Jura ölkəsinin arxasında (macarlar) sahil insanları var;
dənizdə lazımsız və məqsədsiz üzürlər, ancaq üzmək üçün
nail olduqlarını söyləyirlər
filan yerdən …
Skandinaviya dastanları Biarmiyanın əsrarəngiz ölkəsi uzun illərdir ki, müxtəlif ölkələrdən olan alimləri təəccübləndirir. Tarixçilərin, coğrafiyaşünasların və hətta filoloqların əsərləri onun axtarışına həsr edilmişdir. Sakinləri adi silahlarla deyil, fırtına, yağış, qaranlıq və ya onlara ciddi xəstəliklər göndərən düşmənlərlə mübarizə aparmağı üstün tutan bu inanılmaz zəngin ölkənin bu ərazidə yerləşə bilməsi xüsusi bir maraq doğurur. Rusiya
Biarmiya haqqında əsas məlumat mənbəyi Skandinaviya dastanlarıdır. Dastanın tamamilə bənzərsiz mənbələr olduğunu söyləmək lazımdır: digər ölkələrin xalqlarının folklor əsərlərindən fərqli olaraq, bəzi hallarda onları tarixi sənədlər hesab etmək olar (əlbəttə ki, birbaşa "yalan" adlandırılan dastanlar istisna olmaqla).). "Yalançı" dastanların tarixi əhəmiyyəti iki şərtlə çox artır. Birincisi, onların çoxu çox erkən - XII -XIII əsrlərdə qeydə alınmışdır. İkincisi: dastanların skaldları və tərtibçiləri yalnız etibarlı bir şahiddən gördükləri və eşitdikləri şeyləri danışdılar (adını, sosial və ailə vəziyyətini, yaşayış yerini göstərdiyinizə əmin olun). Dastanlardan birindən tipik bir alıntı budur:
"Bjartmar, Kartal Fiyordu'nun zirvəsində yaşayan bir adamın adı idi. Arvadı Turid idi, Duri Fjorddakı Ketile Scythe'li Hrafn'ın qızı idi. Bir Redcloak'ın anası, Oxçunun qızı Helga idi."
Sonra da Bjartmarın uşaqlarından bəhs edir və yalnız bundan sonra həqiqi hərəkət başlayır. Bu uzun ad siyahılarını oxumaq olduqca çətin və yorucu bir işdir, amma heç bir iş görülmür: müəllif hər kəsə vicdanlı bir adam olduğunu, gizlətmək üçün heç bir şey olmadığını bildirməyi vacib hesab edir - xahiş edirəm yoxlayın, səhv axtarın, məhkum olun yalan.
"Yer dairəsi" və "Kiçik Edda" "kral" dastanlarının toplusunun müəllifi, məşhur İslandiyalı Snorri Sturlson, hökmdarın qarşısında şöhrət oxuyan heç bir skaldın ona əməllər aid etməyə cəsarət etməyəcəyini yazmışdır. törətmədiyi şey: tərif deyil, istehza olardı.
