Burada artıq qeyd edilmişdir ki, həyat o qədər mürəkkəb bir şeydir ki, içindəki hər şey bir topdakı iplər kimi bir -birinə bağlıdır. Birini çəksən, başqaları da onu təqib edər. Trojan müharibəsi mövzusunda da belə idi. Tunc dövrü, deyəsən, daha nələr var? Ancaq … bilinməyən Seimian-Turbinlərin Altaydan şimala, sonra qərbə köçdüyü Sibir genişliyində eyni zamanda nə baş verməsi maraqlı olur. Təxminən eyni vaxtda Stonehenge'nin inşa edildiyi və Avropanın mərkəzi hələ də diqqəti cəlb edən İngiltərədə baş verənlər və "döyüş baltası mədəniyyəti" ndən sonra orada nə baş verdi?
Dəfn qabı. Marburg Muzeyi, Hessen, Almaniya.
Bu maraqlı dövrün ən əhəmiyyətli hadisələrinin kiçik bir xronoloji cədvəlini tərtib edərək başlayaq. Budur, qarşınızda:
1. Təxminən eramızdan əvvəl 1200 tarixli şərti tarixə aid edilən Miken mədəniyyətinin sonu. NS.
2. Eramızdan əvvəl 1200 -cü ildə Troya VI -nın məhv edilməsi. NS.
3. "Dəniz xalqları" ilə III Ramses döyüşü, 1195 - 1190 BC. NS.
4. Eramızdan əvvəl 1180 -ci ildə Xet dövlətinin sonu. NS.
5. Filistinlilərin eramızdan əvvəl 1170 -ci illərdə Fələstində məskunlaşması. NS.
Yaxşı, o vaxt Avropada nə vardı? 1300 -dən 300 -ə qədər Avropada. NS. Baltik sahillərindən Dunaya və Spree çayından Voliniyaya qədər bütün ərazi, hər şeydən əvvəl bizim üçün maraqlı olan sözdə Lusatiya mədəniyyəti idi, çünki nümayəndələri birdən çox tez dəyişdi … bütün cənazə mərasimləri ! Bundan əvvəl və Şərqi Avropa düzənliyinin genişliyində cəsəd mədəniyyətləri var idi - çuxur (çuxurdakı cəsəd), odun kabini (kütük çərçivəsindəki cəsəd), katakomb (xüsusi bir məzar otağında olan cəsəd)). Və sonra birdən - rhhhh və mərhumun cəsədləri yandırılmağa başladı və ondan qalanlar böyük bir saxsı qaba qoyularaq dəfn edildi. Heç bir höyük, sahil və ya kurqan olmadan, baxmayaraq ki, bundan əvvəl kurqanlar doldurulmuşdu. Və burada ilk tapmaca var - niyə belə olar? Mənəvi mədəniyyətindəki ən inert insanları - ölülərə olan münasibəti kökündən dəyişdirmək üçün o zaman cəmiyyətdə (əlbəttə ki, Atlantikliləri və yadplanetliləri kosmosdan çıxarmaqla) nə baş verməli idi?!
"Məzar qabları" mədəniyyətinin yayılma xəritəsi.
Yəni, əvvəllər mövcud olan kurqan dəfn mədəniyyətinin bütün sahəsi birdən -birə iki yüz il ərzində dəfn mərasimi ilə birdən -birə islah edildi və sonra bütün Avropaya yayıldı və artıq Lusatiya mədəniyyəti deyildi., ancaq ölülərin yandırılması vahid mədəniyyəti. Yayılma sahəsi Qərbi Ukraynadan Fransanın şərqinə qədər çox geniş bir ərazi idi və bu mədəniyyətə "dəfn qabları" mədəniyyəti deyilirdi.
Eramızdan əvvəl 1200 -cü illərdə Avropanın son Tunc Çağı mədəniyyətlərinin sxematik təsviri BC: Lusatian mədəniyyəti (bənövşəyi), Terramar mədəniyyəti (mavi), dəfn urnu sahələrinin mərkəzi mədəniyyəti (qırmızı), şimal KPPU (narıncı), Knoviz mədəniyyəti (bənövşəyi), Tuna mədəniyyətləri (qəhvəyi), Atlantik bürünc (yaşıl), İskandinav bürünc (sarı).
