İran padşahı Kirin ilk ilində, Yeremyanın ağzından Rəbbin sözünü yerinə yetirərkən, Rəbb Fars kralı Kirin ruhunu oyatdı və bütün səltənətində sözlü və yazı:
Fars kralı Kir belə deyir: yer üzünün bütün səltənətləri göylərin Allahı Rəbb tərəfindən mənə verildi və O, Yəhudeyada olan Yerusəlimdə Ona bir ev tikməyimi əmr etdi.
Sizdən, bütün xalqından kimdirsə - Allahı da onunla olsun - Yəhudeyadakı Yerusəlimə getsin və Yerusəlimdə olan İsrailin Allahı Rəbbin evini tiksin."
(Ezranın Birinci Kitabı 1-3)
Böyük hökmdarlar. Bu gün növbəti "böyüklərimiz" Fars hökmdarı Kirdir. Üstəlik, eyni Ramses ilə müqayisədə belə adlandırılmaq üçün daha çox səbəbi var. Əslində, yalnız döyüşdü və tikdi, çox uşaqları var idi. Onun dövründə qonşu ölkələrə Misir mədəni ekspansiyası başladı … daha çox və heç bir xüsusi əhəmiyyət kəsb etmədi. Doğrudur, Kirin tərcümeyi -halı bizə əsasən Herodotun "Tarixi" ndən məlumdur, qədim yunan tarixçisi Ctesias onun haqqında eramızdan əvvəl V əsrdə yazmışdır. NS. Fars hökmdarlarının sarayında yaşayanlar və ümumiyyətlə, hər şey budur. Əhdi -Ətiqdə dəfələrlə xatırlansa da, bunun vacib səbəbləri də var. Ancaq yazılmadığı Firon Ramses haqqında, Cyrusun həyatından bəhs edən çox az orijinal yazılı mənbələr var. Bununla birlikdə, Cyrusun əcdadlarının, qələbələrinin və mərhəmətli əməllərinin və bir neçə Babil sənədinin yazıldığı böyük bir keramika silindr var. Buna baxmayaraq, bu çox az məlumat belə, "böyük" ləqəbi II Cyrusun əbəs yerə olmadığına inanmağa imkan verir.
Məlumdur ki, Kir, Əhəmənilər sülaləsindən olan I Cambysesin oğlu, Anshan şəhərinin hökmdarları olan Pasarqadların fars tayfasının liderlərindən törəmişdir. Hər halda, Kir özü atalarını "Anşanın padşahları" adlandırdı və hətta bunu üç dəfə vurğuladı:
"Mən Kirəm … böyük kral Kambisin oğlu, Anshan şəhərinin kralı, Kirin nəvəsi, böyük padşah, Anshan şəhərinin kralı, böyük padşah Teisp nəslindənəm. Anshan şəhərinin kralı."
Açığı, bu başlıq nədənsə ona əhəmiyyət qatdı.
Cyrusun uşaqlığı tarixi bir film üçün istifadə olunmağa layiq möhkəm bir əfsanədir, baxmayaraq ki, doğum tarixi dəqiq bilinmir. Yaxşı, dəqiq olmasa, eramızdan əvvəl 600 ilə 590 -cı illər arasında. NS. böyük ehtimalla anadan olub. Və sonra Media kralı Astyaqsın qızının güclü bir hökmdar olacaq bir oğlan dünyaya gətirəcəyi, amma ən əsası onu taxtdan məhrum edəcəyi proqnozlaşdırıldı.
Sonra Astyages onu Midiyalı ilə deyil, bir Farslı ilə evləndirmək qərarına gəldi, amma düşünürdü ki, qız dünyaya gətirərsə qorxacaq bir şey yoxdur və oğul doğanda onu öz yerinə dəvət edir. Sonra zadəganı Garpaquya uşağı dağlara aparmağı və yırtıcı heyvanlar tərəfindən yeyilməsi üçün atılmasını əmr etdi. Hər şeyə sona qədər əmin olmaq istəyirsinizsə, bunu özünüz edin. Onu ayağından və başından küncə apara bilərdim - heç kim krala bir söz deməzdi. Ancaq, görünür, bacarmadı. Ancaq Garpagus da ruhdan düşdü, uşağı çoban köləsi Astyaglara verdi və bu xoşagəlməz işi ona həvalə etdi. Və yenə də bütün gücüylə ağasının əmrini yerinə yetirməyə tələsmədi, ancaq onu evinə apardı, elə həmin vaxt arvadının … ölü uşağı vardı. Budur taleyin barmağını gördülər: ölən uşağı Astyag nəvəsinin paltarını geyindirib dağlara apardılar və kral nəslini dilənçi bezlərə bükdülər. Üstəlik, Harpagus qulun sözünə inanmadı, amma sadiq insanları onun sözlərini yoxlamağa göndərdi və orda bir şey qalıbsa, basdırın və bunu da dəfn edin. Beləliklə, Asiyanın gələcək hökmdarının uşaqlığı Kral Astyaqın qulları arasında keçdi. Və sonra hər şey gec -tez olması lazım olduğu kimi oldu.
