Erməni sualı: "potensial üsyançılardan" necə "təhlükəli mikroblar" yaradılıb?
Soyqırım, toplama düşərgələri, insanlarla bağlı təcrübələr, "milli məsələ" - ictimaiyyətin düşüncəsindəki bütün bu dəhşətlər ən çox İkinci Dünya Müharibəsi ilə əlaqədardır, baxmayaraq ki, əslində onların ixtiraçıları heç də nasist deyildi. Bütün xalqlar - ermənilər, assuriyalılar, yunanlar - 20 -ci əsrin əvvəllərində, Böyük Müharibə zamanı tamamilə məhv olmaq astanasına gətirilmişdilər. Və hələ 1915 -ci ildə İngiltərə, Fransa və Rusiya liderləri bu hadisələrlə əlaqədar olaraq tarixdə ilk dəfə "insanlığa qarşı cinayətlər" ifadəsini səsləndirdilər.
Bugünkü Ermənistan əsrlər boyu milyonlarla erməninin yaşadığı ərazinin yalnız kiçik bir hissəsidir. 1915 -ci ildə - əsasən silahsız mülki şəxslər - evlərindən qovuldu, səhradakı konsentrasiya düşərgələrinə sürgün edildi və hər cür şəkildə öldürüldü. Dünyanın əksər sivil ölkələrində bu rəsmi olaraq soyqırım kimi tanınır və bu günə qədər həmin faciəli hadisələr Türkiyə ilə Azərbaycan arasında Ermənistanla münasibətləri zəhərləməyə davam edir.
Erməni məsələsi
Erməni xalqı Cənubi Qafqazda və müasir Şərqi Türkiyə ərazisində türklərdən çox əsrlər əvvəl formalaşmışdır: artıq eramızdan əvvəl II əsrdə Böyük Ermənistan krallığı Van gölünün sahilində, müqəddəs Ararat dağının ətrafında mövcud olmuşdur. Ən yaxşı illərdə bu "imperiya" nın mülkləri Qara, Xəzər və Aralıq dənizi arasındakı demək olar ki, bütün dağ "üçbucağını" əhatə edirdi.
301 -ci ildə Ermənistan Xristianlığı rəsmi olaraq dövlət dini olaraq qəbul edən ilk ölkə oldu. Daha sonra, əsrlər boyu ermənilər müsəlmanların (ərəblər, farslar və türklər) hücumlarına qarşı özlərini müdafiə etdilər. Bu, bir sıra ərazilərin itirilməsinə, insanların sayının azalmasına və onların bütün dünyada dağılmasına səbəb oldu. Müasir dövrün əvvəllərində Erivan (İrəvan) şəhəri olan Ermənistanın yalnız kiçik bir hissəsi ermənilərin himayə və himayə tapdıqları Rusiya İmperiyasının tərkibinə daxil oldu. Ermənilərin əksəriyyəti Osmanlı İmperatorluğunun idarəçiliyinə düşdü və müsəlmanlar öz torpaqlarında - türklər, kürdlər, Şimali Qafqazdan olan qaçqınlar - fəal şəkildə məskunlaşmağa başladılar.
Müsəlman olmadıqları üçün Balkan xalqları kimi ermənilər də "ikinci dərəcəli" bir camaatın - "zimmi" nin nümayəndələri hesab olunurdu. 1908 -ci ilə qədər onlara silah daşımaq qadağan edildi, daha yüksək vergi ödəməli oldular, çox vaxt bir mərtəbədən yuxarı evlərdə yaşaya bilmədilər, səlahiyyətlilərin icazəsi olmadan yeni kilsələr tikə bilmədilər və s.
Ancaq tez -tez olduğu kimi, Şərq xristianlarının zülmü yalnız ən çətin şəraitdə işləməyi bacaran bir sahibkar, tacir, sənətkarın istedadlarının üzə çıxarılmasını gücləndirdi. XX əsrə qədər erməni ziyalılarının təsirli bir təbəqəsi meydana gəldi və ilk milli partiyalar və ictimai təşkilatlar meydana çıxmağa başladı. Osmanlı İmperiyasındakı ermənilər və digər xristianlar arasında savad səviyyəsi müsəlmanlardan daha yüksək idi.
Ermənilərin 70% -i yenə də adi kəndli olaraq qaldı, amma müsəlman əhalisi arasında hiyləgər və varlı bir erməni, "bazar taciri" kimi bir stereotip var idi, uğurlarına adi bir türk həsəd aparırdı. Vəziyyət bir qədər yəhudilərin Avropadakı mövqelərini, ayrıseçkiliklərini və nəticədə sərt "təbii müdafiə" səbəbiylə ən ağır şərtlərdə təslim olmayan zəngin zəngin yəhudilər qrupunun ortaya çıxmasını xatırlatdı. Ancaq ermənilərə gəldikdə, Türkiyədə Şimali Qafqaz, Krım və Balkanlardan (mühacirlər deyilən) çoxlu kasıb müsəlman qaçqınların olması vəziyyəti daha da ağırlaşdırdı.
