Təbii ehtiyacların göndərilməsi ilə bağlı mövzular ümumiyyətlə utancaqlıqla insanlar tərəfindən göz ardı edilir, baxmayaraq ki, əslində sanitariya məsələləri, deyək ki, təbiət insan cəmiyyətinin həyatında həmişə böyük əhəmiyyət kəsb etmişdir.
Əslində kanalizasiya və tualet qurğuları son vaxtlar geniş yayılmışdır. Ancaq insanlar birtəhər onsuz idarə etdilər. Məsələn, orta əsrlərdə təbii ehtiyacların göndərilməsinə münasibət indikindən bir qədər fərqli idi. Yalnız ümumi qəbul edilmiş əxlaq normaları ilə deyil, dini baxışlarla da müəyyən edilmişdir.
Orta əsr insanları üçün dünya qütblü idi - yaxşı və gözəl olan hər şey Allahdandır, iyrənc və iyrənc olan hər şey şeytandır. Təbii olaraq idrar və nəcis almaq şeytanla əlaqəli idi. Bağırsaq qazının qoxusu şeytani sayılırdı. İnsanlar sehrbazların və caduların nəcis yediyinə inanırdılar.
Eyni zamanda, orta əsr insanları təbii ehtiyacların göndərilməsi ilə əlaqədar olaraq xüsusi davranış qaydaları ilə məhdudlaşmırdılar. Bağırsaq qazının yüksək səslə sərbəst buraxılması indi ədəbsiz sayılır, baxmayaraq ki, incə insanlar heç nə görməmiş kimi davranacaqlar. Orta əsrlərdə işlər bir az fərqli idi. Hətta krallar və şahzadələr bağırsaq qazlarından çəkinmirdilər.
Məsələn, 11 -ci əsrin sonu və 12 -ci əsrin əvvəllərində adanı idarə edən böyük Siciliya qrafı I Roger, kənar adamların varlığını utandırmadan bağırsaq qazlarını sərbəst buraxmaq vərdişinə sahib idi. Və bunu xarici elçilər qəbul edərkən belə etdi. Şəxsi gigiyena səviyyəsi təxminən eyni idi. Məsələn, Louis XIV həyatında cəmi iki dəfə yuyuldu - və sonra yalnız məhkəmə həkimləri kral şəxsin sağlamlığından qorxaraq israr etdikləri üçün. Bu davranış təbii görünsə də, həddindən artıq "təmizliyə" şübhə ilə baxılırdı. Təsadüfi deyil ki, avropalılar özlərinə və bədənlərinin vəziyyətinə qayğı göstərməyi əmr edən rus və ya Şərq adətlərindən bu qədər təəccübləndilər.
Adi cəngavərlər və hətta kəndlilər və ya şəhər dəstələri haqqında nə deyə bilərik! Tavernaları təsvir edən o dövrün müəllifləri, ziyarətçilərin necə davrandıqlarını boyalarla təsvir etdilər - ətrafdakılardan utanmadan, qarınlarını bağırsaq qazları buraxdılar, rahatladılar. Təhsilli insanlar qəbilə yoldaşlarının bu cür davranışlarından utanırdılar, amma onlarla heç nə edə bilmirdilər - o vaxt ədəb haqqında fikirlər ən nəcib insanlar arasında belə yox idi, daha doğrusu çox spesifik idi.
Məşhur orta əsr mütəfəkkiri Rotterdamlı Erasmus əsərlərində bu incə mövzuya çox diqqət yetirmişdir. Əlbəttə ki, müasirlərinin nəzakətsiz vərdişlərini tənqid etdi, ancaq sağlamlığına zərər verməmək üçün qazları vaxtında sərbəst buraxmağın daha yaxşı olduğunu qəbul etdi.
Qazları səssizcə sərbəst buraxa bilsəniz, bu ən yaxşı çıxış yolu olacaq, əgər deyilsə, havanı zorla içəridə saxlamaqdan daha yüksək səslə buraxmaq daha yaxşıdır.