Mədəniyyət adına onun xarakterik xüsusiyyəti öz rolunu oynadı - sahillərsiz məzarlıqların olması. Belə bir məzar qazılarsa, qəbirdə kremasiya qalıqlarının olduğu gil qablar tapa bilərsiniz və … hamısı budur! Onun meydana gəlməsinin Lusatia bölgəsi ilə əlaqəli olduğu və ərazinin nisbətən kiçik olduğu müəyyən edilmişdir. Amma bu bölgənin sakinləri cənazə mərasimlərini başqa yerlərə necə gətirib və öz sakinlərinə "bu şəkildə lazımdır, amma köhnə şəkildə deyil!" Sakinlərinin uzun yürüşlər etdikləri, Baltik dənizindən aşağıya doğru cənubda, Alplərdən keçərək müasir Adriatik və Apenninadək bütün torpaqları fəth etdikləri və yaşadıqları? Yoxsa insanlara düzgün dəfn haqqında həqiqətləri çatdıran xüsusi elçilər göndərdilər?!
Lusatiya mədəniyyətinin məskunlaşmasının yenidən qurulması. Biskupin Muzeyi. Polşa
Amerikalı tarixçi Robert Drews, müşahidə olunan mədəni dəyişikliklərin, döyüş arabalarının deyil, uzun nizə və eyni dərəcədə uzun kəsici qılınclarla silahlanmış piyada döyüşçülərinin üstünlüyünə əsaslanan yeni mübarizə üsullarının nəticəsi ola biləcəyini irəli sürdü. Bu dəyişiklik, döyüş arabalarının orduların əsasını təşkil etdiyi bu yeni qoşunların ortaya çıxması ilə əlaqəli siyasi qeyri -sabitliyə səbəb oldu və bu qeyri -sabitlik, öz növbəsində, hakim sülalələrin və bütün dövlətlərin süqutuna səbəb oldu. Əgər əvvəllər taxta saplı qılınclarla vuruşa bilən döyüşçülər kastası varsa, indi onların yerini II tip Naue tipli qılınclarla silahlanmış "silahlı xalq" aldı. Eramızdan əvvəl 1200 -cü illərdə Alplərin şərqində və Karpatlarda ortaya çıxan bu qılınc. e., tez bir zamanda bütün Avropaya yayıldı və artıq XI əsrdə yeganə qılınc növü oldu. Eramızdan əvvəl NS. Ancaq belə qılıncların bıçaqları əyildi. Buna görə də, çox keçmədən dəmir, bıçağın dizaynında praktiki olaraq heç bir dəyişiklik olmadan bürünc ilə əvəz olundu, ancaq qılıncın qolu tökmə bürünc oldu. Məzar çöpü sahələri dövrünün sonunda, yəni Hallstatt dövründə, qılıncların uzunluğu 80-100 sm-ə çatdı, yəni hər hansı bir düşməni bir zərbə ilə bitirməyə qadir olan son dərəcə güclü bir silah halına gəldi.
Çayda "dəfn qabları" mədəniyyətinin qılıncı tapıldı. Linzdəki qalada muzey (Yuxarı Avstriya). Sapda əks çəkinin olması ilə ifadə edildiyi kimi, bu olduqca döyüş silahıdır.
Sapının forması bölgədən asılı olaraq dəyişirdi, belə ki, hər birinin özünəməxsus xüsusiyyətlərinə malik olan bir neçə növü fərqlənir. Spears, proto-hoplitlərin göründüyü kimi silahlandığı böyük əhəmiyyət aldı. Homerin "nizələr" sözünü "döyüşçü" sözünün sinonimi olaraq istifadə etməsi əbəs yerə deyil ki, bu da artıq altında olan müharibədə nizələrin əhəmiyyətinin artdığını göstərir. Böyük qalxanları və uzun nizələri olan, döyüş arabalarının kütləvi hücumlarını dəf edə bilən, orduları cəmiyyətin hərbi elitasının döyüş arabalarından istifadə etməsinə əsaslanan dövlətləri məğlub edə bilən, adi fermerlər və ovçular peşəkar hərbçilərdən uzaqlaşdırılan döyüşçülər idi. işlər.
Britaniya Muzeyində Macarıstandan olan tunc qılınclar.
Digər alimlər bu yanaşmanı bir qədər səthi hesab edirlər, lakin … Tunc dövrünün sonunda dəfn qabları mədəniyyəti gözlənilmədən ağrılı şəkildə ortaya çıxdı. Və çox keçmədən onun daşıyıcıları dəmir metallurgiyasına - dəmir silah və alətlər istehsalına da yiyələndilər. Yaxşı, bir müddət sonra Avropada yanmış kül məzarlarının tapıldığı, lakin artıq çömçəsiz, yəni artıq hesab edilən məzarlıqlar görünməyə başladı!
Welz (Üst Avstriya) şəhər muzeyindən qılınc.
