Bu yaxınlarda Voennoye Obozreniye, hörmətli bir yazarın oxşar bir mövzuda bir məqaləsi nəşr etdi, amma mənə elə gəlir ki, oxucular arasında qədim rus dövlətinin hakim sülaləsinin üzvlərinin bir -birləri ilə siyasi bal topladıqları haqqında bir qədər təhrif edilmiş bir fikir formalaşdırdı. Bir çox oxucuda, mənim fikrimcə, rus knyazlarının hər fürsətdə yalnız bir -birlərinin həyatını almaqla məşğul olduqları və Rusiyanın bütün siyasi tarixinin bir sıra siyasi sui -qəsdlərdən ibarət olduğu təəssüratı var.
Əlbəttə ki, hakimiyyət uğrunda mübarizə bu günə qədər ən həyəcanlı və təhlükəli məşğuliyyətlərdən biri idi və hələ də qalır və onun iştirakçıları hələ də çox az dərəcədə olsa da bu gücün zirvələrinə çatmaq üçün başlarını riskə atırlar., qədim rus dövlətində, bütün iştirakçılar tərəfindən riayət olunmasını izləyən və pozanları ciddi şəkildə cəzalandıran müəyyən siyasi mübarizə qaydaları formalaşdırılmışdır.
Bu qaydaların necə qurulduğu, necə pozulduğu və pozanlara hansı cəzaların tətbiq edildiyi bu yazıda müzakirə olunacaq.
Mənə Monqol istilası başlamazdan əvvəl Rusiyada Ruriklər sülaləsinin bir üzvünün ilk siyasi sui -qəsdi olan 978 -ci ildən 978 -ci ilə qədər olan dövrü, vassalın qurulmasından sonra 1245 -ci ildən etibarən araşdırmaq məqsədəuyğun görünürdü. Rus knyazları arasındakı siyasi mübarizənin mərkəzi olan Monqol İmperatorluğundan asılılığı, rus knyazlarının taleyinin əsas hakimləri və hakimləri olan Monqol (Orda) xanlarının nisbətinə keçdi və bununla da azadlıqlarını məhdudlaşdırdı. siyasi mübarizə metodlarının və siyasi balların həlli üsullarının seçilməsinə dair qərarlar. Burada ümumi qaydalardan kənara çıxan hadisələr olsa da, məsələn, Moskvada knyaz Konstantin Romanoviç Ryazanskinin 1306 -cı ildə öldürülməsi, 1325 -ci ildə Xan Özbəyin qərargahında Dmitri Mixayloviç Groznye Oçi tərəfindən Moskva Yuri Daniloviçin öldürülməsi və ya cinayət 1340 -cı ildə Şahzadə Aleksandr Mixayloviç Pronskinin qardaşı Şahzadə İvan İvanoviç Korotopol tərəfindən əmisi oğlu tərəfindən edilən cinayətlər, ehtimal ki, istisnadır.
Məqalədə şahzadə-Rurikin döyüş meydanında ölümü halları nəzərdən keçirilməyəcək. Şahzadələr arasındakı münasibətlərin aydınlaşdırılmasının bir nəticəsi olsa da, bu cür hadisələr, kiminsə pis niyyəti kimi deyil, təsadüf və ya təsadüf iradəsi hesab olunurdu. Buna görə də, şahzadələrin döyüşdə və ya ondan dərhal sonra, məsələn, döyüş meydanından geri çəkilərkən, bütün münaqişə iştirakçıları tərəfindən yas tutulması halları, heç kim bir klan üzvünün ölümündən və bu cür ölümdən ictimai sevincini ifadə etmirdi. şahzadə düşmənçiliyinin ağırlaşmasına səbəb olmamalıdır. Döyüş sahəsindəki şahzadələr arasındakı əlaqənin aydınlaşdırılması, daha yüksək güclərin sağa qələbə qazandırdığı və məğlub olanın taleyini təyin etdiyi bir növ "ilahi mühakimə" sayılırdı.
Şahzadə-Rurikoviçin ilk siyasi sui-qəsdi Rusiyada 11 iyun 978-ci ildə, qardaşı Vladimir ilə danışıqlar üçün gələn Böyük Dük Yaropolk Svyatoslaviçin Varangiyalılar tərəfindən "qoynunda qılıncla qaldırıldığı" zaman baş verdi. Vladimir xidmətində.