1923 -cü ildə Türkiyə Cümhuriyyətinin qurulması zamanı qaçqınların və onların törəmələrinin əhalinin 20% -ə qədərini təşkil etməsi və 1870 -ci ildən 1913 -cü ilə qədər olan bütün dövrlərin türk tarixində məlum olması bu fenomenin miqyasını sübut edir. "sekyumu" - "fəlakət" kimi yaddaş … Serblər, bolqarlar və yunanlar tərəfindən qovulan türklərin son dalğası Birinci Dünya Müharibəsi ərəfəsində süpürüldü - onlar Balkan müharibələrindən qaçqın idilər. Tez -tez onları Osmanlı İmperatorluğu xristianlarına qovan Avropa xristianlarından olan nifrəti köçürürdülər. Balkan müharibələrində türk ordusunun bolqarlara və serblərə qarşı 8 min erməni əsgəri ilə döyüşməsinə baxmayaraq, müdafiəsiz erməniləri soyaraq öldürərək "qisas almağa" hazır idilər.
İlk dəhşətlər
Erməni soyqırımlarının ilk dalğaları hələ XIX əsrdə Osmanlı İmperatorluğunu bürümüşdü. 1895-ci il Ərzurum qətliamı, İstanbul, Van, Sasun və digər şəhərlərdə törədilmiş qırğınlar idi. Amerikalı tədqiqatçı Robert Andersenə görə, hətta o zaman Avropa güclərinin səfirlərinin etirazına səbəb olan "üzüm kimi əzilmiş" ən azı 60 min xristian öldürüldü. Alman Lüteran missioner Yohannes Lepsius təkcə 1894-96-cı illərdə ən az 88.243 erməninin məhv edildiyinə və yarım milyondan çox soyğunçuluğa dair sübutlar topladı. Buna cavab olaraq, ümidsiz erməni sosialistləri -daşnaklar terror hücumu təşkil etdilər - 26 avqust 1896 -cı ildə İstanbuldakı bir bank binasında girov götürdülər və partlayışla hədələyərək Türkiyə hökumətindən islahatlar aparmağı tələb etdilər.
Ərzurum qırğını. Şəkil: 7 dekabr 1895 -ci il tarixli qrafik
Amma islahatlar kursu elan edən Gənc Türklərin hakimiyyətə gəlişi vəziyyəti düzəltmədi. 1907 -ci ildə Aralıq dənizi şəhərlərini yeni bir erməni soyqırımı dalğası bürüdü. Minlərlə insan yenidən öldü. Bundan əlavə, Balkanlardan qaçqınların erməni torpaqlarına köçürülməsini təşviq edən (təxminən 400 min insan orada məskunlaşmış) Gənc Türklər idi, "türk olmayan" məqsədləri olan ictimai təşkilatları qadağan etdilər.
Buna cavab olaraq erməni siyasi partiyaları Avropa güclərinə dəstək istədi və onların fəal dəstəyi ilə (ilk növbədə Rusiyadan) zəifləmiş Osmanlı İmperatorluğu altı erməni bölgəsindən və şəhərdən iki muxtariyyətin qurulmasına dair bir plan tətbiq edildi. Trebizond nəhayət tətbiq edildi. Osmanlılarla razılaşaraq onları Avropa güclərinin nümayəndələri idarə etməli idi. Konstantinopolda, əlbəttə ki, "erməni məsələsi" nin belə bir həll yolunu sonradan Almaniyanın tərəfində müharibəyə girmək qərarında rol oynayan milli aşağılama kimi qəbul etdilər.
Potensial üsyançılar
Birinci Dünya Müharibəsində bütün döyüşən ölkələr ayrı -seçkilik və zülmdən əziyyət çəkən düşmən ərazisindəki "potensial üsyançı" etnik birlikləri - milli azlıqları fəal şəkildə istifadə etdilər (və ya heç olmasa istifadə etməyə çalışdılar). Almanlar İngilis İrlandiyalılarının, İngilislərin - Ərəblərin, Avstriya -Macarların - Ukraynalıların və s. Yaxşı, Rusiya İmperiyası, xristianların çox olduğu bir ölkə olaraq, türklərlə müqayisədə, ən azından "pisliklərin kiçiyi" olan erməniləri fəal şəkildə dəstəklədi. Rusiyanın iştirakı və yardımı ilə 1914 -cü ilin sonunda əfsanəvi general Andranik Ozanyanın komandanlığı altında müttəfiq bir erməni milisi quruldu.
