"Biz artıq sənin kimiydik. Sən də bizim kimi olacaqsan."
(Qəbir daşı üzərində yazı)
Rahat bir turist avtobusu ilə xarici bir ölkəni və ya ölkəni gəzərkən, yaxşı bir sürətlə sizə əsən yüngül bir küləyin haqqında yazmağa ehtiyac yoxdur, çünki kondisioner kabinində işləyir. Yollardakı mənzərələr haqqında da yaza bilməzsiniz, baxmayaraq ki, təmizliyi və baxımlı olması gözləri çəkə bilməz, həm də tarlalar və meşəlik ərazilərdəki səs-küylü çitler və qəfəs çitler. Bütün bunlara sahibik, məsələn, Penzadan Moskvaya gedən magistral yolda və bu, zibil yığan və kənarda ot biçən işçilərin görməsi sevinməyə bilməz. Bununla birlikdə, bu magistral yolu bağladığınız anda, deyək ki, Penzadan 25 kilometr aralıdakı yazlıq bağçama doğru, magistral yolun yanındakı avtobusun pəncərəsindən və görmə xəttində iri miqyaslı zibil yığınlarını görə bilərsiniz. avtobus pəncərəsi. Yəni biz artıq Avropa mədəniyyətinin o səviyyəsinə yüksəlmişik ki, böyük magistral yollarda zibil yoxdur. Ancaq hələ sağa və sola düşməyəcək qədər böyüməmişdilər. Orada yoxdur, bizdə hələ də var. Ancaq bu, məyusluq səbəbi kimi deyil, daha çox çalışmalı olduğumuz bir məqsəd kimi qəbul edilməlidir.
"Onlarla" mövzusuna davam edərək daha çox şey haqqında yaza bilərsiniz, amma dərhal bir qeyd etmək istərdim ki, böyük və çoxşaxəli məqalələrə nə lazımdır? Doğru - vaxt! Bu arada, bu barədə yazmaq istərdim … yaxşı, deyək - özü də əlində soruşur. Və əlində nə istəyir? Əlbəttə ki, muzeydə və ya başqa bir yerdə olan məlumatlar sizə rus dilində çap şəklində verilir və hətta içəriyə pulsuz olaraq daxil olmasına icazə verilir. Bəli, bəli, "orada", Rusiya Federasiyası Jurnalistlər Birliyinin kartı ilə (Beynəlxalq Jurnalistlər Federasiyasının qabıqlarından danışmaq lazım deyil) demək olar ki, bütün muzeylər ya tamamilə pulsuz qəbul edilir, ya da onlara verilir. çox böyük endirim. Bura Avropa Birliyi olduğu üçün niyə beynəlxalq bir təşkilatın sənədi ilə icazə verdikləri başa düşüləndir. Bəs niyə Rusiya Federasiyasının bir jurnalistinin kartı eyni şəkildə hərəkət edir? Yəqin ki, bu da müəyyən bir mədəniyyət və ya yaxşı bir prinsipdir - "hər hansı bir jurnalist heç bir jurnalistdən yaxşıdır". Ancaq bizim muzeydə göstərdiyiniz yerdə, heç bir yerə pulsuz icazə verilməyəcək. Müsbət dəyişikliklər olsa da. Məsələn, Moskvada, İngilis Kompozit Muzeyində, yəqin ki, qızımla məni ilk dəfə pulsuz qəbul etdilər. Əlbətdə ki, xırda bir şey. Baxırsınız və jurnalistlərimiz - Rusiya Federasiyası Jurnalistlər Birliyinin üzvləri, Drezden (və Luvr) da olduğu kimi, muzeylərə və sənət qalereyalarına qəbul edildikləri kimi qəbul ediləcəklər - yəni. Yaxşı və hər kəsə və hər kəsə faydalı olacaq, elə deyilmi? Və bu ümumiyyətlə pulla əlaqəli deyil. Mətbuatı təşviq etmək prinsipinin özü vacibdir.
Bu bina Capuchin monastırdır. Brno'nun mərkəzindəki Tərəvəz Bazarı Meydanına gediş məsafəsində yerləşir.
