin Şumerlər haqqında bir kəlmə belə deyil! Bu vaxt, ilk orduların görünüşü onlarla əlaqəli idi. Bəziləri, görünüşlərinin metaldan silah istehsalının başlaması ilə əlaqəli olduğuna inanırlar. Ancaq yox: birincisi, müəyyən dərəcədə hətta nizami orduları eramızdan əvvəl 4 -cü əsrin 3 -cü minilliyinin əvvəllərində ortaya çıxdı. NS. Dəclə və Fərat çayının kəsişməsində, qədim Şumerlər suvarmağı öyrəndikdə və əhalinin sıxlığının xeyli artmasına səbəb olan yeni kənd təsərrüfatı bitkilərinin becərilməsinə başladıqda. Camaat daralırdı. Mərkəzləşdirilmiş bir güc ortaya çıxdı və onunla birlikdə onu qoruyan insanlar əvvəlcə qonşularından, sonra da cəmiyyətin özündən narazı qaldılar. Əvvəlcə bu "gözətçilər" məbəd qulluqçuları və qulları idi, yəni öz əməyi ilə yaşayan azad icma üzvləri deyil, məbəd iqtisadiyyatından asılı olan və onun tərəfindən dəstəklənən insanlar idi. Cəmiyyətin xaricində dayanan bu insanlardan ilk daimi təhlükəsizlik dəstələri yaranmağa başladı.
Cəmiyyətdən kənarda olmaları nə üçün vacib idi? Bəli, çünki o vaxt qan davası adəti var idi və birtəhər onun ətrafında gəzmək lazım idi. Xarici bir qul və ya yad bir muzdlu əsgər buna görə "əsgərlər" üçün ideal namizəd idi. Beləliklə, "məbəd dəstəsi" kimi tərcümə edilə bilən xüsusi bir terminlə təyin olunan ilk nizami ordunu onlar yaratdılar. Beləliklə, gördüyünüz kimi, şumerlər bizə bu "ixtiranı" da verdilər. Əlbəttə ki, sosial cəhətdən bu döyüşçülərin sonrakı Avropalı həmkarlarından çox fərqli olmaları vacibdir və statusları çox güman ki, Misir Memlüklərinə və ya Türk Yeniçərilərinə uyğundur. Ancaq xalq milisi, ordunun əsası olaraq, tədricən öz rolunu itirdi, buna görə də ümumbəşəri çağırış könüllü olaraq xidmətlə əvəz olunmağa başladı. Daha sonra döyüşmək vəzifəsi cəmiyyətin azad üzvləri tərəfindən onlara tamamilə yad bir şey kimi qəbul edilməyə başlandı. Hər halda, Gılqamışla bağlı şeirdə, şəhərinin sakinlərini hərbi kampaniyalara qatılmağa məcbur etməsindən birbaşa günahlandırılırdı. Yəni şumerlər arasındakı müharibə sırf peşəkar bir işə çevrildi.
"Urdan Standart". Taxta mozaika inci, lapis lazuli və qırmızı kireçtaşından hazırlanır. TAMAM. 2600 -cü il NS. Britaniya muzeyi. London.
Təbii ki, o dövrdə insanların bizdən uzaqda necə mübarizə apardıqlarını dəqiq bilmirik. Ancaq bunu təsəvvür edə bilərik, müxtəlif ibtidai xalqların hərbi işlərini öyrənərək və bizə gəlib çatan əsərlərə istinad edərək. Bizə həqiqətən heyrətamiz şeylər söyləyənlərdir, yəni qədim Şumerlərin sistemi bildiyini və onu müşahidə etməyi bildiyini! Yəni döyüş üçün bir -birinin ardınca bir neçə cərgədə tikilmişdilər. Ngirsudan olan məşhur "Uçurtma Steli" ndə, piyadalarının meydana gəlməsinin dərinliyinin yeddi sıraya çata biləcəyini görürük, yəni Şumerlər bütün güclərinin əsgərlərin birliyində olduğunu başa düşdülər və döyüşmədilər. bir izdiham, amma … phalanx!
"Uçurtma Stili". 1881 -ci ildə Basranın şimalında, Dəclə və Fərat çayları arasında kəşf edildi. Şumer falanksını təsvir edən detal. Luvr.
Təəssüf ki, döyüşlərin təfərrüatını göstərən o vaxta qədər heç bir dəlil yoxdur. Gılqamış haqqında dastan, xüsusən də dövrümüzə qədər gəlib çatan yazılı nəşri yalnız e.ə. 2 -ci minilliyin ortalarında edildiyindən bu suala aydın bir cavab vermir. NS. Ancaq sonra döyüş səhnələrinin görüntüləri olan arxeoloji tapıntılarımız var, məsələn, eyni Uçurtma Stili. Maraqlıdır ki, üzərində yalnız birinci sıra döyüşçülər nəhəng, demək olar ki, insan ölçüsündə qalxanlarla təsvir edilmişdir. Göründüyü kimi, döyüşçülər bu qalxanları iki əli ilə daşıyırlar və buna görə də əlbəyaxa döyüşlərdə iştirak edə bilməzlər. Onların vəzifəsi, o vaxtlar geniş yayılmış və atılmayan qalxanların möhkəm divarının müxtəlif "vəhşi" tayfalara nə qədər güclü psixoloji təsir göstərdiyini söyləməyə ehtiyac olmayan müxtəlif atıcı silahlardan əsas əmələ gətirməkdir! Digər tərəfdən, bu obrazın rəssamın şıltaqlığı olması mümkündür və Şumerlərdən olan bütün döyüşçülərin böyük düzbucaqlı qalxanları vardı və əllərində nizə ilə düşmənə getdilər, məsələn, eyni qədim yunanlar. Şumerlərdən falanks!