Erməni batalyonları Qafqaz cəbhəsində gedən döyüşlərdə türklərin də işğal etdiyi şimal -qərb Farsın müdafiəsində ruslara böyük kömək göstərdilər. Onların vasitəsi ilə, məsələn, Van yaxınlığındakı teleqraf xətlərində təxribat törətməyi, Bitlisdəki Türk birləşmələrinə hücum etməyi bacaran Osmanlı arxa cəbhəsinə silah və təxribatçı qruplar verilirdi.
Həmçinin 1914 -cü ilin dekabrında - 1915 -ci ilin yanvarında, Rusiya və Osmanlı imperiyalarının sərhədində, Türklərin sarsıdıcı bir məğlubiyyətə uğradığı, öldürülən və yaralanan döyüşlərdə iştirak edən 80 min əsgərdən 78 min əsgərini itirdiyi Sarıkamış döyüşü oldu. və donmuş. Rus qoşunları Bayazet sərhəd qalasını ələ keçirdi, Türkləri Fars ərazisindən qovdu və sərhəd bölgələrindən olan ermənilərin köməyi ilə Türkiyə ərazisinə qədər irəlilədilər ki, bu da Gənc Türk İttikatı partiyasının liderlərinin "xəyanət etməsi" ilə bağlı başqa bir fərziyyəyə səbəb oldu. Ümumiyyətlə ermənilər ".
Ənvər Paşa. Şəkil: Konqres Kitabxanası
Sonradan bütün erməni xalqına qarşı soyqırımı anlayışının tənqidçiləri bu arqumentləri əsas arqument kimi göstərəcəklər: ermənilər hətta "potensial" deyildilər, amma uğurlu üsyançılar idilər, "ilk başlayan" idilər, müsəlmanları öldürdülər. Ancaq 1914-1915-ci illərin qışında əksər ermənilər hələ də dinc bir həyat sürdülər, bir çox kişi hətta türk ordusuna çağırıldı və onlara göründüyü kimi vətənə vicdanla xidmət etdi. Gənc Türklərin lideri Enver Paşa, hətta Sarıkamış əməliyyatı zamanı ermənilərə göstərdikləri sadiqliyə görə Konya vilayətinin baş yepiskopuna məktub göndərərək minnətdarlığını bildirdi.
Ancaq aydınlanma anı qısa idi. Yeni bir repressiya turunun "ilk qaranquşu" 1915 -ci ilin fevralında 100 minə yaxın erməni əsgərinin (və eyni zamanda Assur və Yunan mənşəli) tərksilah edilməsi və arxa işlərə köçürülməsi oldu. Bir çox erməni tarixçisi çağırışçıların bir hissəsinin dərhal öldürüldüyünü iddia edir. Erməni mülki əhalidən silah müsadirə olunmağa başladı, bu da insanları xəbərdar etdi (və tezliklə məlum oldu ki, haqlı olaraq): bir çox erməni tapança və tüfəngləri gizlətməyə başladı.
Qara gün 24 aprel
ABŞ -ın Osmanlı İmperatorluğundakı səfiri Henri Morgenthau daha sonra bu tərksilahı "ermənilərin məhv edilməsinin müqəddiməsi" adlandırdı. Bəzi şəhərlərdə ermənilər "silahlarını" təslim edənə qədər Türkiyə hakimiyyəti yüzlərlə insanı girov götürdü. Toplanan silahlar tez -tez "xəyanət" sübutu olaraq fotoşəkillər çəkilərək İstanbula göndərilirdi. Bu, isterikanı daha da gücləndirmək üçün bir bəhanə oldu.
Ermənistanda 24 aprel soyqırımı qurbanlarının anım günü kimi qeyd olunur. Bu, qeyri-iş günüdür: hər il yüz minlərlə insan Birinci Dünya Müharibəsi qurbanlarının xatirəsinə ucaldılan xatirə kompleksinin üstündəki təpəyə qalxır, əbədi alovun önünə gül dəstələri qoyur. Abidənin özü Sovet dövründə, bütün qaydalara istisna olan 1960 -cı illərdə tikilmişdir: SSRİ -də Birinci Dünya Müharibəsini xatırlamağı sevmirlər.