On yaşında uşaqlarla oynayarkən gənc Kir padşah seçildi. Və sonra vaxtlar sadə idi və zadəganların uşaqları kralın qullarının uşaqları ilə oynayırdılar. Və oyuna qatılan müəyyən bir nəcib Medianın oğlu ona tabe olmadı. Cyrus iki dəfə düşünmədən onu döydü. Necə ki, padşahı dinləmək lazımdır! Oğlan atasından şikayət etdi, o da Astyageyə şikayət etməyə getdi. Cyrusun yanına gətirilməsini əmr etdi, ona baxdı və dərhal başa düşdü ki, nəvəsi ondan əvvəl belə böyük bir ailə bənzərliyi var. Təbii ki, işgəncə təhlükəsi altında çoban hər şeyi ortaya qoydu və beləliklə Astyages həqiqəti öyrəndi. Qarpağı Cyrus ilə eyni yaşda olan və "lütfkarlıqla" saraya "şahzadə ilə oynamaq" üçün dəvət etdiyi ətlə müalicə edərək cəzalandırmaqdan daha yaxşı bir şey düşünmədi. Deməyə ehtiyac yoxdur, bundan sonra, Harpagusun simasında Astyages şiddətli bir düşmən əldə etdi, çara qarşı ölümcül bir kin saxladı. Sonra yenidən sehrbazlara müraciət etdi: hələ də Kirdən təhlükə altındadır. Və ya yenidən oğlana yazığı gəldi, ya da həqiqətən belə düşündülər, amma cavab verdilər ki, Kir uşaqlarla oynayarkən artıq padşah seçilmişdi, onun üçün təhlükə olan Astyag artıq yoxdur. Bundan sonra sakitləşdi və nəvəsini Fars əsl valideynlərinə göndərdi.
Ancaq belə bir versiya da var ki, Cyrus quldur oğludur, lakin sonra Astyagesin xidmətində qalxdı. Ancaq Astyages, Garpagus və Cyrus adları onun mənşəyinin bütün versiyalarında görünür. Göründüyü kimi, bəzi real hadisələr sonradan əfsanəvi hadisələrə çevrilən onlarla sıx bağlı idi.
Ümumiyyətlə, bu və ya digər şəkildə, lakin Kir fars tayfalarının lideri oldu, döyüşməyə və qonşu torpaqları ələ keçirməyə başladı. Üstəlik, Ksenofon, V - IV əsrin birinci yarısının Yunan tarixçisi. Eramızdan əvvəl e., "Cyropedia" adlı əsərində, Kirin erməni şahzadəsi Tigranla dost olduğunu və sonradan qoşunları ilə birlikdə Kirin kampaniyalarında fəal iştirak etdiyini bildirdi.
Və öz oğlunun əti ilə qidalanan Harpagus, bu vaxt gizli xəyanətkar fəaliyyətinə davam etdi. Və Kiri Astyag krallığına hücum etməyə razı saldı, içəridən dəstək vəd etdi. Herodot birbaşa yazır ki, Kir ilə Astyag arasındakı savaşın səbəbi, Astyagların zülmündən narazı olan bir çox nəcib Midiyalıları öz tərəfinə çəkən və sonra Kir'i üsyana təhrik edən Harpaqın fitnəsi idi.
Həm Yunan, həm də Babil mənbələri yekdilliklə bildirir ki, Cyrus üç il Mediyaya qarşı mübarizə apardı və nəticədə qalib gəldi. Eramızdan əvvəl 550 -ci ilə aid Nabonidus salnaməsi NS. Astyag ordusunun üsyan edərək onu Midiyanın paytaxtı Ecbatananı alan və onu talan edən Kirə xəyanət etdiyini bildirir.