Skandinaviyalılar ümumiyyətlə real insanlar haqqında hekayələri çox tənqid edirdilər. Biarmia, müxtəlif vaxtlarda İskandinaviya kralı Eirik Qanlı Balta (bu, "Egil Skallagrimson Dastanı" nda təsvir olunur - 920-930 -cu illər hadisələri) və Harald Grey Skin (oğlu - "Saga Olaf, Tryggvi oğlu "), İsveç kralı Sturlaug Ingvolsson, Norveç kralı Olav St. Thorir İtinin qan düşməni. Dastanlardakı digər, tarixən daha az əhəmiyyətli personajlar: Bossi və qardaşı Herraud, Aistin oğlu Halfdan və qardaşı Ulfkel, Hauk Grey Pants və başqaları. Son dərəcə maraqlı Viking Orvar Odd, 12 yaşında peyğəmbər Geydrdən bir peyğəmbərin ölüm xəbəri aldıqdan sonra övladlığa götürdüyü ata evindən qaçan Biarmia'yı (Oddr Oervar - Odd -Sharp Oklar) ziyarət etmək üçün də vaxt tapdı. at Faxi, hazırda stabil vəziyyətdədir. Yeri gəlmişkən, bu sizə heç nəyi xatırlatmır? Orvar Odd, cənubda - "Hunlar ölkəsində" hökmdar olacaq (Skalds tez -tez Skandinaviya yarımadasının cənubunda yaşayan bütün insanları Hunlar elan edirdi, "Völsunlar dastanı" hətta Sigurd adlanır. Alman dastanının "Nibelungs Mahnısı" qəhrəmanı Zigfrid, Hunlar kimi). Qocalanda Odd vətəninə qayıdacaq: kimsəsiz Beruriodun ətrafında gəzəcək, yoldaşlarına taleyi tərk etdiyini söyləyəcək və gəmiyə gedərkən ayağı ilə atın kəllə səsinə toxunacaq … Bəli, ilan bu kəllə sümüyündən çıxıb ayağından dişləyəcək. Ölüm gözləyərək Orvar Odd xalqını iki yerə böldü: 40 nəfər onun dəfni üçün bir kurqan hazırladı, digər 40 nəfəri həyatı və istismarlarından bəhs edən bir şeir dinlədi (və xatırladı). "Orvar -Odd dastanı" na (janr - XIII əsrdə yazılmış "qədim zamanların dastanı") əlavə olaraq, "Herver dastanı" nda və İslandiya əcdad dastanlarında da ("Qislı dastanı", "Egil dastanı") …
Yuxarıda göstərilənlərin hamısı həm Biarmiyanın özünün reallığı, həm də Skandinaviyalıların bu ölkəyə etdiyi səyahətlər haqqında nəticə çıxarmağa imkan verir. Ən təəccüblüsü, rus salnamələrində Biarmiya izlərinin olmamasıdır. Yeganə istisna, Novqorodda 17 -ci əsrin ortalarından əvvəl deyil, 9-11 -ci əsrlərdə edilən bütün bu səyahətlərdən çox gec yazılan Joachim Salnaməsidir. Üstəlik, tərtibçisi, açıq şəkildə "Biarmia" adının daxil ola biləcəyi bəzi Qərbi Avropa mənbələrinin mətnlərindən istifadə etdi (mətndə - "Byarma şəhəri"). Ancaq müəyyən bir ölkədə qəhrəmanların macəralarını ətraflı izah edən dastanlar, harada olduğu haqqında çox az məlumat verir. Biarmiyaya gedən yolu təsvir etmək üçün tipik bir nümunə:
"Bütün bu müddətdə sağ tərəfində bank, solunda dəniz var idi. Burada dənizə böyük bir çay axdı. Bir tərəfdə çaya meşə yaxınlaşdı, digər tərəfdə isə mal -qaranın otlandığı yaşıl çəmənliklər.."
Ya özünə hörmət edən hər Skandinaviyalı o günlərdə Biarmiyaya gedən yolu bilməli idi, ya da bu səyahətlər haqqında hekayələr bu ölkəyə gedən yolun unudulduğu bir vaxtda skalds tərəfindən yazılmışdı. Bütün mənbələr Biarmiyada Vina adlı böyük bir çay və Yomala yerli xalqının tanrıçasının ziyarətgahının yerləşdiyi, xəzinələrin basdırıldığı məcburi bir təpənin olduğu bir meşə olduğunu söyləyir. Dastanlarda təsvir olunan hadisələr, bir qayda olaraq, bu ziyarətgahın soyulması ətrafında cərəyan edir. Eyni zamanda, Biarmiyanın qəhrəmanların çoxlu gümüş gətirdiyi bir ölkə olduğu və yalnız arxa planda xəzli heyvanların ənənəvi dəriləri olduğu vurğulanır.
Biarmiyada Viking Egil üçün hazırlanan sərgüzəştlərdir, iki gəmidə olan insanlar yerli sakinlərlə ticarət etmək üçün oraya üzmüşlər.