Yaropolk Svyatoslaviçin öldürülməsi. Radziwill Salnaməsi.
Yaropolk sui -qəsdi, şübhəsiz ki, Vladimir tərəfindən əvvəlcədən planlaşdırılmış və hazırlanmışdır, lakin bu hadisənin Rusiyada xristianlığın dövlət dini olaraq rəsmi olaraq qəbul edilməsindən əvvəl baş verdiyini başa düşmək lazımdır, onun bütün iştirakçıları bütpərəst idi və hərəkətlərində rəhbərlik edirdi., daha da əhəmiyyətlisi, qiymətləndirmələrində.hərəkətlər yalnız yaxşılıq, pislik və məqsədəuyğunluq haqqında bütpərəst fikirlər, buna görə də Vladimirin böyük qardaşının öldürülməsi cəmiyyətdə heç bir rədd edilməmişdi və Yaropolkun ölümündən sonra Vladimirin yeganə canlı olaraq qaldığını nəzərə alaraq. sülalənin qurucusunun nəslindən olan, ən azından kişi xətti ilə yüksələn düz bir xəttdə yaxın qohumların qınağı da təqib edilə bilməz.
Ancaq artıq Vladimir oğullarının nəslində Rurikitlərin qan qohumlarının öldürülməsinə münasibəti əhəmiyyətli dərəcədə dəyişdi.
1015 -ci ildə Vladimir öldüyü zaman, yeddi oğlu (Svyatopolk, Yaroslav, Mstislav, Sudislav, Boris, Gleb və Pozvizd) və bir nəvəsi Polotsk knyazı Bryachislav Izyaslavich hələ də sağ idi. Vladimir, Boris və Glebin ölümündən sonra baş verən şahzadə çəkişmələr zamanı qatillərin əlindən öldü, Svyatopolk sürgündə öldü, Pozvizdin taleyi salnamələrdə öz əksini tapmadı. Ümumiyyətlə cəmiyyətin və xüsusilə knyaz ailəsinin üzvlərinin şahzadə Boris və Glebin öldürülməsinə münasibətinin kəskin dəyişməsinə diqqət çəkilir. Bu cinayətin aid olduğu Svyatopolk Vladimiroviç (bəzi tədqiqatçılar Skandinaviya dastanları əsasında Svyatopolki əsaslandırmağa və Yaroslavı bu cinayətlərdə günahlandırmağa çalışırlar) salnamələrdə "Lənətə gəlmiş" ləqəbini aldılar, yəni biblical Cainin günahı - qardaş öldürmə, açıq şəkildə mənfi bir məna daşıyan bir ləqəb.
Şahzadələrin Rurikitlər arasından siyasi rəqiblərlə mübarizə üsullarına münasibətinin bu cür dəyişməsi, əlbəttə ki, əlbəttə ki, hər şeydən əvvəl, əxlaqı və xeyir anlayışları ilə Rusiyada xristianlığın təsdiqlənməsi və yayılması ilə əlaqədardır. və pislik. Ancaq təbii ki, xristian əxlaqının özü də, maraqlarına cavab verməsəydi, cəmiyyət və ən əsası hakim sülalə tərəfindən qəbul edilməzdi. Dinin əsas funksiyalarından birinin dövlət hakimiyyətinin müqəddəsləşdirilməsidir. Məhz bu funksiya ilə Xristiyanlıq digər etiraflardan daha yaxşı öhdəsindən gəldi və Rusiyada yeni qəbul edilmiş xristianlar arasında gücün ilahi mənşəyi, hakimiyyətdə olanların toxunulmazlığı, özünəməxsusluqları haqqında fikirlər irəli sürüldü. və hökmran sülaləsinin maraqlarına tam uyğun gələn güclü şəkildə təşviq edildi.
Hakimiyyət uğrunda mübarizədə məğlub olan və xarici ölkədə ölən Svyatopolk, məhz bu səbəbdən yüksək səslə və açıq şəkildə qardaş öldürməkdə günahlandırıldı və öldürülən şahzadələr Boris və Gleb tezliklə ilk rus müqəddəsləri kimi tanındı. bir tərəfdən, Rus Kilsəsi, mövqeyini gücləndirmək və xristianlığın populyarlaşması üçün öz müqəddəslərinə, hazırkı hökumətin isə öz müqəddəsləşmə prosesini sürətləndirməsinə ehtiyac duydu.
