Pyatigorsk bir neçə təcrid olunmuş dağ arasında yayılmışdır. Lermontov, Maşuk adını daşıyan dağı tüylü bir şapka ilə müqayisə etdi. Böyük yazıçı və şairin həyatında faciəli bir rol oynayacaq. Lermontovun ölümcül yaralandığı Maşuka yamacındadır. Maşuk dağının özü olduqca təvazökar, hündürlüyü təxminən 990 metrdir, lakin zirvənin adının tarixi qeyri -adi dərəcədə zəngindir.
Dağın adının mənşəyi ilə bağlı bir neçə versiya var. Burada miflər, əlbəttə ki, bu dağın yamaclarında gözyaşları axan müəyyən bir qız haqqında, bu ərazinin Maşukovlar ailəsinə mənsubluğu haqqında bir -birinə qarışdı, çünki bu, bu ölkədə kifayət qədər yayılmış bir soyaddır və s. Sadəcə versiyalardan birinə görə Maşuk dağının adını çox spesifik bir şəxsin - üsyançı və abrek Mashukonun (Maçuk Xubiyev) xatirəsinə adlandırdığını nadir hallarda eşidirsən. Dağ şahzadələrinə, yerli zadəganlara və Krım türk işğalçılarına qarşı üsyanı uğursuz oldu və özü də dağ yolunda pusquya düşərək öldürüldü.
Maşukonun həyatının bir neçə versiyası var. Bu versiyalar təkcə faktlarla deyil, həm də bu faktların gerçəkləşdiyi tarixi dövrlərlə fərqlənir. Bir versiyaya görə, Mashuko 18 -ci əsrin ilk illərində Kabarda'nın Krım Xanlığı tərəfindən tamamilə işğalı zamanı 1708 -ci ildə Kanzhal Döyüşü ilə nəticələnən bir üsyan qaldırdı. Bu versiya çox mübahisəlidir Kurgoko Atazhukin başçılıq etdiyi o dövrün zadəganlarının çoxu özü Krımpərəst (buna görə də türkpərəst) fikirlərdən uzaq idi.
Digər, daha möhkəm versiyalara görə, Mashuko Kanzhal Döyüşündən 12 il sonra bir üsyan qaldırdı, lakin eyni səbəblərə görə: Krım xanlığı tərəfindən Kabardanın başqa bir işğalı və bu dəfə bəzi Kabardian knyazları tərəfindən bu işğalın təbliği. Bu səbəbdən müəllif son versiyaya diqqət yetirəcəkdir.
Kanzhal döyüşünün reallaşmamış nəticələri
Krım-Türk işğalçılarının 1708-ci ildə Kancalda məğlub olması, Krım xanlığını xeyli zəiflətməsinə və xalq hərəkatının yüksəlməsinə səbəb olsa da, Kabarda'yı türk boyunduruğundan azad etmədi. Birincisi, Kabardiyalıların lideri Kurgoko Atazhukin 1709 -cu ildə öldü və bütün Kabarda şahzadələrini bir araya gətirmək üçün işğalçılarla döyüşdə qələbə potensialını dərk etməyə vaxt tapmadı. İkincisi, gözlərini yuman kimi Kabardiyalılar arasında dərin bir parçalanma yetişməyə başladı.
1720-ci ilə qədər iki knyazlıq koalisiyası yaradıldı: Rusiyapərəst kimi qəbul edilən türkpərəst və müstəqil. Başqa bir işğaldan sonra Baksan və Kaşxatau (Kaşxatav) adlarını aldılar. Kabarda'nın böyük şahzadəsi İslambek Misostovun başçılıq etdiyi Baksan koalisiyası, Krımdan və Limandan qisas almaqdan qorxaraq, türkpərəst (yəni Krımpərəst) mövqelərdə idi. Kashkhatau koalisiyası azlıqda idi və Kabardanın müstəqilliyini müdafiə etməyə davam etmək qərarına gəldi, ancaq Rusiyaya meyl etdi. Bu koalisiyaya knyazlar Kaitukins və Bekmurzins rəhbərlik edirdi.