20 -ci əsrin ikinci yarısının çex arxeoloqu Jan Philipin bu dövr haqqında yazdığı kimi: "Məzarlıq çölləri mədəniyyəti, Dunayın böyük bir hissəsində və cənubda ikinci və birinci minilliyin sonlarında gözlənilmədən yarandı. Kurqan kurqanlarının Alman bölgəsi, Fransanın şimal-qərb hissəsində və İsveçrədə … Hər yerdə, oxşar mədəni alətləri gördüyümüz hər yerdə kremasiya tapırıq."
Bürünc nizə başları dəfn çöpləri sahələrindən. (Eramızdan əvvəl 1400 - 750) və Hallstatt mədəniyyəti (e.ə. 750-250). Carinthia Muzeyi, Avstriya.
Çex tarixçisinin məlumatlarından, kurqan mədəniyyətinin dəfn çəlləkləri mədəniyyəti ilə əvəzlənməsi ilə yaşayış məntəqələri üçün yer seçmə yanaşmasının əhəmiyyətli dərəcədə dəyişdiyini bildirmək lazımdır. Yeni mədəniyyət, hər şeydən əvvəl, qəsəbələrin təşkilində hücumlardan təhlükəsizlik kimi xarakterik xüsusiyyətlərlə xarakterizə olundu. Yəni hamısı qorunmaq üçün əlverişli yerlərdə yerləşirdi. Qəsəbələrin özləri də daş və ya ağacdan tikilmiş surlarla möhkəmləndirilmişdi. Digər tərəfdən, bir çox ərazilərdə məskunlaşma baş vermədi və tapıntılara görə insanların əvvəllər burada yaşadıqları aydın deyil. Yaşadılar, amma dəmir alətlərin gəlməsi ilə yaşayış yerlərini tərk etdilər və getdilər! Dəmir dövrünün əvvəlində insanlar harada yoxa çıxdı? Naməlum!
"Məzar qabları" mədəniyyətinin dəfni belə görünürdü.
Digər tərəfdən, urnalarda dəfn sahələri dövrünün meydana gəlməsi ilə eyni vaxtda qızıl hasilatı açıq şəkildə irəliləyir. Qızıl ən yüksək zadəganların atributuna çevrilir və vacib olanı da təntənəli dəyər qazanır. Tapılan bütün məzarlıqlar kişilərin cəmiyyətdəki xüsusi mövqelərinə şahidlik edir - yəni qızıl zinət əşyaları ilk növbədə kişi məzarlıqlarında tapılır. Bürünc əşyalar xəzinələri də tapırlar. Açıqca dəyərlərinə görə dəfn edildilər. Yəni "məzarlıq çölləri" ərazisindəki insanların həyatı təhlükələrlə dolu idi və "yağışlı bir gün" üçün sərvət gizlətməklə məşğul olmaq heç də artıq deyildi.
Çoxlu məzarlıq var. Marburg Muzeyi, Hessen, Almaniya.
Bir səbəb əlaqəsi əldə edirik: bir tərəfdən böyük bir ərazidə cənazə mərasiminin qəfil, əsassız olaraq dəyişdirilməsi, digər tərəfdən isə insanların özlərini hasarlamağa çalışdıqları hərbi fəallığın açıq şəkildə artması. divarlarla və surlarla bağlanır.
Ancaq material maddidir və cənazə mərasimindəki bu qədər kəskin dəyişikliyi - mənəvi mədəniyyətlə əlaqəli bir fenomeni necə izah etmək olar? Elm adamları bunu Avropa sakinləri arasında həyat və dünyəvi varlıq və ölümdən sonrakı həyat anlayışlarında kəskin dəyişikliklə izah etməyə çalışırlar. Yəni, güman etmək olar ki, bu mədəniyyətin insanları nədənsə mərhumun cəsədi yandırıldıqda, mərhumun ruhu cənnətə tez uçacağına inanmağa başladılar. Yəni günəş işığında yerdən çıxan ruhu olsa da (və ya hətta qaranlıq yeraltı dünyasına gedir?). Və sonra … atəşə qoydu, yağ tökdü, yandırdı və … bir və ya iki dəfə ruh tüstü ilə birlikdə gözlərinin qarşısında cənnətə uçdu. Və kəmərinizdə uzun bir bürünc qılıncla dayanıb qonşu qəsəbəni daha nə talan edəcəyinizi düşünürsünüz!
Avstriyanın Burgstalkogel təpəsindəki qədim istehkam.