24 aprel tarixi təsadüfən seçilməyib: 1915 -ci ilin bu günü İstanbulda erməni elitasının nümayəndələrinin kütləvi həbsləri baş verdi. Ümumilikdə 235 ən məşhur və hörmətli adam - iş adamları, jurnalistlər, elm adamları, dünyada səsləri eşidilənlər, müqavimətə rəhbərlik edə bilənlər də daxil olmaqla 5 mindən çox adam həbs edildi.
Bir ay sonra, mayın 26 -da Osmanlı İmperatorluğunun Daxili İşlər Naziri Talaat Paşa "Hökumətə qarşı çıxanlarla mübarizəyə" həsr olunmuş bütöv bir "Sürgün Qanunu" təqdim etdi. Dörd gün sonra Məclis (parlament) tərəfindən təsdiq edildi. Orada ermənilərin adı çəkilməsə də, qanunun ilk növbədə "ruhlarına görə" yazıldığı, eləcə də Assuriyalılar, Pont yunanları və digər "kafirlər" üçün yazıldığı aydın idi. Tədqiqatçı Fuat Dündarın yazdığı kimi, Talaat "deportasiyanın erməni məsələsinin son həlli üçün həyata keçirildiyini" bildirdi. Beləliklə, sonralar nasistlər tərəfindən istifadə olunan terminin özündə belə yeni bir şey yoxdur.
Bioloji əsaslandırma ermənilərin deportasiyası və öldürülməsinin əsaslarından biri kimi istifadə edilmişdir. Bəzi Osmanlı şovinistləri onlara "təhlükəli mikroblar" deyirdilər. Bu siyasətin əsas təbliğatçısı, Diyarbəkir vilayətinin və şəhərinin valisi, həkim Mehmet Reşid idi, o da başqa şeylərlə yanaşı, at nallarını sürgün edilənlərin ayaqlarına mıxlayaraq "əylənirdi". ABŞ səfiri Morgenthau, 16 iyul 1915 -ci ildə Dövlət Departamentinə göndərdiyi teleqramda ermənilərin məhv edilməsini "irqi kökünün silinməsi kampaniyası" olaraq xarakterizə etdi.
Tibbi təcrübələr də ermənilər üzərində aparıldı. Başqa bir "həkim" in - 3 -cü ordunun həkimi Teftik Səlimin əmri ilə, əksəriyyəti ölən tifoya qarşı peyvənd hazırlamaq üçün Ərzincan xəstəxanasında tərksilah edilmiş əsgərlər üzərində təcrübələr aparıldı. Təcrübələr İstanbul Tibb Məktəbinin professoru Hamdi Suat tərəfindən aparıldı və test edilənlərə tifus xəstəliyi olan qan vurdu. Yeri gəlmişkən, daha sonra türk bakteriologiyasının banisi kimi tanındı. Müharibə bitdikdən sonra Xüsusi Hərbi Tribunalda işə baxılarkən "yalnız məhkum edilmiş cinayətkarlarla işlədiyini" söylədi.
"Etnik təmizləmə" mərhələsində
Ancaq hətta sadə deportasiya yalnız dəmir yolu malları olan insanları tikanlı məftillərlə əhatə olunmuş səhradakı konsentrasiya düşərgələrinə göndərməklə məhdudlaşmırdı (ən məşhuru müasir Suriyanın şərqindəki Deyr əz-Zordur). şərait və ya susuzluq. Qara dənizin Trebizond şəhərində ən iyrənc xarakteri alan qırğınlar tez -tez müşayiət olunurdu.
Erməni qaçqınlar üçün düşərgə. Şəkil: Konqres Kitabxanası
Rəsmi Səid Əhməd İngilis diplomat Mark Sykes ilə müsahibəsində baş verənləri belə izah etdi: “Əvvəlcə Osmanlı səlahiyyətliləri uşaqları götürdü, bəzilərini Amerika konsulu xilas etməyə çalışdı. Trebizondlu müsəlmanlara erməniləri qoruduqları üçün edam cəzası verildiyi barədə xəbərdarlıq edildi. Sonra yetkin kişilər işdə iştirak etmələri lazım olduğunu bildirərək ayrıldı. Qadınlar və uşaqlar Mosul tərəfinə göndərildi, bundan sonra kişilər qazılmış xəndəklərin yaxınlığında vuruldu. Chettes (cinayətkarlarla işbirliyi qarşılığında həbsxanalardan azad edildi - RP) qadınlara və uşaqlara hücum edərək qadınları soyaraq təcavüz etdi və sonra öldürdü. Ordu, Chettlərin hərəkətlərinə müdaxilə etməmək barədə sərt əmr verdi.