Çitlə əhatə olunmuş bir meşə otağında, tanrıça Yomalaya həsr olunmuş bir təpənin olduğunu bildi: biarmlar hər bir yeni doğulmuş və ölən üçün bir ovuc torpaq və bir ovuc gümüş gətirdi. Gecələr ziyarətgahı soymaq istəyərkən, Normanlar mühasirəyə alındı və hər tərəfdən hasarla əhatələnmiş dar bir məkanda oldular. Uzun nizələri olan biarmın bir hissəsi çıxışı bağladı, digərləri isə hasarın arxasında dayanıb, loglar arasındakı çatlardan vurdu. Yaralı əcnəbilər əsir alındı, biarmlar vikinqləri tövləyə apardılar, dirəklərə bağladılar və meşənin kənarında dayanan bir tərəfi pəncərələri olan böyük bir binaya girdilər. Egil bağlandığı dirəyi yelləyib yerdən çəkməyi bacardı. Dişləri ilə yoldaşlardan birinin əllərindəki ipləri kemirdi, sonra qalanlarını azad etdi. Çıxış yolu axtaran Norveçlilər, ağır bir lyuka təsadüf etdilər və açaraq dərin bir çuxurda Danimarkalı olduğu ortaya çıxan üç nəfəri tapdılar. Danimarkalılar təxminən bir il əvvəl tutuldu və qaçmağa çalışdıqları üçün çuxura atıldı. Onlardan ən böyüyü norveçlilərin "bütün ömrü boyu gördüklərindən daha çox gümüş tapdıqları" kilerini və silahlarını göstərdi. Gəmilərinə qayıtmaq istədilər, amma Egil mayasız getməyə razı olmadı:
"Bu gümüşü oğurladıq" dedi, "belə bir ayıb istəmirəm. Gəlin geri dönək və etməli olduğumuzu edək."
Evin qapısını bir ağacla bağladıqdan sonra Normanlar, damı örtən ağcaqayın qabığının altına od vurdu. Pəncərələrdə dayanıb evdən çıxmaq istəyən hər kəsi öldürdülər.
Bənzər bir vəziyyət "Müqəddəs Olav Dastanı" nda ("Yerin dairəsi") təsvir edilmişdir: burada biarmlar liderlərdən biri olan Yomalın boyunbağını (bu dastanda kişi tanrı) çıxarmağa çalışaraq həyəcan təbili çaldılar. Vikinqlərdən (Carly) başını kəsdilər (başı metal və içi boş idi - düşəndə çaldı). Ancaq Normanlar yenə də gəmilərə minməyi və dənizə çıxmağı bacardılar. Bu boyunbağı heç kimə xoşbəxtlik gətirmədi, çünki sahib olmaq üçün Thorir Köpək daha sonra Kral Olavın adamı olan Karlyi öldürdü. Və sonra təyin olunmuş vira ilə razılaşmadığı üçün (bədbəxt boyunbağı ondan götürüldüyünə görə) padşahın düşməni oldu. Bir neçə il sonra, gəmi ustası Calv və Thorstein ilə birlikdə Stiklastadir Döyüşü (1030) zamanı kralı öldürəcək.
Peter Arbo. Stiklastadir Döyüşü. Thorir iti Kral Olav Müqəddəsə nizə ilə bıçaq vurur.
Bu döyüşdə, Olavın məşhur ögey qardaşı, sonradan Şiddətli ləqəbini alan Harald yaralandı və Novqoroda qaçmağa məcbur oldu.
Biarmiya harada idi? Tədqiqatçılar arasında heç bir razılaşma yoxdur, Norveç Laplandiyasındakı Kola yarımadasında, Kareliya İstmusunda, Şimali Dvinanın ağzında, Yaroslavl Volqa bölgəsində, Onega və Varzuga çayları arasında, Riqa körfəzi və hətta Perm bölgəsində.
Orta əsr Skandinaviya xəritələrində Biarmia, İsveç və Norveçlə bitişik olan "Rus" un şimalında yerləşir. "Rus" un cənubunda "İskit", daha cənubda - Kiyev.