Sonra özünü həm Farsın, həm də Midiyanın kralı elan etdi, lakin əsirlikdə olan Astyaglarla çox yumşaq davrandı və hətta onu əhəmiyyətsiz bir bölgənin valisi etdi. Üstəlik, fəth edilən Midiyalılarla çox ağıllı hərəkət etdi. Onları alçaltmadı və kölə etmədi, farslara bərabər elan etdi ki, insanlar çox fərq görməsinlər. Üstəlik, fəth edənlər dövlət idarəetmə sistemini borc alan Midiyalılar idi.
Harada zorakılıqla, hərbi ittifaqlar vasitəsi ilə, Cyrus yeni krallığını sürətlə genişləndirdi və … burada Lidiya Kralı Kral Croesus krallığının genişlənməsi yolunda olduğu ortaya çıxdı. Herodotun yazdığına görə, Cyrus ilə müharibəyə başlayan Croesus idi. Lidiyanın paytaxtı - Sardisin divarları yaxınlığında həlledici bir döyüş baş verdi və Kir yenə də öz qələbəsini Harpagusa borclu idi, o da Fars əsgərlərini dəvələrə mindirməyi məsləhət gördü. Lidiya süvariləri ilə məşhur idi, ancaq atlar dəvədən qorxur, buna görə Lidiya hücumu uğursuz oldu. Farsların təzyiqi altında Sardisə geri çəkilmək və orada akropolda kilidlənmək məcburiyyətində qaldılar. Lakin farslar 14 günlük mühasirədən sonra onu ələ keçirdilər.
Cyrus və Croesus bağışladı və qeyd edilməlidir ki, əsir padşahlara ümumiyyətlə mərhəmətli idi. Həm də fəth edilmiş xalqlarla ədalətli rəftar etdi. Beləliklə, Lidiya krallığından sonra bütün Kiçik Asiyanı fəth etdikdən və oradakı Yunan şəhər dövlətlərinin üsyanlarını yatırdıqdan sonra onları tamamilə məğlub etmədi, yalnız müqavimət göstərənlərə xərac verdi və təslim olanları könüllü olaraq qəbul etdi. Krusa itaət etdikləri şərtlərlə onun krallığına girdi. Sadiqliyinə görə Kir, Harpagusa Lidiyanı idarə etməyi və irsi olana da övladlarına keçmək hüququ verdi!
Və sonra nə divarlar, nə də iki çayın sularını xilas etməyən Babilin yıxılması idi. Babil kralı Nabonidus Kirə təslim oldu və İranın şərqindəki ucqar Karmaniyaya göndərildi və orada öldü. Babil sakinlərinə ənənəvi olaraq evlərinin və mülklərinin toxunulmazlığı vəd edildi və babillilər, əvvəlki kimi, dövlət aparatında üstünlük təşkil etdi və kahinlik ümumiyyətlə köhnə hökumətlə yenisi arasında heç bir fərq görmədi. Cyrusun Babildəki yad bir hökmranlıq gücü də nəzərə alınmadı, çünki bu qədim, ənənəvi olaraq təqdis edilən mərasimlər üçün "tanrı Mardukun əlindən" aldı.
Babilin ələ keçirilməsi o qədər güclü təəssürat yaratdı ki, Misir sərhədlərinə qədər olan bütün Qərb ölkələri, yəni Suriya, Fələstin və Finikiya, könüllü olaraq farsların gücünü tanımağa qərar verdilər. Finikiya, xüsusilə etibarlı yolların bütün qonşu ölkələrlə uğurlu ticarət imkanları üçün qurulan sabitlik ilə maraqlandı.
"Ezra Kitabı" nda (1 Ezra 5, 6) bildirildiyi kimi, Kral Navuxodonosorun bir zamanlar Babilə apardığı yəhudilər, Kir Fələstinə qayıtmağa və Qüds məbədini yenidən qurmağa icazə verdilər. O, mühüm dəniz limanına çevrilən Esarhaddon tərəfindən dağıdılmış Finikiyalı Sidonu da yenidən qurdu.