- 1530 -cu ildə Rotterdamlı Erasmus "Uşaqların əxlaqının düzgünlüyünə dair" yazısında yazdı.
Bir qayda olaraq, o dövrdə adi insanların çoxu təbii ehtiyaclarını hər yerdə qeyd edirdilər. Gedirdim, "böyük" və ya "kiçik" istədim - getdi. Hər kəs bu prosesi çox adi bir şey kimi qəbul etdi, eyni zamanda küçələrdə bir -birlərinə nəcis yığınlarını göstərməkdən çəkinmədilər.
Daha qabaqcıl adamların içərisində heç bir xüsusi sistem və hətta çuxur olmadığı halda sadəcə küçələrə tökülən otaq qabları vardı. Fetid axınları orta əsr şəhərlərindən axırdı. İkinci və üçüncü mərtəbələrdə yaşayan insanların aşağı enməkdən bezməmək, qabların içindəkiləri birbaşa pəncərələrdən tökmək vərdişləri vardı, buna görə də yoldan keçən hər an üfunətli bir maye ilə tökülə bilərdi.
XIV əsrdə, məsələn, London Körpüsünün ərazisində 138 ev üçün yalnız bir tualet var idi, buna görə yerli sakinlər ya Temzada, ya da sadəcə küçədə rahatlaşdılar. Əlbəttə ki, bir qədər "ləyaqətli" davrandığını - otaq qablarını satın aldığını və aktiv istifadə etdiyini, ancaq belə bir qazanın qonaqların qəbul edildiyi otaqda ola biləcəyini və burada heç kimin utanc verici bir şey görmədiyini söylədi. Kamera qabı olmasaydı, ümumiyyətlə şöminəyə idrar edərdilər. İş o yerə çatdı ki, uzun paltarlı bir çox xanımlar ümumiyyətlə altlarının altından idrar edirdilər. Və bu işlərin ardıcıllığı ilə nəzərə alındı.
Ancaq bəzi saraylarda hələ də ayrı tualet otaqları var idi, lakin ümumiyyətlə qonaq qəbul etmək üçün salonlarla birləşdirilirdi. Buna görə də, bəzi qonaqlar söhbət edərkən və yemək yeyərkən, digərləri təbii ehtiyaclarını dərhal aradan qaldıra bildilər. Və heç kim bu vəziyyətdən utanmadı. Məsələn, York Bələdiyyə binasında, tualet otağını görüş otağından ayırmaq üçün yalnız 17 -ci əsrə qədər divar qurulmamışdır.
Bundan əlavə, Avropanın bəzi böyük şəhərlərində yaşayış binalarının ikinci və ya üçüncü mərtəbələrində xüsusi tualet otaqları var idi və küçə üzərində asılmışdı. Təsadüfi bir yoldan keçən adamın qəzəbləndiyini təsəvvür etmək ən uyğun olmayan anda belə bir uzantıdan keçir!
O dövrdə orta əsr Avropa şəhərinin yeganə həqiqi sanitar məmuru yalnız yağış idi, amma yenə də gözləmək lazım idi. Yağış şəhərin küçələrindən çirkab suları yudu, sonra nəcis axını Paris və London, Bremen və Hamburqdan axdı. İçərilərinə axdığı bəzi çaylar, hətta "çay boku" kimi xarakterik adlar da aldılar.
Kənd yerlərində belə, əhalinin sayının az olması və həyətlərdə çuxurların quraşdırılması imkanları nəzərə alınmaqla, sanitariya məsələləri ilə məşğul olmaq daha asan idi. Ancaq kəndlilərin çoxu çuxurların yaradılması ilə özlərini narahat etmədilər və heç bir yerdə özlərini rahatladılar.