Beləliklə, bu vəziyyətdə, Çexiyanın Brno şəhərində, Kapuçin qardaşlarının əmr etdiyi monastırın yanında tapılarkən, əvvəlcə onların ssenarisinə (yəni mumiyalanmış ölüləri olan bir yeraltı kriptə) girməyin mümkün olub -olmadığını soruşdum " kimi "və mümkünsə, yəni rus dilində məlumat materialları varmı? Mümkün olduğu ortaya çıxdı, materiallar var və dərhal fotokopisini çəkəcəklər. Gözəl xidmət, elə deyilmi? Bəli, materialın məhz bu ssenaridə olanlarla bağlı olmasının ikinci səbəbi … "Ölülərin Başları Söylə …" materialıdır (https://topwar.ru/122664-golovy-mertvyh- rasskazyvayut.html). Mumiyalar, tısbağalar və kəsilmiş başlar ilə məşğul idi və bu mövzu böyük maraq doğurdu. Və belədirsə, niyə ən "təzə materialla" davam etməyəsiniz? Yalnız indi, insan əllərinin yaratdığı mumiyalar haqqında deyil, təbiətin özü tərəfindən mumiyalanmış cəsədlər haqqında!
Ssenariyə giriş binanın solundadır və iki divar arasındakı dar bir keçiddir. İçəri girməkdən qorxmağa ehtiyac yoxdur. Sonda rahat bir həyət olacaq və artıq kassa və yeraltı enişli bir giriş var.
Yaxşı və ümumiyyətlə, hər hansı bir dinin məqsədinin ölümdən sonra ruhun xilası olması ilə başlamalısınız. Günahkar bir dünyada qurtuluş tapmağın hansısa səhradan daha çətin olduğunu düşünən insanlar həmişə olub. İnsanlar - ictimai varlıqlardır, hamısı başqaları ilə eyni şeyi istəyirlər. Qurtuluş da daxil olmaqla. Biri xilas olacaq və biz? Həmfikir insanların qardaşlığı belə yaranır, monastır icmalar yaranır və monastırlar yaradılır. Eyni şəkildə, Capuchin monastır nizamı meydana gəldi. İtalyan Saint Francis Assisi (1182-1226) həyatından ilham alaraq Roma Katolik Kilsəsinə məxsus bir kəndli cəmiyyəti idi. Artıq 16 -cı əsrdə İtaliyada Umbria'da ortaya çıxdı və oradan bütün dünyaya yayıldı. 1599 -cu ildə Çexiya torpaqlarına gəldilər və ilk monastırlarını Praqada Hradcany üzərində qurdular. 1604 -cü ildən Brnoda fəaliyyət göstərirlər. Manastırlarını çoxsaylı ianələr sayəsində Müqəddəs Xaç Kəşf Kilsəsi ilə birlikdə Flamand -Belçika memarlıq üslubunda - Kapuçin ordeni üçün tipik olaraq qurdular. Doğrudur, 18 -ci əsrin ikinci yarısında dəbə uyğun olaraq barokko üslubunda yenidən quruldu (və rahiblər dəbdən çəkinmədi!). Düzünü desəm, bu binada istər içəridə, istərsə də xaricdə, xüsusən də Brnonu bəzəyən qonşu binaların fonunda maraqlı bir şey yoxdur, ancaq yeraltıdakı Kapuçin türbəsi maraqlıdır! Kafatası və sümükləri olan zindanlar başqa yerdə tapılsa da, bənzərsiz bir şey deyə bilərik.
Budur, Baron Trenkin tabutu!
"Tu fili ego eris" ibadətgahının girişinin üstündəki Latın yazısı "mən sən idim, sən mənim olacaqsan" və ya buna bənzər bir şeyi ifadə edir - belə tərcümə etmək olar. Bu dünyada varlığımızın kövrəkliyini xatırlatmaq üçün seçimlərdən biri.
Və burada özü yatır, Baron Trenk. Qalada başının kəsildiyinə inanılır və əslində yalnız bədənə yapışdırılır.
İçərisində dəfn edilən Capuchin qardaşları və … əhəmiyyətli maddi dəstək verən sifarişin xeyirxahları - bu belədir. Xüsusi havalandırma sistemi və kilsənin dibindəki qayanın geoloji tərkibi sayəsində bu zindandakı ölülərin cəsədləri təbii olaraq mumiyalandı!
Həyatı boyu belə idi. Bavyera Ordusu Muzeyindən naməlum bir rəssamın çəkdiyi rəsm.
Türbənin divarlarında kilsənin damına çıxarılan və içindən də tüstü çıxan bir neçə bacaya bağlı altmış deşik vardı. Hava dövranı sayəsində mərhumun cəsədləri tədricən qurudu və zindanda rütubət heç başlamadı.
Baron … yaxınlaşma!