Tribunal tərəfindən 1919 -cu ildə aparılan araşdırma nəticəsində, Trebizond Sağlamlıq İdarəsinin müdiri Əli Seib tərəfindən erməni uşaqlarının (məktəblərdə) və hamilə qadınların zəhərlənməsi faktları məlum oldu. Uşaqların çox qızdırılan buxarla öldürüldüyü mobil buxar hamamlarından da istifadə olunurdu.
Qətllər soyğunçuluqla müşayiət olunub. Tacir Mehmet Əlinin ifadəsinə görə Trebizond valisi Cemal Azmi və Əli Seib 300-400 min türk qızıl lirəsi dəyərində zinət əşyalarını mənimsəyiblər. Trebizondakı Amerika konsulu, hər gün "Türk qadın və uşaqlarından ibarət bir izdihamın polisləri qarğa kimi təqib etdiyini və əllərində olan hər şeyi ələ keçirdiklərini" izlədiyini və Trebizonddakı Komissar İttihatın evinin qızılla dolu olduğunu bildirdi.
Gözəl qızlar, yerli məmurlar da daxil olmaqla, kütləvi şəkildə təcavüzə uğradılar və sonra öldürüldü. 1919 -cu ildə bir tribunalda Trebizond polisinin rəisi, gənc erməni qadınlarını valinin Gənc Türk partiyasının liderlərinə hədiyyə olaraq İstanbula göndərdiyini söylədi. Qara dənizin başqa bir şəhəri olan Ordudan olan erməni qadın və uşaqları barjalara yükləndi, sonra dənizə çıxarıldı və gəmiyə atıldı.
Tarixçi Ruben Adalyan "Erməni Soyqırımı" adlı kitabında möcüzəvi şəkildə sağ qalan Takuya Levonyanın xatirələrini belə xatırlayır: “Yürüş zamanı su və yeməyimiz yox idi. 15 gün gəzdik. Ayaqlarımda artıq ayaqqabı yox idi. Nəhayət Tigranakertə çatdıq. Orada su ilə yuyulduq, quru çörəyi isladıb yedik. Qubernatorun 12 yaşında çox gözəl bir qız tələb etməsi ilə bağlı bir şayiə var idi … Gecələr fənərlərlə gəlib bir dənə axtarırdılar. Tapdılar, hönkür -hönkür ağlayan ananı əlindən aldılar və sonra geri qaytaracaqlarını dedilər. Az sonra ölü olan uşağı qorxunc vəziyyətdə geri qaytardılar. Ana yüksək səslə ağladı və təbii ki, baş verənlərə dözə bilməyən uşaq öldü. Qadınlar onu sakitləşdirə bilmədilər. Nəhayət, qadınlar çuxur qazıb qızı basdırdılar. Böyük bir divar var idi və anam onun üzərinə "Şuşan burada basdırılıb" yazmışdı.
Konstantinopol küçələrində ermənilərin kütləvi edamları. Şəkil: Armin Wegner / armenian-genocide.org
Baş qərargahı Ərzurumda yerləşən, Türkiyə əks-kəşfiyyatına tabe olan və on minlərlə "Chett" ə malik olan "Teshkilat-i-Mahusa" (Türkcədən Xüsusi Təşkilat olaraq tərcümə olunur) ermənilərin zülm edilməsində mühüm rol oynadı. Təşkilatın lideri görkəmli Gənc Türk Beheddin Şakir idi. 1915 -ci il aprelin sonunda Ərzurumda ermənilərin vətənə xəyanətdə günahlandırıldığı bir mitinq təşkil etdi. Bundan sonra Ərzurum bölgəsi ermənilərinə hücumlar başladı və mayın ortalarında Xınıs şəhərində 19 min insanın öldüyü qırğın oldu. Ərzurumun kənarındakı kəndlilər şəhərə sürgün edildi, burada bəziləri aclıqdan öldü, bəziləri isə Kemax dərəsindəki çaya atıldı. Ərzurumda vacib hərbi qurğularda çalışan yalnız 100 "faydalı ermənilər" qaldı.
Erməni qaçqın ailəsində böyüyən Amerikalı tarixçi Richard Hovhannisyanın yazdığı kimi, Van yaxınlığındakı Bitlis qəsəbəsində də 15 min erməni öldürüldü. Çoxu dağ çayına atıldı və evləri Balkanlardan olan Türk qaçqınlara təhvil verildi. Muş yaxınlığında erməni qadınlar və uşaqlar diri -diri taxtalarda töküldü.
Əhalinin məhv edilməsi mədəni irsin məhv edilməsi kampaniyası ilə müşayiət olundu. Memarlıq abidələri və kilsələr uçuruldu, qəbiristanlıqlar tarlalar üçün açıldı, şəhərlərin erməni məhəllələri müsəlman əhalisi tərəfindən işğal edildi və adları dəyişdirildi.