Orkney Adalarında tapılan və 1850 -ci ildə nəşr olunan XII əsr əlyazması olan Norveç Tarixi xəbər verir: “Norveç saysız -hesabsız burunlara bölünür … bir hissəsi dənizə çox yaxın, digəri Aralıq dənizidir - dağlıq, üçüncüsü Finlilərin yaşadığı meşədir … cənubunda - Danimarka və Baltik dənizi və quru tərəfində - Svitod, Gautonia, Angariya, Yamtoniya; bu hissələr indi şimala doğru xristian tayfaları tərəfindən məskunlaşmışdır., Norveçin o biri tərəfində, şərqdən çoxlu tayfalar yayılır, fədailər, vay halına, bütpərəstliyə, yəni: Kirjals və Kvens, buynuzlu Finlilər və hər ikisi də cütlüklərdir."
"Şimal Xalqlarının Tarixi" nin (1555) müəllifi Olaus Magnus Biarmiyanı "Yaxın" və "Uzaq" olaraq bölür:
"Yaxınlıqda, meşələrlə örtülmüş dağlar çoxdur və ən zəngin otlaqlarda çoxsaylı vəhşi heyvan sürüləri yemək tapır; köpüklənən şəlalələri olan çoxlu çaylar var. Uzaq Biarmiyada qəribə insanlar yaşayır ki, onlara çıxışı çətin olur. Biarmiyanın bu yarısı əsasən qarla örtülüdür və səyahət burada, qorxunc soyuqda, yalnız sürətlə qaçan marallarda mümkündür. Biarmiyanın hər iki hissəsində kifayət qədər düzənlik var. və tarlalar və torpaq əkilirsə məhsul verir; çox miqdarda balığın hər yerində var və vəhşi bir heyvanın ovlanması o qədər asandır ki, çörəyə xüsusi ehtiyac yoxdur. Silahları aydın bir səmada qalın buludlara və leysan yağışlarına səbəb olan sehrlər kimi istifadə edin, sehrlə çox bacarıqlıdır; yalnız bir sözlə deyil, bir baxışla da insanı o qədər sehrləyə bilər ki, iradəsini itirər, ağlını zəiflədir və tədricən Yorğunluqdan ölməklə arıqlayır ".
Biarmov və Saxon Grammaticus oxşar xüsusiyyətlərə malikdir:
"Sonra Biarmanlar silahlarının gücünü sehrli sənətlərinə çevirdilər, göyün tonozunu vəhşi mahnılarla doldurdular və bir anda buludlar aydın günəşli səmada toplandı və yağış yağdı. Bu yaxınlarda parlaq bir mühit."
Və yəqin ki, bildiyiniz kimi Rusiyada cadugərliyə xüsusi bir meyl ənənəvi olaraq müxtəlif Fin tayfalarına aid idi.
Flamand kartoqrafı və coğrafiyaşünası Gerard Mercator, Avropa xəritəsində Biarmia'yı Kola Yarımadasında yerləşdirdi.
Diplomat Francesco da Collo, İmperator Maximilian üçün yazdığı "Muscovy haqqında qeydlər" də, İsveçin Skrizinia əyalətinin Rus Biarmiyası ilə üzbəüz olduğunu və "üzərində böyük və bol bir balıq olan Ağ Gölə bölündüyünü, donanda tez -tez döyüşlər gedir və buz əriyəndə döyüş meydançalarda baş verir."
İngilis tacir və diplomat (Liverpool ailəsinin qurucusu) İngilis İvan Dəhşətli məhkəmədəki səfiri Entoni Jenkinson, Biarmiyanın Norveç Finnmarkı ilə həmsərhəd olduğu Rusiyanın xəritəsini tərtib etdi.
"Yer Dairəsinin Görüşü" ndə (İbrahim Orteliusun xəritələrinin Atlası - 1570, Antverpen) Ağ dəniz daxili bir su kütləsidir və Biarmiya Kola yarımadasının şimalında yerləşir.
"Biarmia" adına son dəfə "Kiprdən daha böyük olan Filopodiya adasını kəşf edən Biarmiyadan olan Ruslardan bəhs edən Mavro Orbini (1601)" əsərində rast gəlinir.
Olafus Magnus 1539 tərəfindən "CARTA MARINA"
Olafus Magnus 1539 tərəfindən "CARTA MARINA" (detal). Ağ dəniz daxili su kütləsi olaraq göstərilir.
Biarmiya harada idi? Bu sirli və zəngin ölkənin yerləşdiyi yerin ən ağlabatan versiyalarına baxaq.