Sivil əhalinin fonunda hərbçilər tualetlərin təchiz edilməsi məsələsinə daha dərindən yanaşdılar. Roma İmperatorluğu dövründə legionerlər, düşərgə qurmaq üçün yerləşdikləri anda əvvəlcə bir xəndək qazdılar, ikincisi də tualet. Orta əsrlərdə, sadəcə surlarla qorunan yaşayış məntəqələri olan sadə istehkamlarda ehtiyac adi bir çuxurda qeyd olunurdu. Xüsusi konstruksiyaların inşası heç kəsi təəccübləndirmədi. Onlar yalnız daş qalalarda mövcud idi. Burada tualetlərin təchizatı həm istehkamların özünəməxsusluğu ilə, həm də qala qarnizonunun təhlükəsizliyi ilə əlaqədar olaraq diktə edildi.
Orta əsr qalalarının inşaatçıları tualetləri bay pəncərələrdə təchiz etməyi və onları qala divarından çıxarmağı düşünürdülər. Tullantılar xəndəyə düşdü. Pieter Bruegel və ya Hieronymus Bosch'un rəsmlərinə diqqət yetirsək, tualetlərin o dövrün bir çox zəngin evlərində oxşar şəkildə təchiz edildiyini görürük. Tualetlər quruluşun divarının kənarında aparılırdı və sanki kanalların və xəndəklərin üzərində asılırdı. Bu tikinti prinsipi bir qala və ya qala ərazisində bir çuxur yaratmaq və təmizləməkdən narahat olmamağı mümkün etdi. Çox vaxt tualetlər bacanın yaxınlığında yerləşdirilirdi ki, "müəssisə" ziyarətçiləri sərt qışlarda daha isti olurlar.
Orta əsr qalalarında, təbii nəcis göndərmək üçün təchiz olunmuş xüsusi nişlər qarderoblarla birləşdirildi - xarici geyimləri içlərində saxladılar, çünki dumanların və ammonyak qoxusunun parazitləri qorxutduğuna inanırdılar. Qarderobların vəziyyəti fəhlələr tərəfindən izlənilirdi. Qarderobların təmizlənməsindən başlayaraq, təcrübəsiz skvid xidmətə başladı.
Daha böyük qalalarda isə bu cür tualetlər çoxsaylı qala qarnizonlarının ehtiyaclarını ödəyə bilməzdi. Buna görə də, əsas istehkamdan uzaqda xüsusi qala - qalereya ilə birləşdirilmiş dantsker - əsas qala ilə bir keçid inşa edildi. Qala möhkəmləndirildi, ancaq ciddi bir mühasirə vəziyyətində keçid mühasirəyə alındı və ya məhv edildi. Yeri gəlmişkən, dantzkerin təhlükəsizliyinə diqqət yetirilməməsi, bir vaxtlar Aslan Qəlbi Richard tərəfindən Chateau Gaillard qalasını xarab etdi. Düşmən əsgərləri Danzker keçidləri vasitəsilə qalaya girə bildilər.
Bir qayda olaraq, dantzker qülləsi bir xəndək, kanal və ya çay üzərində inşa edilmişdir. Bəzən çirkab sularını axıtmaq üçün xüsusi çənlərdə yığılmış yağış suyundan istifadə edildiyi olduqca mürəkkəb quruluşlar tikdilər. Belə bir dizayn, məsələn, Burg Eltz qalasında mövcud idi. İl quraq olsaydı və demək olar ki, yağış olmasaydı, çirkab suları əllə çıxarmaq lazım idi.
1183 -cü ildə İmperator Frederikin qonaqları Erfurtda ziyafət verdilər. Ziyafət zamanı çuxurun üstündə yerləşən ümumi salonun döşəməsi uzun illərdir ağacı əzən buxarların təsirinə tab gətirə bilmədi və yıxıldı. İmperatorun qonaqları 12 metr yüksəklikdən birbaşa çuxura girdi. Qəbulda iştirak edən bir piskopos, səkkiz şahzadə və yüzə yaxın nəcib cəngavər kanalizasiya sularında boğuldu. İmperator Frederik üçün şanslı idi - bir pəncərə parçasını tuta bildi və xilas olana qədər təxminən iki saat bu vəziyyətdə qaldı. Baş verənlərin dərhal günahkarı, sadəcə, vəzifəsinə laqeyd yanaşan və çuxurun vaxtında təmizlənməsini təşkil etməyən qala komendantı idi.