Müqavimət
Erməni Katolikosu 27 aprel 1915 -ci ildə hələ də müharibədə bitərəf mövqedə olan ABŞ və İtaliyanı müdaxilə etməyə və cinayətlərin qarşısını almağa çağırdı. Antanta ölkələrinin Müttəfiq Gücləri qətliamı açıq şəkildə qınadı, lakin müharibə şəraitində taleyini yüngülləşdirmək üçün çox az şey edə bildilər. Böyük Britaniya, Fransa və Rusiya İmperiyası 24 may 1915 -ci il tarixli birgə Bəyannamədə ilk olaraq "insanlığa qarşı cinayətlərdən" bəhs etdilər: "Yeni cinayətləri nəzərə alaraq, Müttəfiq Dövlətlərin hökumətləri bütün üzvlərinin Uca Limana açıq şəkildə bəyan edirlər. Osmanlı hökuməti bu cinayətlərdən şəxsən məsuliyyət daşıyır. " Avropa və ABŞ -da erməni qaçqınlara kömək etmək üçün pul yığmağa başladılar.
Hətta türklərin özləri arasında erməni əhalisinə qarşı repressiyalara qarşı çıxanlar da vardı. Bu insanların cəsarətini qeyd etmək yerinə düşər, çünki müharibədə belə bir vəzifə həyatları ilə asanlıqla ödənilə bilər. İnsanlar üzərində tibbi təcrübələrin şahidi olan Dr. Cemal Haydar, Daxili İşlər Nazirinə yazdığı açıq məktubda bunları "barbarlıq" və "elmi cinayətlər" olaraq xarakterizə etdi. Haydar, Erzincan Kızılay Xəstəxanasının baş həkimi Dr. Salaheddin tərəfindən dəstəkləndi.
Türk ailələrinin erməni uşaqlarını xilas etməsi ilə bağlı məlum hadisələr, qətllərdə iştirakdan imtina edən məmurların ifadələri var. Belə ki, Hələb şəhərinin başçısı Cəlal bəy bəy ermənilərin deportasiyasına qarşı çıxaraq "ermənilərin qorunduğunu" və "yaşamaq hüququnun hər bir insanın təbii haqqı olduğunu" söylədi. 1915 -ci ilin iyununda vəzifədən uzaqlaşdırıldı və yerinə daha "milli yönümlü" bir məmur təyin edildi.
Adrianopol valisi Hacı Adil-bəy və hətta Deyr əz-Zor toplama düşərgəsinin birinci başçısı Əli Suad bəy də bacardıqları qədər ermənilərin taleyini yüngülləşdirməyə çalışırdılar (o da tezliklə vəzifəsindən uzaqlaşdırıldı).). Amma ən möhkəm, Smyrna (indiki İzmir) şəhərinin qubernatoru Rahmi bəyin mövqeyi idi, o da ermənilərin və yunanların doğma şəhərlərində yaşamaq hüquqlarını müdafiə edə bildi. Rəsmi İstanbul üçün xristianların qovulmasının ticarətə ölümcül zərbə vuracağı inandırıcı hesablamalar apardı və buna görə də yerli ermənilərin əksəriyyəti müharibənin sonuna qədər nisbətən sakit yaşadı. Doğrudur, 1922-ci ildə, başqa bir Yunan-Türk müharibəsi zamanı təxminən 200 min vətəndaş öldü. Yalnız bir neçəsi qaça bildi, aralarında gələcəyin yunan milyarderi Aristotel Onassis də vardı.
Almaniyanın Konstantinopoldakı səfiri Count von Wolf-Metternich də Müttəfiqlərin qeyri-insani hərəkətlərinə etiraz etdi. Alman həkim Armin Wegner böyük bir fotoşəkil arxivi topladı - onun türk müşayəti altında gedən bir erməni qadının fotoşəkili 1915 -ci ilin simvollarından biri oldu. Hələbdəki bir texniki məktəbdə alman müəllim olan Martin Nipage, ermənilərin vəhşicəsinə qırğınları haqqında bütöv bir kitab yazmışdır. Missioner Johannes Lepsius yenidən Konstantinopolu ziyarət etməyi bacardı, lakin Gənc Türklərin lideri Enver Paşadan ermənilərin qorunması üçün etdiyi xahişlər cavabsız qaldı. Almaniyaya qayıtdıqdan sonra, Lepsius, böyük bir müvəffəqiyyət əldə etmədən, almanlarla müttəfiq bir ölkədəki vəziyyətə ictimaiyyətin diqqətini çəkməyə çalışdı. Osmanlı ordusunda xidmət edən Venesuelalı zabit Rafael de Nogales Mendes kitabında ermənilərin öldürülməsi ilə bağlı çoxsaylı faktları açıqladı.