Ən çox yayılmışlara görə, Biarmia Ağ dənizin cənub sahilində yerləşirdi. Bu versiyanın lehinə aşağıdakı məlumatları göstərmək olar:
1. 9 -cu əsrin sonunda Viking Ottar, İngilis kralı Alfred Böyükə, Halogalandda (Norveçin şimal -qərbində - 65 ilə 67 dərəcə Şimal arasındakı sahil şeridi) yaşadığını söylədi. Bir gün torpağının şimala nə qədər uzandığını sınamaq qərarına gələrək sahil şərqə, sonra cənuba dönənə qədər sahilə doğru irəliləyərək o istiqamətə doğru yola düşdü. Burada içəri axan böyük bir çay kəşf etdi. Orada tanış olduğu insanların dili Fin dilinə bənzəyirdi - gəlin bu fakta diqqət edək.
2. "Müqəddəs Olav Dastanı" na görə, 11 -ci əsrdə bu padşah Karlının döyüşçüsü Nidarosdan (indiki Trondheim) Halogaland şəhərinə getdi və burada Thorir Köpəklə birləşdi. Birlikdə Finnmörk'e (indiki Finnmark, Lappish Sami bölgəsi) və daha da şimal sahil boyunca getdilər. Biarmiyadan əvvəl "bütün yay" üzdülər.
Yəni, hər iki halda da norveçlilərin Şimal burnunu keçərək Kola yarımadasını yuvarlaqlaşdıraraq Ağ dənizə girdikləri, İngilis kapitanı Richard Kansleri 1533 -cü ildə "Edward Bonaventure" gəmisini Şimali Dvinaya gətirdiyi kimi oldu.. Bu çay Skandinaviya dastanlarının Şərabı ilə eyniləşdirilir. Bu versiyanın dolayı təsdiqi, Biarmiyadan "ölüm krallığına" girən Danimarka kralı Gormun səyahət dastanıdır. Bəzi tədqiqatçılar, Danimarkalıların geri dönərkən dözməli olduqları qütb gecəsindən bəhs etdiyimizi düşünürlər.
Ancaq məlumdur ki, Şimali Dvinanın ağzı çox bataqlıqdır və XVII-XVIII əsrlərdə naviqasiya, ticarət gəmiləri üçün çətindir. yerli sakinlərdən pilot olmadan ora girməyə cəsarət etmədi. Əlbəttə ki, Viking gəmilərinin daha kiçik bir layihəyə sahib olduğunu və pilotlarının belə şəraitdə üzməkdə böyük təcrübəyə malik olduğunu güman etmək olar. Buna baxmayaraq, rus mənbələrində Ağ dənizdəki Norveçlilər haqqında ilk qeyd yalnız 1419 -cu ilə aiddir: 500 "avtobus və buruqdakı murmanlar" sahili talan edərək 3 kilsəni yandırdı.
Thomas Lowell. "Vikinglər bir xristian monastırına basqın etdilər"
Yerli heyətlə toqquşmadan sonra 2 gəmisini itirərək evlərinə getdilər. Bu yerlərdə Norveç quldurları haqqında daha çox şey eşitmədim. Yəqin ki, bu vaxta qədər Ağ dənizin soyuq və kimsəsiz sahilləri norveçlilərin böyük diqqətini çəkməmişdi. Və 1419 -cu ildə alınan cavab, "şam oyununun" buna dəymədiyinə, isti dənizlərdə yırtıcı axtarmağın daha asan olduğuna inandırdı.
Tarixi coğrafiya üzrə rus mütəxəssisi S. K. Kuznetsov, inqilabdan əvvəl də Skandinaviyalıların Ağ dənizdə üzmə ehtimalını şübhə altına aldı. Uzaqlığa, Viking gəmilərinin sürətinə, sahil dənizinə və gelgit axınlarına əsaslanaraq, Şimali Burnun kənarında Ottarın (15 gün davam edən) üzməsinin mümkün olmadığını sübut etdi. "Bütün yay" üzgüçülük edən Carly və Thorir Dog, Ağ dənizi ziyarət edə bilərdi, amma bu halda qışı onun sahillərində keçirmək məcburiyyətində qalacaqdılar. Bu araşdırmaçı, keçmişdə bir neçə Biarmianın olduğu qənaətinə gəldi, bunlardan ən yaxınları indiki Murmanskın qərbindəki Varangerfjord bölgəsində idi. Məhz bu bölgədə "byar" ilə başlayan çoxlu toponimlərin olduğu diqqətə çatdırılmışdır. Bir çox sürətli çayların kəsdiyi dağlıq və meşəlik bir ölkədir.