Orta əsrlərdə monastırların orta əsrlərdə ən "inkişaf etmiş" tualetlərə sahib olması maraqlıdır. Bu, ciddi monastır adətlərindən qaynaqlanırdı - rahiblərin yalnız mənəvi deyil, həm də fiziki təmizlikdə yaşadıqlarına inanılırdı. Buna görə də, monastırlarda kanalizasiya boruları vasitəsilə və ya tualet altında qazılmış xüsusi xəndəklər vasitəsilə çirkab suları çıxarmaq üçün xüsusi sistemlər mövcud idi. Manastırların təbii ehtiyacı ən çox saatlarla təmin olunduğundan, monastır tualetləri çoxlu açılışlarla təchiz olunmuşdu. Rahiblər, zamanın reallıqlarını nəzərə alaraq, tualetləri ən azından mümkün qədər təmiz saxlamağa çalışırdılar.
Avropa şəhərlərində sanitar xidmətlərin təşkili ilə bağlı problemlər hələ 17 -ci əsrdə də qalmışdır. Luvrda, qala divarları tamamlanmalı idi, çünki xəndəyə atılan nəcisin həcmi o qədər böyük oldu ki, artıq xəndəkdən kənara çıxdı. Və bu, yalnız Luvr üçün deyil, bir çox digər Avropa qalaları üçün də problem idi.
Versal Sarayı bu gün bizə Fransız incəliyinin və gözəl davranışının simvolu kimi görünür. Ancaq müasir bir adam, Louis XIV -in rəhbərliyi altında Versalda keçirilən bir topa qatılsaydı, dəli üçün sığınacaqda olduğunu düşünərdi. Məsələn, məhkəmənin ən nəcib və ən gözəl xanımları söhbət əsnasında sakitcə bir küncə tərəf gedə və kiçik, hətta böyük ehtiyacla oturub otura bilərdilər. Bəzən kafedral kilsədə belə özlərinə belə davranışlara icazə verirdilər.
İspaniya məhkəməsinin elçisinin Kral XIV Louis ilə birlikdə bir izləyicinin kokuya dözə bilməməsini və parkdakı görüşü təxirə salmasını istəməsinin hekayəsini danışırlar. Ancaq parkda səfir sadəcə huşunu itirdi - məlum oldu ki, park əsasən çəmənliklərə və ağacların altına yığılmış nəcis tökmək, eləcə də gəzinti zamanı böyük və kiçik ehtiyacları göndərmək üçün istifadə edilmişdir.
Bu, əlbəttə ki, bir velosiped ola bilər, amma fakt qalır - 19 -cu əsrə qədər Avropa şəhərlərində və qalalarında gigiyena qaydalarına riayət olunmurdu.
Şəhəri dəhşətli murdarlıqdan azad edən, bütün sakinləri üçün ən hörmətli xeyriyyəçi olardı və onun şərəfinə bir məbəd tikər və onun üçün dua edərdilər.
- Fransız tarixçi Emile Magn "Louis XIII dövründə gündəlik həyat" kitabında dedi.
Təəssüf ki, avropalılar üçün yalnız vaxt belə xeyirxah oldu. Texnoloji tərəqqi və sosial əxlaqın inkişafı tədricən tualet otağının rahat bir evin ayrılmaz bir hissəsi olaraq qəbul edilməsinə səbəb oldu. Mərkəzləşdirilmiş kanalizasiya sistemləri Avropa şəhərlərində ortaya çıxdı və təkcə əhalinin varlı təbəqələrinin nümayəndələri deyil, həm də ən adi insanlar öz tualetlərini əldə etdilər.