Ancaq hər şeydən əvvəl təbii ki, ermənilərin özləri müqavimət göstərdilər. Deportasiyalar başladıqdan sonra bütün ölkədə üsyanlar başladı. 19 apreldən 16 maya qədər, qismən yaşlılar, qadınlar və uşaqlar arasında cəmi 1300 "döyüşçü" olan Van şəhərinin sakinləri müdafiəni qəhrəmancasına tutdular. Yüzlərlə əsgər itirən və şəhəri ala bilməyən türklər ətrafdakı erməni kəndlərini darmadağın edərək minlərlə dinc sakini öldürdülər. Lakin Vanda gizlənən 70 minə qədər erməni qaça bildi - irəliləyən rus ordusunu gözlədi.
Uğurlu xilasetmənin ikinci hadisəsi 21 iyul-12 sentyabr 1915-ci ildə Aralıq dənizi erməniləri tərəfindən Musa-Dağ dağının müdafiəsi idi. 600 milis təxminən iki ay ərzində bir neçə min əsgərin hücumunu dayandırdı. Sentyabrın 12 -də Müttəfiq bir kreyser kömək çağırışları ilə ağaclarda asılmış plakatlar gördü. Tezliklə İngilis-Fransız eskadrası dənizə baxan dağın ətəyinə yaxınlaşaraq 4000-dən çox ermənini təxliyə etdi. Demək olar ki, bütün digər erməni qiyamları - Sasun, Muş, Urfa və Türkiyənin digər şəhərlərində - onların yatırılması və müdafiəçilərinin ölümü ilə başa çatdı.
Soghomon Tehlirian. Şəkil: orgarmeniaonline.ru
Müharibədən sonra "Daşnaksütyun" Ermənistan partiyasının qurultayında "qisas əməliyyatı" na başlamaq - müharibə cinayətkarlarının məhv edilməsi barədə qərar qəbul edildi. Əməliyyat qədim yunan tanrıçası "Nemesis" in adını daşıyır. İfaçıların əksəriyyəti soyqırımdan qaçan və yaxınlarının ölümünün qisasını almaqda qərarlı olan ermənilər idi.
Əməliyyatın ən məşhur qurbanı keçmiş daxili işlər naziri və böyük vəzir (baş nazir) Talaat Paşa oldu. Gənc Türklərin digər liderləri ilə birlikdə 1918 -ci ildə Almaniyaya qaçdı, gizləndi, ancaq 1921 -ci ilin martında izinə düşdü və güllələndi. Almaniya məhkəməsi, xüsusilə də Talaat Paşanın hərbi məhkəmə tərəfindən evində edama məhkum edildiyi üçün "yaşadığı əzablardan irəli gələn ağıl itkisi" ifadəsi ilə onun qatili Soghomon Tehlirian -a bəraət verdi. Ermənilər, daha əvvəl adı çəkilən Trebizond valisi Camal Əzmi, Gənc Türklərin lideri Beheddin Şakir və başqa bir keçmiş Vəzir Səid Halim Paşa da daxil olmaqla, daha bir neçə qətliam ideoloqunu tapıb məhv etdilər.
Soyqırım mübahisəsi
1915 -ci ildə Osmanlı İmperatorluğunda baş verənləri soyqırım adlandırmaq olarmı, dünyada Türkiyənin mövqeyi səbəbindən hələ də bir fikir birliyi yoxdur. Soyqırım tarixinin aparıcı mütəxəssislərindən biri, Holokost və Soyqırım İnstitutunun qurucusu və icraçı direktoru İsrail Cerny, İsrail-Amerikalı sosioloq qeyd etdi ki, “erməni soyqırımı əlamətdar haldır, çünki qanlı XX əsrdə erkən idi. bir çoxlarının Holokostun sınağı olaraq tanıdığı kütləvi soyqırım nümunəsidir."
Ən mübahisəli məsələlərdən biri qurbanların sayıdır - ölənlərin sayının dəqiq hesablanması mümkün deyil, çünki Birinci Dünya Müharibəsi ərəfəsində Osmanlı İmperiyasında ermənilərin sayı ilə bağlı statistikanın özü çox hiyləgər, qəsdən təhrif olunmuşdu. Britannica Ensiklopediyasına görə, məşhur tarixçi Arnold Toynbinin hesablamalarına əsaslanaraq, 1915 -ci ildə təxminən 600 min erməni öldürüldü və amerikalı politoloq və tarixçi Rudolf Rummel 2 102 000 ermənidən danışır. indiki İran, Gürcüstan və Ermənistanın əraziləri).