Vladimir Svyatoslaviçin ölümündən sonra çəkişmələr 1026 -cı ildə Gorodetsdə bir knyazlıq qurultayı ilə sona çatdı, bu müddətdə sağ qalan Rurikoviçlər Rusiyanı öz aralarında böldü: Yaroslav və Mstislav Vladimiroviç qədim Rus dövlətinin əsas hissəsini Dneprdəki mülkiyyət sərhədini təsdiq edərək bölüşdülər. Bchisin Polotsk knyazlığını qardaşı oğlu İzyaslaviçə, Pskovu isə qardaşı Sudislava buraxdı. 1036 -cı ildə, nəsil qoymayan Mstislavın ölümündən sonra, Yaroslav torpaqlarını özünə aldı. Eyni zamanda, qalan qardaşların sonuncusu - Sudislavla məşğul oldu, amma bu qisas artıq qətllə əlaqəli deyildi, Sudislav bir ağac evində (pəncərələri və qapıları olmayan taxta bir blok, həbsxana kamerasının prototipi) həbs edildi.) 23 il keçirdiyi Kiyevdə qardaşı Yaroslavdan çox yaşadı və ondan yalnız uşaqları tərəfindən azad edildi. Pskov knyazlığının özü inzibati ərazi vahidi olaraq Yaroslav tərəfindən ləğv edildi. Yaroslavın Sudislavın tamamilə əlində olmasına və Yaroslavın gücünə heç kimin etiraz etməməsinə baxmayaraq, buna baxmayaraq qardaşını ləğv etməkdən imtina etdiyinə diqqət çəkmək istərdim. Rus miras qanununun normaları, uşaqları üçün güc mübarizəsində ən yaxın varisi və potensial rəqibi idi. Bu, 1036 -cı ilə qədər rus knyazlarının və onların ətrafının qardaş soyqırımının "günahkarlığı" ideyasını aydın və birmənalı şəkildə həyata keçirdiyini və bu şüurun məqsədəuyğunluq mülahizələrinə üstünlük verdiyini göstərir.
Salnaməçi, XI əsrin ortalarında bunu söyləyən sözləri ilk olaraq Yaroslavın ağzında idi. Rus knyazları özlərini, ailələrini vahid bir bütöv olaraq, digərlərindən ayrı duran və Rus torpaqlarını idarə etmək üçün müstəsna hüquqlara malik bir növ cəmiyyət kimi qəbul etməyə başladılar:
1053 -cü ildə Yaroslav Vladimiroviçin ölümü zamanı Rurik ailəsi artıq xeyli böyümüşdü. Yaroslavın qardaşı Sudislav Vladimiroviçdən başqa, beş oğlu (İzyaslav, Svyatoslav, Vsevolod, Vyaçeslav və İqor) sağ qaldı, ən azı altı nəvəsi, o cümlədən Vladimir Vsevolodoviç Monomax və Oleq Svyatoslaviç, "İqorun Layı" kitabının ləqəbli müəllifi. Alay "Gorislavich, habelə Peyğəmbər və ya Sihirbaz ləqəbini alan Polotsk Vseslavdan Bryachislavın oğlu. Yaroslavın ölümündən sonrakı iyirmi il ərzində ailə üzvlərinin sayı demək olar ki, iki dəfə artmışdır.