Doğrudur, 18 -ci əsrin sonunda havalandırma deliklərinin çoxu divarla örtülmüşdü. Və 1784 -cü ilin sonunda epidemiyaların yayılma təhlükəsi səbəbindən bu dəfn üsulu imperatorun fərmanı ilə tamamilə qadağan edildi. Ümumilikdə, 153 rahib olan Capuchin monastırının zirzəmilərində 205 nəfər dəfn edildi. Onlardan 41 -nin qalıqları bu günə qədər gəlib çatmışdır və burada sərgilənir. Üstəlik, onların məzarı çoxdan, 1925 -ci ildə görmək üçün açıq idi. Yaxşı, indi oradakı bəzi eksponatlara nəzər salaq. Golly, buna layiqdirlər.
Çarəsiz qalan Baron Trenk təsvir edilən oyma.
Yeraltıya enən bir turistin girdiyi ilk salon, əvvəlcə qış xoru kimi xidmət edən şapeldir. Budur, üstümüzdə xor və burada Capuchin qardaşları hələ də axşam namazına toplaşırlar. 20 -ci əsrin 70 -ci illərinin birinci yarısında Müqəddəs Klementiananın relikvarı kilsədən buraya köçürüldü. Bu münasibətlə, ehtimal ki, ön tərəfi ortada Capuchin işarəsi olan barok stükko relyefi ilə bəzədilmiş bir kərpicdən tikilmiş mətbəx tikilmişdir.
Və bu pandurlardan biridir. Pandurlar Avstriyada, Macarıstanda, Albaniyada, Çexiyada … Rusiyada idi və hamısının öz, bəzən çox mənzərəli formaları vardı.
Reliquary of St. Clementians 1762 -ci ildə yaradılıb və erkən Xristianlıq dövründə yaşamış bir şəhidin skelet qalıqlarını ehtiva edir. Bədəni ipək barok paltar geyinir və bəzi yerlərdə müqəddəsin qalıqlarını görə biləcəyiniz deliklər var. Şəhidin qalıqları 1754 -cü ildə … baca süpürgəsi Jiri Barnabash Orelli tərəfindən Kapuçinlərə təqdim edildi (burada məzarda dəfn edilmişdir). Burada, qurbangahın divarlarında cənazə mərasim paltarlarının nümunələri sərgilənir və sağda divarda Capuchin paltarı var.
Onpilberk qalası, Baron Trenkin yerləşdiyi daxili bina.
Burada "Hərbi baxış" mövzusu ilə birbaşa əlaqəli olan başqa bir məşhur və hətta çox məşhur şəxsin qalıqları da var. Bu adam, sərt, gözlənilməz və iddialı təbiətinə görə tez-tez "Şeytanı Trenk" adlandıran von der Trenck (ya da çexlər ona Frantisek deyirlər) von der Trenck (1711-1749). 17 yaşında müharibəyə getdi və Anna İoanovnanın yanında rus ordusunda xidmət etdi, lakin intizamla barışmadı. Sonra, artıq Avstriyada, torpaq mülkiyyətinə sahib olan, özü işə götürdüyü və təchiz etdiyi beş min pandurdan ibarət bir dəstəyə (silah, bəzən tapança və ya qılınc və ya skimitarla silahlanmış kəndlilərdən bir növ piyada) əmr etdi. qəddarlığı ilə tanınırdı. Bir versiyaya görə, Avstriya İmperatoru Maria Theresanın xidmətində olarkən, pandaları ilə Vyanadakı imperiya sarayında belə qorxuya səbəb olduğu və çoxlu sayda düşmən yaratmağı bacardığı zaman, Trenk imperatorun xeyrinə tapdı. özü. Üstəlik, hətta onunla bir sevgi münasibətinə girmiş kimi görünür. Ancaq taclı bir xanımla yatmısınızsa, lütfən ağzınızı bağlayın. Və daha gənc və daha cazibədar bir xanımla tanış olan Trenk, "ürək xanımı" nın səmimi ləyaqətlərini (daha doğrusu, çatışmazlıqlarını) izah etmək üçün axmaqlığa sahib idi. Ancaq məlumdur ki, saraylarda (və yataq otaqlarında da!) Hətta divarların da qulaqları var və aydındır ki, Mariya Tereziyaya xoşagəlməz açıqlamaları barədə dərhal məlumat verilib. Nəticəni asanlıqla təsəvvür etmək olar. "Hər cür yaramazlığa və özbaşınalığa" görə Brno şəhərinin üzərində ucalan ilpilberk qalasında həbs edildi. Ancaq yenə də o, qəzəbli xasiyyətini göstərməyə çalışdı və … qaçmağa qərar verdi! Gənc sevgilinin köməyi ilə qaçış orijinal şəkildə hazırlanmışdır. Trenk, bəzi iksirlərə girmək, ölüm kimi bir yuxuya düşmək və cənazədən dərhal sonra onu qazmaq lazım idi və … burada azadlıq! Ancaq son anda bu hiyləgər plan qala komendantına verildi (və görünür, Treknun xarab edib əlindən aldığı adamlardan biri idi) və o, heç kimin Şpilberkdən qaçmadığına görə ehtiyac olmadığını düşünür. bunun üçün bir presedent yaratmaq. Əgər belədirsə, onda "ölmüş" Trenok oyandı və pəncərələri olmayan bir cəza kamerasına göndərildi və orada tezliklə öldü.