Arxeoloqlar Biarmiyanın yerləşdiyi ərazinin Ağ dənizdəki versiyasına böyük şübhə ilə yanaşırlar, çünki indiyə qədər Ağ dəniz sahillərində Skandinaviya mənşəli heç bir əşya tapılmamışdır. Eyni səbəbdən, Zavolochye, Karelian İsthmus, Kola Yarımadası, Perm kimi Biarmiyanın yerləri şübhəlidir. "Perm" versiyasının müəllifi, yeri gəlmişkən, Poltava yaxınlığındakı döyüşdən sonra Rusiya tərəfindən tutulan və 13 ilini Sibirdə keçirən İsveç polkovniki Stralenberqdir.
Philip Johann von Stralenberg
Sonradan Rusiyanın tarixçisi və coğrafiyaşünası oldu. Skandinaviya dastanlarının "Şəhərlər ölkəsi" ni ("Gardariki") Kievan Rus ilə, "Adalar şəhəri" ni (Holmgard) isə Novqorodla ilk müəyyənləşdirən Stralenberg idi. Stralenberg, Biarmiyanın Kama çayının sahilində yerləşdiyini, Cherdyn şəhərini paytaxtı və ölkənin özünü "Böyük Perm" adlandırdığını irəli sürdü. Onun fikrincə, Xəzər dənizindən gələn gəmilər Vikinqlərin gəmiləri ilə görüşdü. Bu versiya hazırda çox populyar deyil və əsasən tarixi əhəmiyyətə malikdir.
Stralenberg, İsveç Kitabxanasının (Schwedische Bibliothek) 1728 -ci il nəşrinə istinad edərək, Kuso adlı bir Finlandiya liderinin üç il ərzində Biarmiyanı ram etməyi bacardığını yazdı. Bu, onun ifadə etdiyi "Perm" versiyası ilə açıq şəkildə ziddiyyət təşkil edir.
Rusiyanın şimalındakı Avropa, ümumiyyətlə Biarmiyanın lokalizasiyası üçün çox uyğun deyil. Axı, xatırladığımız kimi, bu ölkənin xarakterik xüsusiyyəti Biarmiyanı ziyarət edən Vikinqlərin əsas ovu olan gümüşün bolluğu (daha doğrusu, gümüş sikkələr) dir. Erkən orta əsrlərdə Avropa bu metalın kəskin çatışmazlığını yaşayırdı. Rusiya istisna deyildi, 18 -ci əsrə qədər gümüş ölkəmizdə ümumiyyətlə minalanmırdı və yalnız xaricdən gəlirdi. O vaxt bu metalın əsas tədarükçüləri tacirləri xəz və kölə dəyişən Orta Asiya və Ərəb ölkələri idi. Novqorodu Xəzər dənizi ilə birləşdirən yolda (Rıbinsk, Yaroslavl, Böyük Rostov və s. Yaxınlığında) üzərində qədim Alman runik yazıları olan çoxsaylı gümüş ərəb dirhəmləri var. Tapılan sikkələrin sayı artıq yüz minlərlədir və çəkisi on kiloqramdır. Eyni yolda, Rusiyanın Avropanın şimalında tamamilə olmayan Skandinav əsgərlərinin və tacirlərinin dəfnləri olan çoxsaylı kurqanlar tapıldı.