Rusiya üzərində ali hakimiyyətə sahib olan (yeganə istisna Polotsk knyazlığı idi) Yaroslavın oğulları artıq bir növ triumvirat təşkil edərək mübahisə etməyə başlamadılar. Onların yeganə daxili düşməni, Rusiyanın şimal-qərbində çox fəal bir siyasət yürütən və Novqorodu və Pskovu öz nəzarətinə almağa çalışan Polotsk knyazı Vseslav Bryachislavich idi. Çaydakı döyüşdə. Nemige 1067 -ci ildə Vseslav ordusu məğlub oldu və özü də Polotskda gizlənməyi bacardı. Bir müddət sonra, Yaroslaviçlər təhlükəsizliyə zəmanət verərək Vseslavı danışıqlara çağırdılar, ancaq danışıqlar əsnasında onu ələ keçirdilər, Kiyevə apardılar və atalarının əmisi Sudislavı otuz üç ildir ki, hackə saldılar. əvvəllər. Şahzadələrin, siyasi düşməni olan şahzadənin ən əsas şəkildə mübarizə aparmaq imkanına malik olması, məqsədəuyğunluğuna baxmayaraq, bundan imtina etdiyi ikinci haldır. Və əgər Sudislavla əlaqədar olaraq qardaşı Yaroslavın gücünə təhlükəsinin dərəcəsini çətinliklə mühakimə edə bilsək, onun şəxsi keyfiyyətləri və siyasi qabiliyyətləri haqqında heç nə bilmədiyimiz üçün rəqiblərinin siyasi və hərbi liderlik istedadlarına şübhəsi yox idi. Vseslav Polotsk. Buna baxmayaraq, Vseslavın öldürülməsi "Polotsk problemi" nin həlli yolu kimi rədd edildi.
Daha sonra, 1068 -ci ildə Kiyevdəki xalq üsyanı zamanı Vseslav üsyankar kiyevlilər tərəfindən azad edildi, bir müddət Kiyev masasını zəbt etdi, sonra Polotsk'a qayıtdı, sonra 1101 -ci ildə öldü, altı oğlu geridə qalıb bütün düşmənlərindən sağ çıxdı., Yaroslaviçlər ….
Yəqin ki, XI əsrin ikinci yarısında. Rusiyada, prinsip nəhayət inkişaf edir, daha sonra İpatiev Salnaməsində belə ifadə olunur: yəni şahzadə günahkardırsa, torpağı (volostu) ələ keçirməklə cəzalandırılır və əgər adi bir insan edam olunsa.. Bu prinsip şahzadənin zorla həyatından məhrum edilməsini istisna edirdi, ona verilən cəza onu daha az nüfuzlu bir volosta zorla yerləşdirməklə və (və ya) knyazlıq iyerarxiyasında karyerasından məhrum etməklə onun knyazlıq statusunun aşağı salınması şəklində verilirdi. Əksər hallarda, XII əsrin ikinci yarısından etibarən. bu prinsipə ciddi riayət olunurdu və hər hansı bir pozuntusu pozucunun knyaz ailəsinin üzvləri tərəfindən rədd edilməsinə səbəb olurdu, hətta bəzən onu qovulmuş şəxsə çevirirdi. Bununla birlikdə, şahzadə, o vaxtlar, böyük şahzadələrin oğlanları üçün yerləri təmizlədikləri, qardaş oğlanlarını padşahlıqdan qovduqları zaman, heç bir günahı olmadan, Rusiyada bir günahkar ola bilərdi.
1087 -ci ildə Przemysl əleyhinə bir kampaniya zamanı Volın knyazı Yaropolk Izyaslavich Neradets adlı döyüşçüsü tərəfindən öldürüldü. Qatil şahzadəni arabaya söykənəndə seyr etdi və atın qılınc zərbəsi ilə onu ağır yaraladı, sonra Przemysl -ə qaçaraq Yaropolk düşməni şahzadə Rurik Rostislaviç Przemyslskiyə qaçdı (Rurik Rostislaviç ilə qarışdırılmamalıdır) bir əsr sonra hərəkət edən Kiyev şahzadəsi). Bu qətlin siyasi səbəb olub -olmadığını və ya başqa səbəblərdən, məsələn, Neradtsanın şahzadəyə şəxsi nifrətindən qaynaqlandığını söyləmək çətindir, ona görə də bunu ətraflı nəzərdən keçirməyəcəyik. Qeyd edək ki, bəlkə də bu, Rusiyada "müqavilə" siyasi qətl hadisəsi idi. Buna baxmayaraq, şahzadə "qardaşlığın" bu işə kəskin reaksiyasının olmaması, daha sonra görəcəyimiz kimi, həmişə belə vəziyyətlərdə baş verir, əksinə Rurik Rostislaviçin Yaropolk Izyaslaviçin öldürülməsi ilə heç bir əlaqəsi olmadığını göstərir. sadəcə ona böyük xidmət göstərən bir qaçaq cinayətkara sığındı. Neradetsin sonrakı taleyi salnamədə öz əksini tapmadı, amma çox qibtə olunası idi.