Müasir Türkiyə, eləcə də Azərbaycan dövlət səviyyəsində baş verənləri soyqırım kimi tanımır. Onlar hesab edirlər ki, ermənilərin ölümü aclıqdan və müharibə bölgəsindən çıxarılma zamanı xəstəlikdən qaynaqlanır, əslində vətəndaş müharibəsinin nəticəsi idi və nəticədə bir çox türklər özləri də öldürüldü.
Türkiyə Cümhuriyyətinin qurucusu Mustafa Kamal Atatürk 1919-cu ildə demişdir: “Ölkəmizdə qeyri-müsəlmanlara nə olursa olsun, xarici intriqanın alətinə çevrildikləri və hüquqlarından sui-istifadə etdikləri zaman separatizm siyasətinə vəhşicəsinə sadiq olmalarının nəticəsidir.. Bu hadisələr Avropa ölkələrində heç bir əsas olmadan həyata keçirilən zülm formalarının miqyasından çox uzaqdır.
Onsuz da 1994-cü ildə inkar doktrinası Türkiyənin o vaxtkı Baş naziri Tansu Çillər tərəfindən hazırlanmışdı: “Türkiyə hakimiyyətinin qondarma“erməni məsələsi”ilə bağlı mövqeyini bildirmək istəməməsi doğru deyil. Bizim mövqeyimiz çox aydındır. Bu gün aydındır ki, tarixi faktlar fonunda erməni iddialarının əsassız və illüziyadır. Ermənilər heç bir halda soyqırıma məruz qalmadılar”.
Türkiyənin hazırkı Prezidenti Rəcəb Tayyib Ərdoğan qeyd etdi: “Biz bu cinayəti törətməmişik, üzr istəyəcəyimiz bir şeyimiz yoxdur. Kim günahkardırsa, üzr istəyə bilər. Ancaq Türkiyə Cümhuriyyətinin, Türk millətinin belə bir problemi yoxdur. " Doğrudur, 23 aprel 2014 -cü ildə parlamentdə çıxış edən Ərdoğan ilk dəfə "20 -ci əsrin əvvəllərində baş verən hadisələr zamanı ölən" ermənilərin övladlarına başsağlığı verdi.
Bir çox beynəlxalq təşkilatlar, Avropa Parlamenti, Avropa Şurası və dünyanın 20 -dən çox ölkəsi (Rusiya Dövlət Dumasının 1995 -ci il "Erməni Soyqırımının Qınanılması haqqında" bəyanatı da daxil olmaqla) 1915 -ci il hadisələrini soyqırım hesab edir. Osmanlı İmperiyası tərəfindən erməni xalqının bölgə səviyyəsində təxminən 10 ölkə (məsələn, ABŞ -ın 50 əyalətindən 43 -ü).
Bəzi ölkələrdə (Fransa, İsveçrə) erməni soyqırımını inkar etmək cinayət sayılır, bir neçə nəfər artıq məhkum olunmuşdur. Assur sui -qəsdləri bir növ soyqırım olaraq indiyədək yalnız İsveç, Avstraliyanın Yeni Cənubi Uels əyaləti və Amerikanın Nyu York əyaləti tərəfindən tanınmışdır.
Türkiyə, PR kampaniyalarına çox pul xərcləyir və professorları Türkiyə ilə eyni mövqedə olan universitetlərə bağışlar edir. Tarixin "Kemalist" versiyasını Türkiyədə tənqidi şəkildə müzakirə etmək cinayət sayılır və bu, cəmiyyətdə mübahisələri çətinləşdirir, baxmayaraq ki, son illərdə ziyalılar, mətbuat və vətəndaş cəmiyyəti "erməni məsələsi" ni müzakirə etməyə başlayıb. Bu, millətçilərin və hakimiyyətin kəskin şəkildə rədd edilməsinə səbəb olur - ermənilərdən üzr istəməyə çalışan "fərqli fikirli" ziyalılar hər vasitə ilə zəhərlənirlər.
Ən məşhur qurbanlar, türk yazıçısı, ədəbiyyat üzrə Nobel mükafatı laureatı, xaricdə yaşamaq məcburiyyətində qalan Orhan Pamuk və 2007 -ci ildə bir türk millətçisi tərəfindən öldürülən Türkiyədə indi çox kiçik olan erməni cəmiyyəti üçün bir qəzetin redaktoru jurnalist Hrant Dinkdir.. Onun İstanbuldakı cənazəsi nümayişə çevrildi və on minlərlə türk "Hamımız erməniyik, hamımız Qrantıq" plakatları ilə yürüş etdi.