Səadət Girayın (IV Saadet Giray) işğalı və vətəndaş qarşıdurmasının başlanğıcı
1719 -cu ilin sonu - 1720 -ci ilin əvvəlində, 1717 -ci ildə taxta çıxan Krımın yeni xanı Səadət -Girey, Rusiya ilə bütün münasibətlərə son qoyulması, Krım və Limanın hakimiyyəti altında qayıtması və davam etməsi tələbi ilə Kabarda'ya bir mesaj göndərdi. insanlar da daxil olmaqla müvafiq xərac ödənişi. Əvvəlcə Kabardian knyazları türkpərəst qüvvələrin fikirlərinə baxmayaraq imtina etdilər.
Səadət, Kabarda itaətini geri qaytarmaq ümidi ilə bir ordu toplamağa başladı və bununla da taxta çıxdı. 1720-ci ilin yazında, Noğaylar və Osmanlılar tərəfindən ənənə ilə gücləndirilən 40.000 nəfərlik Səadət-Girey ordusu, müasir Kuban ərazisini işğal etdi və cənubdan Kabarda şəhərinə köçdü. Böyük ordu xəbəri dərhal bütün Qafqaza yayıldı.
Öz qələbəsinə tam əmin olan və Kabardiya şahzadələri arasında parçalanma olduğunu eşidən Krım xanı yenidən şahzadələrə bir mesaj göndərdi. Bu dəfə o, yalnız təslim olmağı deyil, həm də 4000 "yasir" (kölə çevriləcək məhbuslar) verilməsini və Kabardiyalıların Kabardanı geri qaytarmağa çalışdıqları zaman Krımlardan ələ keçirdikləri bütün müharibə kuboklarının ödənilməsini tələb etdi. təqdim. Əlavə olaraq, əlbəttə ki, Kabarda yenidən Krımın səlahiyyətinə düşdü və xərac vermək məcburiyyətində qaldı.
Səadət-Girey siyasi hiyləgərlik nümayiş etdirdi. O, Kanzhal döyüşündəki məğlubiyyətin dağlıları müqavimət göstərməyə davam etdiyini yaxşı başa düşürdü, buna görə də Kabardiyalıların öz aralarında parçalanmanı dərinləşdirməyə təcili ehtiyac var idi. Beləliklə, Krım xanı Baksan koalisiyasının başçısı İslambek Misostovu Kabardanın böyük şahzadəsi elan etdi. O vaxta qədər Səadət onlarla dağ kəndini yer üzündən silməsinə baxmayaraq, Misostov öz səlahiyyətlərinin təsdiqini həvəslə ələ keçirdi.
Üstəlik, Kabardanın yeni Valisi İslambek Misostov, əsgərlərini toplayaraq, indi öz gücünə qarşı üsyançı kimi qəbul etdikləri üsyançıları Kaitukins və Bekmurzinsi cəzalandırmaq üçün Krım xanına qoşuldu. Siyasi küləyin haradan əsdiyini əvvəlcədən anlayan üsyankar şahzadələr, əsgərləri ilə birlikdə koalisiyaya adını verən Kaşxatau yolundakı dağlara qaçdılar. Eyni zamanda Misostov bir müddət Baksanda qaldı və onun koalisiyası öz adını - Baksan aldı. Siyasi qarşıdurmanın vəziyyəti o qədər çətin idi ki, koalisiyalar gizli şəkildə Rusiyaya səfirlər göndərdilər, buna görə də sakit mənbələrdən hansının həqiqətən rusiyapərəst olduğu barədə müxtəlif mənbələrdə tək cavab yoxdur.
Nəticədə, yalnız Kabardanın Krımdan və Limandan köləliyə asılılığının deyil, həm də qəddar daxili çəkişmənin başlanğıcı qoyuldu. Kabardiya ərazisinin yarısına nəzarət edən bir vaxtlar güclü şahzadələr Kaitukins və Bekmurzins hətta "abreqlər", yəni abreks. Ancaq əlbəttə ki, şahzadələrin də şahzadəlikləri var idi, buna görə də dağ yolundan soyğunçular deyil, siyasi səbəblərə görə bir növ kənar insanlar hesab olunurdular.