Uçurtmaların Stella. Təxmini görünüş, mövcud detallar və yerləri. Luvr.
Maraqlıdır ki, görünüşlərində Şumer döyüşçüləri dövrünün digər xalqlarının döyüşçülərindən çox fərqlənirdilər. "Ur standartından" (taxta lövhədə hazırlanan inci anası) görə, Şumer döyüşçüləri Mesopotamiyanın digər xalqlarının döyüşçülərindən çox fərqli görünürdü. Fakt budur ki, çiyinlərində paltar geymişlər, bəlkə də çiyinsiz istisna olmaqla, məşhur Qafqaz paltarlarına bənzər tunc lövhələrlə örtülmüşlər! Nədənsə, "standart" da qalxan olmadan göstərilir və yalnız çox qısa (təxminən iki metr) və qalın nizə ilə silahlanmışdır.
Şumer kralı Meskalamduğun məşhur dəbilqəsi.
Qoruyucu vasitələrdən aşağıdakılar da məcburi sayılırdı: mükəmməl bir sfero-konik formalı bir bürünc dəbilqə (arxeoloqlar, lakin fərqli formalı bir neçə dəbilqə tapdılar); oxlardan (daş ucları olan oxlar qalın yuna ilişib qaldı), dartlardan və daşlardan yaxşı qorunan yuxarıda göstərilən palto-burka və yaxın döyüşdə də baltaya dəyməmək; yumşaq qalın keçə karapaslı sapan. Ətək - kişilər üçün ənənəvi geyim yun dəstələrindən hazırlana bilərdi və hərəkəti məhdudlaşdırmasa da qoruyucu xüsusiyyətlərə malik idi. Bütün bu avadanlıqlar bürüncdən, hətta mis silahlardan yaxşı qorunurdu.
Sümerlərin burqadakı nizəngçilərdən başqa, nizə və xəncərdən başqa baltaları olan döyüşçüləri də var idi. Üstəlik, bir nizə və balta ilə, çox güman ki, eyni vaxtda hərəkət etdilər: ya sağ əlində nizə, solda balta, ya da əksinə - hər kəs üçün daha əlverişli idi! Sümerlər nədənsə soğanı sevmirdilər, baxmayaraq ki, onlar, əlbəttə ki, onlara məlum idi. Düşmənləri uzaqdan vuran çox sayda oxçunun köməyi ilə Akkadlı qonşularının dəqiq qələbə qazanmasına imkan verən ən ciddi dezavantajları budur!
Ancaq şumerlərin hələ də oxçuları var idi. Onlar muzdlu -alamitlər idi - yad bir Semit tayfası ilə qaradərili yerli əhalinin qarışmasından yaranan xalq. Müasir Lurslar, qəhvəyi dərili və qara saçlı, ehtimal ki, qədim Elamitlərə bənzəyən uzun dağlılardır.
Elamitlərin hərbi gücü haqqında ilk qeyd eramızdan əvvəl 2100 -cü ilə təsadüf edir, Elamit muzdlular Zagros dağlarında sərhədi gücləndirmək üçün Şumerlərin xidmətinə girdilər və 25 nəfərlik dəstələrdə fəaliyyət göstərdilər. Onların gündəlik pəhrizi arpa tortu və bir fincan pivədən ibarət idi. Elamlılar haqqında növbəti söz XIII əsrə aiddir, Elamın Hunura göndərilən 3415 "buynuzlu" döyüşçü çıxardığı vaxt. Elam döyüşçüləri, ehtimal ki, buynuzlu dəbilqə taxdıqları üçün bu adı aldılar.
"Urdan gələn standart" da Şumerlərin phalanx və döyüş arabalarını necə birlikdə istifadə etdiklərini də görə bilərik və bu arabaların özləri də çox diqqətlə təsvir edilmişdir. Yeri gəlmişkən, onlar yenə də Misirlilərin, Xetlilərin və eyni Assuriyalıların döyüş arabalarından çox fərqlənirdilər, lakin təkcə mükəmməlliklərində deyil, … ibtidai dizaynlarında!
Şumer arabalarının taxtaları yıxılmış, taxtası yan olan dörd təkəri vardı, bu da onları ağırlaşdırdı. Onları atlara deyil, dörd onaqraya - bir anda vəhşi eşşəklərə bağladılar - arabaları çox sürətli deyildi. Müasir təcrübələr göstərir ki, onlar 25 km / saatdan çox sürətə çata bilmirlər və üstəlik ləng idilər.
Başqa cür ola bilməzdi. Axı təkərlərin ön oxu fırlanmırdı. Üstəlik, qədim Şumerlər sərt bir yaxa bilmirdilər (görünür, səmavi təlimatçıları onlara bu sadə cihazı deməmişlər və özləri də bunu düşünməmişlər!) Və eşşəklərini dəri və ya ip qoyaraq arabalara qoşdular. boyunlarına döndərin. Boyunlarını sıxdı və sürətlə qaçmağa və ya böyük bir yük çəkməyə icazə vermədi. Falanksla birlikdə döyüşə girdikləri üçün xüsusilə yüksək hərəkətliliyə ehtiyac duymadılar. Şumerlər döyüş arabalarının köməyi ilə düşmənin döyüş birləşmələrini sındırmağa çalışdılar, döyüş arabalarında olan döyüşçülər isə onlara yol açan düşmənə atdıqları cirit və nizə ilə silahlandılar! Toqquşmalar uzun sürmədi. Yaralılar ümumiyyətlə bitirdilər və kimləri əsir götürə bilərdilər. Düzdür, əvvəlcə bu da tətbiq edilmirdi, çünki qul əməyi dərhal qazanclı olmadı.
Pirinç. A. Şepsa