Biarmiyanın sirrinə növbəti "hücumu" Skandinaviya filoloqları həyata keçirdilər və adının "hər hansı bir yerdə yerləşə biləcəyi" Sahil ölkəsi "mənasını verdiyini öyrəndilər. Bu, tədqiqatçılara dastanların Biarmiyaya gedən "Şərq yolu" ndan bəhs edən epizodlarına diqqət yetirməyə imkan verdi. Beləliklə, Eirikin döyüşçüləri Qanlı Balta Bjorn və Salgard Biarmiyaya "Şərq yolunun şimalından" hücum edir və kampaniyasının məqsədi də Surtsdala (Suzdal!) Yurdu idi. Üstəlik, 1222 -ci il hadisələrindən bəhs edən Hakone Hakonarson Dastanı, o dövrdə Skandinaviyalıların daimi olaraq Biarmiyada yaşadıqlarını, oradan Suzdal'a (Sudrdalariki) müntəzəm səfərlər etdiklərini və ya oraya ticarət ekspedisiyaları göndərdiklərini bildirir. Dastanın qəhrəmanı Egmund, məsələn, "payızda şərqə, qulları və malları ilə birlikdə Sudrdalarikiyə" Biarmiyadan yola düşdü.
"Bjarm diyarı" ndan Viking Ulfkel Finlandiya körfəzinə gəldi. "Danimarkalıların İşləri" ndə Sakson Qrammatikası, Biarmiyaya gedən yolun İsveçdəki Malaren gölündən şimalda bu ölkənin sahilləri boyunca, daha da şərqdə olduğunu və Danimarka kralı Regnerin (Ragnar Lothbrok) davam etdiyini bildirir. quru yolu ilə Biarmiyaya bir kampaniya. Daha sonra Livoniya, Finlandiya və Biarmiyanı ram etdi. Maraqlıdır ki, Biarmiya kralı hərbi işlərdə "cadugərlikdə bacarıqlı" mövzulara güvənməmiş, yaydan mükəmməl atəş aça bilən Finlilərdən istifadə etməyi üstün tutmuşdu, onların köməyi ilə Biarmiyada qalan Ragnar ordusunu daim narahat edirdi. qış. Fin kayakçıları birdən ortaya çıxdı, Danimarkalıları uzaqdan vurdu və "eyni zamanda heyranlıq, təəccüb və qəzəbə səbəb olan" sürətlə itdi. Daha sonra Norveç kralı olan Yaroslav Müdrikin məşhur kürəkəni, Harald Şiddətli, Qardarikdə xidmət edərkən "şərq yolu ilə toyuqlara, Wendsə" və cənub-şərq Baltikdəki digər xalqlara getdi. "Şərq yolu" Viking Goodlake'i Holmgard'a (Novqorod) gətirdi … Üstəlik, Viking Sturlaug Biarmiyada kəhrəba bir məbəd tapır və Bossasaga, Bjarm ölkəsindəki qəhrəmanlarının Vin meşəsini keçərək yerli sakinlər tərəfindən "Glesisvellir" adlanan bir ərazidə bitdiyini iddia edir. Burada Tacitusun mesajını xatırlamağa dəyər: "Sveb dənizinin sağ sahilinə gəldikdə, burada Aestii tayfalarının yaşadığı torpaqlar tərəfindən yuyulur … dənizi, sahildə və dayazlıqlarda talan edirlər. özləri "GLAZE" adlandırdıqları kəhrəba toplayanların hamısıdır.
İndi bütün bu mənbələrdə "Şərq" adlandırılan Yol haqqında danışmalıyıq. Təxminən 1170-1180-ci illərə aid olan "Yerin Təsviri" adlı Skandinaviya mənbəsində deyilir: "Dəniz Şərq marşrutu ilə Danmarkdan keçir. Danmarkın yaxınlığında Malaya Svitod, sonra Oland, sonra Gotland, sonra Helsingaland, sonra Vermaland, sonra iki Quenlands. Və Biarmalandın şimalında yerləşirlər. " Daha sonra bir Skandinaviya əsəri olan Gripla belə yazır: "Danmark vasitəsilə dəniz Şərqi Marşrut boyunca axır. Svitod, Danmarkın şərqində, Norveçin şimalında yerləşir. Norveçdən Finnmarkın şimalına. Sonra torpaq Biarmalandiyə çatana qədər şimal -şərqdən və şərqdən dönər, Gardariki (Rus) kralına xərac verir. " Yəni, bu iki mənbənin məlumatlarına yekun vuraraq, Biarmiyanın Finlandiyanın cənubunda yerləşdiyini və ehtimal ki, Novqoroda xərac verdiyini güman etmək olar.