"Mərhumdan qurtulma proseduru, uzun müddət ərzində xüsusilə güclü şəkildə qorunan bu və ya digər xalqın ən xarakterik adətlərindən biri kimi dəfələrlə qəbul edilir." (G. Uşaq) İnsanların şüurunun belə sürətlə dağılması ağlasığmazdır və yenə də belə oldu! İnsanları qəbilə adətlərini birdən -birə dəyişməyə nə məcbur edə bilərdi? Bundan əlavə, bir müddət sonra insanlar köhnə kurqan sisteminə qayıtdılar. Bu "bərpa" Çexiyadan Fransaya qədər Avropanın böyük ərazilərini ələ keçirdi. Bununla birlikdə, arxeoloji tapıntılarda hər iki məzar forması izlənilir, yəni çömçə və kurqanlar olan çömçəli və ya olmayan çuxurlar bir -birinə bitişikdir.
Yeri gəlmişkən, çex arxeoloqunun "məzar çölü sahələri" mədəniyyətinə niyə bu qədər diqqət yetirməsi başa düşüləndir. Axı, Çexiya ərazisində, Lusatiya mədəniyyətinə yaxın olan Knoviz mədəniyyəti 1300-1050 -ci illərə aid idi. Eramızdan əvvəl NS.
Onun xarakterik xüsusiyyəti dəmirçilik idi. Məsələn, oradakı gəmilər saxta bürünc təbəqədən hazırlanmışdı. Vltava çayında, qılıncla bəzədilmiş qılınc tapdılar. Ancaq burada yamyamlıq əlamətləri də tapdılar. Təəssüf ki, nəinki çılpaq tropik vəhşilər bir -birini yeyirdilər. Tunc Çağı Avropalıları da öz tərzlərində sivil, əlbəttə ki, bu işlə məşğul idilər, amma hansı məqsədlə bunu söyləmək çətindir.
Tunc dövrünün ən sadə dəbilqəsi. "Məzar Urnlarının Sahələri".
Məzar çöpü sahələri dövrünün sonu 8 -ci əsrdə gəldi. və yenə həm şimaldan, həm də Qara dəniz çöl dəhlizindən keçənlərdən Avropaya yeni gələnlərin kütlələrinin köçürülməsi ilə bağlı idi.
Biskupindəki Lusatian Memarlıq və Həyat Muzeyinə giriş. Polşa
Biskupindəki Lusatian Memarlıq və Həyat Muzeyi. Polşa Qədim yaşayış yerinin divarı belə idi.
Yaxşı, və nəhayət, müəllifin özü bu dövrün insanların maddi və mənəvi mədəniyyətindəki bütün bu dəyişikliklər haqqında nə düşünür? O zamanki mədəniyyət (ümumiyyətlə insanların mədəniyyəti) düşündüyümüzdən qat -qat yüksək olsaydı. İnsanlar özlərini klan-tayfa, toyuq yuvası və tövlə dünyasında məhdudlaşdırmırdılar, əksinə ətraf dünyanı özünə tabe edən güclü insan nəslinə mənsub olduqlarını bilirdilər və başa düşürdülər ki … insanlar, anlaşılmaz bir dildə danışsalar da … Bəli, onlar bir bəla obyekti kimi xidmət edə bilərlər (sizi soyanda!), Həm də onları soyanda öz rifahınızı artırmaq üçün bir obyekt ola bilər! Ancaq eyni zamanda, səyahətçilərin və tacirlərin öldürülməsinə bəzi müqəddəs qadağalar var idi. Bəlkə də ənənələrlə müqəddəsləşdirilmiş bir ticarət kultu var idi və uzun kampaniyalar aparan və toxunulmazlıq hüququndan istifadə edən tərcüməçilər, kəşfiyyatçılar, səyahətçilər, elçilər və tacirlər qəbilələri var idi.
Din keramika və zərgərlikdəki işarələrlə göstərildiyi kimi günəş, yəni günəş idi. Və onların fikirləri yalnız güclə deyil, həm də nümunə olaraq digər xalqlara tətbiq edilən (və ya ötürülən!) Buda, Məsih və Məhəmməddən daha az əhəmiyyətli olmayan öz peyğəmbərləri və peyğəmbərləri var idi. Ancaq yazılı dil yox idi (bu o deməkdir ki, həm gözəl hekayəçilər, həm də şifahi əsərlər bəstəkarlar var idi). Fərqli dillər, Şimali Amerika hindliləri arasındakı dil fərqlilikləri kimi, ünsiyyətə mane olmurdu. Bir -birindən minlərlə kilometr uzaqda yaşayan insanlar arasında ünsiyyət qurmağa kömək edən işarələrin dilindən istifadə edərək ünsiyyət qurdular. Ancaq yalnız qılınc və şəxsi fiziki mədəniyyəti insanı azad etdi. "Dövrün tələblərinə cavab verməyənlərin" çoxu köləlik, hətta daha pis bir şey ola bilər …