Qalanın içərisində, hündür divarları ilə, belə bir xəndəklə əhatə olunmuş bir qala qala həbsxanası da var idi!
Və orada idi, ömrünün sonunu görən baron Allaha tərəf döndü və Kapuçin əmrindən bir etirafçı çağırdı! Nə danışdıqları və Capuchin qardaşının bu acınacaqlı günahkara necə nəsihət etdiyini, tarix bizə heç bir məlumat buraxmadı.
Lakin Capuchin Salnaməsi, həbsxanada keçirdiyi vaxtın vicdanına təsir etdiyini və məhdudiyyətsiz həyatından peşman olmağa başladığını sübut edir. Nəticədə, ölümündən əvvəl eyni Kapuçin qardaşlarına dörd min qızıl pul buraxdı. Burda, onların məzarında dəfn olunmaq və əbədi olaraq orada qalmaq istəyirdim!
Tabutlara basdırılmış zadəganların nümayəndələri.
Növbəti otağa girsəniz, orada 2011 -ci ildə Praqada Loretada Tanrının İntibah Kilsəsi altındakı məzarda, ölüm və dirilmə motivləri, kövrəklik simvolları və Barokko üslubunda bənzərsiz divar rəsmlərini görə bilərsiniz. insanın keçici varlığı. Onların müəllifi, çox güman ki, Capuchin ordenli bir rəssam idi və 1664 -cü ildə freskalar texnikasından istifadə edərək ancaq qara və boz çalarlarda bu rəsmləri yaratdı. Qrafinya Loreta Alzhbeta Apolonia Kolovratovanın o vaxtki hamisi olan Flamand və Hollandiya qrafik dizaynları üzərində çalışdı. Onlardan biri "Ölüm zəfəri" adlanır. İşdə bir tırpan olan Chronos və eyni zamanda … Lazarın dirilmə səhnəsi. Rəbbə inanın və ümid edin və görürsünüz ki, kimsə sizi diriltəcək!
Tabutlar arasında sərbəst gəzə, qalıqlara baxa bilərsiniz. Bu düşündürücüdür …
Ölüm fiqurunun yanında, yayı çəkərkən, son hökmün mələyi ilə bir fresk var - pislik edənlər əbədi əzaba, ədalətli olanlar - əbədi həyata gedəcəklər. Bir insanın həyatının kövrəkliyini simvollaşdıran baloncukları üfürən pəncərədə bir oğlan fiquru "oturur".
Üçüncü salon Grimmovlar ailəsinin istirahət yeridir. Bu məşhur inşaatçılar və memarlar ailəsi, Capuchins ilə yalnız işlə deyil, həm də dostluq münasibətləri ilə əlaqələndirilir. Hətta Morzhits Grimm'in iki oğlu və daha sonra nəvəsi Capuchin əmrinə qoşuldu.
Barok tabutların bənzərsiz bir kolleksiyası da var, yəni təkcə İtalyan mafiozları və "yeni ruslar" iddialı bir şeydə basdırılmağı sevmirlər. Keçmişdə müvafiq presedentlər də olmuşdur. Düzdür, kolleksiya əsasən qapaqlar ilə təmsil olunur. Əsasən palıd ağacından, yalnız bir neçəsi çam ağacından hazırlanır və əllə boyanmış yağlı boyalarla bəzədilir. Məşhur mövzular: Məsihin çarmıxa çəkilməsi, narlar, alma budaqları, çarpaz sümüklü kəllələr və müxtəlif mürəkkəb bəzəklər.