Müasir tədqiqatçılar "Şərq marşrutu" nun Danimarka sahillərindən başladığı, Vendianların (Bodrichlərin) yaşadığı Baltik dənizinin cənub sahili ilə Langeland, Loland, Falster, Bornholm adaları arasında getdiyi qənaətində yekdil fikirdədirlər. Oland, Gotland, sonra şimaldan Arnholm adasına, oradan isə Aland Boğazından şərqə döndü. Finlandiyanın cənubundakı Hanko burnundan gəmilər Porkkalaudd burnuna getdi və Lyndanisse şəhərinin tikildiyi yerə (Kesoniemi - Fin, Kolyvan, Revel, Tallin) kəskin şəkildə cənuba döndü. Bu yolun qollarından biri Neva və Ladoga gölünün ağzına və daha sonra Novqoroda aparırdı. Dastanın Qanlı Balta ilə bağlı göstərişlərinə əməl edərək "Şərq Marşrutu" nun cənubunda üzsək, Qərbi Dvinanın daxil olduğu Riqa Körfəzində - Günah Çayı yerinə başqa bir namizəd taparıq. Biarmiya ölkəsi. Bu nöqteyi -nəzərin tərəfdarları, Şimali Dvinanın ağzından ən yaxın meşəyə qədər bir neçə on kilometr məsafədə olduğunu, Daugava və Riqa körfəzinin sahillərində, meşələrin bəzi yerlərdə dənizə yaxınlaşdığını və tanrıça Yomalanın ziyarətgahını Yurmaladakı göy gurultusu tanrısı Yumalanın məbədi ilə eyniləşdirirlər.
Skaldsın dastanlarda Baltik dənizinin şərq sahillərində yaşayan bütün xalqları, bir nəfərdən başqa - Livlər adlandırdığını söyləmək qalır. Dili, qonşularından fərqli olaraq, Hind-Avropa dillərinə aid olmayan, ancaq Finno-Uqor olan Livlərdir (xatırlayırıq ki, Ottaru biarm dili Fin dilinə bənzəyirdi), bəzi tədqiqatçılar Skandinaviya dastanlarını biarma hesab edirlər.. İndi Latviyanın Talsi bölgəsindəki kiçik bir balıqçı qrupu əvvəllər çoxsaylı insanlardan qaldı.
Maraqlıdır ki, 1265-ci illərdə İslandiyalı Sturla Tordasonun (məşhur Snorri Sturlsonun qardaşı oğlu) yazdığı "Kral Hakone dastanı" nda şərq Baltikyanı sakinlərə biarmika deyilir: "Hakon-padşah … tikmək əmrini verdi. şimaldakı bir kilsə və bütün kilisəni vəftiz etdi. Tatarların istilasından şərqdən qaçan bir çox Bjarmları qəbul etdi və onları vəftiz etdi və onlara Malangr adlı bir fiyort verdi."
Və Rusiya salnamələrində bu hadisələr haqqında yazılanlar budur.
Birinci Novqorod: "Eyni yazda (1258) bütün Litva torpağını tatarlara aparıb özləri gizlətdi."
Nikonun salnaməsi: "Elə həmin yay bütün Litva torpağını Tatarlara apardı və çox dolğunluq və sərvətlə öz torpağına getdi."
Beləliklə, dastan müəlliflərinin fərqli ölkələri Biarmiya adlandırdıqlarını ehtimal etmək olar. "Uzaq Biarmiya" əslində Ağ dənizin sahilində yerləşə bilərdi, amma Skandinaviyalıların oradakı səyahətləri epizodik idi və heç bir ciddi nəticəsi yox idi. Dastanların çoxunun təsvir etdiyi səyahətlər Biarmiya yaxınlığında Qərbi Dvinanın ağzında yerləşirdi. Bu ölkənin digər lokalizasiyalarına dair versiyalar etibarlı şəkildə yalnız tarixi əhəmiyyətə malik olaraq tanına bilər.
N. Roerich. "Sürükləyirlər"