Maraqlıdır ki, məhz bu zaman Babil dilində yazılmış və "Kir Manifesti" (və ya "Cyrus Silindr") adlanan maraqlı bir sənəd ortaya çıxdı. Cyrus unvanı ilə başlayır və belə səslənir:
"Mən çoxluğun kralı, böyük padşah, qüdrətli padşah, Babil kralı, Sümer kralı və Akkad, dünyanın dörd ölkəsinin kralı, Cambyses oğlu, böyük padşah Anshan kralı, Teisp nəslindən, böyük kral, Kral Anshan, əbədi kral nəsli, hökmranlığı ürəkdən gələn sevincləri sevindirən Bel və Naboo tanrılarının sevdiyi padşahlıqdır."
Bundan sonra, "manifest" özündə Cyrus-un Çar-qurtarandan başqa heç kim olmadığını, ona tabe olan xalqlara verdiyi vədləri həmişə yerinə yetirməsinin əsasını təşkil edən Kirin bütün əməllərini və fəthlərini sadalayır. güc Bu yalnız bir şeyi söyləyir: Cyrus artıq dünya hökmranlığı üçün çalışırdı və farsların, babillilərin, yunanların və yəhudilərin onu belə hesab etməsi üçün "millətlərin atası" və "azad edən" nüfuzuna ehtiyacı var idi. İnsanlara sabitlik, yəni hər zaman ən çox dəyər verdikləri söz verdi və bunun müqabilində yalnız bir şey tələb etdi - itaətkarlıq.
Həqiqətən, Kir dövlətinin xalqları yaxşı işlər gördülər. Yollar çəkildi və poçt xidmətləri quruldu, insanlara gəlir verən tikinti işləri aparıldı. Ticarət təşviq edildi. Yerli mədəniyyətlər alçaldılmadı. Hətta əvvəllər üsyankar yunanlar belə yüksək vəzifələrə təyin olunurdular. Müharibələr uğurlu oldu və çoxlu qənimətlər verdi, imperiya daim genişlənir.
Bununla birlikdə, eramızdan əvvəl 530 -cu il kampaniyası. NS. Orta Asiyada yaşayan köçəri bir xalq olan Massagetlərə qarşı onun üçün ölümcül oldu. Döyüşdə məğlub oldu və öldürüldü. Herodotun yazdığına görə, Massagetae'nin "kraliçası" Tomiris, oğlunun ölümündən Cyrusdan intiqam almaq istəyərək, cəsədini tapmağı əmr etdi və başını qanla batırdı. Cyrusun bütün şərəflərlə (və başı ilə!) Pasargadae'de (Böyük İskəndərin məzarı və qalıqları gördüyü yerdə) dəfn edildiyini söylədi. Beləliklə, çox güman ki, bu mesaj dramatik bir mifdən başqa bir şey deyil.
Cyrus 29 il hökmranlıq etdi və tarixdə və ədəbiyyatda dərin iz buraxdı. Şübhəsiz ki, məsələni elə bir şəkildə apardı ki, fəth etdiyi xalqlar belə hiss etməsinlər. O dövr üçün fürsət həqiqətən görünməmişdir! Farsların xatirəsində əbədi olaraq "xalqın atası" olaraq qaldı və qədim Yunan və bibliya ənənələri onu müdrik və ədalətli bir hökmdar kimi göstərdi. Siculuslu Diodor onun haqqında belə dedi:
"Mediya kralı, Cambyses oğlu Cyrus və Astyages qızı Mandana, dövrünün insanları arasında cəsarət, müdriklik və digər fəzilətləri ilə seçilirdi, çünki atası onu kral bir tərbiyə ilə böyütmüş və onu qeyrətlə təqlid etmişdir. ən yüksək nailiyyətlər. Və illər keçdikcə üstünlüyünü göstərdiyi üçün böyük işlər görəcəyi aydın idi. Bizə deyilənlərə görə, Cyrus yalnız döyüşdə cəsarətli bir adam deyildi, həm də tabeçiliyinə münasibətdə diqqətli və insani idi. Və bu səbəbdən farslar ona Ata deyirdilər."
Əlavə edək ki, yəhudilər Kirusu Rəbbin məsh etdiyi adlandırdılar və Ksenofonun "Cyropedia" əsərində onu ideal bir padşah kimi göstərdilər. Ancaq nəinki qədimlər ona ibadət edirdilər. Onsuz da sonrakı və işıqlı dövrlərdə Tomas Jefferson, David Ben-Gurion, Məhəmməd Rza Pəhləvi və Mahmud Əhmədinejad kimi planetin məşhur insanları heyranlıqla danışdı və yazdı. Yəni "Böyük" ləqəbi Cyrus həqiqətən layiq idi!