Növbəti dəfə girişdə sizi Latın yazısına işarə edən bir mələk fiquru qarşılayacaq: "Beləliklə dünyəvi şöhrət keçir" mənasını verən "Sic transit gloryia inundi". Burada, ömrü boyu zəngin və cəmiyyət tərəfindən tanınan mərhumların cəsədləri yatır. 18 -ci əsrin sonlarına qədər, Avstriya və Çex ailələrinin bir çox nümayəndəsi çox pul üçün bu kriptdə dəfn edildi. Cənnətə girmə şanslarının monastır məzarlarına yaxınlığı ilə artdığına inanılırdı. Bunlardan: Sinsendorf və Pottendorflu Count Jan Wilhelm (1695 -ci ildə öldü), general və Špilberk qalasının rəisi; Sinzendorf qrafinya Maria Magdalena Isabella (ölü 1719) Vyanadan bura gətirilən və birinci ərinin yanında yatan qrafinya Maria Eleonora Kottulinskaya-Vrbnova (ö. 1761). Vrbna və Bruntal Vaflav Mixail Cozef və Bruntal (vəfat 1756), əri, Moraviya Marqravatının baş hakimi, gizli imperiya müşaviri və vale, Qızıl Pel Ordenli cəngavər də burada dəfn olunur; Bohunoviceli Count Leopold Antonin de Sac (ö. 1725), Moraviya Marqravatının ali hakimi və gizli imperiya müşaviri; Frantisek Philip de Philibert (ö. 1753), general, Moravadan məsul komendant, Brnoda at dəstəsinin rəhbəri. Baca təmizləmə ustası Jiri Barnabas Orelli (ö. 1757), daha sonra bir atelye ustası, Brnodan şəhər sakini də burada, beşinci salonda dəfn olunur. Həyat yoldaşı Viktoriya ilə birlikdə Capuchin qardaşlarına səxavətlə dəstək verdilər və monastır işindəki müxtəlif məsələləri həll etməyə kömək etdilər.
Qrafinya Eleanor Kottulinskaya-Vrbnovanın əlləri. Onlara baxanda necə hərəkət etməyə başladıqlarını təsəvvür etmək heç də çətin deyil, sonra tabutdan qalxır və … səni vəhşi bir fəryadla boğur! Və nə? Uzun illər zirzəmidə yatan qadından hər şey gözləmək olar.
Yeri gəlmişkən, məzarın fərdi otaqlarının fərqli yüksəkliklərə malik olduğuna diqqət yetirməyə dəyər. Bu, kilsə və monastırın doqquz fərqli evin yerində tikilməsindən və zirzəmilərinin bir -birinə bağlanmasından və dəfn üçün istifadə edilməsindən qaynaqlanır. Küncdəki soldakı böyük bir kərpic dolabı, ölülərin cəsədlərini saxlamaq üçün nəzərdə tutulmuşdu, cəsədləri nəticədə artıq cəsəd olmadıqca parçalandı.
Sonuncu, altıncı otaq, bu sözün ümumiyyətlə cənazələrə aid olduğu qədər çox gülməli bir şəkildə dəfn edilən Capuchin rahibləri üçün ayrılmışdı. Mərhumlar alternativ olaraq dibi geri çəkilə bilən eyni palıd tabutuna qoyuldu və cənazə mərasimindən sonra məzara aparıldılar. Orada tabutun dibi çıxarıldı və cəsəd özünü çılpaq yerdə tapdı, bəlkə də başının altında yalnız bir və ya iki kərpic vardı. Yaxşı və tabut, əlbəttə ki, digər cənazələr üçün xilas edildi, yəni çox rasional bir şəkildə istifadə edildi.
Və keşişlər yerin üstündə necə yatırlar. Capuchin Sifarişi yoxsulluğu təbliğ etdi və burada - bunun bariz təcəssümüdür.
Qardaşlar, konkret bir şəxsin praktik olaraq heç bir şəxsiyyəti olmadan dəfn edildi, yalnız monastır statuslarının təvazökar xüsusiyyətləri ilə. Bəlkə sağdakı taxta xaç tutan Capuchin fiquru. Bu, mərhumun 50 ildən artıqdır ki, nizamla yaşadığına işarədir. Əllər qardaşların hər gün dua etdikləri təsbehə sarılır.
Hal -hazırda Capuchin qardaşları Brnonese mərkəzi qəbiristanlığında dəfn olunur. Bununla əlaqədar olaraq, ölülərin mumiyaları ilə zindandan keçdiyimiz səyahətimizi tamamlanmış hesab etmək olar, baxmayaraq ki, Müqəddəs Ceyms Kilsəsi altında Brno şəhərində 50 min insanın qalıqlarını özündə birləşdirən bir ossuar var. Bu, Avropadakı ən böyük ikinci ossuaridir, Parisdən sonra ikinci. 2001 -ci ildə Yaqub Meydanını təmir edərkən kəşf edildi. 2012 -ci ilin iyun ayında ziyarətçilər üçün açıldı. Ancaq bu "ossuary" 25 nəfərlik bir qrupun bir hissəsi olaraq ziyarət üçün açıq olduğu üçün ora getmədim və Baron Trenkin qalıqları da orada deyildi …