Ağalar mübarizə apararkən, qulların ön ayaqları çatlayır
Təəssüf ki, yuxarıda göstərilən atalar sözü ümumiyyətlə bütün bəşəriyyət üçün xarakterikdir. Valiy İslambek Misostovun tərəfinə keçən şahzadələr təbii olaraq öz əhalisi hesabına işğalçıların tələblərini təmin etmək qərarına gəldilər. Və bu, təkcə Kabarda dağlıqlarının mülkünə deyil, Krımdakı qul bazarlarına nizamlı olaraq getməli olan uşaqlarına da aid idi. Əslində soyqırım dalğası başladı. Bütün aullar viran qaldı, kimsə Krıma "bilet" gözləmədən evlərini yandırdı və dağlara qaçdı.
Əlbəttə ki, tezliklə böyük bir kəndli üsyanı başladı. Şimal -Qərbi Qafqaz dağ iyerarxiyasına görə, kəndlilər (çərkəzlər arasında - tfokotli) ən dibdə idi. Qullar onların altına yerləşdirilə bilərdi, amma qullar (unout) praktiki olaraq insanlar hesab edilmirdi - onlar yalnız təbiətin şıltaqlığı ilə öz növlərini çoxaltmaq bacarığına malik olan mülklər idi. Eyni zamanda qulların övladları da valideynləri kimi sahibinin eyni mülkünə çevrildi.
Yuxarıdan, demək olar ki, cəmiyyətin qalan hissəsindən olan kəndlilərə təzyiq göstərildi: valiyalara, gənc şahzadələrə və sıravi sakinlərə nisbətən daha böyük hüquqlara sahib olan aristokratiyalara. Belə olan halda, kəndlilərin itirəcək heç bir şeyi yox idi.
Bu anda Maşuk tarixi arenaya daxil olur. Bu qəhrəmanın mənşəyi, Qafqaza uyğun olaraq, bir çox əfsanə və miflə örtülmüşdür. İlk Kabardiya tarixçiləri və filoloqlarından biri olan Shore Nogmovun ("Kabardianların əfsanələrinə görə tərtib edilən Adhehei xalqının tarixi") yazdığına görə, Mashuk Kabardiyalıların sadə bir "qulu" idi.
Tarixçi, filoloq və etnoqraf Aleksandr İbragimoviç Musukaevin əsərlərində göstərilən digər məlumatlara görə, Maşuk (Maşuko) misilsiz silah ustası idi. Eyni zamanda, qan davası səbəbiylə Kabardian kəndlərindən müasir Pyatigorsk bölgəsinə qaçdı. Ancaq üsyan son nəticədə qan davasından gizlənməyə mane olmur.
Başqa bir versiya var ki, ona görə Maşuk bir Karaçay idi və onun adı Mechuk idi, sonradan Kabardiya tərcüməsinə çevrildi. Və Mechuk Khubiev ailəsindən gəldi.
Bu və ya digər şəkildə, amma Mashuko qiyamı bir meşə yanğını xarakteri aldı. Zadəganların ayaqları altından əsas gəlir mənbələrindən birini - kəndli məhsullarını və ən əsası kəndli ruhlarını döydülər. Qul ticarəti o qədər gəlirli idi ki, 19-cu əsrin ortalarına qədər Qara dənizdə çiçəkləndi, Rusiya İmperiyası qul ticarətinin bütün əsaslarını və vaxtaşırı dənizdə diri-diri suda boğulan qul tacirlərinin özlərini yandırdı. dəmir.
Təbii ki, dağlıq aristokratiya əvvəlcə üsyana özlərinə xas olan bir şəkildə - düşmənin məhv edilməsi ilə reaksiya verdi. Bununla birlikdə, Kabardiya üsyançıları abreks taktikasını, əslində ani sürətlə basqınların partizan taktikasını və əvvəlcədən hazırlanmış yollarda eyni dərəcədə sürətlə geri çəkilməni istifadə etdilər. Yerli əhalinin əl -ələ bildiyi dağlarda İslambek Misostov və onun Krım "lordlarının" əsgərlərinin sayı əhəmiyyətli dərəcədə azaldı. Üsyan böyüməyə davam etdi.
